හායි, මගේ නම එරික් විල්සන් හෝ මෙලෙටි විව්ලෝන්. මෙම වීඩියෝ පටය වන විට, මම බ්‍රිතාන්‍ය කොලොම්බියාවේ ඔකනගන් විලෙහි තටාකයක හිරු එළිය භුක්ති විඳිමින් සිටිමි. උෂ්ණත්වය සිසිල් නමුත් ප්‍රසන්නයි.
මෙම ඊලඟ වීඩියෝව සඳහා වැව සුදුසු පසුබිමක් යැයි මම සිතුවෙමි. ඒ ඇයි කියා ඔබට සිතෙන්නට පුළුවන. හොඳයි, අපි අවදි වන විට, අප අපෙන්ම අසන පළමු දෙය නම්, “මම කොහෙද යන්නේ?” යන්නයි.
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානය නෝවාගේ නැව මෙන් මේ මහා ගිවිසුම් පෙට්ටිය හා සමාන බව අපගේ ජීවිත කාලය පුරාම අපට උගන්වා තිබේ. හර් - මගෙදොන් පැමිණෙන විට අපව ගලවා ගැනීමට යන්නේ නම් අපට රැඳී සිටිය යුතු වාහනය එය බව අපට පැවසුවා. මෙම ආකල්පය කොතරම් ප්‍රචලිතද යත්, සාක්ෂිකරුවෙකුගෙන් ඇසීම අධ්‍යාපනික ය. “ඔවුන්ට යන්නට අවශ්‍ය දැයි යේසුස් ඇසූ විට පේතෘස් පැවසුවේ කුමක්ද? මෙය දේශනාවේදී යේසුස් තම සවන්දෙන්නන්ට සදාකාල ජීවනය ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය නම් ඔහුගේ මාංසය අනුභව කර ඔහුගේ රුධිරය පානය කළ යුතු බව පැවසූ අවස්ථාවේදීය. බොහෝ දෙනෙක් මෙම ආක්‍රමණශීලී බව සොයාගෙන පිටත්ව ගිය අතර, ඔහු පේතෘස් සහ ගෝලයන් දෙසට හැරී, “ඔබටත් යන්න අවශ්‍ය නැහැ නේද?” කියා ඇසීය.
පේතෘස් පිළිතුරු දුන් දෙය ඔබ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකුගෙන් ඇසුවොත්, මම මේ ගැන බොහෝ ජේ.ඩබ්ලිව්. ඇසුවොත්, 10 න් 10 ක් පමණ “ස්වාමීනි, මම වෙන කොහෙද යන්නේ?” නමුත්, ඔහු එසේ කීවේ නැත. ඔවුන් සෑම විටම මෙය වැරදියට වටහා ගනී. ඒක බලන්න. (යොහන් 6:68) ඔහු, “අපි යන්නේ කා වෙතටද?
අපි යන්නේ කා වෙතටද?
ඔහුගේ පිළිතුරෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ ගැලවීම රඳා පවතින්නේ භූගෝල විද්‍යාව හෝ සාමාජිකත්වය මත නොවන බව යේසුස් තේරුම් ගත් බවයි. එය කිසියම් සංවිධානයක් තුළ සිටීම ගැන නොවේ. ඔබේ ගැලවීම රඳා පවතින්නේ හැරීම මත ය දෙසට යේසුස් වහන්සේ.
