“යෙහෝවා දෙවිගේ සෙනඟ සන්තෝෂවත්ය!” - ගීතාවලිය 144: 15.
[Ws 9 / 18 සිට p. 17, නොවැම්බර් 12 - 18]
ලිපිය ආරම්භ වන්නේ “යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෝ සන්තෝෂවත් ජනතාවක්. ඔවුන්ගේ රැස්වීම්, එක්රැස්වීම් සහ සමාජ රැස්වීම්වල ප්‍රීතිමත් සංවාද හා සිනහවෙන් සංලක්ෂිත වේ. ” එය ඔබේ අත්දැකීමක්ද?
මගේ සභාව සාපේක්ෂව සතුටින් සිටියා. විශේෂයෙන් සමහර 'සුපිරි ධර්මිෂ්' 'ප්‍රාදේශීය සභා සමඟ සසඳන විට. කෙසේ වෙතත්, දැන් එය ද ව්‍යාධියකට ගොදුරු වී ඇති බව පෙනේ. රැස්වීම් අවසන් වූ වහාම බොහෝ දෙනෙක් පිටව යති. කතාබස් වඩාත් යටපත් වේ. හර් - මගෙදොන් ඉතා ඉක්මණින් පැමිණ ඔවුන්ගේ කරදර සහ සැකයන් දුරු කරයි යන බලාපොරොත්තුවට එරෙහිව බොහෝ දෙනා ජලය පාගා දමන බවක් පෙනේ.
13: 12a යන හිතෝපදේශවල සත්‍යතාවය මුළු තත්වයම මට මතක් කර දෙයි. “අපේක්ෂාව කල් දැමීම හදවත අසනීප කරයි”. සමාජ සිදුවීම් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඒවා සියල්ලම වියළී ගොස් ඇති බව පෙනේ.
ලිපියෙන් අපෙන් විමසනුයේ:
"පෞද්ගලිකව ඔබ ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඔයා සතුටු ද? ඔබේ සතුට වැඩි කර ගත හැකිද? සන්තෝෂය අර්ථ දැක්විය හැක්කේ “යහපැවැත්මේ තත්වය සාපේක්ෂ ස්ථීර භාවය, හුදු තෘප්තියේ සිට ගැඹුරු හා දැඩි ප්‍රීතිය දක්වා වූ හැඟීම් සහ එය දිගටම පැවතීමට ඇති ස්වාභාවික ආශාව” යනුවෙනි.
පුද්ගලිකව, මගේ පිළිතුර “ඔයා සතුටු ද?" ඔව්, කවදාවත් සතුටින් හිටියේ නැහැ. මන්ද?
සාක්ෂිකරුවන් තමන් සහ අනෙක් සියල්ලන් අතර තබා ඇති කෘතිම බාධකයෙන් ඔබ නිදහස් වී ඇති නිසා ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේදැයි ඔබ ඔබගෙන්ම අසාගත හැකිය. මිනිසුන් සමඟ කතා කිරීම සහ උපකාර කිරීම පහසු නැත, නැතහොත් සරල මිත්‍රශීලීද? අවාසි සහගත අයගේ ජීවිත ඔවුන්ගේම වරදකින් තොරව වැඩිදියුණු කරන පුණ්‍යායතනයකට උදව් කිරීමට ඔබට දැන් කාලය තිබේ. උපකාරය ලැබිය යුතු යැයි අපේක්ෂා නොකර බොහෝ දෙනා එය අගය කරන බව ඔබ දැක තිබේද? මීට පෙර ඔබ සම්පූර්ණයෙන් අගය නොකළ බොහෝ දේ ඇතුළුව ඔබ මෑතකදී යෙහෝවා සහ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ගැන තවත් බොහෝ දේ ඉගෙන ගෙන තිබේද? ඊට අමතරව, ඔබ එය අන් අය විසින් උගන්වනු වෙනුවට පුද්ගලික අධ්‍යයනයෙන් ඔබ වෙනුවෙන් ඉගෙන ගත් නිසා, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔබට තවත් බොහෝ දේය. පිබිදුණු අනෙක් අය මෙන්, සමහර විට ඔබටත් නිරන්තර, මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන වරදින් නිදහස් වීමට ඉඩ ඇති බව සාක්ෂිකරුවන්ට හැඟී යන අතර, නවීන දින පරිසිවරුන්ට සමාන අතිරික්ත, අනවශ්‍ය බර අප විසින් ඉටු කිරීමට අප ප්‍රමාණවත් නොවන බව සාක්ෂිකරුවන්ට හැඟේ.
3 ඡේදය අනවශ්‍ය ලෙස අපට මතක් කර දෙන්නේ අසතුටට හේතු විය හැකි හේතු රාශියක් වන අතර ඒ කිසිවක් සාක්ෂිකරුවන්ට සුවිශේෂී නොවේ.
ශක්තිමත් අධ්‍යාත්මිකතාව, සතුටට මූලික (Par.4-6)
4 ඡේදයට අනුව, අපගේ අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතාවය පිළිබඳව අප දැනුවත් බව පෙන්වයි “අධ්‍යාත්මික ආහාර ගැනීමෙන්, අධ්‍යාත්මික සාරධර්ම අගය කිරීමෙන් සහ සන්තෝෂවත් දෙවිට නමස්කාර කිරීමට ප්‍රමුඛත්වය දීමෙනි. අපි ඒ පියවර ගත්තොත් අපේ සතුට වැඩිවේ. දෙවිගේ පොරොන්දු ඉටු කිරීම කෙරෙහි අපගේ ඇදහිල්ල ශක්තිමත් කරන්නෙමු. ”
වැදගත්ම ප්‍රශ්නය නම්, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය වන බයිබලය වන සත්‍ය මූලාශ්‍රයෙන් අධ්‍යාත්මික ආහාර සෘජුවම ලබා ගැනීමට අප දැනුවත්ද? නැතහොත් අප පෝෂණය කරන්නේ සංවිධානය විසින් සපයනු ලබන පුනර්ජනනීය කිරි වලින් පමණක්ද?
