බව්තීස්මය - කිතුනුවන් සඳහා අවශ්‍යතාවයක්

[Ws3 / 18 සිට p. 3 - අප්රේල් 30 - මැයි 6]

“බව්තීස්මය… දැන් ඔබව බේරා ගනී.” 1 පීටර් 3: 21

පළමු ඡේද දෙකෙහි දී අපට යෝජනා කරන ලද තවත් 'හොඳ උදාහරණයකට' සලකනු ලැබේ “තරුණ ගැහැණු ළමයෙක්” බව්තීස්ම වීම සහ ඇය “තම දියණිය යෙහෝවා වෙනුවෙන් කැප නොවී බව්තීස්ම වීමට ගත් තීරණය ගැන දෙමාපියන් ආඩම්බර වුණා.”

වර්තමාන සංවිධානාත්මක ඉගැන්වීම්වල මෙම කරදරකාරී අංගය පිළිබඳව අපි මෑතකදී කටයුතු කළෙමු. මීට පෙර සහ පෙර වයස්වල බව්තීස්ම වීමට සහෝදර සහෝදරියන්ගේ දරුවන් තල්ලු කරනු ලැබේ. කරුණාකර මෙම සමාලෝචන බලන්න:

ඔබේම ගැලවීම දිගටම කරගෙන යන්න (WT 2018)

ගැළවීම සඳහා wise ානවන්ත වීමට දෙමාපියන් ඔබේ දරුවන්ට උදව් කරයි (WT 2018)

මෙම ලිපියේ අවධාරණය වන්නේ තේමාව වන 1 Peter 3: 20-21 බව්තීස්මය නෝවා සහ ඔහුගේ පවුලේ අය ජලය හරහා ගෙන යන නැව සමඟ සැසඳීමයි. මෙම කරුණ පසුව එම ඉගැන්වීමට උපුටා දක්වයි “නෝවා ජලගැල්මෙන් ආරක්ෂා වූවාක් මෙන්, වර්තමාන දුෂ්ට ලෝකය අවසානය කරා ළඟා වන විට, බව්තීස්ම වූ විශ්වාසවන්ත අයව ආරක්ෂා කරනු ඇත. (ලකුණු 13: 10, එළිදරව් 7: 9-10). ”  උපුටා දක්වා ඇති ශුද්ධ ලියවිලි පද කිසිවක් එම ඉගැන්වීමට සහාය නොදක්වන බව ඔබට පෙනෙනු ඇත. මාර්ක් 13: රෝමවරුන් විසින් ජෙරුසලම විනාශ කිරීමට පෙර, පළමුවන සියවසේ කිතුනුවන්ට පමණක් කලින් සාකච්ඡා කළ පරිදි දේශනා කිරීමේ අවශ්‍යතාව 10 වේ. එළිදරව් 7: 9-10 මගින් විශාල ජනකායක් නොනැසී පවතින බවක් පෙන්නුම් කරයි, නමුත් ඔවුන් නොනැසී පවතින්නේ ඇයි සහ ඔවුන් ජීවත් වන්නේ කෙසේද යන්න නොවේ.

ඊළඟට, තව දුරටත් උපුටා ගැනීම (නැවත සහාය නොදක්වන ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන්) එය සිදු කරන බව අපට පෙනී යයි බව්තීස්ම වීමට අනවශ්‍ය ලෙස ප්‍රමාද වන පුද්ගලයෙකු සදාකාල ජීවනය සඳහා වන අපේක්ෂාවන්ට අනතුරක් කරයි. ” මෙය නොමඟ යවන බිය උපදවන ක්‍රියාවකි. එහෙම කොහොම ද?