එය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට අදාළ වන්නේ කෙසේද? හොඳයි, අපි නැවක් වැනි සංවිධානයකට අයත් විය යුතු අතර රැඳී සිටිය යුතුය යන මානසිකත්වයෙන්, අප සිතන්නේ අප බෝට්ටුවක සිටින බවය. අනෙක් සියලුම ආගම් බෝට්ටු ද වේ. කතෝලික බෝට්ටුවක්, රෙපරමාදු බෝට්ටුවක්, එවැන්ජලිස්ත බෝට්ටුවක්, මෝමන් බෝට්ටුවක් යනාදිය ඇත. ඔවුන් සියල්ලෝම එකම දිශාවකට යාත්‍රා කරති. ඔවුන් සියල්ලෝම විලක සිටින බව සිතන්න, එක් කෙළවරක දිය ඇල්ලක් තිබේ. ඔවුන් සියල්ලෝම හර් - මගෙදොන් නියෝජනය කරන දිය ඇල්ල දෙසට යාත්‍රා කරති. කෙසේ වෙතත්, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ බෝට්ටුව දිය ඇල්ලේ සිට පාරාදීසය දෙසට ප්‍රතිවිරුද්ධ දිශාවට ගමන් කරයි.
අප අවදි වන විට, මෙය එසේ විය නොහැකි බව අපට වැටහේ. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට අනෙක් ආගම් මෙන් බොරු ධර්මයන් ඇති බව අපට පෙනේ. විවිධ බොරු ඉගැන්වීම් ස්ථිරයි, නමුත් තවමත් බොරු ඉගැන්වීම්. රටවල් ගණනාවක විවිධ අධිකරණ විසින් නැවත නැවතත් වරදකරුවන් කරනු ලබන ළමා අපයෝජන සිද්ධීන් වැරදි ලෙස පරිහරණය කිරීමේ දී සාපරාධී නොසැලකිලිමත්කම සම්බන්ධයෙන් සංවිධානය වැරදිකරු වී ඇති බව අපට වැටහේ. මීට අමතරව, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් සාමාජිකයන්ට පැවසීමේදී කුහක ලෙස ක්‍රියා කර ඇති බව අපට පෙනී යයි. මධ්‍යස්ථව සිටීමට රැළක් - එසේ කිරීමට අපොහොසත් වන අයව ඉවත් කිරීම හෝ ඉවත් කිරීම පවා - ඒ අතරම, එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය සමඟ නැවත නැවතත් අනුබද්ධ වීම (වසර 10 ක්, නොඅඩු). මේ සියල්ල අප වටහා ගත් විට, අපගේ බෝට්ටුව අනෙක් ඒවා මෙන් බව පිළිගැනීමට අපට බල කෙරේ. එය ඔවුන් සමඟ එකම දිශාවකින් යාත්‍රා කරන අතර, දිය ඇල්ලට ළඟා වීමට පෙර අප බැස යා යුතු බව අපට වැටහුණි, නමුත්… අපි කොහෙද යන්නේ? ”
අපි පීටර් වගේ හිතන්නේ නැහැ. අපි හිතන්නේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් පුහුණු කළා වගේ. අපි වෙනත් ආගමක් හෝ සංවිධානයක් ගැන සොයා බලන අතර, කිසිවක් සොයා නොගැනීමෙන් දැඩි කලබලයට පත්වේ, මන්ද අපට කොහේ හෝ යා යුතු යැයි අපට හැඟේ.
