ඔබේ සතුරා දැනගන්න

[Ws 5 / 18 සිට p. 22 - ජූලි 23– ජූලි 29]

“අපි [සාතන්ගේ] උපක්‍රම ගැන නොදනිමු.” —2 කොරින්ති 2: 11, ftn.

හැඳින්වීම (Par.1-4)

(පර් 3) “පෙනෙන විදිහට, හෙබ්‍රෙව් ලියවිල්ලේ විශාල කොටසක් ඔහු හා ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් ගැන සාකච්ඡා කිරීම සඳහා සාතන්ට අනවශ්‍ය ප්‍රසිද්ධියක් ලබා දීමට යෙහෝවාට අවශ්‍ය නොවීය. සාතන් සහ ඔහු සමඟ පැමිණි දේවදූතයන් ගැන අප දන්නා බොහෝ දේ. ”

පාදසටහනෙහි ග්‍රීක ශුද්ධ ලියවිලිවල 18 වාරයන් හා සසඳන විට හෙබ්‍රෙව් ලියවිල්ලේ 30 සඳහන් වේ. වඩාත් සමීපව විමසා බැලීමේදී ඔවුන් ශුභාරංචිවල අනුපිටපත් ගිණුම් සඳහා ගැලපෙන බව පෙනේ. එසේ තිබියදීත්, හෙබ්‍රෙව් ලියවිල්ලට ඇත්තේ ග්‍රීක ශුද්ධ ලියවිලි තරම් 2 / 3rds පමණි, නමුත් උපුටා දැක්වීම් කුඩා සංඛ්‍යාවක් ලබා දී ඇති හෙයින් ග්‍රීක ශුද්ධ ලියවිලිවල පවා සාතන් නිතර නිතර මාතෘකාවක් යැයි අපට කිව නොහැක. WT ලිපියක් පවසන විට “පෙනෙන්නට තිබේසංවිධානය යනු “අපගේ අර්ථ නිරූපණය සාමාන්‍යයෙන් කිසිදු කරුණක් විසින් අනුබල නොදෙන අතර එය සත්‍යයක් ලෙස පිළිගැනීමයි” යන්නයි.

ලබා දිය යුතු වඩාත් නිවැරදි චිත්‍රය නම් බයිබලය සාතන් ගැන සාකච්ඡා කරන්නේ එහි ප්‍රති benefit ලයක් ලෙස ප්‍රයෝජනවත් යමක් ප්‍රකාශ කළ හැකි විට පමණි. සාතන්ගේ සඳහනේ සිදුවීම් සමාලෝචනය කිරීමෙන් ඕනෑම කෙනෙකුට තමන් විසින්ම තහවුරු කර ගත හැකි කරුණු පහත දැක්වේ.

• ලෝකය තුළ මෙතරම් දුෂ්ටකම් පවතින්නේ මන්ද සහ සාතන්ගේ අරමුණු තේරුම් ගැනීමට යෝබ් පොත අපට උපකාර කරයි. අසම්පූර්ණ මිනිසුන්ට දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඔවුන්ගේ අඛණ්ඩතාව පවත්වා ගත හැකි බව ද එයින් පෙන්නුම් කෙරේ.
• ශුභාරංචි අපට පෙන්වන්නේ සාතන්ගේ පාලනය හා භූතයන්ගේ පාලනය අවසන් කිරීමට යේසුස්ට බලය ඇති බවත් ඔහු භාවිතා කරන උගුල් ගැන අපට අනතුරු අඟවන බවත්ය.
• එළිදරව් පොත පොදුවේ සඳහන් කරන්නේ යේසුස් සාතන්ගේ හා ඔහුගේ භූතයන්ගේ බලපෑම අවසන් කරන්නේ කෙසේද යන්නයි.
• සාතන්ගේ උගුල් හඳුනා ගැනීමට මේ අතර ඇති අනෙක් ශුද්ධ ලියවිලි අපට උපකාර කරයි.