5 ඡේදය පහත දැක්වේ:
"ප්‍රේරිත පාවුල් මෙසේ ලිවීමට පෙලඹුණා. “ස්වාමීන්වහන්සේ ගැන සැමවිටම ප්‍රීති වන්න. ප්‍රීති වන්න! ”(පිලිප්පි 4: 4)”
“ස්වාමීන්වහන්සේ” වෙනුවට “යෙහෝවා” වෙනුවට 230 වාරයක්, සැක සහිත සහය සහ බොහෝ අවස්ථාවල සන්දර්භයට එරෙහිව සංවිධානය සෑහීමකට පත් නොවන බව පෙනේ. ඊට අමතරව, මුරටැඹ ලිපියේ කරුණක් ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා නව උදාහරණ එකතු කිරීමේ අවශ්‍යතාව දැන් ඔවුන්ට දැනෙන බව පෙනේ. පිලිප්පි 3 සහ 4 පරිච්ඡේද කියවීමෙන් පැහැදිලි වන්නේ පාවුල් යේසුස්ව 'ස්වාමීන්' ලෙස තැබූ විට ඔහු ගැන සඳහන් කළ බවයි. ඉතින් ඇයි මෙම ඇතුළත් කිරීම?
උදාහරණ කිහිපයක්:
- පිලිප්පි 4: 1-2 “එහි ප්‍රති my ලයක් වශයෙන්, මාගේ සහෝදරවරුනි, මාගේ ප්‍රීතිය හා ඔටුන්න, මේ ආකාරයෙන් ස්ථිරව සිටින්න. [සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ ද එකම මනසක් ඇතිව සිටින ලෙස මම අවවාද කරමි.
- පිලිප්පි 4: 5 “ඔබේ සාධාරණත්වය සියලු මිනිසුන්ට දැනගැනීමට ඉඩ දෙන්න. සමිඳාණන් වහන්සේ ළඟ ය ”.
6 ඡේදයේ දිරිගැන්වූ පරිදි, “නිදහසට අයත් පරිපූර්ණ නීතියට අනුබල දෙන සහ [එය] දිගටම කරගෙන යන තැනැත්තා, මේ මිනිසා, ඔහු අමතක වූ අසන්නෙකු නොව, වැඩ කරන තැනැත්තෙකු බවට පත්ව ඇති හෙයිනි. ඔහු එය කිරීම ගැන සතුටුයි. (ජේම්ස් 1: 25) ”එකම පරිපූර්ණ නීතිය දේවවචනය තුළ දක්නට ලැබේ. එය මිනිසුන්ගේ ප්‍රකාශනවල හෝ ඔවුන් කොතරම් හොඳ චේතනාවෙන් කළත් එය සොයාගත නොහැක.
සතුට වැඩි කරන ගුණාංග (Par.7-12)
8 ඡේදය මතෙව් 5: 5 සලකා බැලීමට අපට ආරාධනා කරයි, “මෘදු ස්වභාවයක් ඇති අය සන්තෝෂවත්ය, මන්ද ඔවුන් පොළොව උරුම කර ගනී." එය පසුව කියා සිටින්නේ:
"සත්‍යය පිළිබඳ නිවැරදි දැනුමක් ලබා ගැනීමෙන් පසුව පුද්ගලයන් වෙනස් වේ. එක්තරා කාලයකදී ඔවුන් රළු, රණ්ඩු සහ ආක්‍රමණශීලී විය හැකියි. නමුත් දැන් ඔවුන් “නව පෞරුෂය” පැළඳගෙන “අනුකම්පාව, කරුණාව, නිහතමානිකම, මෘදුකම සහ ඉවසීම යන මුදු මොළොක් සෙනෙහස විදහා දක්වයි.” (කර්නල් 3: 9-12).
මෙය සංවිධානයේ ඔබගේ අත්දැකීමක් වී තිබේද? සංවිධානයේ “සත්‍යය” පිළිබඳ අනුවාදය ඉගෙන ගත් පසු, බොහෝ සාක්ෂිකරුවන් වඩා හොඳට වෙනස් වේද? එසේත් නැතිනම් ඔවුන් සංවිධානය විසින් නියම කර ඇති කාර්යයන් සඳහා කාලය ගත කිරීම, බයිබල් මූලධර්ම සැබවින්ම ක්‍රියාවට නැංවීමට හා සැබෑ කිතුනුවන් බවට පත්වීමට ඔවුන්ට කාලය හෝ ශක්තිය නොමැති තරම්ද? හර් - මගෙදොන් හරහා ඒවා ලබා ගැනීම සඳහා ආයතනික කටයුතුවලට සහභාගී වීම සඳහා ඔවුන් ඒ වෙනුවට කුඩෝස් මත රඳා සිටිනවාද?
9 ඡේදය තවදුරටත් කියා සිටින්නේ:
"යේසුස්ගේ ආත්ම අභිෂේක ලත් ගෝලයන් රජවරුන් හා පූජකයන් ලෙස පොළොව පාලනය කරන විට උරුම කර ගනී. (එළිදරව් 20: 6) කෙසේ වෙතත්, ස්වර්ගීය කැඳවීමක් නොමැති මිලියන සංඛ්‍යාත පිරිසකට පෘථිවිය උරුම වන්නේ ඔවුන්ට පරිපූර්ණව, සාමයෙන් හා සතුටින් මෙහි සදාකල් ජීවත් වීමට ඉඩ දෙනු ඇතැයි යන අර්ථයෙන් ය.".