එය සිහියේ තබාගෙන, මා පිටුපස ඇති ජලය ගැන සිතන්න. යා යුත්තේ කොතැනටදැයි අපට පැවසීමට යේසුස් දුන් නිදර්ශනයක් තිබේ. එය සිත්ගන්නාසුලු වාර්තාවකි, මන්ද යේසුස් දර්ශනීය මිනිසෙකු නොවන නමුත් ඔහු යම් හේතුවක් නිසා සංදර්ශනයක් ඉදිරිපත් කරන බවක් පෙනේ. යේසුස්ව විශාල ප්‍රදර්ශන කුටියක් සඳහා ලබා නොදුන් බව පිළිගත යුතුය. ඔහු මිනිසුන් සුව කළ විට; ඔහු මිනිසුන් සුව කළ විට; ඔහු මළවුන්ව නැවත නැඟිටුවන විට බොහෝ විට පැමිණ සිටි අයට පැවසුවේ ඒ ගැන ප්‍රචාරය නොකරන ලෙසයි. එමනිසා, ඔහු බලය විදහා දැක්වීම අසාමාන්‍ය, අද්විතීය බව පෙනේ. එහෙත් මතෙව් 14: 23 හි අපට පෙනී යන්නේ මෙයයි:
(මතෙව් 14: 23-31) 23 සමූහයා පිටත් කර යැවීමෙන් පසු, ඔහු තනිවම කන්දට නැග යාච් .ා කළේය. සවස් වන විට ඔහු එහි තනිවම සිටියේය. 24 මේ වන විට බෝට්ටුව ගොඩබිමෙන් යාර සිය ගණනක් away තින් පිහිටා ඇති අතර සුළඟ ඔවුන්ට විරුද්ධ බැවින් රළ පහරින් සටන් කරයි. 25 නමුත් රාත්‍රියේ හතරවන ඔරලෝසුවේදී ඔහු ඔවුන් වෙත පැමිණ මුහුදේ ඇවිදිමින් සිටියේය. 26 ඔහු මුහුදේ ඇවිදිනවා දුටු විට, ගෝලයන් කලබල වී, “එය දර්ශනයකි” කියා පැවසූහ. ඔවුහු බියෙන් කෑගැසූහ. 27 නමුත් එකවරම යේසුස් ඔවුන්ට කතා කොට “ධෛර්යවත් වන්න! ඒ මම ය; බිය නොවන්න. ”28 පේතෘස් ඔහුට පිළිතුරු දෙමින්,“ ස්වාමීනි, ඔබ නම්, වතුරට ඔබ ළඟට එන්න කියා මට අණ කරන්න. ”29 ඔහු“ එන්න ”කියා කීවේය. එබැවින් පේතෘස් බෝට්ටුවෙන් බැස වතුරෙන් එගොඩ විය ජේසුස් වහන්සේ දෙසට ගියේ ය. 30 නමුත් සුළං කුණාටුව දෙස බැලූ විට ඔහු බිය විය. ඔහු ගිලෙන්නට පටන් ගත් විට, “ස්වාමීනි, මාව බේරාගන්න” කියා ඔහු කෑගැසුවේය. 31 එකෙණෙහිම අත දිගු කර, යේසුස් ඔහුව අල්ලාගෙන, “එතරම් විශ්වාසයකින් තොරව, ඔබ සැක කිරීමට ඉඩ දුන්නේ ඇයි?” කියා ඇසුවේය.
ඔහු මෙය කළේ ඇයි? ඔහුට බෝට්ටුවේ ඔවුන් සමඟ යාමට හැකි වූ විට ජලය මත ඇවිදින්නේ ඇයි? ඔහු වැදගත් කරුණක් පැවසුවා! ඔහු ඔවුන්ට කියා සිටියේ ඇදහිල්ලෙන් ඔවුන්ට ඕනෑම දෙයක් කළ හැකි බවයි.
අපට කාරණය තේරෙනවාද? අපේ බෝට්ටුව වැරදි දිශාවකට යාත්‍රා කළත් අපට ජලය මත ගමන් කළ හැකියි! අපට බෝට්ටුව අවශ්‍ය නැත. අප බොහෝ දෙනෙකුට, ඉතා ව්‍යුහාත්මක විධිවිධානයකින් බැහැරව දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කරන්නේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීම අපහසුය. අපට එම ව්‍යුහය අවශ්‍ය බව අපට හැඟේ. එසේ නොවුවහොත්, අප අසමත් වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, එම චින්තනය පවතින්නේ අප සිතීමට පුහුණු කර ඇති බැවිනි.
එය ජය ගැනීමට ඇදහිල්ල අපට උපකාර කළ යුතුය. පිරිමින් දැකීම පහසුය, එබැවින් පිරිමින් අනුගමනය කිරීම පහසුය. පාලක මණ්ඩලයක් ඉතා පැහැදිලිව පෙනේ. ඔවුන් අපට කථා කරන්නේ බොහෝ විට මහත් ඒත්තු ගැන්වීමෙනි. ඔවුන්ට අපට බොහෝ දේ ඒත්තු ගැන්විය හැකිය.
