එවිට යෙහෝවා දෙවි ස්ත්රියට මෙසේ කීවේය. “ඔබ මොකද කළේ?” (උත්පත්ති 3: 13)
ඒවගේ පාපය විස්තර කිරීමට එක් ක්රමයකට වඩා තිබිය හැකි නමුත්, ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් “ඇයට ස්පර්ශ කිරීමට අවසර නැති දේ ස්පර්ශ කිරීම” වනු ඇත. එය සුළු පාපයක් නොවේ. සියලු මිනිස් දුක් වේදනා ඒ දක්වා දිව යයි. එකම උගුලට හසු වූ දෙවිගේ සේවකයන්ගේ උදාහරණවලින් ශුද්ධ ලියවිලි පද පිරී තිබේ.
සාවුල් හවුලේ පූජා ඔප්පු කරයි:
සාමුවෙල් නියම කළ කාලය තෙක් ඔහු දින හතක් බලා සිටියේය, නමුත් සාමුවෙල් ගිලගල් වෙත නොපැමිණියේය, ජනයා ඔහුගෙන් විසිරී ගියහ. අවසානයේදී සාවුල් මෙසේ කීවේය: “දවන පූජාව සහ හවුලේ පූජා මා වෙත ගෙනෙන්න.” ඔහු දවන පූජාව ඔප්පු කළේය. නමුත් දවන යාග පූජා ඔප්පු කළ විගස සාමුවෙල් පැමිණියේය. සාවුල් ඔහුව හමු වී ඔහුට ආශීර්වාද කිරීමට පිටත්ව ගියේය. එවිට සාමුවෙල්, “ඔබ කළේ කුමක්ද? (1 සැමුවෙල් 13: 8-11)
උස්සා නැව අල්ලාගෙන සිටී:
එහෙත්, ඔවුන් නාකොන්හි කමතට පැමිණි විට, උසා සැබෑ දෙවියන්ගේ ගිවිසුම් පෙට්ටිය දෙසට අත දිගු කොට එය අල්ලා ගත්තේය. මන්ද ගවයන් එය කලබලයට පත් කළ බැවිනි. එම අවස්ථාවේදී යෙහෝවාගේ කෝපය උසාට විරුද්ධව ඇවිස්සුණු අතර, සැබෑ දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ අශිෂ්ට ක්රියාව නිසා ඔහුට පහර දුන්නේය. සැබෑ දෙවිගේ ගිවිසුම් පෙට්ටිය අසල ඔහු මිය ගියේය. (2 සැමුවෙල් 6: 6, 7)
දේවමාළිගාවේ උස්සියාගේ සුවඳ දුම් ඇත:
කෙසේවෙතත්, ඔහු ශක්තිමත් වූ විගස ඔහුගේ සිත තමාගේම විනාශයට උඩඟු විය. සුවඳ දුම් පූජාසනය මත සුවඳ දුම් පුළුස්සා දැමීමට යෙහෝවාගේ මාලිගාවට ඇතුළු වී ඔහු තම දෙවි වූ යෙහෝවාට විරුද්ධව ද්රෝහී ලෙස ක්රියා කළේය. වහාම පූජකයා වූ අසාරියා සහ 80 යෙහෝවාගේ ධෛර්ය සම්පන්න පූජකයෝ ඔහු පසුපස ගියහ. ඔව්හු උස්සියා රජුට මුහුණ දී ඔහුට කතා කොට, '' උස්සියා, යෙහෝවාට සුවඳ දුම් පුළුස්සා දැමීම නුසුදුසු ය! සුවඳ දුම් පුළුස්සා දැමිය යුත්තේ පූජකයන් පමණි. මක්නිසාද ඔවුන් ආරොන්ගේ පරම්පරාවයි, විශුද්ධ වූ අයයි. ශුද්ධස්ථානයෙන් පිටතට යන්න. මක්නිසාද ඔබ නොඇදහිලිවන්තව ක්රියා කර ඇති අතර මේ සඳහා ඔබට යෙහෝවා දෙවිගෙන් කිසිම මහිමයක් ලැබෙන්නේ නැත. ”එහෙත් සුවඳ දුම් පුළුස්සා දැමීමට අතේ වාරණයක් තිබූ උසීෂියා කෝපයට පත් විය; පූජකයන්ට විරුද්ධ ව කෝප වූ විට සුවඳ දුම් පූජාසනය අසල යෙහෝවාගේ මාලිගාවේ පූජකයන් ඉදිරියේ ඔහුගේ නළලෙහි ලාදුරු රෝගය හටගත්තේය. (2 Chronicles 26: 16-19)
අද ගැන කුමක් කිව හැකිද? යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් 'ස්පර්ශ කිරීමට අවසර නැති දේ ස්පර්ශ කරන' ක්රමයක් තිබේද? පහත ශුද්ධ ලියවිල්ල සලකා බලන්න:
ඒ දවස හා වේලාව ගැන කිසිවෙකු දන්නේ නැත, අහසේ දේවදූතයන් හෝ පුත්රයා හෝ පියාණන් වහන්සේ පමණක් නොවේ. (මැතිව් 24: 36)
දැන්, අප්රේල් 2018 අධ්යයන සංස්කරණයේ පහත දැක්වෙන උපුටා ගැනීම සලකා බලන්න මුරටැඹ:
යෙහෝවාගේ “ශ්රේෂ් and හා බිය උපදවන” දිනය ළඟ බව අද අපට විශ්වාස කිරීමට ඕනෑ තරම් හේතු තිබේ. - w18 අප්රේල් පි. 20-24, සම. 2.