එළිදරව් 20: 6 සංවිධානය ස්වර්ගීය කැඳවීමක් ඉගැන්වීමට සහාය දෙන බව බොහෝ දෙනා නිගමනය කරති. “අධික” යන්න අධිකාරියේ මෙන් “ඉවරයි”, එය සාමාන්‍යයෙන් අර්ථ නිරූපණය වන ඉහළ ස්වර්ගීය ස්ථානයකින් නොවේ. එළිදරව් 5: NWT හි පහත දැක්වෙන පරිදි කියවන 10 “ඔබ ඔවුන්ව අපේ දෙවියන් වහන්සේට රාජ්‍යයක් හා පූජකයන් බවට පත් කළා. ඔවුන් පොළොවේ රජවරුන් ලෙස පාලනය කළ යුතුයි” යන හැඟීමම ලබා දෙයි. කෙසේවෙතත්, ඊඑස්වී, වෙනත් බොහෝ පරිවර්තනවල මෙන්, “ඔබ ඔවුන්ව අපේ දෙවියන් වහන්සේට රාජ්‍යයක් හා පූජකයන් බවට පත් කර, ඔවුන් පොළොවෙහි රජකම් කරනු ඇත”. රාජධානියේ අන්තර් රේඛාව කියවන්නේ “ඉවරයි” යන්නට වඩා “මත” යන්නයි. එය ග්‍රීක වචනයේ නිවැරදි පරිවර්තනයයිepi ”. ඔවුන් පොළොවේ සිටී නම් ඔවුන්ට ස්වර්ගයේ සිටිය නොහැක.
ඊළඟ 3 ඡේද මතෙව් ගැන සාකච්ඡා කරයි 5:7“දයාව දක්වනු ලබන බැවින් දයාවන්තයින් සන්තෝෂවත්ය” යනුවෙන් එහි සඳහන් වේ. ඒවායින් හොඳ කරුණු සහ දිරිගැන්වීම් අඩංගු වේ. කෙසේ වෙතත්, යහපත් සමරිතානුවරයාගේ උපමාව යෙදීම යනු සෙසු කිතුනුවන්ට යෝජනා කළ පරිදි උපකාර කිරීමට වඩා වැඩි යමක් වේ. යහපත් සමරිතානු ජාතිකයා යුදෙව්වෙකුට පරාර්ථකාමී ලෙස උදව් කළේය. සමරිතානු ජාතිකයන් එකිනෙකා පසුකර යන විට මීට පෙර, බොහෝ විට, පිළිකුලක් පෙන්වීමට හෝ නොසලකා හැරීමට ඉඩ ඇති, මෙය යුදෙව්වන්ට කොල්ලකරුවන් විසින් පහර නොදුන්නේ නම් ඔවුන් නිසැකවම කරනු ඇත.
මතෙව් 5: 44 හි යේසුස් පැවසුවේ “ඔබේ සතුරන්ට දිගටම ප්‍රේම කරන්න” කියායි. ඔහු මේ පිළිබඳව ලූක් 6: 32-33 හී මෙසේ පැවසීය. “ඔබට ප්‍රේම කරන අයට ඔබ ප්‍රේම කරනවා නම්, එයින් ඔබට ලැබෙන ගෞරවය කුමක්ද? මක්නිසාද පව්කාරයන් පවා තමන්ට ප්‍රේම කරන අයට ප්‍රේම කරයි. 33 ඔබට යහපත කරන්නන්ට ඔබ යහපත කරන්නේ නම්, ඇත්තෙන්ම ඔබට ලැබිය යුතු ගෞරවය කුමක්ද? පව්කාරයන් පවා එසේ කරයි ”.
පව්කාරයන් තමන්ට ප්‍රේම කරන අයට යහපත කරන්නේ නම්, නියත වශයෙන්ම සැබෑ කිතුනුවන් ක්‍රිස්තුස් පැවසූ පරිදි ප්‍රේමය පෙන්වීමට ඉදිරියට යනු ඇත, ඡේදයේ දැක්වෙන පරිදි සෙසු ඇදහිලිවන්තයන්ට යහපත කිරීම පමණක් නොවේ. සෙසු සාක්ෂිකරුවන්ට පමණක් ප්‍රේමය පෙන්වන්නේ නම් අප පව්කාරයන්ගෙන් වෙනස් වන්නේ කෙසේද?
නිර්මල හදවත සතුටු වන්නේ ඇයි (Par.13-16)
මෙම කොටසේ තේමාව පදනම් වී ඇත්තේ මතෙව් 5: 8 හි සඳහන් යේසුස් වහන්සේගේ වචනවල ය. එහි මෙසේ සඳහන් වේ.
අපි දැනටමත් ඉස්මතු කර ඇත්තෙමු:
- පිලිප්පිවරුන්ගේ සියුම් වෙනස 4: 4 එහි අර්ථය වෙනස් කරයි.
- තෝරාගත් අය පාලනය කරන්නේ කොතැනද යන්න පිළිබඳ වරදවා වටහා ගැනීම.
- යහපත් සමරිතානු උපමාව හිතාමතාම වැරදි ලෙස භාවිතා කිරීම.
ඉහත සඳහන් කරුණු අනුව, “කියවන්න” ශුද්ධ ලියවිලි පදයේ ධෛර්යය, 2 කොරින්ති 4: 2, ප්‍රකාශ වේ:
“නමුත් අපි ලජ්ජා විය යුතු යටහත් පහත් දේ අත්හැර දමා ඇත, කපටි ලෙස ඇවිදීම, දේව වචනය දූෂණය කිරීම නොව, දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිටින සෑම මිනිස් හෘදය සාක්ෂියකටම අපව නිර්දේශ කර සත්‍යය ප්‍රකාශ කිරීමෙන්.” (2 Co 4: 2)
චෙරි “සාක්ෂි පා xts” තෝරා ගැනීම, සැබෑ අරුත පැහැදිලි කිරීම සඳහා සන්දර්භය මග හැරීම, සංවිධානාත්මක අර්ථ නිරූපණයට සහාය වීම සඳහා බයිබල් පරිවර්තනය වෙනස් කිරීම… මේ දේවල් මගින් කොරින්තිවරුන්ට පාවුල් පැවසූ වචනවලට අනුකූලද?
“දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිටින සෑම මිනිස් හෘද සාක්ෂියක්ම” සඳහා ජේ.ඩබ්ලිව් ඉගැන්වීම අපට නිර්දේශ කරනවාද?
උපුටා දක්වා ඇති අනෙක් ශුද්ධ ලියවිලි පා X ය වන්නේ 1 තිමෝති 1: 5, “සැබවින්ම මෙම වරමෙහි පරමාර්ථය පිරිසිදු හදවතකින් හා යහපත් හෘද සාක්ෂියක් හා කුහකකමකින් තොරව ඇදහිල්ලෙන් ප්‍රේමයයි.”
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට අනන්‍ය වූ බොහෝ ඉගැන්වීම් හා පිළිවෙත් ලබා ගන්න-අධික ලෙස වැළකී සිටීම, රුධිරය වෛද්‍යමය වශයෙන් භාවිතා කිරීම තහනම් කිරීම, ළමා ලිංගික අපයෝජන වාර්තා කිරීමට අපොහොසත් වීම, එක්සත් ජාතීන් සමඟ වසර 10 ක සම්බන්ධතාවයක් - 'පිරිසිදු හදවතකින් ආදරය, හොඳ හෘද සාක්ෂියක් සහ කුහකකමේ lack නතාවක්' පෙන්නුම් කරයි.
දුෂ්කරතා මධ්‍යයේ වුවද සතුටුයි (Par.17-20)
18 ඡේදයේ මෙසේ සඳහන් වේ:
"මිනිසුන් ඔබට නින්දා අපහාස කර මා වෙනුවෙන් ඔබට විරුද්ධව සෑම ආකාරයකම නපුරු දේ බොරු කියන විට ඔබ සන්තෝෂවත්ය. ” යේසුස් අදහස් කළේ කුමක්ද? ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: “ස්වර්ගයෙහි ඔබගේ විපාකය විශාල බැවින් ප්‍රීති වන්න, ප්‍රීති වන්න. මක්නිසාද ඔව්හු ඔබට පෙර දිවැසිවරුන්ට පීඩා කළහ.” (මතෙව් 5:11, 12) ”
ඕනෑම හිංසනයක් සිදුවන්නේ හොඳ කිතුනුවකු නිසා බව අප වටහා ගැනීම අත්‍යවශ්‍යය, ඊනියා “විරුද්ධවාදීන්” සමඟ අනවශ්‍ය ලෙස ගැටුමකට අපව ගෙන එන සංවිධානාත්මක නීති සහ යෝජනා වහල් ලෙස අනුගමනය කිරීම නිසා නොවේ. බලධාරීන් සමඟ අනවශ්‍ය ලෙස ගැටුම්කාරී ආකල්පයක් බොහෝ විට එම අධිකාරිය පෙන්වීමට හා සමහර විට හිංසා පීඩා වලට තුඩු දෙනු ඇත.
සාරාංශයක් ලෙස, හොඳ ලිපියක්, හොඳ, ප්‍රයෝජනවත් තොරතුරු අඩංගු නමුත් නිරවද්‍යතාව පිළිබඳ පැහැදිලි ගැටළු කිහිපයක් ඇත.
ඔව්, ප්‍රීතිමත් දෙවියන්ට සේවය කිරීම ගැන අපට සතුටු විය හැකිය, නමුත් ඕනෑම සංවිධානයක් ඔහු ඉල්ලා සිටින දෙයට වඩා දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය ආකාරයට සේවය කරන බවට අප සහතික විය යුතුය. සංවිධාන සෑම විටම නීති එකතු කරයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මාර්ගය ප්‍රතිපත්තිගරුක ප්‍රේමයයි. ඔහු ලූක් 11: 28 හි පැවසූ පරිදි, “දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය අසා එය පිළිපදින අය සන්තෝෂවත්ය!”
වෝර්ප් ස්පීඩ් මෙහි සිත්ගන්නාසුළු නොවේද? අපි සහෝදර සහෝදරියන් කණ්ඩායමක් වන අතර, අධ්‍යාත්මික සිතුවිලි බෙදාහදා ගැනීම සඳහා එක්රැස් වී සිටිමු. එහෙත් අපව ජීබී දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ඇදහිල්ල අත්හළ අය ලෙස සලකනු ලබන්නේ ඔවුන් බයිබලය ඔවුන්ගේ මාර්ගය අර්ථ නිරූපණය කළ බැවිනි. ජී.බී. එය වැරදියට තේරුම් ගත් ආකාරය බැලීමට ක්‍රියා පොත පැහැදිලිය. නිදසුනක් වශයෙන්: මුල් ගෝලයන් ක්‍රිස්තියානීන් ලෙස හැඳින්වූයේ යෙහෝවා විසිනි. බව්තීස්මය දේශනා කිරීමට පෙර මිස වෙනත් ආකාරයකින් නොවේ. යෙහෝවාගේ නොව යේසුස් නිසා ගෝලයන්ට පීඩා කරනු ලැබීය. දේවමාලිගාවල හා වෙළඳපොලවල දේශනා කිරීම නිවසක් - නිවසක් නොවේ. මේවා මම කරුණු කිහිපයක් පමණි... වැඩිදුර කියවන්න "
ලෙනාඩෝ, ලෙනාඩෝ, ලෙනාඩෝ, මගේ ආදරණීය සහෝදරයා,
මම මෙම වෙබ් අඩවියේ සිට දෙවරක් හ ried ා වැලපුණෙමි, වරක් මෙලිටි / එරික් ශුද්ධ ලියවිලි ගැන ලියා ඇති දේ සහ ඔහු ඒවා පැහැදිලි කළ ආකාරය කියවූ විට සහ දැන් ඔබ මගේ සහෝදරයා ඔබේ බව්තීස්මය හා ශුද්ධ ලියවිලි ගැන ඔබට හැඟෙන ආකාරය පැහැදිලි කළ ආකාරය. මට දැනෙන ආකාරය
කරුණාකර ඔබේ සිතුවිලි කොතරම් කුඩා වුවත් ඒවා බෙදා ගැනීම නවත්වන්න එපා, මන්ද අතහැර දැමීමට යන්නේ කවුරුන්දැයි ඔබ නොදන්නා බැවිනි.