අනෙක් අතට, යේසුස් අදෘශ්‍යමාන ය. ඔහුගේ වචන ලියා ඇත. අපි ඒවා අධ්‍යයනය කළ යුතුයි. අපි ඔවුන් ගැන සිතා බැලිය යුතුයි. නොපෙනෙන දේ අප දැකගත යුතුය. ඇදහිල්ල යනු එයයි. මක්නිසාද යත්, අදෘශ්‍යමාන දේ දැකීමට එය අපට ඇස් ලබා දෙන බැවිනි.
නමුත් එය අවුල් ජාලාවක් නොවනු ඇත. අපට සංවිධානය කිරීම අවශ්‍ය නොවේද?
යේසුස් සාතන්ව ලෝකයේ පාලකයා ලෙස හැඳින්වූයේ යොහන් 14: 30.
සාතන් සැබවින්ම ලෝකය පාලනය කරන්නේ නම්, ඔහු අදෘශ්‍යමාන වුවද, ඔහු කෙසේ හෝ මේ ලෝකය පාලනය කරන බව අප පිළිගත යුතුය. යක්ෂයාට මෙය කළ හැකි නම්, අපගේ ස්වාමින් වහන්සේට ක්‍රිස්තියානි සභාව පාලනය කිරීමට, පාලනය කිරීමට හා මෙහෙයවීමට තව කොපමණ ප්‍රමාණයක් කළ හැකිද? මිනිසුන් නොව, යේසුස්ව අනුගමනය කිරීමට කැමති තිරිඟු වැනි කිතුනුවන් තුළ සිට, මම මෙය ක්‍රියාවෙන් දැක ඇත්තෙමි. මට ඉගැන්වීමෙන් මිදීමට ටික වේලාවක් ගත වුවද, අපට යම් ආකාරයක මධ්‍යගත පාලනයක්, යම් ආකාරයක අධිකාරී පාලනයක් අවශ්‍ය වේ යැයි යන බිය සහ එය නොමැතිව සභාව තුළ අවුල් ජාලාවක් ඇති වේ යැයි යන බිය, අවසානයේ මම පැමිණියෙමි තරමක් ප්‍රතිවිරුද්ධ සත්‍ය බව දැකීමට. ඔබ යේසුස්ට ප්‍රේම කරන පුද්ගලයන් කණ්ඩායමක් එකතු කළ විට; ඔහුගේ නායකයා ලෙස ඔහු දෙස බලන; ආත්මයට ඔවුන්ගේ ජීවිතවලට, ඔවුන්ගේ මනසට, හදවත් තුළට පැමිණීමට ඉඩ දෙන; ඔහුගේ වචනය අධ්‍යයනය කරන - ඔවුන් එකිනෙකා පාලනය කරන බව ඔබ ඉක්මනින් දැනගනී; ඔවුන් එකිනෙකාට උදව් කරති; ඔවුන් එකිනෙකා පෝෂණය කරති; ඔවුන් එකිනෙකා පෝෂණය කරති; ඔවුන් එකිනෙකා ආරක්ෂා කරති. එයට හේතුව ආත්මයාණන් වහන්සේ එක් මිනිසෙකු හෝ මිනිසුන් සමූහයක් හරහා ක්‍රියා නොකරන බැවිනි. එය ක්‍රියාත්මක වන්නේ ක්‍රිස්තියානි ශරීරය වන මුළු ක්‍රිස්තියානි සභාව හරහාය. බයිබලය පවසන්නේ එයයි.
“විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා ගැන කුමක් කිව හැකිද?” කියා ඔබට ඇසිය හැකියි.
හොඳයි, විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා කවුද?
