දේවවචනයෙන් නිධානයන් සහ අධ්‍යාත්මික මැණික් සඳහා කැණීම් - “ඔබේ පව්වලට සමාව ලැබේ.” (මාර්ක් 1-2)
මාක් 2: 23-27
යේසුස් මෙහි ගෙනා මූලධර්මය කුමක්ද? 27 පදයෙහි ඔහු පවසන්නේ “සබත ඇතිවූයේ මිනිසා උදෙසා මිස මිනිසා සබත් දවස උදෙසා නොවේ” කියායි. යේසුස් මෙය පැවසුවේ ඇයි? එය ඔහුගේ ගෝලයන් සබත් දවසේදී ධාන්‍ය උදුරා ගැනීම හා අනුභව කිරීම පිළිබඳව පරිසිවරුන්ගේ විවේචනයට ප්‍රතිචාරයක් වශයෙනි. මොවුන් සබත පැවැත්වීම තහනම් කළ මොසෙයික් නීතියට සම්ප්‍රදාය හා නීති එකතු කළහ. යේසුස් පැවසූ පරිදි සබත් දවසේ අරමුණ වූයේ නූතන කියමනට අනුව ඊශ්‍රායෙලිතයන් 24 / 7 වැඩ නොකිරීමයි. ඔවුන්ට කිසිදු සේවකයෙකුට හෝ වහලෙකුට බල කිරීමට නොහැකි විය. ඒ, යෙහෝවා ගැන ඉගෙන ගැනීමටත් නමස්කාර කිරීමටත් ඔවුන්ට කාලය ලබා දීමයි. නමුත් නීතියෙන් කිසි විටෙකත් කුසගින්නෙන් පෙළෙන අයෙකු තමන්ටම කෑම වේලක් හෝ කෑමක් ගැනීම වැළැක්වීමට අදහස් කළේ නැත. සජීවීව සම්බන්ධ වී ඇත්නම් විශේෂයෙන්. සතුන් හා මිනිසුන් සමඟ සිදුවන අනතුරු සහ හදිසි අවස්ථා සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කිරීම සඳහා නිදහස් කිරීම් ලබා දෙන මොසෙයික් නීතියේ විධිවිධාන තිබුණි.
ඊශ්‍රායෙලිතයන් සබත හා ජීවිතයට ගරු කළ ආකාරයටම කිතුනුවන් වශයෙන් අපට ජීවිතයට ගරු කිරීමක් ඇත. Killed ාතනය කරන ලද ඕනෑම සතෙකුගේ රුධිරය වත් කිරීමේ නීතිය ලබා දී ඇත්තේ එබැවිනි. එය ආහාරයක් ලෙස හෝ විනෝදය සඳහා භාවිතා නොකළ යුතුය.
කෙසේවෙතත්, පූජකයන් හැර වෙන කිසිවෙකුට යෙහෝවාට පූජාවක් ලෙස වෙන් කර ඇති ආහාර අනුභව කිරීම තහනම් කර ඇති නීති පවා පූජක නොවන අයට ජීවිත තර්ජනාත්මක අවස්ථාවන්හිදී ද punishment ුවමක් නොමැතිව ආහාර ගැනීමට අවසර දී තිබේ. (1 සැමුවෙල් 21: 4-6, මැතිව් 12: 1-8) (රුධිර පාරවිලයනයකින් ශරීරය පරිභෝජනය නොකරයි.)
පළමුවන ශතවර්ෂයේදී අපස්මාරය සුව කිරීම සඳහා හෝ ග්ලැඩියේටර්වරුන්ගේ ශක්තිය ලබා ගැනීම සඳහා ජනප්‍රිය සම්ප්‍රදායක් පැන නැගී ඇත. (අ) මිථ්‍යා විශ්වාස මත පදනම් වූවක් නොවන අතර, (ආ) සැබවින්ම මියයන ග්ලැඩියේටර්ගේ ජීවිතයට අගෞරවයක් පෙන්නුම් කළ අතර (ඇ) ජීවිතය නොවේ - ඉතිරි කිරීම. කෙසේවෙතත්, රුධිර පාරවිලයනය පිළිබඳ නවීන සොයා ගැනීම ආවරණය කිරීම සඳහා මෙම පද කවදා හෝ අදහස් කළේ කෙසේදැයි බැලීමට අපහසුය. රුධිර පාරවිලයනය යනු තමන් තුළම සමස්ත මාතෘකාවක් වන අතර, උපදෙස් දීම වැරදියි, නිසැකවම එය හෘද සාක්ෂියට එකඟ විය යුතුය. එය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සභාවල බලහත්කාරයෙන් හා බලාත්මක කළ හැකි නීතියක් නොවිය යුතුය. එය උල්ලං ed නය වුවහොත් නෙරපා හැරීමට හා මග හැරීමට හේතු වේ.