නැවතත් මම මගේ හදවතේ පහළ සිට ඔබට ස්තූතිවන්ත වෙමි.
ඔබගේ දිරිගන්වනසුලු අදහස් දැක්වීමට ස්තූතියි. නිදා ගැනීමට කාරුණික සිතුවිල්ලක්.
ගුඩ් මෝනිං බීබී, ඔබ මෙම තර්කනය ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් ඉදිරිපත් කළ ආකාරය විශිෂ්ටයි මගේ බිරිඳ සහ වෙනත් අය සමඟ මගේ සංවාදයේදී එය භාවිතා කිරීමට මම වග බලා ගන්නෙමි
නැවත වරක් ස්තූතියි මගේ සහෝදරයා
ආදරණීය සහෝදරවරුනි, ඔබගේ බයිබලය අධ්‍යයනය කිරීමේදී උනන්දුවක් දක්වන ඕනෑම ශුද්ධ ලියවිලි පදයක් යමෙකුට හමු වී තිබේද? අප ක්‍රියා පොත හරහා යද්දී මට ප්‍රහේලිකාවක් ඇති විය: නිදසුනක් වශයෙන් බව්තීස්ම වූ 3000 දෙනා මුලින් දේශනා නොකොට බව්තීස්ම වූහ. ක්‍රියා පොත තුළින් තත්වය මෙයයි. කෙසේ වෙතත්, ජීබී පවසන්නේ අපට දේශනා කිරීමට ගොස් බව්තීස්ම විය යුතු බවයි. මගේ මිතුරන් සෑම දිනකම මම ලොග් වන විට යමෙකුට බෙදා ගැනීමට යමක් තිබේදැයි බැලීමට, බොහෝ විට මට කිසිවක් සොයාගත නොහැකි විය... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි ජේබී,
දේශනා කිරීමට පෙර බව්තීස්මය පිළිබඳ වාර්තාව කිසිසේත් ප්‍රහේලිකාවක් යැයි මම නොසිතමි. එය බයිබල් වාර්තාවයි, ඕර්ග් නැවත වැරැද්දක් කර ඇති බව රහසක් නොවේ.
හෙලෝ ජේ.බී. සාධාරණ ලකුණු. දිරිගන්වන දෙය නම් සත්‍යය සාකච්ඡා කිරීමට හැකිවීමයි. මොන සත්‍යද? ඕනෑම සත්‍යයක්. එය වටින දෙය නම්, ක්‍රියා තුළින් මම දුටු දෙය නම්, මුල් කිතුනුවන් කතා කළේ මෙයයි: - මේ සඳහා ඇති ලොකුම පිළිතුරු සංඛ්‍යාව නම්, යේසුස් වහන්සේගේ උත්ථානය ගැන ඔවුන් සාක්ෂි දැරීමයි, ඔවුන් පොළොවටත් පසුව ස්වර්ගයටත් (ඔවුන් සතුව තිබුණි) ඔහු ස්වර්ගයට යන බව දුටුවේය). වෙනත් අවස්ථාවලදී, ප්‍රකාශයන් සරලවම සඳහන් කරන්නේ ඔවුන් යේසුස් ගැන හෝ දේවරාජ්‍යය ගැන කථා කළ හෝ සාක්ෂි දැරූ බවයි (ඔවුන් රාජ්‍යයේ කුමන පැතිකඩ ගැන නිශ්චිතව නොදන්නා නමුත්) හෝ වෙනත් දෙයක් (එසේ නොවේ... වැඩිදුර කියවන්න "
2016 නොවැම්බරයේ මාසික විකාශන පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජික ජෙරිට් ලොෂ් ප්‍රකාශ කළේ, “පළමුවන සියවසේ කිතුනුවන්ට වඩා අද සත්‍යය ගැන අපට වැඩි අවබෝධයක් ඇත.” මෙය ශ්‍රේෂ් e ත්වයේ මායාවක් පමණක් නොව, වසර ගණනාවක් තිස්සේ සංවිධානය විසින් එකතු කර ඇති සියලුම නීතිරීති හා සම්ප්‍රදායන් ප්‍රගතිශීලී ප්‍රමිතීන් හා ව්‍යුහයන් ඉහළ නැංවීමක් යන මතය ද ප්‍රවර්ධනය කරයි. බව්තීස්මය සම්බන්ධයෙන් ක්‍රියා 1: 8-36 සහ 38: 16-30හි ඇති සරල හා ලස්සන උදාහරණ වලට මම ප්‍රිය කරමි. එම ගිණුම් ඔවුන්ගේ ව්‍යුහගත හා ප්‍රවර්ධනය කරන ආකාරය සමඟ සංසන්දනය කිරීමේදී තරමක් වෙනසක් ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
එලෙයාර් සහ ලෙනාඩෝ,
සහෝදරවරුනි, ඔබ “සංවිධානයේ” මැණික් ය. මම අනිවාර්යයෙන්ම ඔබේ උපදෙස් පිළිපැද, ජීබී ඉගැන්වීමට වඩා මගේ සංවාදයට බයිබලය ගෙන එන්නෙමි.
මම ජීවත් වන්නේ ඕස්ට්‍රේලියාවේ, සිඩ්නිවල, අනුකම්පාවෙනි, සහෝදරයන් මගේ ප්‍රදේශයෙන් නොවේ.
ආධ්‍යාත්මික යුද ගාස්තු ගැන සැලකිලිමත් වන්න.