“ළඟ” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි බැලීමට, අපි 15 ජනවාරි 2014 දෙස බලමු මුරටැඹ යන මාතෘකාව යටතේ ලිපිය "ඔබේ රාජ්යය පැමිණේවා ”නමුත් කවදාද?:
එහෙත්, මතෙව් 24: 34 හි යේසුස් පැවසූ වචන මහා පීඩාවේ ආරම්භය දැකීමට පෙර අවම වශයෙන් “මේ පරම්පරාවෙන් සමහරක්වත් කිසිසේත් පහව යන්නේ නැත” යන විශ්වාසය අපට ලබා දෙන්න. දුෂ්ටයන්ව විනාශ කර ධර්මිෂ් new නව ලොවක් ඇති කිරීමට දෙවිගේ රාජ්යයේ රජු ක්රියා කිරීමට තව ටික කලක් ඉතිරිව ඇති බවට මෙය අපගේ විශ්වාසය තවත් වැඩි කරයි.-2 පේතෘ. 3:13. (w14 1 / 15 පි. 27-31, සම. 16.)
ඔබට පෙනෙන පරිදි, “ඉක්මනින්ම” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ දැන් ජීවත්ව සිටින මිනිසුන්ගේ ආයු කාලය තුළ වන අතර, ලිපිය කලින් වාක්යයක් පැහැදිලි කරන පරිදි, එම පුද්ගලයින් 'වසර ගණනාවකින් උසස්' ය. මෙම තර්කනය අනුව, අප තරමක් සමීප බව ගණනය කළ හැකි අතර, මෙම පැරණි ලෝකය කොපමණ කාලයක් පැවතිය හැකිද යන්නට ඉහළ සීමාවක් තබන්න. නමුත් අවසානය පැමිණෙන්නේ කවදාදැයි අප දැනගත යුතු නොවේද? අතීතයේ මා ඇතුළු බොහෝ සාක්ෂිකරුවන් පැහැදිලි කිරීම ඉදිරිපත් කර ඇත්තේ අප දවස හා වේලාව දැන ගැනීමට නොසිතන බවත්, අවසානය ඉතා ආසන්න බවත් පමණි. නමුත් ශුද්ධ ලියවිල්ල හොඳින් පරීක්ෂා කර බැලීමෙන් පෙනී යන්නේ අපට එතරම් පහසුවෙන් නිදහසට කරුණු ඉදිරිපත් කළ නොහැකි බවයි. ස්වර්ගයට යෑමට ටික කලකට පෙර යේසුස් පැවසූ දේ සැලකිල්ලට ගන්න.
එබැවින් ඔවුන් එක්රැස් වූ විට, “ස්වාමීනි, ඔබ මේ අවස්ථාවේදී ඉශ්රායෙල්ට රාජ්යය නැවත ලබා දෙනවාද?” කියා ඔහුගෙන් ඇසුවා. ඔහු ඔවුන්ට මෙසේ පැවසීය. “පියාණන් වහන්සේ විසින් තැබූ කාලය හෝ asons තු දැනගැනීම ඔබට අයිති නැත. තමන්ගේම අධිකරණ බලය. (ක්රියා 1: 6, 7)
එය අපගේ අධිකරණ බලයෙන් බැහැර වූ නිශ්චිත දිනය පමණක් නොවන බව සලකන්න, එය “කාලය හා asons තු” පිළිබඳ දැනුමයි අපට අයිති නැත. සෑම අනුමානයක්ම, අවසානයට ආසන්න බව තීරණය කිරීම සඳහා වන සෑම ගණනය කිරීමක්ම අපට බලය නොමැති දේ ලබා ගැනීමේ උත්සාහයකි. ඒව නිසා ඒව මැරුණා. උසා මිය ගියේ එසේ කිරීම නිසාය. උස්සියා ලාදුරු රෝගයෙන් පීඩා වින්දා.