සෑම දෙයකටම දේවානුභාවයෙන් හා ප්‍රයෝජනවත් වන දේව වචනය මෙන්, සාතන් හා භූතයන් පිළිබඳව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සඳහන් කර ඇත්තේ යම් අරමුණක් සඳහා වන අතර, සාතන් හා භූතයන් ගැන සාකච්ඡා කරන විට හෝ අපට මෙම මූලධර්ම භාවිතා කළ හැකිය. (2 තිමෝති 3: 16)

“සාතන්ගේ බලපෑමේ තරම කුමක්ද?” (Par.5-9)

5 ඡේදය අපට යක්ෂයින්ගේ හෝ වැටුණු දේවදූතයන්ගේ ස්වරූපයෙන් සාතන්ට කොතරම් උපකාර කර ඇත්ද යන්නත්, රජයන් සහ මිනිසුන් යන දෙකටම බලපෑම් කිරීමට ඔහු ඒවා භාවිතා කරන බවත් හොඳ මතක් කිරීමක් කරයි. මෙය මෑත වසරවලදී සංවිධානය ඉතා නිහ been ව සිටි දෙයක් වන අතර, යක්ෂයින්ගේ ප්‍රහාර වළක්වා ගන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව ගැඹුරු සාකච්ඡාවක් නොමැතිව සහෝදර සහෝදරියන් අවදානමට ලක්ව ඇත. සාතන්ගේ බලපෑම පිළිබඳ සංවිධානයේ දැක්ම කෙටියෙන් සාකච්ඡා කරන මේ ආකාරයේ ලිපියක් පවා මෑත දශක කිහිපය තුළ දුර්ලභ ය.[යෝ] කෙසේ වෙතත්, අනෙක් අතට, බයිබලයේ සඳහන් වන පරිදි, ඔවුන් සාතන්ට වැඩි ප්‍රමුඛතාවයක් ලබා දීමට අප කැමති නොවනු ඇත.

මානව ආණ්ඩු ගැන සාකච්ඡා කරන විට ඡේදය ද මෙසේ කියයි.නමුත් මිනිස් සංහතියට වඩාත්ම අවශ්‍ය වෙනස්කම් ගෙන ඒමට කිසිම මිනිස් ආණ්ඩුවකට හෝ තනි පාලකයෙකුට හැකියාවක් නැත. - ගීතාවලිය 146: 3, 4; එළිදරව් 12:12 ”(පරි. 6) මෙම ප්‍රකාශයට අප එකඟ නොවුවද, එකම මූලධර්මය අනුව කිසිදු මානව සංවිධානයකට, විශේෂයෙන් ආගම්වලට කළ නොහැකි බව අපි එකතු කරමු. ඒවා සියල්ලම මානව ඉදිකිරීම් වන අතර, ඊට පටහැනිව, විශේෂයෙන් ආණ්ඩු (පාලක මණ්ඩල) ඇති අය.

එළිදරව් 12 හි මෙම පද පිළිබඳව සංවිධානයේ අවබෝධය නිවැරදි නම් ““මුළු ජනාවාස පොළොව” නොමඟ යැවීමට සාතන් සහ භූතයන් ආණ්ඩු පමණක් නොව බොරු ආගම සහ වාණිජ ක්‍රමයද භාවිතා කරයි. (එළිදරව් 12: 9) ”(Par.7) එවිට නොදැනුවත්වම ඔවුන්ද ඇතුළත් වේ. එහෙම කොහොම ද? මෙම වෙබ් අඩවියේ බොහෝ පිටු අපක්ෂපාතීව සමාලෝචනය කරන්නෙකුට පෙනී යන්නේ සංවිධානය නිර්දය ලෙස අසත්‍යයන් උගන්වන බවත් එබැවින් ව්‍යාජ ආගමක් විය යුතු බවත් ය. අර්ථ දැක්වීම අනුව සැබෑ ආගමක් අසත්‍යයන් උගන්වන්නේ නැත.