යේසුස් එය ප්‍රශ්නයක් ලෙස ඉදිරිපත් කළේය. ඔහු අපට පිළිතුර දුන්නේ නැත. ඔහු ආපසු පැමිණි විට දාසයා විශ්වාසවන්ත හා නුවණ ඇති බව ඔප්පු වනු ඇතැයි ඔහු පැවසීය. හොඳයි, ඔහු තවම පැමිණ නැත. එබැවින්, ඕනෑම අයෙකු විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා යැයි යෝජනා කිරීම හබ්රිස්ගේ උසයි. යේසුස් වහන්සේ තීරණය කළ යුත්තේ එයයි.
විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා කවුදැයි අපට හඳුනාගත හැකිද? දුෂ්ට දාසයා හඳුනා ගන්නේ කෙසේදැයි ඔහු අපට කීවේය. සෙසු වහලුන් අපයෝජනය කිරීමෙන් ඔහු ප්‍රසිද්ධ වනු ඇත.
මීට වසර කිහිපයකට පෙර පැවති වාර්ෂික රැස්වීමේදී ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන් විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයාගේ වැඩ විස්තර කිරීම සඳහා වේටර්වරයකුගේ ආදර්ශය භාවිතා කළේය. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානය සම්බන්ධයෙන් එය අයථා ලෙස පරිහරණය කළද ඇත්ත වශයෙන්ම එය නරක උදාහරණයක් නොවේ.
ඔබ අවන්හලකට ගියහොත් වේටර් ඔබට ආහාර ගෙන එයි, නමුත් වේටර් ඔබට කන්නේ කුමන ආහාරදැයි නොකියයි. ඔහු ඔබට ගෙනෙන ආහාර අනුභව කරන ලෙස ඔහු ඉල්ලා සිටින්නේ නැත. ඔහු ඔබට ගෙනෙන ආහාර අනුභව කිරීමට අපොහොසත් වුවහොත් ඔහු ඔබට ද punish ුවම් නොකරයි, ඔබ ආහාර විවේචනය කරන්නේ නම්, ඔහු ඔබේ ජීවිතය ජීවමාන නිරයක් බවට පත් කිරීමට ඔහුගේ මාර්ගයෙන් පිටතට නොයයි. එසේ වුවද, සංවිධානයේ ක්‍රමය එය නොවේ ඊනියා විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසය. ඔවුන් සමඟ, ඔවුන් සපයන ආහාර සමඟ ඔබ එකඟ නොවන්නේ නම්; එය වැරදියි කියා ඔබ සිතන්නේ නම්; ඔබට බයිබලය එළියට ගෙන එය වැරදියි කියා ඔප්පු කිරීමට අවශ්‍ය නම් - ඔවුන් ඔබට ද punish ුවම් කරයි, ඔබේ පවුලේ අයගෙන් සහ මිතුරන්ගෙන් ඔබව කපා හැරීමට පවා. බොහෝ විට මෙය ආර්ථික දුෂ්කරතාවන්ට හේතු වේ. කෙනෙකුගේ සෞඛ්‍යයට ද බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී බලපායි.
විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයෙක් ක්‍රියා කරන්නේ එලෙස නොවේ. යේසුස් කිව්වා දාසයා පෝෂණය කරනවා කියලා. ඔහු කිව්වේ නැහැ දාසයා පාලනය කරයි කියලා. එය කිසිවෙකු නායකයෙකු ලෙස පත් කළේ නැත. ඔහු පැවසුවේ අපේ නායකයා ඔහු පමණක් බවයි. එබැවින්, “මම කොහේද යන්නේ” කියා අසන්න එපා. ඒ වෙනුවට, “මම යේසුස් වෙතට යන්නෙමි” කියා ප්‍රකාශ කරන්න. උන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල ආත්මයට මාවත විවර කරනු ඇති අතර එය සමාන මනසක් ඇති අන් අයට අපව මඟ පෙන්වනු ඇත. මඟ පෙන්වීම සඳහා අපි සැමවිටම යේසුස් වෙත හැරෙමු.