විලියම් බාර්ක්ලේ, ඔහුගේ දිනපතා පාඩම් බයිබලය, මෙය කීමට තිබුනේ:
මතෙව් 24: 36-41 දෙවන පැමිණීම වෙත යොමු වන්න; ඔවුන් අපට ඉතා වැදගත් සත්යයන් පවසනවා. (i) එම සිදුවීමේ වේලාව දෙවියන් වහන්සේට සහ දෙවියන් වහන්සේට පමණක් දන්නා බව ඔවුහු අපට කියති. එබැවින් එය පැහැදිලි ය දෙවන පැමිණීමේ කාලය පිළිබඳ සමපේක්ෂනය අපහාසයට වඩා අඩු දෙයක් නොවේ, එසේ අනුමාන කරන මිනිසා දෙවියන් වහන්සේට පමණක් අයත් රහස් දෙවියන්ගෙන් උදුරා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. සමපේක්ෂනය කිරීම කිසිම මිනිසෙකුගේ යුතුකමක් නොවේ; තමාව සූදානම් කර ගැනීම සහ බලා සිටීම ඔහුගේ යුතුකමයි. [මගේ අවධාරණය]
අපහාස? එය එතරම්ම බැරෑරුම්ද? නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ විවාහ වී සිටින බවත්, ඔබේම හේතු නිසා දිනය රහසක් ලෙස තබාගෙන සිටි බවත් සිතමු. ඔබ ඔබේ මිතුරන්ට තරම්ම කියනවා. එවිට එක් මිතුරෙකු ඔබ වෙත පැමිණ ඔහුට දිනය කියන්නැයි ඉල්ලා සිටී. නැහැ, ඔබ පිළිතුරු දෙනවා, මම නියම වේලාව තෙක් එය රහසක් ලෙස තබා ගන්නවා. “එන්න” කියා ඔබේ මිතුරා අවධාරනය කරයි. ඔහු නැවත නැවතත් අවධාරනය කරයි. ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේද? ඔහුගේ අපක්ෂපාතී බව මෘදු ලෙස කරදර කිරීමේ සිට ඉතා කරදරකාරී හා කෝපයට පත්වීමට කොපමණ කාලයක් ගතවේද? ඔහුගේ ක්රියාවන් ඔබගේ කැමැත්තට අගෞරවයක් නොවන අතර ඔබ සුදුසු යැයි පෙනෙන දිනය හෙළි කිරීමට ඔබට ඇති අයිතියද? ඔහු දිනෙන් දින සහ සතියෙන් සතිය දිගටම සිටියහොත් මිත්රත්වය නොනැසී පවතිනු ඇත්ද?
නමුත් එය එතැනින් නතර වූයේ නැතැයි සිතමු. දැන් ඔහු අනෙක් අයට කියන්නට පටන් ගන්නේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට ඔහුට - සහ ඔහුට පමණක් - දිනය පවසා ඇති බවත්, ඔවුන්ට මංගල්යයට යාමට අවශ්ය නම්, ඔහු සහ ඔහු පමණක් ඔබට ටිකට් පත් විකිණීමට අවසර දී ඇති බවත්ය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ඔහු දින නියම කරයි, ඔවුන් විවාහ මංගල්යයක් නොමැතිව යාමට පමණි. ඔබ අනවශ්ය ලෙස ප්රමාද කරනවා යැයි සිතමින් මිනිසුන් ඔබ සමඟ පිස්සු වැටේ. ඔබට ඒ නිසා මිතුරන් අහිමි වේ. බලාපොරොත්තු සුන්වීම හා සම්බන්ධ සියදිවි නසාගැනීම් පවා තිබේ. නමුත් ඔබේ කලින් මිතුරා එයින් පිළිවෙලට ජීවත් වේ.
තවමත් කල්පනා කරන්නේ එය එතරම් බැරෑරුම්ද?
නමුත් තත්පරයක් ඉන්න, මතෙව් 24, මාක් 13 සහ ලූක් 21 යන ලකුණ ගැන කුමක් කිව හැකිද? අවසානය ළං වන විට අපට දැනගත හැකි වන පරිදි යේසුස් එම ලකුණ හරියටම දුන්නේ නැද්ද? එය සාධාරණ ප්රශ්නයකි. ලූක්ගේ වාර්තාව ආරම්භ වන්නේ කෙසේදැයි බලමු:
එවිට ඔවුහු ඔහුගෙන් මෙසේ ප්රශ්න කළහ. “ගුරුතුමනි, මේවා ඇත්ත වශයෙන්ම කවදාද? මේවා සිදු වන විට ලකුණ කුමක්ද?” ඔහු මෙසේ පැවසීය.ඔබ නොමඟ යවා නැති බව බලන්න, මන්ද බොහෝ දෙනෙක් මාගේ නාමය අනුව පැමිණෙනු ඇත, 'මම ඔහු' සහ, 'නියමිත කාලය ආසන්නයි. '1 ඔවුන් පසුපස නොයන්න. (ලූක් 21: 7, 8)
ලූක්ගේ වාර්තාව ආරම්භ වන්නේ 'කාලය ආසන්නයි' යන පණිවිඩය අනුගමනය කරන අයට අනතුරු ඇඟවීමකින් බවත්, මතෙව්ගේ වාර්තාව අවසානයේ යේසුස් පවසන්නේ දවස හෝ වේලාව කිසිවෙකු නොදන්නා බවත්, එම ලකුණ ආරම්භ නොවන බව පැහැදිලිය. පෙනෙන දශක (හෝ සියවසක්) අවසානයට පෙර වන්න.