එමනිසා ඊළඟ ප්‍රකාශය අපගේ මතකයට එන්නේ “වෛද්‍යවරයා, ඔබව සුව කරන්න” යන ලිපිය ලියන විට “එහි ප්‍රති As ලයක් වශයෙන්, තමන් දෙවිට නමස්කාර කරනවා කියා සිතන අවංක පුද්ගලයන් භූතයන්ට නමස්කාර කිරීමට රැවටෙනවා. (1 කොරින්ති 10:20; 2 කොරින්ති 11: 13-15) ” (Par.7).  සැබවින්ම 2 කොරින්ති 11 පවසන්නේ සාතන් ගැන සඳහන් කිරීමෙන් පසු තමා ආලෝකයේ දූතයෙකු බවට පරිවර්තනය විය හැකි බවයි.එබැවින් ඔහුගේ දේවසේවකයන් ධර්මිෂ් of දේවසේවකයන් ලෙස වෙස්වළාගෙන සිටීම අසාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ. ”(Par.7). එහෙම කොහොම ද? සංවිධානය “ළමා අපයෝජනය පිළිකුල් කරන” බව කියා සිටින නමුත් එවැනි ප්‍රකාශ පිළිබඳව රජයේ බලධාරීන් දැනුවත් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි. සීසර්ගේ නීතියට මෙම රජයේ බලධාරීන්ගේ පිටුබලය ඇත. එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේම පැවසූ අතර එය දෙවියන් වහන්සේගේ නීතියට පටහැනි නම් අප කීකරු විය යුතුය. ළමා අපයෝජන පිළිබඳ පාපොච්චාරණ හෝ චෝදනා තිබේ නම් යමෙකුට ඇති වගකීම පිළිබඳව බොහෝ රජයන්ට දැන් නීති තිබේ. බොහෝ රටවල එය ලෞකික බලධාරීන්ට වාර්තා කිරීම නීතියෙන් අනිවාර්ය වේ.[ii] ධර්මිෂ් of කම සැබෑ දේවසේවකයන් නිවැරදි දේ කරනවා දැකීමට පමණක් නොව, නීත්‍යානුකූල අය පිටුපස සැඟවී නොසිට ක්‍රිස්තුස්ගේ අණට කීකරු වනු ඇත.

භූතයන්ට නමස්කාර කිරීම සඳහා මිනිසුන් රැවටී ඇති බව ඔවුන් පවසන්නේ කෙසේද? පහත දැක්වෙන පරිදි:

• "නිදසුනක් වශයෙන්, මෙම ක්‍රමය බොහෝ විට මිනිසුන්ට උගන්වන්නේ සන්තෝෂ වීමට හොඳම ක්‍රමය මුදල් පසුපස හඹා යාම සහ බොහෝ දේ රැස් කිරීම බවයි. (හිතෝපදේශ 18: 11) (Par.7) "බොහෝ විට”සාමාන්‍යයෙන් මෙන් නිතර නොවේ. බොහෝ කොටස් “මෙම ක්‍රමය” සන්තෝෂ වීමට හොඳම ක්‍රමය මුදල් සහ දේපළ බව සැමවිටම උගන්වන්න එපා. ඒ වෙනුවට ඔවුන් කතා කරන්නේ 'වැඩ-ජීවිත සමතුලිතතාවය' ගැන ය.[iii]
• ඊට හාත්පසින්ම වෙනස්: මෙම සංවිධානය මිනිසුන්ට උගන්වන්නේ සන්තෝෂ වීමට හොඳම ක්‍රමය වන්නේ සුළු මුදලක් තිබීම සහ කිසිදු වෘත්තියක් නොකිරීම සහ ඉතා සුළු වත්කම් එක්රැස් කිරීම ඔවුනට සහ තම පවුලේ අයට සැපයීමට නොහැකි හෝ විශාල දුෂ්කරතාවයකට පත්වීමයි. (1 තිමෝති 5: 8)
• “මෙම බොරුව විශ්වාස කරන අය දෙවියන් වහන්සේට වඩා“ ධනය ”වෙනුවෙන් තම ජීවිතය ගත කරති. (මතෙව් 6: 24) ”(Par.7)
• ඊට හාත්පසින්ම වෙනස්: මෙම බොරුව විශ්වාස කරන අයට දෙවියන් වහන්සේට සහ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට වඩා “සංවිධානයේ අධ්‍යාත්මික අරමුණු හෝ ධනය” වෙනුවෙන් තම ජීවිතය ගත කළ හැකිය. (ක්‍රියා 20: 29-30)
• අවසානයේදී, ද්‍රව්‍යමය දේවලට ඔවුන් දක්වන ප්‍රේමය නිසා දෙවි කෙරෙහි තිබූ ඕනෑම ප්‍රේමයක් යටපත් විය හැකියි. - මතෙව් 13:22; 1 යොහන් 2:15, 16. ” (Par.7)
• ඊට හාත්පසින්ම වෙනස්: අවසානයේදී, පාලක මණ්ඩලයට ඔවුන් දක්වන ආදරය සහ ඔවුන්ගේ නීතිරීති වලට දෙවියන් වහන්සේ හා ඔහුගේ ධර්මිෂ්. මූලධර්ම කෙරෙහි ඔවුන් තුළ තිබූ ඕනෑම ප්‍රේමයක් යටපත් විය හැකිය. (ක්‍රියා 5: 29)