ජේසු, මාර්ගය (jy 17 පරිච්ඡේදය) ඔහු රාත්‍රියේදී නිකොදේමුස්ට උගන්වයි
"යේසුස් නිකොදේමුස්ට පවසන්නේ දෙවිගේ රාජ්‍යයට ඇතුල් වීමට නම් පුද්ගලයෙකු “නැවත ඉපදෙන්න” කියායි.යොහන් 3: 2, 3. "
අද සමහර කිතුනුවන් තමන් 'නැවත ඉපදුණු කිතුනුවන්' ලෙස කථා කරයි, නමුත් නැවත ඉපදීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? “නැවත ඉපදීම” ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති ග්‍රීක වාක්‍ය ඛණ්ඩය විමසා බැලීම සිත්ගන්නා කරුණකි. අනෙකුත් අන්තර් රේඛීය රේඛා මෙන් රාජධානියේ අන්තර් රේඛාව පවසන්නේ “උත්පාදනය කළ යුතුය - ඉහළින්” යන්නයි. එය 5 පදයට සම්බන්ධ වන අතර යේසුස් තවදුරටත් පවසන පරිදි “කිසිවෙකු ජලයෙන් හා ආත්මයෙන් ඉපදුනොත් ඔහුට දෙවිගේ රාජ්‍යයට ඇතුල් විය නොහැක”. ග්‍රීක භාෂාවෙන් මෙය යේසුස්ගේ වචන වලින් හිතාමතා කළ නාට්‍යයක් විය හැකියි. උත්පාදනය හෝ උපත ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති වචනය 'දරුවෙකු බිහි කිරීම' යන්නෙහි අර්ථයයි. ඉපැරණි උපත් ශිල්ප ක්‍රම වලින් අදහස් කළේ එය බොහෝ විට විස්තර කර ඇත්තේ දරුවෙකු අතහැර දැමීම ලෙසය. නිකොදේමුස් “මිනිසෙකු නැවත ඉපදෙන්නේ කෙසේද?” කියා ඇසුවේ ඒ නිසාය. නමුත් යේසුස් පැහැදිලිවම ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ කාර්යභාරය අවධාරණය කළේය. එය ඉහළින් පැමිණියේය.
යේසුස් මෙසේ පවසයි. “මෝසෙස් පාළුකරයේ සර්පයා ඔසවා තැබුවාක් මෙන්, මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාද ඔසවා තැබිය යුතුය. එවිට ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තබන සෑම කෙනෙකුටම සදාකාල ජීවනය ලැබෙනු ඇත.” -යොහන් 3: 14, 15.
“බොහෝ කලකට පෙර විෂ සහිත සර්පයන් දෂ්ට කළ ඊශ්‍රායෙලිතයන්ට ගැලවීම සඳහා තඹ සර්පයා දෙස බැලීමට සිදු විය. (අංක 21: 9) ඒ හා සමානව, සෑම මනුෂ්‍යයෙක්ම මිය යන තත්වයෙන් ගැලවීමටත් සදාකාල ජීවනය ලබාගැනීමටත් දෙවිගේ පුත්‍රයා කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය යුතුයි. ”
යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල හා විශ්වාසය තැබීම සඳහා නොමිලේ දුන් ත්‍යාගයේ කොටසක් ලෙස ගමනාන්ත දෙකක් ඉස්මතු කර නොතිබූ බව සලකන්න. තෑග්ග සැමට එක හා සමානයි, “සදාකාල ජීවනය”.
ඉවත් කර ඇත
ආපසු ලබා ගන්නා ලදි
හෙලෝ රොබට්, ඔබ උපදෙස් දෙන අතර තාඩුවා (හෝ වෙනත් අයෙකු) වරදක් නොකරන ලෙස ඉල්ලා සිටින බැවින්, මම ඔබෙන් විමසමි. රොබට්, ඔබ පැහැදිලිවම තරමක් දීප්තිමත් හා ශාස්ත්‍රීය පුද්ගලයෙකි. (මෙම සංසදයේ බොහෝ දෙනෙක් මෙය අතීත නූල් වලින් බොහෝ වාරයක් පිළිගෙන ඇත). කෙසේ වෙතත්, ශාස්ත්‍රීය වශයෙන් යෝග්‍ය වීමෙන් වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ දැඩි උත්සාහයන් ක්‍රමානුකූලව බිඳ දැමීමට ඔබට අයිතියක් නොලැබේ. තාඩුවා අප සියලු දෙනා වෙනුවෙන් බීපී මත වෙහෙස මහන්සි වී ඇත. අප සැමට ප්‍රයෝජන ගත හැකි වන පරිදි ඔහු කාලය හා ශ්‍රමය වැය කිරීම අගය කරමි. අපෙන් බොහෝ දෙනෙක් බලාපොරොත්තු වෙමි... වැඩිදුර කියවන්න "
ආපසු ලබා ගන්නා ලදි