හදිසිතාව ගැන කුමක් කිව හැකිද? අවසානය සමීප යැයි සිතීම අවදියෙන් සිටීමට අපට උපකාරී නොවේද? යේසුස්ට අනුව නොවේ:
ඒ නිසා, සෝදිසියෙන් සිටින්න ඔයා දන්නේ නැහැ ඔබේ ස්වාමීන් එන දවසේදී. “නමුත් එක් දෙයක් දැනගන්න: හොරා පැමිණෙන ඔරලෝසුව ගැන නිවැසියා දැන සිටියේ නම්, ඔහු අවදියෙන් සිටිමින් තම නිවස කඩා දැමීමට ඉඩ නොදෙනු ඇත. මේ හේතුව නිසා, ඔබත් සූදානම් බව ඔප්පු කරන්න, මන්ද මනුෂ්ය පුත්රයා පැයකට පැමිණෙන්නේ ඔබ එය යැයි නොසිතන බැවිනි. (මතෙව් 24: 42-44)
“සෝදිසියෙන් සිටින්න” කියා ඔහු අපට නොකියන බව සලකන්න, මන්ද ලකුණ අපට අවසානය ළං වී ඇති බව දැන ගැනීමට ඉඩ සලසයි, නමුත් ඔහු අපට පවසන්නේ අප සෝදිසියෙන් සිටින ලෙසයි දන්නේ නැහැ. එය 'එය යැයි නොසිතන' වේලාවක එය පැමිණේ නම්, අපි එය දැනගත නොහැක. අවසානය ඕනෑම වේලාවක පැමිණිය හැකිය. අවසානය අපේ ජීවිත කාලය තුළ නොපැමිණේ. අවංක කිතුනුවන් සහස්ර දෙකකට ආසන්න කාලයක් තිස්සේ එම සංකල්ප සමතුලිත කර ඇත. එය පහසු නැත, නමුත් එය අපගේ පියාගේ කැමැත්තයි. (මතෙව් 7:21)
දෙවියන් වහන්සේ සමච්චල් කළ යුතු කෙනෙක් නොවේ. “දෙවියන් වහන්සේට පමණක් අයත් දෙවියන් වහන්සේගේ රහස් පැහැර ගැනීමට” අප නැවත නැවතත් හා පසුතැවිලි නොවී උත්සාහ කළහොත් හෝ ඊටත් වඩා නරක නම්, අප දැනටමත් එසේ කර ඇති බව වංචනික ලෙස ප්රකාශ කළහොත්, අප නෙළා ගන්නේ කුමක් ද? අප පෞද්ගලිකව එවැනි ප්රකාශ කිරීමෙන් වැළකී සිටියද, “කාලය අත ළඟයි” යැයි හිතාමතාම ප්රකාශ කරන අයට ඇහුම්කන් දීමෙන් අපට ආශීර්වාද ලැබේද? “ඔබ කුමක් කර ඇත්ද?” යන වචන ඇසීමට අපේ වාරය පැමිණීමට පෙර, “අපි කුමක් කරමුද?” යන ප්රශ්නය මෙනෙහි කිරීමට අපි කාලය නොගන්නේ මන්ද?
______________________________________________________________
1ESV පවසයි “කාලය අත ළඟයි”. සීනුව නාද කරන්න?
මෙම ලිපියේ විශිෂ්ට තර්කනය සහ උපදෙස් සඳහා ඇන්ඩ්රේට ස්තූතියි. ජේසුස් වහන්සේගේ පැමිණීම අර්ථ නිරූපණය කිරීමට උත්සාහ කිරීම පිළිබඳ විලියම් බාර්ක්ලේස්ගේ තක්සේරුව සමඟ මට එකඟ විය යුතු අතර, එය කෙතරම් අපහාසයක්ද යන්න ඉස්මතු කර දැක්වීමට මම පහත සඳහන් කරුණු ඉදිරිපත් කරමි. ශ්රීමත් ජෝන් බගොට් ග්ලබ්බ් නමින් බ්රිතාන්ය රාජ්ය තාන්ත්රිකයෙකු විසින් කරන ලද අධ්යයනයකින් හෙළි වූයේ සියලුම අධිරාජ්යයන් අදියර 6 ක් හරහා ගමන් කරන ආකාරයයි. 1) පුරෝගාමී 2) ජයග්රහණය 2) වාණිජ 4) ධනවත් 5) බුද්ධිය 6) පරිහානිය ග්රීක, රෝම, මුවර්ස්, මොංගෝලියානුවන්ගෙන් ඔබ කුමන ලෝක බලය හෝ අධිරාජ්යය දෙස බැලුවත් මෙම රටාව පුනරාවර්තනය වේ. මේ අවස්ථාවේ බටහිර... වැඩිදුර කියවන්න "
මගේ බයිබල් හරස් යොමු වලින් එකක් මෙම ශුද්ධ ලියවිලි පද එකට ලැයිස්තු ගත කරයි. මුරටැඹ ප්රකාශනයක් මීට පෙර ඔවුන් අතර කිසිදු සම්බන්ධයක් ඇති බව මා දැක නැති නිසා එය සිත්ගන්නා සුළු යැයි මම සිතුවෙමි. (දානියෙල් 8: 13,14,17) එවිට ශුද්ධ තැනැත්තෙක් කතා කරන බව මට ඇසිණ. තවත් ශුද්ධ තැනැත්තෙක් කතා කරමින් සිටි තැනැත්තාට මෙසේ කීවේය. “නිත්ය පූජාව පිළිබඳ දර්ශනය කොපමණ කාලයක් අදාළ වේද? ශුද්ධස්ථානය සහ සත්කාරකයා පාගා දැමීමට ඉඩ දෙන ලෙස? ” ඔහු මට කතා කොට, “සවස් වරුවේ සහ උදේ 2,300 සඳහා; එවිට ශුද්ධස්ථානය නිසි ලෙස ප්රතිසංස්කරණය කරනු ලැබේ. ” ඉතින් ඔහු ළඟට ආවා... වැඩිදුර කියවන්න "