8 සහ 9 ඡේද අපට මතක් කර දෙන්නේ යෙහෝවාගේ සහ සාතන්ගේ දෙපැත්තක් පමණක් බවත් සාතන්ගේ පාර්ශවයේ පිරිවැය වාසි වලට වඩා වැඩි බවත්ය. මේ පිළිබඳ නිවැරදි මතක් කිරීම් තිබේ:

• රජයේ බලධාරීන්ට ගරු කිරීම
• දෙවියන්ගේ ප්‍රමිතීන්ට පටහැනි නොවන විට රජයේ නීතිවලට අවනත වීම.
• දේශපාලන ක්ෂේත්‍රයේ මධ්‍යස්ථව සිටීම.

කනගාටුවට කරුණ නම් මෙම ප්‍රකාශයන් දේව වචනය මත පදනම් වූවත් යථාර්ථය නම් සංවිධානයට මෙම ක්ෂේත්‍රයන්හි දුර්වල වාර්තාවක් තිබීමයි.

අප සඳහන් කළ යුත්තේ එය පමණි

• රදර්ෆර්ඩ් හිට්ලර්ට කළ සතුටු කිරීමේ ලිපිය, එය අසාර්ථක වූ විට, ඔහුට එරෙහි ප්‍රකෝපකාරී ප්‍රකාශය.[iv]
• සීසර් නීති සහ දෙවියන්ගේ නීති වෙනුවට දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රමිති බවට පත්වන ආණ්ඩු වලට අවනත වීම පිළිබඳ වගන්තිය ඉවත් කිරීම, 'දෙවියන්ගේ ප්‍රමිතීන්ට සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනෙකු අවශ්‍යය (අසත්‍යය, දෙවියන්ගේ ප්‍රමිතීන් පිළිබඳ ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටිය සැබවින්ම ඔවුන්ගේ අදහස් වෙස්වලාගෙන දෙවියන්ගේ),
• සහ රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන සාමාජිකයෙකු ලෙස එක්සත් ජාතීන් සමඟ ඔවුන් අතර ඇති බැඳීම.

දෙවැන්න සහ තවත් බොහෝ දේ මෙම වෙබ් අඩවියේ ඉස්මතු කර ඇත. මුලින් වැරදි සිදු කිරීම නරක ය, නමුත් ඔවුන්ගෙන් සමාව ඉල්ලීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ගැටළුව උග්‍ර කරයි. ඔවුන් අවංකව හා සමාව අයැද සිටියේ නම් ඒවා දිගින් දිගටම සඳහන් කිරීම අසාධාරණ වනු ඇත, නමුත් කණගාටුවට කරුණක් නම් ඔවුන්ට එසේ කිරීමට කිසිදු අදහසක් නොමැති බවයි.

“සාතන් යෙහෝවාගේ නාමයට හා කීර්තියට කුමක් කිරීමට උත්සාහ කරනවාද කියා අපට පෙනෙන නිසා, අපගේ දෙවි ගැන සත්‍යය අන් අයට ඉගැන්වීමට අපට බල කෙරෙනවා.”(Par.9)

1 යොහන් 3: 10-22 හී ප්‍රේරිත යොහන් අපට මතක් කර දුන්නේ “දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් සහ යක්ෂයාගේ දරුවන් මේ කාරණය තුළින් පැහැදිලි වේ: ධර්මිෂ් doing කම නොකරන සෑම කෙනෙක්ම දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපත නොලබන අතර එසේ නොකරන තැනැත්තාද නොවේ ඔහුගේ සහෝදරයාට ආදරෙයි. 11 මක්නිසාද අපි එකිනෙකාට ප්‍රේම කළ යුතුයි කියා ඔබ මුල සිටම අසා ඇති පණිවිඩය මෙයයි. ” යෙහෝවාගේ කීර්තිය හා හොඳ නාමය ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා අපගේ කාර්යභාරය ඉටු කිරීම සඳහා අපට ගත හැකි හොඳම ක්‍රියාමාර්ගය ධර්මිෂ් in කමින් හා එකිනෙකාට ප්‍රේම කිරීමෙන් බව මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් දැකගත හැකිය. ධර්මිෂ් or කමින් හෝ ප්‍රේමයකින් තොරව දේශනා කිරීම කාලය නාස්ති කිරීමකි. මන්ද අපගේ ක්‍රියාවන් අප උගන්වන හෝ දේශනා කරන දේට නොගැලපේ නම් එයට සවන් දෙන්නේ කවුද?