දැන් තේමාව ලෙස 1 පීටර් 3: 21 හි සාරය මත පදනම්ව, කෙනෙකුට සිතීමකින් තොරව පහසුවෙන් මෙම නිස්සාරණය පිළිගත හැකිය. කෙසේ වෙතත්, 21 හි ඉතිරි පදය කුමක් පවසයිද? එහි සඳහන් වන්නේ “බව්තීස්මය යනු (මාංසයේ අපිරිසිදුකම දුරු කිරීම නොව, [අප සියල්ලන්ම බොහෝ වාරයක් අසම්පූර්ණ හා පාපයක් නිසා] නොව, යහපත් හෘදය සාක්ෂියක් සඳහා දෙවියන් වහන්සේගෙන් කළ ඉල්ලීමයි) යේසුස් වහන්සේගේ උත්ථානය තුළින් යේසුස්."

පේතෘස්ට අනුව, බව්තීස්මයේ ක්‍රියාවෙන් අපව ගලවා ගත හැකිද? පේතෘස් පවසන්නේ “යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ උත්ථානය තුළින්” කියායි. එබැවින් පූර්වාවශ්‍යතාව නම් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය කෙරෙහි ඇදහිල්ලයි. කප්පම් මුදල කෙරෙහි ඇදහිල්ල නිසා ඔහුගේ මරණය හා නැවත නැඟිටීම සිදු විය. “යහපත් හෘදය සාක්ෂියක් සඳහා දෙවියන් වහන්සේගෙන් කළ ඉල්ලීම” කිරීමට අපට හැකි වන්නේ මෙම ඇදහිල්ල නිසා ය. පැහැදිලිවම, කෙටි යෙදුම බව්තීස්මය… දැන් ඔබව බේරා ගනී. ” නොමඟ යවන සුළුය.

පේතෘස් පැවසූ කාරණය සරලයි. නෝවා දෙවි කෙරෙහි විශ්වාසය තබා ඔහුගේ උපදෙස් පිළිපැදීමෙන් තමා සහ ඔහුගේ පවුලේ අයව ගලවාගත්තා. මුල් කිතුනුවන් සඳහා, බව්තීස්ම වීමට ඇති ආශාව මෙහෙයවූයේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් හා ඔහුගේ මිදීමේ මිලයයි. බව්තීස්මය මගින් ඇදහිල්ල සංකේතවත් කර ප්‍රසිද්ධියේ පෙන්වනු ලැබුවේ ඔවුන්ව ගලවා සදාකාල ජීවනය නමැති ත්‍යාගය ලබා ගැනීමට පෙළඹවීමෙනි. බව්තීස්මයම නොවේ.

ඔවුන් බව්තීස්ම කිරීමේ ක්‍රියාව නොව ඔවුන්ව ගලවා ගන්නේ යේසුස් කෙරෙහි ඔවුන් තැබූ ඇදහිල්ලයි.

මේ කාරණය ගැන තවදුරටත් සිතා බැලීමේදී, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ යමෙකුට පැමිණීමට පෙර ජල බව්තීස්මය අත්‍යවශ්‍ය කරුණක්ද? පූර්ව ක්‍රිස්තියානි කාලවලදී පිළිතුර පැහැදිලිවම නැත, නැත. නික්මයාම 31: 1-3 මෙයට එක් නිදසුනකි. ගණන් කථාව 24: 2 ඉතා සිත්ගන්නාසුලු තත්වයක් වන අතර එය දෙවියන් වහන්සේගේ විරුද්ධවාදියෙකු වූ බාලාම් වෙතට පැමිණියේය. නෙහෙමියා 9: 30 හි දැක්වෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය ඊශ්‍රායෙලයට සහ යූදාට එවන ලද අනාගතවක්තෘවරුන් කෙරෙහි වූ බවය.

ක්‍රිස්තියානි කාලවලදී තත්වය වෙනස්ද? කරුණාකර ක්‍රියා 10: 44-48 හි ගිණුම කියවන්න. බව්තීස්මය නොමැතිවීම කොර්නේලියස්ගේ සහ ඔහුගේ පවුලේ අයගේ සදාකාල ජීවනය සඳහා වන අපේක්ෂාවන්ට අනතුරක් වී තිබේද? පැහැදිලිවම නැත! ඔවුන් බව්තීස්ම වීමට පෙර ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඔවුන් කෙරෙහි පැමිණියේය. තවද, ඔවුන් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ නාමයෙන් බව්තීස්ම වූ බව වාර්තාවේ සඳහන් වේ.