කරුණාවන්ත ශාඛා, ඔබේ පැහැදිලි කිරීම සඳහා ඔබට බොහෝම ස්තූතියි. මගේ අවධානයට ලක්වූයේ එළිදරව් 11: 1,2 හි ඇති ලියවිල්ලයි. එයට හේතුව රසල් පිරමීඩ විද්යාව පිළිබඳ උමතුවෙන් සිටි දේ මට මතක් කර දීමයි. සමහර විට ඔහු සිතුවේ ගීසා පිරමීඩය මැනීමේදී ශුද්ධ ලියවිල්ල ඔහුට අදාළ වේ යැයි කියාය, පිරමීඩය දෙවියන්ගේ දේවමාළිගාවයි රොඩ් ලෙස යම් ආකාරයක මිනුම් දණ්ඩක් .. සිතුවිල්ලක් පමණි
සෙවීම
ඇන්ඩර්ස් ටී ලිපියට ස්තූතියි.
බොහෝ විවාදයට භාජනය වූ මාතෘකාවකින් අර්ථවත් වන බොහෝ කල්පනා කිරීම්. ඇලිටියාස් සිතුවිලි මස් මාංශමය විෂයයකට ඊටත් වඩා මස් එකතු කළ අතර, එසේ නොවිය යුතු විට ග්රහණය කර ගෙන ඇති මෙම “දෙය” පිළිබඳව මට නිරවුල් බවක් දැනේ. “ඔවුන් කර ඇති දේ” වල ප්රති result ලය වඩාත් දැනුවත්වීම අපට දැක ගත හැකිය.
මෙහි ඇති සියලුම අදහස් සැබවින්ම භුක්ති වින්දා!
බයිබලය කියවීමේ හා තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කිරීමේ එක් ප්රධාන දුෂ්කරතාවයක් වන්නේ ද්විත්ව නැඹුරුවයි. මෙය කුමක් ද? ගීතාවලිය ලූක් 21: 31 හි අර්ථය ගැන විමසන්න, අද මෙම ලියවිල්ල තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? ගැටලුව “අද” ය. ශුද්ධ ලියවිල්ලට ද්විත්ව ඉටුවීමක් ඇති බව අපට ඒත්තු ගැන්විය යුත්තේ ඇයි? අප චෙරි මෙම ශුද්ධ ලියවිලි පද ද්විත්ව ඉටුවීමක් සඳහා යොමු කිරීමක් ලෙස තෝරාගෙන අන් අයව අත්හැරිය යුත්තේ ඇයි? අප බලා සිට අවුරුදු 2000 ක් ගතවුවද, එය “ආසන්නයේ” පවතින බව ඇසෙන විට ක්රිස්තුස් ඔවුන්ට “ආසන්න” රාජ්යයක් ගැන සඳහන් කළේ කෙසේද? රාජ්යය ළං වී ඇති බව වටහා ගැනීම තර්කානුකූල නොවේ... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි කොරාඩෝ, ඔබගේ එක් ප්රශ්නයක් වූයේ: ගැටලුව “අද” යන්නයි. ශුද්ධ ලියවිල්ලට ද්විත්ව ඉටුවීමක් ඇති බව අපට ඒත්තු ගැන්විය යුත්තේ ඇයි? මට ඒ ගැන හැඟෙන ආකාරය මට ඔබට පැවසිය හැකිය, අද අපට දෙවියන් වහන්සේගේ ලිඛිත වචනය සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලය යේසුස් වහන්සේගේ වචන “ඇසීමට” අපට හැකියාව ඇත. ඔහු පෘථිවියේ සිටි කාලය තුළ අපොස්තුළුවරුන්ට සහ වෙනත් අයට දේව වචනය (එන්ටී) ඇහුම්කන් දීමේ වාසිය ලැබුණි. ශුද්ධ ලියවිල්ල (එන්ටී) සහ (ඕටී) අද මෙන් අපගේ ප්රයෝජනය සඳහා ය... වැඩිදුර කියවන්න "
ලූක් 21: 31 ඔබ සෑදීමට උත්සාහ කරන කාරණය සමඟ ඔබ සමගි කරන්නේ කෙසේද?, එනම් අපි කිසිවක් මූලික වශයෙන් නොදැන සිටිය යුතුය. මම එම ශුද්ධ ලියවිලි පා read ය කියවන විට අවසානය ළං වී ඇති බවක් මට පෙනේ, නැතහොත් මම එය නොසලකා හැරිය යුතුද?