“සාතන් පුද්ගලයන්ට බලපෑම් කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ කෙසේද?” (Par.10-14)

10 ඡේදය එය අපට මතක් කර දෙයි පුද්ගලයන්ට බලපෑම් කිරීමට සාතන් effective ලදායී ක්‍රම භාවිතා කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු තමාට කැමති ආකාරයට දේවල් කිරීමට ඔවුන්ව පොළඹවා ගැනීමට ඇමක් භාවිතා කරයි. එසේම, ඔහු ඔවුන්ව යටත් කර ගැනීමට හිරිහැර කිරීමට උත්සාහ කරයි. ”

මිනිසුන්ව ආකර්ෂණය කරන සංවිධානයක් ඔබ දන්නවාද:

• මග හැරීම ප්‍රායෝගික නොවන බව මහජනයාට සහතික කිරීමෙන්,
• උසස් සදාචාර ප්‍රමිතීන්ට අනුකූල යැයි කියා සිටීමෙන්,
• හර් - මගෙදොන් අත ළඟ බව අවධාරණය කිරීමෙන්
• මෙම පණිවිඩය අන් අයට දේශනා කළහොත් සාමාජිකයන් පාරාදීස පොළොවක ජීවත් වනු ඇති බවට?

හිරිහැර කිරීමේ උපක්‍රම මගින් එහි සාමාජිකයන් තබා ගැනීමට උත්සාහ කරන සංවිධානයක් ඔබ දන්නවාද:

• ළමා බව්තීස්මය තල්ලු කිරීමෙන්,
• යමෙකු ඉවත්ව ගියහොත් පවුලේ සාමාජිකයන් සමඟ සම්බන්ධතා නැතිවීම සහ අහිමි වීම?
• නැතහොත්, එහි ඉගැන්වීම් සමඟ කිසියම් එකඟ නොවීමක් ප්‍රකාශ කරන අයව පවුල් සබඳතා අහිමි වීමෙන් පීඩා විඳිති.
• නැතහොත් එය නිරන්තරයෙන් එවැන්ජලිස්ත සේවය ආත්මයේ සෑම fruit ලයකටම වඩා තල්ලු කරයිද?

සමහර විට පා organization කයන් එවැනි සංවිධානයක් ගැන දන්නවාද? එසේ නම් එහි පාලකයා කවුද? 2 කොරින්ති 11: ඔබට තවමත් සැකයක් ඇත්නම් 13-15 සහාය වේ. යේසුස් මතෙව් 7: 15-23 හි පැවසූ පරිදි “ඇත්තෙන්ම, ඔවුන්ගේ fruits ලවලින් ඔබ එම මිනිසුන්ව හඳුනාගනු ඇත.”

භූතවාදයට සම්බන්ධ සාතන්ගේ විනෝදාස්වාදයට පෙළඹවීම වළක්වා ගන්නේ කෙසේද යන්න සාකච්ඡා කරන අතර එය පහත සඳහන් උපදෙස් ලබා දෙයි “පිළිගත හැකි හා පිළිගත නොහැකි විනෝදාස්වාද ලැයිස්තුවක් දෙවිගේ සංවිධානය විසින් සපයනු ඇතැයි අපි අපේක්ෂා නොකළ යුතුයි. දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රමිතීන්ට අනුකූල වීම සඳහා අප සෑම කෙනෙකුම තම හෘදය සාක්ෂිය පුහුණු කළ යුතුය. (හෙබ්‍රෙව් 5: 14) ”

එය ඉතා හොඳ උපදෙස් හා ප්‍රශංසනීය ස්ථාවරයකි. පුරුෂයින්ට රැවුල පැළඳිය හැකිද, තවමත් අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයන් ලෙස සැලකිය හැකිද යන්න වැනි තීරණ ගැනීමට සෑම සාක්ෂිකරුවෙකුටම තමන්ගේම පුහුණු හෘද සාක්ෂියක් භාවිතා කිරීමට ඉඩ දීමද මෙම මූලධර්ම අනුගමනය කරනු ඇත. සාක්ෂිකරුවෙකුට තමන්ගේ බයිබලය පුහුණු කළ හෘද සාක්ෂියට අනුව ඔවුන්ට කුමන ආකාරයේ වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර ලබා ගත හැකිද යන්න තීරණය කිරීමට ඉඩ දීම සඳහා මෙම ස්ථාවරය ඉතා අදාළ වේ. මෙම ආකල්පය විශේෂයෙන් අර්ථ නිරූපණය කළ යුතු ශුද්ධ ලියවිලි පදවල ඇති දේ පිළිබඳව වැඩි වැඩියෙන් සොයාගත යුතුය.

