[Ws2 / 18 සිට පි. 23 - අප්රේල් 23 - 29]

“ආත්මයෙන් ගමන් කරන්න.” ගලාති 5: 16

සංවිධානය විසින් නිර්වචනය කර ඇති පරිදි අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙකුගේ සංකල්පය පිළිබඳ සමස්ත ගැටළුව පළමු ඡේද දෙකෙන් දැනගත හැකිය.

"රොබට් යෞවනයෙකු ලෙස බව්තීස්ම වූ නමුත් ඔහු ඇත්ත වශයෙන්ම බැරෑරුම් ලෙස සැලකුවේ නැත. ඔහු මෙසේ පවසනවා. “මම කවදාවත් කිසිම වැරැද්දක් කළේ නැහැ. මම අධ්‍යාත්මික වශයෙන් ශක්තිමත්, සෑම රැස්වීමකටම සහ සහායක පුරෝගාමියෙකු ලෙස වසරකට කිහිප වතාවක් සේවය කළෙමි. නමුත් යමක් අතුරුදහන් විය. ” (Par. 1)

" රොබට් විවාහ වන තෙක්ම වැරැද්ද කුමක්දැයි වටහා ගත්තේ නැත. ඔහු සහ ඔහුගේ බිරිඳ බයිබල් විෂයයන් පිළිබඳව එකිනෙකාගෙන් ප්‍රශ්න ඇසීමෙන් කාලය ගත කිරීමට පටන් ගත්හ. අධ්‍යාත්මිකව ශක්තිමත් පුද්ගලයකු වූ ඔහුගේ බිරිඳට ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට කිසිදු ගැටළුවක් නොතිබුණද, රොබට් නිතරම ලැජ්ජාවට පත්වූයේ කුමක් කිව යුතු දැයි නොදැන ය.”(ඡේදය 2)

ගැටළු වහාම හඳුනාගෙන ඇත

  1. බොහෝ යෞවන සාක්ෂිකරුවන්ට කුඩා කල සිටම බව්තීස්ම වීමට 'ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික බව ඔප්පු කිරීමට' බල කරනු ලැබේ. එහෙත් ඔවුන් තවමත් යෞවනයන් වන අතර අවම වශයෙන් එම වයසේදීවත් අධ්‍යාත්මික උනන්දුවක් නැත. ඔවුන්ට “යෞවනයන්ට ආනුෂංගික ආශාවන්” ඇත. (2 තිමෝති 2: 22)
  2. සංවිධානයේ අධ්‍යාත්මිකභාවය පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීමට සියලු රැස්වීම්වලට සහභාගී වීම සහ අවම වශයෙන් වසරකට වරක් සහායක පුරෝගාමී වීම ඇතුළත් වේ. එහෙත් රොබට් පවසන පරිදි, චලනයන් සිදුකරන අතරතුර ඔහු කළේ ඔහුගේ හදවත එහි නොමැති නිසාය. එහෙත්, ආත්මික පුද්ගලයෙකුගේ ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි අර්ථ දැක්වීම - ආත්මයේ fruits ල විදහා දැක්වීම - අනුගමනය කරන්නේ නම්, චලනයන් හරහා යාමට අවස්ථාවක් නොමැත. (පසුගිය සතියේ ද බලන්න මුරටැඹ ලිපි සමාලෝචනය.) චේතනා අනුගමනය කිරීමෙන් ඔබට මෘදු, නිහතමානී, ආගන්තුක සත්කාර, සාමකාමී, දිගු ඉවසිලිවන්ත හා කාරුණික විය නොහැක. අපට මුහුණුවරක් ඉදිරිපත් කළ හැකි නමුත් යථාර්ථය නම්, එම ගුණාංග අප තුළ සැබවින්ම පවතින්නේ නම්, එයින් අදහස් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධාත්මය අප තුළ සැබවින්ම පවතින බවයි. (ගලාති 5: 22-23)
  3. රොබට්ගේ බිරිඳ අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයකු ලෙස සලකනු ලැබුවේ ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබඳ දැනුම නිසාය. සාතන් සහ භූතයන් ශුද්ධ ලියවිල්ල හොඳින් දනිති. (උදා: සාතන් යේසුස්ව පොළඹවා ගැනීමට දරන උත්සාහය - මතෙව් 4: 1-11) ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබඳ මූලික දැනුමක් ආත්මයකින් තොරව ලබා ගත හැකි නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය පිළිබඳ සැබෑ අවබෝධය සහ එය ක්‍රියාවට නැංවීමේ ප්‍ර wisdom ාව යෙහෝවාගේ ආත්මය ලබා දෙන්නේ නැත්නම් එය නොලැබේ.
  4. රොබට්ගේ බිරිඳ ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් අධ්‍යාත්මික නොවන විවාහ සහකරුවෙකු තෝරා ගත් අතර සංවිධානාත්මක ප්‍රමිතීන්ට අනුව අධ්‍යාත්මික නොවූ රොබට් සමඟ විවාහ වීමෙන් එය වඩාත් ශක්තිමත් විය. ඔව්, රොබට්ගේ ව්‍යාජ අධ්‍යාත්මිකභාවය පිළිබඳ ව්‍යාජ ප්‍රදර්ශනයෙන් ඇයව හසු කර ගනු ලැබුවේ ස්වාමිපුරුෂයෙකු සොයා ගැනීමට ඇයට උගන්වා තිබූ බැවිනි. බොහෝ විට jw.org හි වීඩියෝ වල, පුරෝගාමීන්, පත් කරන ලද සේවකයින් හෝ බෙතෙලයිට්වරුන් වන සහෝදරයන් සොයා ගැනීමට සහෝදරියන් දිරිමත් කරනු ලැබේ.