මගේ උණුසුම් ආදරය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සිටින ඔබේ සහෝදරයා
14 ඡේදය පවසයි,
“මිහිපිට ජීවත් වීමට බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින විශාල සමූහයාට දෙවිගේ මිතුරන් ලෙස ධර්මිෂ් standing ස්ථාවරයක් භුක්ති විඳිය හැකියි.”
17 ඡේදය පවසයි,
“සාමය ඇති කරන්නන් සන්තෝෂවත්ය” කියා යේසුස් ඊළඟට පැවසුවා. (මතෙ. 5: 9) ”
සාමය සාදන්නෙකු වීම අපව සතුටට පත් කරයි යන හැඟීම ඇති කරන්නේ සාමකාමී තත්වයන් බව ඡේදය ඉදිරියට ගෙන යයි.
මෙම ලිපිය යේසුස්ගේ වාක්‍යයේ මැද කාල පරිච්ඡේදයක් තබන අතර සාමය ඇති කරන්නන් සතුටින් සිටින්නේ මන්දැයි යේසුස් ඉස්මතු කර දැක්වීමට හේතුව සම්පූර්ණයෙන්ම නොසලකා හරියි.
හරිම, හරිම දුකයි.
යේසුස් පැවසුවේ
“සාමය ඇති කරන්නන් දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයන් ලෙස හඳුන්වනු ලබන බැවින් ඔවුන් සන්තෝෂවත්ය.”
නියම ඇල්ලීම, බර්නාඩ්බුක්ස්!
ආදරණීය සහෝදරවරුනි, මගේ බිරිඳ සහ මම මේ සතියේ අපගේ රැස්වීමේදී ජුදාස් වෙනුවට වහල් පන්තියේ සාමාජිකයෙකු ලෙස තෝරා ගැනීම පිළිබඳව පහත දැක්වෙන අදහස් දැක්වීම පිළිබඳව “සාකච්ඡාවකට” ගිය අතර මම පහත සඳහන් දේ කියෙව්වෙමි. නොඇදහිලිකාර ලෙස මියගිය යූදස් ඉස්කාරියොත්ට ඉතිරිව ඇත්තේ ප්‍රේරිතයන් 11 ක් පමණි. යේසුස් වහන්සේගේ උත්ථානයෙන් දින 40 ක් තුළ ස්වර්ගයට යන තෙක් ඔහු වෙනත් අයෙකු පත් කළේ නැත. යේසුස්ගේ නැගීම සහ පෙන්තකොස්ත දිනය අතර දින දහය තුළ, පිරවීම සඳහා තවත් අයෙකු තෝරා ගැනීම අවශ්‍ය යැයි සලකන ලදි... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි ජේම්ස් බ්‍රවුන්,
ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබඳ පරීක්ෂණයකින් හෙළි වන්නේ මුල් දොළොස් දෙනාට අමතරව පුද්ගලයන් කිහිප දෙනෙකු අපොස්තුළුවරුන් ලෙසය. මුළු ගණන විසිපහකි.
පළමු හා ප්‍රධානතම යේසුස් ක්‍රිස්තුස් (හෙබ්‍රෙ 3: 1).
රෝමවරුන් සසඳන්න 16: 7
නම් නොකළ අපෝස්තුළුවරුන් දෙදෙනෙක් සිටියහ. 2Cor 8: 23 බලන්න
අළුත් ගිවිසුමේ සඳහන් සියලුම ප්‍රේරිතයන් විස්තර කරන සියලුම ශුද්ධ ලියවිලි පද සැපයීමට මගේ සටහන් බිඳ දැමීමට මට සිදුවනු ඇත.
ගීතාවලිය
Ro 16: 17 හි යතුරු ලියනය කිරීමේ දෝෂය, Ro 16: 7!
ඔබට අශ්වයෙකු වතුරට ගෙන යා හැකි නමුත් ඔබට එය පානය කළ නොහැක. ටික වේලාවකට පසු, අශ්වයා වතුරට ගෙන යන විට පවා එය වටින්නේ නැති බව ඔබට වැටහේ.
මම එකඟ වෙමි, ඔබගේ විවාහය GB හරහා විනාශ කිරීම වටී නැත.
බොහෝ සහෝදරියන්ට විරුද්ධ සහකරුවෙකු සමඟ කටයුතු කිරීමේ අභියෝගය ලබා දී ඇති අතර එම තත්වය සමඟ කටයුතු කිරීම සඳහා හොඳ උපදෙස් ලබා දෙනු ලැබේ. එය ඔබට සමාන අභියෝගයක් ලෙස බලන්න, අවසානයේදී ඔබට විවෘතව සාකච්ඡා කළ හැකි යමක් පැමිණෙනු ඇත.