13 ඡේදය ද පවසයි “අපට අපෙන්ම මෙසේ අසාගත හැකිය: 'මගේ විනෝදාස්වාදය තෝරා ගැනීම මා කුහක බවක් ඇති කරයිද?'. ස්වයං ඇගයීම සඳහා එය හොඳ ප්‍රශ්නයකි. 'රුධිරය සහ ප්‍රධාන සං components ටක ප්‍රතික්ෂේප කරන අතරම, සුළු රුධිර භාගයක් පිළිගැනීමට හැකි වූ විට, ප්‍රධාන රුධිර සං component ටකයකට හෝ මුළු රුධිරයටම සමාන ප්‍රති in ල ලබා දෙන විට, මා වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර තෝරා ගැනීම කුහක බවක් පෙනෙන්නට තිබේද? '?

14 ඡේදය සාතන් අපට හිරිහැර කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව ඊනියා 'උදාහරණ' සපයයි:

• "ඔහු හැකි අපගේ දේශනා වැඩ තහනම් කිරීමට ආණ්ඩු උපාමාරු දමන්න. ” බොහෝ හේතු නිසා ආගමක් තහනම් කිරීමට රජයන්ට උත්සාහ කළ හැකිය. සමහර විට එහි සාමාජිකයන් යම් ආකාරයකින් සාමකාමීව හෝ ප්‍රචණ්ඩකාරී ලෙස එහි ආධිපත්‍යයේ තත්වය පිළිබඳ එහි දෘෂ්ටියට තර්ජනය කරන නිසා විය හැකිය. ඩැනියෙල් 10: 13 හි දැක්වෙන කරුණ නම්, භූතයන්ට ආණ්ඩු වලට බලපෑම් කළ හැකි බවය, (බොහෝ දුරට ලෝකයට සාමයක් නොමැති බව සහතික කිරීමට) ඕනෑම ආගමක සියලු තහනම් කිරීම්වලට සාතන් මත පැටවීම හිතුවක්කාර ය.
• “නැත්නම් ඔහු හැකි බයිබලයේ සදාචාරාත්මක ප්‍රමිතීන්ට අනුව ජීවත් වීමට අප තුළ ඇති ආශාව නිසා අපව සමච්චලයට ලක් කිරීමට රැකියා ස්ථානයේදී හෝ පාසැලේ සිටින අපගේ ආශ්‍රිතයන්ව පොළඹවන්න. (1 පේත්‍රැස් 4: 4) ” සැබෑ කිතුනුවන් සැමවිටම කැමති වන්නේ බයිබලයේ සදාචාරාත්මක ප්‍රමිතීන්ට අනුව ජීවත් වීමටයි. 1 Peter 4: 4 පෙන්වා ඇති පරිදි මෙය අපගේ ස්ථාවරය සමච්චලයට ලක් කිරීමට අනිවාර්‍යයෙන්ම හේතු වේ. නමුත් සාතන් හෝ භූතයන් අපව සමච්චලයට ලක් කිරීමට රැකියා ස්ථානයේදී හෝ පාසැලේදී අපගේ ආශ්‍රිතයන් පොළඹවා ගැනීම කෙතරම් වාර ගණනක්ද යන්න ප්‍රශ්නාර්ථයකි. බොහෝ දේ රඳා පවතින්නේ එම රැකියා සගයන්ගේ හෝ පාසල් මිතුරන්ගේ සදාචාරය මත ය.