බව්තීස්මය යනු එම සංකේතය සැබවින්ම අදහස් කරන දෙයට වඩා සංවිධානය සංකේතයට වැඩි අවධානයක් යොමු කරන තවත් සංකේතයක් බව පෙනේ. (තවත් උදාහරණයක් නම්, එය නිරූපණය කරන ජීවිතයට වඩා ජීවිතයේ සංකේතයක් ලෙස රුධිරයට වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීමයි.)

ලිපිය පසුව යොහන් බව්තීස්තගේ බව්තීස්මය කෙටියෙන් සාකච්ඡා කරයි. උපුටා ගත් ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි, මතෙව් 3: 1-6, යොහන් විසින් බව්තීස්ම වූ අය එසේ කළේ [මෝසෙස්ගේ නීතියට පටහැනිව] ඔවුන්ගේ පව් ගැන පසුතැවිලි වීම සංකේතවත් කිරීම සඳහාය.

හෙබ්‍රෙව් 10: යොහන් විසින් බව්තීස්ම වීම සංකේතවත් කළ දෙයට සහය දැක්වීම සඳහා 7 උපුටා දක්වා ඇත. හෙබ්‍රෙව් 10: 5-9 හි සන්දර්භය අනුව, පාවුල් කාලානුක්‍රමිකව උපුටා දක්වන්නේ නම්, බොහෝ විට ඔහු ලූක් 4: 17-21 ගැන සඳහන් කරයි. බව්තීස්මයේදී ඔහුගේ යාච් prayer ාව. [මෙය යේසුස්වහන්සේගේ බව්තීස්මයේදී යාච් prayer ාවෙන් පැවසීමෙන් බැහැර නොවේ, හුදෙක් ඔහු කළ බවට ශුද්ධ ලියවිලිමය සාක්ෂි නොමැති නිසාය. නැවතත්, එය සංවිධානාත්මක සමපේක්ෂනයකි.] (පාවුල්ද සඳහන් කළේ මතෙව් 61: 1 සහ මතෙව් 2: 9 යනුවෙනි. එහිදී යේසුස් ගීතාවලිය 13: 12-7.

මුල් කිතුනුවන් බවට පත් වූ අය බව්තීස්ම වීමට ප්‍රමාද නොවූ බව සඳහන් වන විට ලිපිය නිවැරදි ය. කෙසේ වෙතත්, උපුටා දක්වා ඇති කිසිම පදයක (ක්‍රියා 2: 41, ක්‍රියා 9: 18, ක්‍රියා 16: 14-15, 32-33) ඔවුන්ගේ දරුවන් සඳහන් කර නැත. බොහෝ අවස්ථාවලදී ඔවුන් යුදෙව්වන් වූ අතර, ඔවුන් බලා සිටියේ යේසුස් වහන්සේ මෙසියස් බව තේරුම් ගත් අතර බව්තීස්ම වීමට ආශා කිරීමට ප්‍රමාණවත් විශ්වාසයක් හා හැඩගැස්වීමක් අවශ්‍ය නොවීය.

9 සහ 10 ඡේදවල ඉතියෝපියානු ආගමට හරවා ගත් සහ පාවුල්ගේ උදාහරණ සහ ඔවුන් වරක් සිටි ආකාරය සාකච්ඡා කරයි “ඔවුන් ක්‍රියා කළ දෙවිගේ අරමුණ ඉටු කිරීමේදී යේසුස්ගේ කාර්යභාරය පිළිබඳ සත්‍යය අගය කළා.”

බව්තීස්ම වීමට දරුවන් දිරිමත් කිරීමට දෙමාපියන් දිරිමත් කිරීම සඳහා තවත් ප්‍රකාශයක් අනුගමනය කරයි. “නව ගෝලයන් අතර බව්තීස්ම වීම දැක ක්‍රිස්තියානි දෙමාපියන් සතුටු නොවන්න.”