ආදරණීය ජේම්ස් බ්‍රවුන් ලෙනාඩෝගේ සිතුවිලි මම හදවතින්ම ප්‍රතිරාවය කරමි. මට කිට්ටු පවුලේ සාමාජිකයන් දෙදෙනෙකු සිටින අතර බොහෝ දේ නිවැරදි නොවන බව ඔවුන්ගේ හදවත් තුළ දන්නා බව පෙනේ. සමහර විට එය සත්‍යයක් නොවිය හැකි නමුත් අනෙක් පැත්තෙන් ඇති දේට බිය වී එය තමන්ටම පිළිගැනීමට බිය වේ. ක්‍රමානුකූලව සංවිධානය අනෙකුත් සියලුම ආගම් පිළිබඳ වැරදි දේ උගන්වයි. විශාල ගැටලුව නම්, යොහන් 2: 6 හි පේතෘස් යේසුස්ට දුන් පිළිතුර ගැන බොර්ග්ගේ මතය ඔවුන් තුළ තිබීමයි. එහිදී ඔහු මෙසේ පැවසීය. “සීමොන් පේතෘස් ඔහුට පිළිතුරු දෙමින්,“ ස්වාමීනි, අපි කා වෙතට යා යුතුද?... වැඩිදුර කියවන්න "
JB, මෙය JW දේවධර්මයේ ප්‍රධාන දුර්වලතාවයකි. වර්තමාන අවබෝධය නම් “දාසයා” පෙන්වන්නේ 1914 සිට 1919 දක්වා පමණි. 33 සිට 1919 දක්වා “දාසයෙකු” සිටියේ නැත. ප්‍රේරිතයන් මිය ගිය පසු ඇදහිල්ල අත්හැර යෑමක් සිදුවිය. ඔවුන් මෙය දන්නේ කෙසේද? ඔවුන් සපයන සාක්ෂි මොනවාද? ඔවුන් භාවිතා කරන historical තිහාසික මූලාශ්‍ර මොනවාද? 33 සිට 1919 දක්වා “දාසයෙකු” සිටි බව ඔබේ බිරිඳ සිතන්නේ නම් “දාසයාට” විරුද්ධ වේ. 1879 සිට 1919 දක්වා සිදු වූයේ කුමක්ද? සභා තිබුණාද? 1919 දී සිටි අය බයිබලය ගැන ඉගෙනගත්තේ කෙසේද? ඊට අමතරව, GB එකක් තිබුනේ නම්... වැඩිදුර කියවන්න "
එළි 5:10 සන්දර්භය සහ ව්‍යාකරණ පිළිබඳව මෙහි සිටින සහෝදරයින්ට දැනුම් දීම සඳහා ව්‍යාකරණ නිවැරදිව වටහා ගත යුතුය. “එපී” යන්න අධිකාරිය හෝ පාලනය පාලනය කරන ක්‍රියා පදයක් සමඟ භාවිතා කරන විට “එපී” යන්නෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ එම අධිකාරියේ හෝ පාලනයේ මාලිමා ය. ග්‍රීක එන්ටී හි “බැසිලෙව් [රජෙකු ලෙස රජ වීමට] එපී” සිදු වන ස්ථානයක් සෙවීමක් සිදු කරන්නේ නම් (එළිදරව් 5: 10 හි සඳහන් පරිදි) සෑම අවස්ථාවකම “එපී” යන්නෙහි අර්ථය “ඉක්මවා” ඇති බව ඔබට දැකගත හැකිය. උදාහරණ., ලූක් 1:33; ක්‍රියා 7: 18. ජේමිසන්, ෆවුසෙට් සහ බ්‍රවුන්ගේ සම්පූර්ණ බයිබලය පිළිබඳ විවරණාත්මක හා පැහැදිලි කිරීම දෙස බැලුවහොත්: “… කෙලී පරිවර්තනය කරන්නේ,“ පොළොව පාලනය කරන්න ”(ග්‍රීක,“ එපී... වැඩිදුර කියවන්න "
WT ලිපිය විශ්ලේෂණය කිරීමේදී ඔබේ කලකිරීම මට දැනේ, මා රැස් කරන දෙයින් ඔබ තවමත් මා වැනි සාක්ෂිකරුවෙකි. නිකොදේමුස්: මගේ මතකයට එයි, ඔහු ඇදහිලිවන්තයෙක් නමුත් රහසිගතව, ඔහු එළිමහනට පැමිණ ඔහු සිතන දේ පැවසුවහොත් ඔහුට කුමක් සිදුවේදැයි ඔහු දැන සිටි නිසා, එරික් ඇතුළු අප සැමට මේ සම්බන්ධ විය හැකිය. තමා ගැනම සතුටු වීමට සුදුසු කාලය. සුනඛයා වමනය වෙත නැවත පැමිණීම: ඔබ පැවසුවේ “වඩා වැදගත් ප්‍රශ්නය නම්, දෙවියන් වහන්සේගේ සැබෑ ප්‍රභවයෙන් සෘජුවම අධ්‍යාත්මික ආහාර ගැනීමට තරම් අප දැනුවත්ද යන්නයි.... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි ජේම්ස් බ්‍රවුන් මම මෙම පිළිතුරෙන් කිසිවෙකු විවේචනය කිරීමට අදහස් නොකරමි, නමුත් මම පෞද්ගලිකව පුනර්ජීවනය කළ පිළිතුරු වලින් වැළකී සිටිමි. නමුත්, එවිට මට සෑම විටම තිබේ. අවුරුදු ගණනාවක් තිස්සේ මම අවදි වීමට පෙර සිටම පිළිතුරු සපයන්නේ ශුද්ධ ලියවිලි පද පදනම් කරගෙන පමණි. නැතිනම් මම උත්තර දෙන්නේ නැහැ. කෙසේ වෙතත්, මේ දිනවල WT ලිපිවල ඇති ඉතා පැහැදිලිව පෙනෙන ප්‍රශ්න එසේ කිරීම දුෂ්කර වී ඇත. මට ඔබේ ස්ථාවරය මුළුමනින්ම වැටහෙයි. මම ටෝකන ක්ෂේත්‍ර සේවා වාර්තාවක් ඉදිරිපත් කරමි, නමුත් මම එය කිරීමට අකමැතියි. මට ඉවත්ව යාමට බලා සිටිය නොහැක, නමුත් ඔබ ඇතුළු බොහෝ දෙනෙකුට මෙන් දැන්ම එය කිරීමට අපහසුය. එය ඇත්තයි... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි තදුවා
ඔබ මගේ මනස හා හදවත කථා කරයි, මම ශුද්ධ ලියවිලි පද ගැන පමණක් අදහස් දැක්වීමට උත්සාහ කළෙමි. එහි කියමන මා විශ්වාස කරන අතර ඒවා බයිබලයේ වෙනත් කොටස් සමඟ සම්බන්ධ කරන්නේ කෙසේද සහ ජීබී ක්‍රමයට නොව වේදිකාවෙන් පමණක් පැවසිය හැකිය, අපට සතුටු විය හැකිද? ස්ලේව් ක්ලාස් අපට උගන්වන දෙයට ඇලී සිටින්න.
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සිටින මගේ මිතුරා සහ සහෝදරයා ගැන සැලකිලිමත් වන්න.