සමාජය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටියට නොගැලපෙන අය සැමවිටම සමච්චලයට ලක් කර ඇත්තේ බොහෝ විට එය ඔවුන්ට අපහසුතාවයක් දැනෙන නිසා ඔවුන් අනුකූලතාව බලාත්මක කිරීමට උත්සාහ කරන බැවිනි. එබැවින් වෙනස් ජාතියක්, සමේ වර්ණය, උච්චාරණය, හිසකෙස් වර්ණය, හැඩය, උස, ආදායම, ඇඳුම් පැළඳුම් කේතය යනාදිය ඇති අය සැමවිටම ඉලක්ක වී ඇත. මේ සියල්ල පිටුපස සාතන් සිටීද? සමහර ඒවා, සමහර විට. එය බොහෝ සාක්ෂිකරුවන්ට කම්පනයක් විය හැකි නමුත් සදාචාරය ප්‍රවර්ධනය කරන ආගමික කණ්ඩායම් සහ ව්‍යාපාරයන් ඇත, ඔවුන් විවාහ වන තෙක් කන්‍යාවන් ලෙස රැඳී සිටීමට සහ ඔවුන්ගේ ස්ථාවරය ජනතාවට දැන ගැනීමට සලස්වන තරමට ඔවුන් එක්වන කණ්ඩායමකට ප්‍රති ledge ා දෙයි.[v] සමහරු ඔවුන්ට ද සමච්චල් කරනු ඇත, මන්ද එය ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව සහ සදාචාරාත්මක ප්‍රමිතීන් පිළිබඳව වරදකාරි හැඟීමක් ඇති කරයි.

• "ඔහු සමහරවිට රැස්වීම්වලට සහභාගී වීමෙන් අපව අධෛර්යමත් කිරීමට හොඳ පවුලේ සාමාජිකයින්ට බලපෑම් කරන්න. (මතෙව් 10: 36) ” අපගේ රැස්වීම් පැමිණීම අධෛර්යමත් කිරීම සඳහා ඔහු පවුලේ සාමාජිකයින්ට බලපෑම් කර තිබේද යන්න පිළිබඳව නැවත වරක් සමපේක්ෂනය පවතී. බොහෝ සාධක ක්‍රියාත්මක විය හැකිය:
  • පවුලේ සාමාජිකයින්ගේ සමීපභාවය, සහ
  • සාක්ෂිකරු නොවන පවුලට ඔවුන් සමඟ යම් ක්‍රියාකාරකමක් කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට සාක්ෂිකරු සෑම රැස්වීමකටම සහභාගී වන්නේ කෙසේද?

මෙම සියලු සාධක සාක්ෂිකරුවන් නොවන පවුලේ සාමාජිකයන්ගේ ආකල්පයට බලපායි.

ඔබ දැක ඇති “පුළුවන් ” දෙවරක් සහ “සමහරවිටනිර්භීතව. මෙයට හේතුව ප්‍රකාශ සියල්ලම උපකල්පනයක් වන අතර කෙසේ වෙතත් මෙම කරුණු ඉස්මතු කිරීමෙන් බොහෝ WT පා readers කයින් ඒ හැකියාව නොසලකා හැර එය සත්‍යයක් ලෙස සලකනු ඇත. මේ සියල්ල වටලෑමේ මානසිකත්වයකට දායක වන අතර මෙම සිදුවීම් අත්විඳින සාක්ෂිකරුවන් (ගැටලුව තමන්ගේම නිර්මාණයක් වුවද), ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ සංවිධානයේ කොටසක් බව ඒත්තු ගැන්වීම, එසේ නොමැති නම් සාතන් ඔවුන්ට පහර නොදෙනු ඇත. සංවිධානය විසින් පරිස්සමින් තෝරාගත් සමපේක්ෂන මත පදනම්ව, තනි සාක්ෂිකරුවන් විසින් කඩා වැටීමට සූදානම් කාඩ්පත් කුළුණක් ඉදිකරනු ලැබේ.

“සීමාවන් යනු සාතන්ගේ බලයයි” (Par.15-17)

ජේම්ස් 1: 14 පෙන්වා දෙන පරිදි “සාතන්ට තම කැමැත්තට අනුව ක්‍රියා කිරීමට මිනිසුන්ට බල කළ නොහැක.” (Par.15) ඒ වෙනුවට, අප වැරදි කරන විට එය අපගේම දුර්වල තේරීම් වලට යටත් වේ. “නමුත් සෑම කෙනෙකුම පරීක්ෂාවට ලක් කරනු ලබන්නේ ඔහුගේම ආශාවෙන් ඇදගෙන ගොස් ඔවුන්ව පොළඹවා ගැනීමෙනි.” අපට සාතන්ට දොස් පැවරිය නොහැක. “දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කිරීමට අප අධිෂ් are ාන කරගෙන සිටිනවා නම්, අපගේ අඛණ්ඩතාව බිඳ දැමීමට සාතන්ට කළ හැකි කිසිවක් නැත” යන පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දෙන විට අසම්පූර්ණ මිනිසුන්ට අඛණ්ඩතාව පවත්වා ගත හැකි බව යෝබ් පෙන්වා දුන්නේය. - ජොබ් 2: 3; 27: 5. ”(Par.15).