ඔවුන් පවසන විට දැනුම සෑම දෙයක්ම නොවන බව සංවිධානය පිළිගනී “අපට යම් බයිබල් දැනුමක් තිබිය හැකි අතර, ක්‍රිස්තියානි සභාව සමඟ නිතිපතා ඇසුරු කළ හැකිය. නමුත් මේ දේවල් තුළින් අප ආත්මික පුද්ගලයෙකු බවට පත් නොවේ.” (ඡේදය 3)

හරි! අපි තව දුරටත් කියමු, කිසිම ආකාරයකින් ඒ දේවල් කෙනෙකුව අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙකු බවට පත් නොකරයි. කොලොස්සි 3: 5-14 ට අනුව, අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙකු බවට පත්වන්නේ ආත්මයේ fruits ල විදහා දැක්වීම හා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනස තිබීමයි.

5 ඡේදය හොඳ ප්‍රශ්නයක් ඇසීමෙන් ඉදිරියට යයි: “මා ආත්මික මනසක් ඇති පුද්ගලයෙකු බවට පත්වෙමින් සිටින බව අඟවන මා තුළ සිදුවන වෙනස්කම් මා දුටුවාද?  කෙසේ වෙතත්, ඩබ්ලිව්ටී උපදෙස් වලට ආවේණික වූ ශෛලියක් තුළ, එය දිගටම කරගෙන යාමෙන් වහාම සංවිධානාත්මක කප්පාදුවක් සිදු කරයි:

මගේ පෞරුෂය ක්‍රිස්තුස් හා සමානද? ක්‍රිස්තියානි රැස්වීම්වල මගේ ආකල්පය හා හැසිරීම මගේ අධ්‍යාත්මිකතාවයේ ගැඹුර ගැන හෙළි කරන්නේ කුමක්ද? මගේ ආශාවන් ගැන මගේ සංවාදවලින් පෙන්නුම් කරන්නේ කුමක්ද? මගේ අධ්‍යයන පුරුදු, ඇඳුම් පැළඳුම් හා ඇඳුම් පැළඳුම් හෝ උපදෙස් වලට ප්‍රතිචාර දැක්වීම මා ගැන හෙළි කරන්නේ කුමක්ද? පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දෙන විට මා ප්‍රතික්‍රියා කරන්නේ කෙසේද? මම මූලික වශයෙන් ඔබ්බට පරිණතභාවයට පත්වී, කිතුනුවකු ලෙස පූර්ණ ලෙස වැඩී තිබේද? ' (එෆී. 4: 13) ” (Par. 5)

රැස්වීම්වලදී හැසිරීම, අපගේ ඇඳුම් පැළඳුම් හා ඇඳුම් පැළඳුම් සහ වැඩිහිටියන්ගේ සහ පාලක මණ්ඩලයේ උපදෙස් වලට අප ප්‍රතිචාර දක්වන ආකාරය අපගේ අධ්‍යාත්මික මට්ටමේ දර්ශකයන් ලෙස දක්වා ඇත.