හායි ගීතාවලිය, පළමුව, දැඩි ප්රායෝගික දෘෂ්ටි කෝණයකින්, මගේ මූලික සමස්ත රාමුව නම් පැහැදිලි හා සැක සහිත ශුද්ධ ලියවිලි පද අපැහැදිලි ශුද්ධ ලියවිලි තුරන් කිරීමයි. අපට අයත් නොවන කාලයන් හා asons තු පිළිබඳ දැනුම පිළිබඳව යේසුස් කළ ප්රකාශය, අවසානය පැමිණෙන්නේ අප නොසිතන මොහොතක වන අතර, 'අවසානය ළං වී ඇත' යැයි පවසන අය අනුගමනය නොකිරීම හැකි තරම් පැහැදිලි ය. අනෙක් අතට, මතෙව් 24, මාක් 13 සහ ලූක් 21 හි සඳහන් ලකුණ අර්ථ නිරූපණය කරන්නේ කෙසේදැයි කිසිවෙකුට විශ්වාස නැත. කල්පනාකාරී අය එම පරිච්ඡේද කියවා වෙනස් නිගමනවලට එළඹෙති.... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි ඇන්ඩෙරෙස්ටිම්,
TY, සතුටුදායක පිළිතුර සඳහා, මම ඔවුන්ගේ ගණනය කිරීම් සහ අනාවැකිමය ප්රකාශයන් ගැන හොඳින් දනිමි, සාධාරණ යැයි කිවහොත් ඔබ ඒ ගැන සිතන විට ඔවුන් එතරම් කාලයක් එහි නොසිටියේය. එය අපට එසේ පෙනෙන්නට ඇත්තේ අපගේ කෙටි ජීවිත සියල්ලම අප දන්නා බැවිනි. කරුණාව මාව පුදුමයට පත් කරයි!
මම පෙන්වා දීමට කැමතියි, දේවරාජ්යය ලූ 21: 31,
අවසානය ස්වයංක්රීයව එය සමඟ එන බව අනිවාර්යයෙන්ම අදහස් නොවේ, සංසන්දනය කරන්න (1Co 15: 51,52). සිදුවීම් දෙකේ වෙනස අප මතකයේ තබා ගත යුතුය.
ඇන්ඩෙරේ හරි, අපට සම්පූර්ණ ශුද්ධ ලියවිලි පද සමග එකඟතාවයකින් යුත් අවබෝධයක් තිබිය යුතු අතර ශුද්ධ ලියවිල්ල පැහැදිලිව තේරුම් ගත හැකි ආකාරයෙන් තේරුම් ගැනීමට පහසු පදනමක් සහ ගොඩනැඟීමට පදනමක් ඇත. ලූක් 21: 31 සම්බන්ධයෙන්, ගෝලයන් දෙවරක් ප්රශ්නයක් ඇසූ බව අප මතක තබා ගත යුතුය. එබැවින් යේසුස් නිතරම කථා කළ දෙයට කේන්ද්රීය වූ ප්රධාන සිදුවීම් දෙකක් පිළිබඳව තොරතුරු හා උනන්දුවක් හා සැලකිල්ලක් දැක්විය හැකිය. ගෝලයන් සඳහා. වැරදියට වටහා ගත හැකි බොහෝ ප්රධාන සිදුවීම්ද යේසුස් ප්රතික්ෂේප කළේය... වැඩිදුර කියවන්න "
ඇලිටියා:
හබක්කුක් 3: 17-19
17 අත්තික්කා ගස මල් නොවිය යුතුය,
මිදි වැල්වල පල නොදරන්න.
ඔලිව් වල නිෂ්පාදන අසාර්ථක වේ
කෙත්වල ආහාර නොලැබේ.
බැටළු රැළ කපා දැමිය යුතුයි
කුටිවල රංචුවක් නැත.
18yet මම සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ ප්රීති වන්නෙමි.
මාගේ ගැළවීමේ දෙවියන් වහන්සේ ගැන මම ප්රීති වන්නෙමි.
සමිඳාණන් වහන්සේ වන 19GOD මාගේ ශක්තිය ය;
ඔහු මාගේ පාද මුවන් මෙන් කරයි;
ඔහු මගේ උස් තැන්වල පාගා දමයි.