හදවත් කියවීමේ හැකියාව ඇති බවට බයිබලයෙහි යෙහෝවාට සහ යේසුස්ට පමණක් වාර්තා වී ඇති බැවින්, එම ලිපිය භූතයන්ට නොහැකි යැයි උපකල්පනය කරයි. භූතයන්ට හදවත් කියවිය හැකිද නැද්ද යන්න එතරම් .ල විපාකයක් නොවේ. ඔවුන්ට අපව නිරීක්ෂණය කළ හැකි අතර බුද්ධිමත් ආත්ම ජීවීන් වීම සාමාන්‍යයෙන් අපගේ හදවතේ තත්වය පිළිබඳව නිවැරදිව රෝග විනිශ්චය කිරීමට ප්‍රමාණවත් කාලයක් ලබා දෙනු ඇත. අපගේ අභ්‍යන්තර සිතුවිලි සහ ආශාවන් වචනාර්ථයෙන් කියවීමට ඔවුන්ට බලය අවශ්‍ය නොවේ. අප සැලකිලිමත් විය යුතු දෙය නම් අපගේ ක්‍රියාවන් අපගේ චින්තනය හා ආශාවන් පිළිබඳව පෙන්නුම් කරන්නේ කුමක්ද?

අපට විශ්වාස කළ හැකි එක් දෙයක් නම් සදාකාල ජීවනය ලබා ගැනීම සාතන්ට වළක්වා ගත නොහැකි වීමයි. රෝම 8: 36-39 හි ප්‍රේරිත පාවුල් පැහැදිලිව පැහැදිලි කළ පරිදි අපට එය කළ හැකිය.

ඔව්, “අපි ඔහුට [සාතන්ට] විරුද්ධ වුණොත් ඔහු අපෙන් පලා යයි. (1 පීටර් 5: 9). ” (Par.17). 1 ජෝන් 2: 14 පවසන පරිදි සාතන්ව පරාජය කළ හැකිය. “තරුණයෙනි, මම ඔබට ලියන්නේ ඔබ ශක්තිමත් නිසාත් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ඔබ තුළත් පවතින නිසාත් ඔබ දුෂ්ටයා පරාජය කළ නිසාත් ය.”

දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය අප තුළ පවතින බව සහතික කිරීම සඳහා අපි සෑම කෙනෙකුම උපරිමයෙන් කරමු.

[යෝ] ඩබ්ලිව්ටී ඔන්ලයින් සෙවීමෙන් හෙළි වූයේ “සාතන්ගේ බලපෑම” පිළිබඳ 200 සිද්ධීන් පමණි. මෙම සිදුවීම්වල 15 අඩංගු මෙම ලිපිය. ඇත්ත වශයෙන්ම ඉහළම 5 ලිපි හෝ පොත් පරිච්ඡේද 50 ට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් වන අතර එය සඳහන් කර ඇති ප්‍රමාණයෙන් හතරෙන් එකක් 1950 වෙත ආපසු යයි.

[ii] මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ වැඩි විස්තර සඳහා කරුණාකර මෙම වෙබ් අඩවියේ පහත ලිපි බලන්න. [සබැඳි එක් කරන්න]

[iii] 'වැඩ-ජීවිත සමතුලිතතාවය' භාවිතා කරමින් අන්තර්ජාලය ඉක්මණින් සෙවීමෙන් ප්‍රමුඛ පුවත්පත්, ජීවිත රක්ෂණ සමාගම් සහ වෙනත් ප්‍රමුඛ සංවිධානවල ලිපි අනාවරණය වේ.

[iv] https://www.jwfacts.com/watchtower/hitler-nazi.php

[v] https://en.m.wikipedia.org/wiki/Virginity_pledge

තදුවා

ටඩුවාගේ ලිපි.