12 ඡේදය බව්තීස්මය සඳහා වන අවශ්‍යතා ලෙස සංවිධානය සලකන දේ සාකච්ඡා කරන අතර, අප දකින පරිදි, මෙම ලිපියේ පෙර ඡේදවලට වඩා වෙනස් වන්නේ පළමු බව්තීස්ම වීම පිළිබඳ පළමු සියවසේ උදාහරණ අද ඉක්මන් බව්තීස්මය දිරිගැන්වීම සඳහා විශේෂයෙන් ළමුන් අතර භාවිතා කිරීමයි.

සංවිධානයට අනුව බව්තීස්මය පැවැත්වීමේ අවශ්‍යතා:

1. නිවැරදි දැනුම මත පදනම් වූ ඇදහිල්ල
   1. ශුද්ධ ලියවිල්ල උපුටා දක්වා ඇත: 1 තිමෝති 2: 3-6
   2. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ අවශ්‍යතාවය? ඔව්. අද දුෂ්කරතාවය නම් නිවැරදි දැනුම කුමක්ද? සංවිධානය උගන්වන බොහෝ දේ ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් නිවැරදි දැනුමක් නොවන බව පහසුවෙන් ඔප්පු කළ හැකිය. දැනුම අර්ධ වශයෙන් පමණක් නිවැරදි ය.
   3. 1 හි අවශ්‍ය වේ^st සියවස? කෙසේ වෙතත්, බව්තීස්ම වන අවස්ථාවේ නිවැරදි දැනුමේ ප්‍රමාණය සීමා කළ හැකිය.
2. දෙවියන් වහන්සේට අප්‍රසන්න හැසිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරන්න
   1. ශුද්ධ ලියවිල්ල උපුටා දක්වා ඇත: ක්‍රියා 3: 19
   2. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ අවශ්‍යතාවය? බව්තීස්මයෙන් පසු අවශ්‍යතාවයක් නමුත් බව්තීස්ම වීමට පෙර අවශ්‍ය නොවේ.
   3. 1 හි අවශ්‍ය වේ^st සියවස? බව්තීස්මයේදී සහ පසුව. බව්තීස්ම වන අවස්ථාවේදී දෙවියන් වහන්සේට අප්‍රසන්න හැසිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම බොහෝ විට සිදුවිය.
3. අයහපත් හැසිරීම නතර කරන්න
   1. ශුද්ධ ලියවිල්ල උපුටා දක්වා ඇත: 1 කොරින්ති 6: 9-10
   2. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ අවශ්‍යතාවය? බව්තීස්මයෙන් පසු අවශ්‍යතාවයක් නමුත් බව්තීස්ම වීමට පෙර අවශ්‍ය නොවේ.
   3. 1 හි අවශ්‍ය වේ^st සියවස? පසුව, ඔව්. පෙර නොවේ. හැසිරීමේ වෙනස බොහෝ විට සිදු වූයේ බව්තීස්ම වූ අවස්ථාවේ සිටය.
4. සභා රැස්වීම්වලට සහභාගී වන්න
   1. ශුද්ධ ලියවිල්ල උපුටා දක්වා ඇත: කිසිවක් සපයා නැත
   2. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ අවශ්‍යතාවය? නැත.
   3. 1 හි අවශ්‍ය වේ^st සියවස? නැත.
5. දේශනා කිරීමේ කාර්යයේ හවුල් වන්න
   1. ශුද්ධ ලියවිල්ල උපුටා දක්වා ඇත: ක්‍රියා 1: 8
   2. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ අවශ්‍යතාවය? බව්තීස්මයෙන් පසු ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ උපකාර කරනු ඇත. බව්තීස්මයෙන් පසු අවශ්‍යතාවයක් නමුත් බව්තීස්ම වීමට පෙර අවශ්‍ය නොවේ.
   3. 1 හි අවශ්‍ය වේ^st සියවස? බව්තීස්මයෙන් පසුව දේශනා කිරීමේ කාර්යයට හවුල් වීමට ඇති ආශාව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි දැක්වේ.
6. දේශීය වැඩිහිටියන් සමඟ ප්‍රශ්න සැසි හතරක්
   1. ශුද්ධ ලියවිල්ල උපුටා දක්වා ඇත: කිසිවක් සපයා නැත [අවශ්‍යතාවය සංවිධානය කර ඇත පොත නොව ලිපිය නොවේ]
   2. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ අවශ්‍යතාවය? නැත.
   3. 1 හි අවශ්‍ය වේ^st සියවස? නැත.
7. සේවා කමිටුවේ තීරණය
   1. ශුද්ධ ලියවිල්ල උපුටා දක්වා ඇත: කිසිවක් සපයා නැත [අවශ්‍යතාවය සංවිධානය කර ඇත පොත නොව ලිපිය නොවේ]
   2. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ අවශ්‍යතාවය? නැත.
   3. 1 හි අවශ්‍ය වේ^st සියවස? නැත.
8. යෙහෝවාට යාච් prayer ා කිරීමේදී පෞද්ගලික කැපවීම
   1. ශුද්ධ ලියවිල්ල උපුටා දක්වා ඇත: කිසිවක් සපයා නැත
   2. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ අවශ්‍යතාවය? නැත.
   3. 1 හි අවශ්‍ය වේ^st සියවස?
9. බව්තීස්ම වූ අය ඉදිරියෙහි
   1. ශුද්ධ ලියවිල්ල උපුටා දක්වා ඇත: කිසිවක් සපයා නැත
   2. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ අවශ්‍යතාවය? නැත.
   3. 1 හි අවශ්‍ය වේ^st සියවස? ඉතියෝපියානු නපුංසකයා සිටියේ පිලිප් (බව්තීස්ත) බැලූ බැල්මට පමණි.