මෙම දිරිගන්වන පදවලටද ආදරය කරන්න
කාරුණික සුභ පැතීම,
මරියා
“කාලය අත ළඟයි” යනුවෙන් හඳුන්වා දීමේදී සීටී රසල් පැවසුවේ මෙයයි. මෙහි ඉදිරිපත් කර ඇති බයිබල් කාලානුක්රමය පෙන්නුම් කරන්නේ ආදම්ගෙන් ආරම්භ වී වසර දහසක ශ්රේෂ් days දින හය අවසන් වී ඇති බවත්, හත්වන දිනය වන දහස ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පාලන සමය ආරම්භ වූයේ 1873 දීය. සහස්රයේ ආරම්භය ලෙස මෙම වෙළුම පවසන මෙම අවුරුදු 43 ක සිදුවීම්, මෙහි දක්වා ඇති පරිදි, බයිබල් අනාවැකි සම්පූර්ණයෙන් සනාථ කරයි. මේ අවුරුදු 43 තුළ අපේ දවසේ නව නිපැයුම් සියල්ලම පාහේ ඉටු කර ඇත. පළමුවෙන්ම මහන මැෂිම ආරම්භ විය... වැඩිදුර කියවන්න "
තහනම් fruit ල මෙන් සැබවින්ම ඉතිරි විය යුතු අවසාන කාල වකවානුව ගැනත්, විශ්වය පුරා පැතිර යා යුතු හ voice කින් ස්වර්ගයේ සිට විකාශනය වන ව්යසනයන් ගැනත් ටිකක් එකතු කිරීමට මට අවශ්යය, ප්රශ්නය ORG වෙත ඇත්තේ කුමක්ද? ඔයා කළා ??? !!!! මම 1921 දී මුද්රණය කරන ලද හාප් ඔෆ් ගෝඩ් පොතෙන් 224 පිටුවල සිට යේසුස් ආපසු එන විට උප මාතෘකාව යටතේ කපා අලවා ඇත. තර්කය කෙතරම් අහංකාරද යත්, ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි ඇත්ත වශයෙන්ම පවසන දේ සහ අර්ථ නිරූපණය අර්ථ නිරූපණය කිරීම සඳහා සීමා කරයි.... වැඩිදුර කියවන්න "
මොනතරම් විශිෂ්ට සමබර හා සරල ලිපියක්ද. ස්තූතියි ඒ.එස්. මේ ආකාරයේ විෂයන් එතරම් හොඳින් සාකච්ඡා කළ විට එය අධ්යාත්මික ආහාර මෙන් දැනේ. උපක්රමශීලී නොවේ, එහි නොමැති දේවලින් අර්ථයන් ඇති කිරීමට උත්සාහ කිරීම.
මතක තබා ගැනීම පහසුය. “කාලය හා asons තු දැන ගැනීම ඔබට අයිති නැත” (ක්රියා 1: 7) සහ බාර්ක්ලේස් අදහස් දැක්වීම සහ ඔබේ තර්කණය වටා ඇති තර්කණය මම අගය කළෙමි. හොඳට කලා.
ස්තූතියි එල්.ජේ. මම හිතන්නේ මෙම තර්කයේ වාසිය නම් එය ගැටලුවට හේතුව කේන්ද්රගත කර රෝග ලක්ෂණ වල පැටලී සිටීමයි. අප මෙම ගණනය කිරීම් නොකළ යුතු බව තහවුරු කළ පසු, ගණනය කිරීම්වල නිශ්චිත තොරතුරු අදාල නොවේ.
ලිපියට ස්තූතියි, ඇන්ඩෙරෙස්ටිම්, මට මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ ඇති අදහස් කිහිපයක් බෙදා ගැනීමට අවශ්යයි. සියල්ලට පෙර මම ඉතාලි ජාතිකයෙක් වන අතර මගේ ඉංග්රීසි සඳහා සමාව අයදිමි. මිනිසුන් කාලානුරූපී වන අතර, ඔවුන්ගේ ජීවිතය විශේෂ යැයි ඔවුන් විශ්වාස කරන අතර ඔවුන්ගේ ආයු කාලය තුළ විශේෂ සිදුවීම් සිදුවනු ඇත. චේතනා විනිශ්චය කිරීමට මට අවශ්ය නැත, නමුත් එස්කැටොලොජි යනු යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ගැටලුවයි. Eschatology යනු මෙම සංස්කෘතිය චලනය වන ඉන්ධන වේ. මම ජේ.ඩබ්ලිව් සංස්කෘතියක් නිර්වචනය කර ඇති අතර එය මට කණගාටුවට කරුණකි, නමුත් දවස අවසානයේදී මම එය වසර 50 කට වැඩි කාලයක් විශ්වාස කළෙමි... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තූතියි කොරාඩෝ. මම පෝකර් ප්රතිසමයට කැමතියි.
අවසානය ආසන්න වීම ජේඩබ්ලිව්වරුන්ට අත්යවශ්ය වන්නේ සෙනසුරාදා උදේ සහෝදරයන් ඇඳෙන් එළියට ඇද ගන්නා ලීවරය බොහෝ දුරට ය. මට හොඳටම විශ්වාසයි ඒ නිසා පරම්පරාව සීමා කරන සාධකය නැවත නැඟිටුවනු ලැබුවේ; එය නොමැතිව ලීවරය එහි දිගින් වැඩි ප්රමාණයක් අහිමි වී තිබුණි.
ක්රිස්තියානි ග්රීක ලියවිල්ල සැමවිටම කතා කරන්නේ අවසානය ළං වී ඇති බවය, මම දන්නවා අපට ඒ සඳහා දිනයක් තැබිය නොහැකි නමුත් අනෙක් සියලුම ආගම් එයම කරන අතර මගේ අදහස නම් ………… .. ?????????? ???