6 ඡේදය පසුව 1 කොරින්ති 3: 1-3 උපුටා දක්වයි. මෙහිදී ප්‍රේරිත පාවුල් කොරින්තිවරුන්ව මාංසික ලෙස හැඳින්වූ අතර ඔවුන්ට වචනයේ කිරි දුන්නේය. ඉතින්, ඔහු ඔවුන්ව මාංසික ලෙස හැඳින්වූයේ ඇයි? ඒ ඔවුන් රැස්වීම් සහ ක්ෂේත්‍ර සේවය අතපසු වූ නිසාද නැත්නම් ඔවුන්ගේ ඇඳුම් පැළඳුම් හා ඇඳුම් පැළඳුම් නිසාද? නැත, එයට හේතුව ඔවුන් ආත්මයේ fruits ල විදහා දැක්වීමට අපොහොසත් වීම සහ ඒ වෙනුවට ඊර්ෂ්‍යාව සහ ආරවුල් වැනි මාංශයේ fruits ල ප්‍රදර්ශනය කිරීමයි.

තවද, පාලක මණ්ඩලය සියළුම සහෝදර සහෝදරියන්ට ආත්මිකත්වයට වඩා මාංසික ලෙස සලකන්නේද යන්න පිළිබඳව අපගේ මනසෙහි ප්‍රශ්නයක් මතු කරයි. මන්ද? මක්නිසාද යත් මෑත වසරවල ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ද්‍රව්‍යවලින් වැඩි ප්‍රමාණයක් කිරි වතුර දැමූ බව පෙනේ. වචනයේ මස් කොහෙද?

බොහෝ දැනුමක් තිබුණත් අධ්‍යාත්මිකව සිටීමට අපොහොසත් වූ සලමොන්ගේ ආදර්ශය උපුටා දැක්වීමෙන් පසු 7 ඡේදය මෙසේ පවසයි.අපි දිගටම අධ්‍යාත්මික දියුණුව කරා යා යුතුයි”ඉන්පසු හොඳම ක්‍රමය එය යෝජනා කරයි “පාවුල්ගේ උපදෙස් පිළිපදින්න” හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් 6: 1 “පරිණතභාවයට පත්වීම” ප්‍රකාශනය අධ්‍යයනය කිරීමෙන්: දෙවිගේ ප්‍රේමයේ රැඳී සිටින්න.  නැවතත්, පිළිතුර වන්නේ වැඩි ආත්මයක් ඉල්ලා යාච් pray ා කිරීම හෝ බයිබලය කියවා මෙනෙහි කිරීම නොව සංවිධානයේ දත් වලින් උරා ගැනීමයි. මෙම විශේෂිත ප්‍රකාශනය සංවිධානයට ප්‍රයෝජනවත් වන පුරුදු ඇති කිරීම සඳහා විශාල වශයෙන් නැඹුරු වේ.

බව්තීස්ම අපේක්ෂකයින් වෙත යොමු කරන ලද මෙම වචනවලින් අධ්‍යාත්මිකතාව පිළිබඳ මෙම කේන්ද්‍රීය දෘෂ්ටිය පැහැදිලි වේ:

"බොහෝ දෙනෙකුට යෙහෝවාට සේවය කිරීම සඳහා කුමක් කළ යුතුද යන්න පිළිබඳ පැහැදිලි දැක්මක් ඇත. සමහරවිට යම් ආකාරයක පූර්ණ කාලීන සේවයකට ඇතුළු වීමෙන් හෝ රාජ්‍ය ප්‍රකාශකයින්ගේ අවශ්‍යතාවය වැඩි වන තැනක සේවය කිරීමෙන්. ” (Par. 10)