බව්තීස්ම නොවූ අයව රැස්වීම්වලට නොපැමිණෙන ලෙසත්, බව්තීස්ම නොවී සිටීමටත්, ඕනෑම කෙනෙකුගේ තර්ජනය ඇතුළුව “බව්තීස්ම වීමට අනවශ්‍ය ලෙස ප්‍රමාද වන ඔහු සදාකාල ජීවනය සඳහා වන අපේක්ෂාවන්ට අනතුරක් කරයි ”, ලිපිය හැරී සන්සුන්ව 14 ප්‍රශ්නය අසයි “බව්තීස්ම වෙන්න කියලා අපි කාටවත් බලපෑම් කරන්නේ නැත්තේ ඇයි? ” “තවදුරටත්එය යෙහෝවාගේ මාර්ගය නොවේ (1 John 4: 8) ”.

ඔව්, කිසිවෙකුට තමාට සේවය කරන ලෙස බලපෑම් කිරීම යෙහෝවාගේ මාර්ගය නොවේ. ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ එය ඔවුන්ගේ නිදහස් කැමැත්තෙන් වීමයි. එසේනම් සංවිධානය එක් ඡේදයකින් සහ ඊළඟට ඔවුන් එසේ නොකරන බවට ළමයින්ට බලපෑම් කරන්නේ ඇයි?