සැණෙකින්! ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුව වැරදි දේ ගැන නිශ්ශබ්දව සිටීම වඩ වඩාත් අසීරු වීම පිළිබඳව ඔබගේ කලින් අදහස් දැක්වීමටද යන්න. එක්කෝ වෙනසක් සිදුවනු ඇත, නැතහොත් ආයෝජන මණ්ඩලයේ වැරදි පැත්තේ මා තව තවත් සොයා ගනු ඇත, ඔවුන් දැනටමත් මට සලකන්නේ මා අප්‍රසන්න දෙයක් පාගා දැමුවාක් මෙනි.
ස්තූතියි ජේම්ස්. මම මෙම වෙබ් අඩවියට ප්‍රථම වරට පැමිණි විට බොහෝ දෙනෙක් අන් අයට “පිටතට” යාමට උනන්දු කළහ. මම හිතන්නේ ඔබ නිවැරදියි, අපට වඩා බොහෝ අඩු මට්ටමක සිටියත්, අපෙන් බොහෝ දෙනෙක් තවමත් සිටින බවත්, ඔබ කියන ඉතිරි දේ ක්‍රියාත්මක වන බවත්. අපි එකම බෝට්ටුවක සිටින බව දැන ගැනීමට එය මට ප්‍රයෝජනවත් වේ. අප කොතැනක සිටියත් අපි සියල්ලෝම සත්‍යය වෙනුවෙන් සටන් කරමින් සිටිමු. පළමුවන සියවසේ යුදෙව්වන් (ක්‍රි.ව. 33 ට පෙර) එකම බෝට්ටුවක සිරවී සිටි බව මම අනුමාන කරමි. අවම වශයෙන් ඔවුන්ට ලියන්නන් හා ise රිසිවරුන්ගේ අදහස් මොනවාදැයි සාකච්ඡා කළ හැකිය... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි ජේම්ස් බ්‍රවුන් සහ ලෙනාඩෝ මම ඔබටත් අදහස් දක්වන සියල්ලන්ටත් ස්තූති කිරීමට මෙය අවස්ථාවක් කර ගැනීමට කැමතියි. ඔබ පවසන පරිදි අප සියලු දෙනාම එකම බෝට්ටුවක සිටින අතර සෑම දෙනාගේම අදහස් අප සියල්ලන්ම ධෛර්යමත් කිරීමට උපකාරී වේ. මම අනිවාර්යයෙන්ම මානසිකව සංවිධානයෙන් බැහැරව සිටිමි. පසුගිය වසර කිහිපය තුළ මගේ පර්යේෂණ හා පෞද්ගලික බයිබල් පාඩම් වලින් මම ඉගෙනගෙන ඇති දේ නිසා, මට කිසි විටෙකත් මානසිකව ආපසු යා නොහැකිය. බරපතළ වැරදි දේ පිළිබඳව සභාව තුළ නිශ්ශබ්දව සිටීමද වඩ වඩාත් අපහසු වේ, එබැවින් අකමැති සහභාගිවන්නෙකු ලෙස මගේ දවස් ගණන් කර ඇත. මම පෞද්ගලිකව යේසුස්ව සොයාගත්තා... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි ලෙනාඩෝ සහ ටැඩුවා ඔබ සහෝදරයෝ මට නැවුම් වාතයකි, අපි අනිවාර්යයෙන්ම මානසිකව සංවිධානයෙන් බැහැරව සිටිමු. මා පැමිණීමට එකම හේතුව මගේ පවුලේ අය සහ ඉතා කිට්ටු මිතුරන් ය. තාඩුවා මගේ සහෝදරයා හිතන්න ඔබ සාමාජිකත්වයෙන් ඉවත් වුවහොත් ඔබේ පවුලට කුමක් කරනු ඇත්ද කියා. ඔබ වසර ගණනාවක් තිස්සේ කර ඇති පරිදි ඔබ ඔබේ පවුලේ අය සමඟ ඔබේ නිවසේ යාච් prayers ා කරනු ඇත, නමුත් ඔවුන් එසේ නොකරන බැවින් ඔවුන්ගේ පක්ෂපාතිත්වය බෙදී යනු ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
සංවිධානයේ කණ්ඩායම් සිතීමේ මානසිකත්වයට තවදුරටත් බාධා නොකිරීම ගැන මම සතුටු වෙමි. w13 7/15 p.3 ඡේදය 3 “වසර ගණනාවක් තිස්සේ අපි සිතුවේ මහා පීඩාව 1914 දී පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමයත් සමඟ ආරම්භ වූ බවත් 1918 දී යුද්ධය අවසන් වන විට යෙහෝවා විසින්“ ඒ දවස් කෙටි කරන ”බවත්ය. සියලු ජාතීන්ට ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමට අවස්ථාව ලැබෙනු ඇත. ” ඇත්ත වශයෙන්ම, “WE” යැයි කීමෙන් ඔවුන් අදහස් කරන්නේ පාලක මණ්ඩලය හෝ ලිපි ලියන නිර්නාමික ලේඛකයින් නොවේ. නමුත් එයින් අදහස් කරන්නේ සියලුම සාමාජිකයන් එකට එකතු වී තමන් දැන සිටියාද යන්න ඉදිරිපත් කිරීමයි... වැඩිදුර කියවන්න "
හොඳයි කිව්වා බී.බී.
කණ්ඩායම සිතන්නේ 1 කොරි 1:10 “ඔබ සැවොම එකඟතාවයෙන් කථා කළ යුතුය” යනුවෙනි. එමගින් එය කිතුනුවන්ගේ (සත්‍යය - මෙම වචනය මෙම සන්දර්භය තුළ භාවිතා කරන ආකාරය මම පිළිකුල් කරමි) හඳුනාගැනීමේ සලකුණක් බවට පත් කරමි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔබ එකඟ නොවන්නේ නම්, ඔබ පියවරෙන් බැහැරව ගමන් කරයි.