පූර්ණ කාලීනව දේශනා කිරීම හෝ වැඩි අවශ්‍යතාවයක් ඇති තැන සුදුසු තත්වයන් යටතේ ප්‍රශංසා කළ යුතුය. කෙසේ වෙතත්, බොරු ඉගැන්වීම් ඉගැන්වීමටත්, දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි මිනිසුන් කෙරෙහි විශ්වාසයක් හා පක්ෂපාතීත්වයක් ඇති කිරීමටත් අවශ්‍ය වන සංවිධානයක රාමුව තුළ එය සිදු කරන්නේ නම්, එය සැබෑ අධ්‍යාත්මිකත්වයට නොව දෙවියන් වහන්සේට නින්දා කිරීම සඳහා මාවත බවට පත්වේ.

“[රාජධානියෙන් පිටත] සුනඛයන් සහ අධ්‍යාත්මය පිළිපදින අය සහ ලිංගික දුරාචාරයේ යෙදෙන අය, මිනීමරුවන් සහ පිළිම නමස්කාර කරන්නන් සහ බොරු කීමට ආදරය කරන හා පුරුදු කරන සෑම කෙනෙක්ම. ”(එළිදරව් 22: 15)

ප්‍රමාද වී, 13 ඡේදයේ, අපට වැඩ කළ හැකි නිශ්චිත ශුද්ධ ලියවිලිමය කරුණු එහි සඳහන් වේ:

"ඒආත්ම දමනය, විඳදරාගැනීම සහ සහෝදර සෙනෙහස වැනි ගුණාංග වර්ධනය කිරීම සඳහා අපි සියලු උත්සාහයන් දරමු. අධ්‍යාත්මික මනසක් ඇති පුද්ගලයන් ලෙස ඉදිරියට යාමට අපට උපකාර කරනු ඇත. ”  (par. 13)

“ක්ලාන්ත ප්‍රශංසාවට ලක්ව ඇත” යන ප්‍රකාශය ඔබ අසා ඇති. හොඳයි, මෙය සමාන ය. මෙම ගුණාංග “ක්ලාන්තව සඳහන් කිරීමෙන් බැහැර කරනු” ඇතැයි අපට සිතිය හැකිය. රැස්වීම් පැමිණීම ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ලිපි ගණන සලකා බලන්න, පුරෝගාමී වීම, සංවිධාන ඉදිකිරීම් ව්‍යාපෘති සඳහා සහාය වීම, නිසි ඇඳුම් පැළඳුම් හා ඇඳුම් පැළඳුම්, වැඩිහිටියන්ට කීකරු වීම, පාලක මණ්ඩලයට පක්ෂපාතී වීම. දැන් අතීතය පරිලෝකනය කරන්න මුරටැඹ “ප්‍රේමය, ප්‍රීතිය, සාමය, දිගු ඉවසිලිවන්තකම, කරුණාව, යහපත්කම, මෘදුකම සහ ආත්ම දමනය” වර්ධනය කිරීම පිළිබඳ ගැඹුරු උපදෙස් ලිපි සඳහා. නිතිපතා පා readers කයින් මුරටැඹ කාලය ගත කිරීමට පවා අවශ්‍ය නොවේ. පිළිතුර ඔවුන්ගේ දිවේ කෙළවරේ ඇත.

 ඊළඟ ඡේදයේ මෙම කදිම ප්‍රශ්න ඇත:

"තීරණය කිරීමට මට උපකාරවත් වන බයිබල් මූලධර්ම මොනවාද? මෙම තත්වය තුළ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කුමක් කරනු ඇත්ද? යෙහෝවා සතුටු කරන තීරණය කුමක්ද? ” (par. 14)

 සමහර ශුද්ධ ලියවිලි පදවලින් මූලධර්ම උකහා ගැනීමට උත්සාහයක් ඇත.

විවාහ සහකරුවෙකු තෝරා ගැනීම. (Par. 15)

2 කොරින්ති 6: 14-15, “නොඇදහිලිවන්තයෙකුට අසමාන ලෙස සම්බන්ධ නොවන්න.” ඇත්ත වශයෙන්ම සංවිධානයේ නොඇදහිලිකරුවෙකු පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම සාක්ෂිකරුවෙකු නොවේ. ඔබ කතෝලිකයෙකුගෙන් ඇසුවොත්, ඔවුන් ප්‍රතිචාර දක්වනුයේ නොඇදහිලිවන්තයෙකු කතෝලික නොවන අයෙකු වනු ඇති බවයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සන්දර්භය තුළ, නොඇදහිලිකරුවෙකු කිතුනුවකුට වඩා මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකි.