කාරණය, (කෙසේ වෙතත් එක් කරුණක්) ජීවිතය අර්ථ විරහිත ය යන අදහසින් ජීවත්වීම යනු අවසානය ඊළඟ මිනිත්තුවේදී කෙටිකාලීන තීරණ ගැනීමේ ප්රති results ලයක් විය හැකි අතර අනාගතයට කිසිදු අර්ථවත් ආකාරයකින් හානියක් නොවන ලෙස ගණන් නොගනී. ජීවිතය තුළට විහිදෙන අදහසට හසු වූ ඕනෑම කෙනෙකුට. එය චින්තනයට ඇබ්බැහි වී සිටින පුද්ගලයින් තුළ දැඩි බලාපොරොත්තු සුන්වීමක් ඇති කරන අතර, එය කිතුනුවකුගේ කාර්යබහුල ජීවිතයක් ගත කිරීම සහ ඔවුන්ගේ පවුල්වල ජීවිත හා පවුල් ජීවිතය හා පැවැත්ම සමඟ ඔවුන්ගේ පෞරුෂය වෙනස් කරයි.... වැඩිදුර කියවන්න "
එය wise ානවන්ත නිරීක්ෂණයකි, ඇලිටියා. අවසානය ළඟදීම පැමිණෙනු ඇතැයි යන මතයෙන් අපගේ පෞරුෂත්වයට හා ජීවිතවලට කොතරම් බලපෑමක් සිදුවී ඇත්ද යන්න පිළිබිඹු කිරීම කොතරම් කණගාටුදායකද? අපි යෙහෝවා සහ යේසුස්ව හා ශුද්ධ ලියවිලි පද දැනගෙන ඒවායින් වැඩි ප්රමාණයක් තේරුම් ගෙන ඇත්තෙමු. නමුත් මෙහි සාධාරණ කොටසක් පවා මෙම වෙබ් අඩවියේ උත්සාහයට යටත් වන අතර WT ප්රකාශන වලින් ඔබ්බට යාමට අප සූදානම්ව සිටිමු. . කෙසේ වෙතත්, WT හි උත්සාහයන් අපව වඩා හොඳ පුද්ගලයන් බවට පත් කිරීමට යම් ආකාරයකින් ඉදිරියට ගොස් ඇතැයි මම සිතමි.
ඔව්, අප ධනාත්මකව සිතිය යුතු අතර, දේවල් කෙසේ විය යුතුද යන්න විය යුතු යැයි නොසිතිය යුතුය. මෙය අර්ථ විරහිත හා විසංවාදී ව්යායාමයක් වන අතර, අසාෆ් නිෂේධාත්මක දේ ගැන සිතීම වැනි වැරදි නිගමනයකට එළඹියේය. දුෂ්ටයන් සමෘද්ධිමත් වන අතර දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඔහුගේ ඇදහිල්ල ඔහුට නාස්තියක් හා හානියක් යැයි සිතූ අතර. ගීතාවලිය 73: 13,14 හි අසාෆ්ගේ වචනවලට මම ඇලුම් කරමි. ඔහු මෙසේ පවසයි: නියත වශයෙන්ම මම මාගේ සිත පවිත්රව තබාගෙන අහිංසක ලෙස අත් සෝදා ගතිමි. මක්නිසාද මම දවස මුළුල්ලේම පීඩා වින්දා... වැඩිදුර කියවන්න "
යථාර්ථය ආදරණීය ජේබී යනු පළමු සියවස තුළ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීම හෝ පැමිණීම (ඩබ්ලිව්ටීඑස් පවසන දේ අතර වෙනසක් නැත) දැනටමත් සිදුවීමයි. ක්රිස්තු වර්ෂ 33 සිට ක්රිස්තුස්ව සිංහාසනාරූ is කර ඇති අතර යක්ෂයාට ඔහුගේ කෙටි කාලය, හරියටම අවුරුදු 37 ක් විය, දැන් ඔහු සහ ඔහුගේ භූතයන් අගාධයේ සිටී. මහා බබිලෝනිය දැනටමත් ඇගේ විනාශය (ක්රි.ව. 70 දී ජෙරුසලම) ලබාගෙන ඇති අතර එළිදරව්ව නිවැරදිව සඳහන් කර ඇති පරිදි මහා පීඩාව ක්රි.ව. 5 පාස්කු සිට ක්රි.ව. 70 සැප්තැම්බර් දක්වා මාස 70 ක් ගතවී ඇත. ඒ නිසයි ඔබ රෝමවරුන්ගේ සිට ජූඩ් දක්වා කියවන්නේ නම්, මේ සියල්ල... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙහි ඇති සිත්ගන්නාසුලු කොලෙජ් කොරාඩෝ, පිරමීඩ වලට ව්යුත්පන්න හෝ සම්බන්ධ කිසිවක් නැත!
ඇලිටියා ගැන කරදර නොවන්න, පිරමිඩ වර්ග නැත, ප්රති-වර්ග නැත, බයිබලයට ගරු කිරීම සහ එහි අභ්යන්තර සමගිය