ඊළඟ ඡේදය කියමින් විවෘත වේ බව්තීස්ම විය යුතු නිශ්චිත වයසක් නොමැත. සෑම සිසුවෙක්ම වෙනස් අනුපාතයකින් වර්ධනය වේ. ” එය අවම වශයෙන් නිවැරදි ය. ළමා බව්තීස්මය සඳහා වන තල්ලුව නැවතත් පැමිණ, ඔවුන්ගේ ආශීර්වාදය ලබා දෙමින් “බොහෝදෙනෙක් කුඩා කාලයේදීම බව්තීස්ම වන අතර ඔවුන් යෙහෝවාට විශ්වාසවන්තව සිටියි. ”. කෙසේ වෙතත්, එම ප්‍රකාශය හරියටම නිවැරදියි 'බොහෝ දෙනෙක් තරුණ වියේදී බව්තීස්ම වන අතර ඔවුන් ඉදිරියට යති යන්න සංවිධානය'. දෙවැන්න ඇත්ත වශයෙන්ම වඩාත් නිවැරදි ප්‍රකාශයකි. මෙහි පෙන්වා ඇති කරුණු අනුව, රඳවා තබා ගැනීමේ අනුපාතය ජේ.ඩබ්ලිව් යෞවනයන් සියලු විශාල ක්‍රිස්තියානි නිකායන් සඳහා පහත් අය අතර සිටින අතර, එබැවින් බොහෝ දෙනෙක් පිටත්ව යති යන්න ඇත්ත වශයෙන්ම සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ වඩාත් නිවැරදි පිළිබිඹුවක් විය හැකිය.

අවශ්‍යතාවය පරිදි “යෙහෝවාගේ කැමැත්ත පිළිබඳ නිවැරදි දැනුමක්බව්තීස්ම වීමට පෙර, “එබැවින් නව ගෝලයන් කලින් වෙනත් ආගමකින් බව්තීස්ම වූවත් බව්තීස්ම විය යුතුයි. (ක්‍රියා 19: 3-5). ”

• පළමුවෙන්ම ක්‍රියා 19 හි සඳහන් බව්තීස්මය යොහන්ගේ බව්තීස්මයයි. ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුව මෙම බව්තීස්මය ඔවුන්ගේ පව් ගැන පසුතැවිලි වීමේ සංකේතයක් මිස කිසිම කිතුනු ඇදහිල්ලක් තුළ යේසුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් බව්තීස්මය නොවේ.
• දෙවනුව, මෙම වෙබ් අඩවියේ සමාලෝචන ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත පිළිබඳ සම්පූර්ණ නිවැරදි දැනුමක් අප කිසි විටෙකත් කියා නොගන්නා අතර (ඒ වෙනුවට එය අප සැවොම වැඩ කරන ඉලක්කයක් වේ), නියත වශයෙන්ම සංවිධානයට එම ප්‍රකාශය කළ නොහැක. යෞවනයන් බව්තීස්ම විය යුතු බවට මෙම ලිපියේ ඉගැන්වීම එක්තරා අවස්ථාවකි.

අවසාන ඡේදයේ දී, මෙම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට දෙමාපියන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියි.

1. මගේ දරුවා බව්තීස්ම වීමට සූදානම්ද?
2. වලංගු කැපවීමක් කිරීමට ඔහුට හෝ ඇයට ප්‍රමාණවත් දැනුමක් තිබේද?
3. අධ්‍යාපනය හා වෘත්තිය හා සම්බන්ධ ලෞකික අරමුණු ගැන කුමක් කිව හැකිද?
4. මගේ දරුවා බව්තීස්ම වී බරපතළ පාපයකට වැටුණොත් කුමක් කළ යුතුද? ”

මේවා ඊළඟට සාකච්ඡා කිරීමට නියමිතය මුරටැඹ අධ්‍යයන ලිපිය සහ අපගේ ඊළඟ මුරටැඹ සමාලෝචනයේදී පරීක්ෂා කරනු ලැබේ.

අවසාන වශයෙන්, වේ “බව්තීස්මය… දැන් ඔබව බේරා ගන්න” ?

බව්තීස්මය යනු තමන්ගේ හදවතේ දැනටමත් සිදුවී ඇති දේවල සංකේතයක් බව අපි ඉස්මතු කර ඇත්තෙමු. එය යේසුස් කෙරෙහි ඇදහිල්ල තැබීම සහ ඔහුගේ මිදීමේ පූජාවයි. බව්තීස්මය යනු හුදෙක් එහි බාහිර නිරූපණයකි. බව්තීස්මයේ හුදු ක්‍රියාවෙන් අපව ගළවන්නේ නැත, නමුත් යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල තැබීම එයයි.

තදුවා

ටඩුවාගේ ලිපි.