සංගම්. 1 කොරින්ති 15: 33 හි ඇති ශුද්ධ ලියවිල්ලේ මූලධර්මය සැලකිල්ලට ගන්න. (කියවන්න.) දේවභක්තික පුද්ගලයෙකු තම අධ්‍යාත්මිකයට අනතුරක් කළ හැකි අය සමඟ මිශ්‍ර නොවනු ඇත  (Par. 16)

පාවුල් කතා කරන්නේ සභාව තුළ තිබෙන නරක ඇසුර ගැනයි. නිදසුනක් වශයෙන්, දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවට මිනිසුන්ට කීකරු වීමට අපව පොළඹවන මිනිසුන්. කෙසේ වෙතත්, එය සංවිධානයට වැඩ නොකරන්නේ එහි අනුගාමිකයන් සභාවෙන් පිටත කිසිදු සම්බන්ධතාවයකින් වැළකී සිටීමට අවශ්‍ය නිසාය. ඡේදයේ සිට, තවත් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු නොවන ඕනෑම අයෙකු සමඟ ඕනෑම වීඩියෝ ක්‍රීඩාවක් කිරීම පිළිබඳව සාක්ෂිකරුවන්ට වරදකාරි හැඟීමක් ඇති වේ. කෙසේ වෙතත්, අපට අන්‍යයන් සමඟ කිසිදු අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වයක්, යහපත් සම්බන්ධතාවයක් නොමැති නම්, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ සත්‍යතාවයට ඔවුන් යොමු කරන්නේ කෙසේද?

  • "අධ්‍යාත්මික වර්ධනයට බාධා කරන ක්‍රියාකාරකම්. ” ලිපිය විමර්ශනය කරන තුන්වන 'මූලධර්මය' මෙයයි. අපගේ පිළිතුරට හෝ තීරණයට බලපෑම් කිරීමට උත්සාහ කිරීම සඳහා නැවතත් අපි ප්‍රශ්න නැඹුරු කර ඇත්තෙමු. එය අසයි “මෙම ක්‍රියාකාරකම මාංශමය ක්‍රියා කාණ්ඩයට අයත් වේද? මෙම මුදල් ඉපයීමේ යෝජනාවට මා සම්බන්ධ විය යුතුද? ලෞකික ප්‍රතිසංස්කරණ ව්‍යාපාරවලට මා සම්බන්ධ නොවිය යුත්තේ ඇයි? ” එබැවින් වචනවල අනුමානය අනුව ඕනෑම “මුදල් ඉපැයීමේ යෝජනාව ” සහ ඕනෑම “ලෞකික ප්‍රතිසංස්කරණ ව්‍යාපාරය ” මාංසික වැඩකි. කෙසේ වෙතත්, ඉක්මණින් පොහොසත් වීම අතර විශාල වෙනසක් ඇත “මුදල් ඉපැයීමේ යෝජනාව ” මුදල් ඉපයීමේ සාමාන්‍ය ව්‍යාපාරික යෝජනාවක්. ලාභයක් ලබා ගැනීම සඳහා සියලු ව්‍යාපාර පවතී; එසේ නොවුවහොත් එහි සේවකයින්ට වැටුප් නොලැබේ. අප සිහිකල්පනාවෙන් කටයුතු කළ යුතු අතර අපගේ තීරණ ගැනීමේදී කෑදරකමෙන් වැළකී සිටිය යුතුය. “ලෞකික ප්‍රතිසංස්කරණ ව්‍යාපාරය ”, එය තරමක් අපැහැදිලි, පුළුල් පරාසයක විෂය පථයකි. උදාහරණයක් ලෙස පරිසර දූෂණය අවම කිරීමට හෝ නැවැත්වීමට උත්සාහ කරන පාරිසරික ඒජන්සියක වැඩ කිරීම වැරදිද? නැත්නම් වනජීවී හා වාසස්ථාන ආරක්ෂණ නියෝජිතායතනයක්ද? සංවිධානය දේශපාලන ප්‍රතිසංස්කරණ ගැන සඳහන් කරයි. සත්‍යය ලෙස තවමත් පිළිතුරු නොලැබෙන ප්‍රශ්නය අප තවමත් අසමින් සිටියද, සංවිධානය එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයක් ලෙස රාජ්‍ය නොවන සංවිධානයක් ලෙස සම්බන්ධ වූයේ ඇයි?ලෞකික ප්‍රතිසංස්කරණ ව්‍යාපාරය ”?
  • “ආරවුල්.” ආරවුල් ගැන ලිපියේ මෙසේ සඳහන් වේ.ක්‍රිස්තුස්ගේ අනුගාමිකයන් වශයෙන්, අපි “සියලු මිනිසුන් සමඟ සාමකාමීව” කටයුතු කරන්නෙමු. ආරවුල් ඇති වූ විට, අප ප්‍රතික්‍රියා කරන්නේ කෙසේද? අස්වැන්න නෙළීම අපට අපහසු ද, නැතහොත් “සාමය ඇති කරන” අය ලෙස අප හඳුන්වනු ලැබේ ද? Ame ජේම්ස් 3: 18 ”
    මෙහිදී මතු වන ප්‍රශ්නය නම්: අප කතා කරන්නේ කුමන තත්වයන් ගැනද? සභාව තුළ නම්, වෙනත් අවස්ථාවන්හිදී මෙන්, යමෙකු යටත් වන අවස්ථා තිබේ, නමුත් ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි අවශ්‍යතාවයක් හෝ මූලධර්මයක් නිසා අපට යටත් වීමට නොහැකි වූ අවස්ථාද තිබේ. දිගින් දිගටම හා බොහෝ විට දරුණු ලෙස හිරිහැර කිරීම සඳහා ආරාධනා කරන බැවින්, හිරිහැර කරන්නන්ට කිසි විටෙකත් යටත් නොවන ලෙසට උපදෙස් දෙනු ලැබේ. (මෙය සභාවන් තුළ සිදුවිය යුතු ප්‍රමාණයට වඩා බොහෝ සෙයින් වැඩි වේ. සාමාන්‍යයෙන් වඩා හොඳින් දැන සිටිය යුතු වැඩිහිටියන්ගේ පැත්තෙන්.) යේසුස් කළාක් මෙන් වැදගත් නොවන දේවල්, නමුත් සමහර දේවලට ඒවායින් ප්‍රශ්න තිබිය යුතුය. එසේ නොවුවහොත් කිසි විටෙකත් යහපත් දේ සඳහා වෙනසක් සිදු නොවේ.

ලිපිය අවසන් වන්නේ රොබට්ගේ උපුටා දැක්වීමකිනි.මම යෙහෝවා සමඟ සැබෑ සම්බන්ධතාවයක් ගොඩනඟා ගත් පසු, මම වඩා හොඳ ස්වාමිපුරුෂයෙක් හා හොඳ පියෙක් වුණා. ” මීට වඩා හොඳ අනුමත කිරීමක් ඔහුගේ බිරිඳගෙන් සහ දරුවන්ගෙන් ලැබෙනු ඇත. අප සැබවින්ම ක්‍රිස්තුස් හා සමාන පුද්ගලයෙක් බවට පත්වී ඇත්ද යන්න පිළිබඳව හොඳම විනිශ්චයකරුවා අප හැර වෙනත් අයෙකි.

සැබෑ කිතුනු ගුණාංග පිළිපැදීමට අප දිගටම උත්සාහයක් දරන්නේ නම්, අප විදහා දක්වන හා ක්‍රියාවට නංවන ආත්මයේ fruits ල අන් අයගේ අවධානයට ලක් නොවනු ඇත. අප කෙතරම් අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙකුද යන්න පිළිබඳ සැබෑ සලකුණ එයයි.

තදුවා

ටඩුවාගේ ලිපි.
    33
    0
    ඔබේ අදහස් වලට කැමතිද, කරුණාකර අදහස් දක්වන්න.x