ආයුබෝවන් හැමෝටම. මම මේ සාකච්ඡාවට එන්නේ ගොඩක් පරක්කුයි, ආත්මය මට BP එකට හඳුන්වා දුන්නේ දෙසැම්බර් මාසේ විතරයි, මම මගේ හිතේ තියෙන මීදුම ඉවත් කරන්න ගොඩක් මහන්සි වෙලා පාඩම් කළා. එරික් සහ ඔහුගේ කණ්ඩායම බොහෝ උපකාර කර ඇත. අද වන විට, මට කිව හැකි දෙය නම්, මෝර්මන්වාදය, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්, සෙවන් ඩේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් සහ ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව නියෝජනය කරන බව පවසන සෑම පල්ලියකම පාහේ හොඳ මිනිසුන් සිටින අතර එතරම් හොඳ මිනිසුන් නොමැති බවයි. එය මහා අභිරහසක් නොවේ. මම යෙහෝවාගේ ක්‍රිස්තියානි සාක්ෂිකරුවෙක් (සියලුම සැබෑ ක්‍රිස්තියානීන් මෙන්) නමුත් මම එයට දායක නොවෙමි... වැඩිදුර කියවන්න "
මට අවශ්‍ය වන්නේ මොහොතක් ගත කර හදවතින්ම කතා කිරීමයි. මම බව්තීස්ම වුණේ 1992 දී කැලිෆෝනියාවේ වුඩ්ලන්ඩ් හිල්ස් එක්රැස්වීම් ශාලාවේදී. මට මතකයි එකවරම සතුට හා බය දැනුණා. මම යෙහෝවාට සතුටු වන බව විශ්වාස කළ නිසාත්, භය වූ නිසාත් මම සතුටු වුණෙමි. මන්ද, මම නිවැරදි දේ කර මේ ආගම සත්‍යයක් දැයි මම කල්පනා කළෙමි. කාලයත් සමඟ මට වැඩි වැඩියෙන් සැකයන් හා ප්‍රශ්න ඇති විය. මුලදී මා සමඟ අධ්‍යයනය කළ සහෝදරියගෙන් සංවිධානය ගැන විවිධ ප්‍රශ්න සහ ඔවුන් එසේ කළේ ඇයිදැයි මම විමසුවෙමි... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබ අනිවාර්යයෙන්ම “මාර්ගය” සොයාගෙන ඇත, ලාරෝන්ඩා. ඔබට සාමය ලැබේවා!
ආහාර ගැන කතා කරන විට, 'යෙහෝවාගේ වට්ටෝරු' සඳහා කැප වූ සම්පූර්ණ වෙබ් අඩවියක් තිබේ - jehovah වට්ටෝරු - Bing පින්තූර
හායි එරික් මම ටිකක් ව්‍යාකූලයි, ඔබ කිව්වා: අපේ බෝට්ටුව වැරදි දිශාවකට යාත්‍රා කළත් අපට වතුර මත ඇවිදින්න පුළුවන්! අපට බෝට්ටුව අවශ්‍ය නැත. අප බොහෝ දෙනෙකුට, ඉතා ව්‍යුහාත්මක විධිවිධානයකින් බැහැරව දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කරන්නේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීම දුෂ්කර ය. අපට එම ව්‍යුහය අවශ්‍ය බව අපට හැඟේ. එසේ නොවුවහොත්, අප අසමත් වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, එම චින්තනය පවතින්නේ අප සිතීමට පුහුණු කර ඇති බැවිනි. km12 / 78 p.3 “පෞද්ගලික නිවාසවල රැස්වීම් ක්‍රිස්තියානි රැස්වීම්වලට පැරණිතම හා වැඩිපුරම සහභාගී විය හැකිය. අපෝස්තලික කාලවලදී කිතුනුවන්ගේ කණ්ඩායම් හමු විය... වැඩිදුර කියවන්න "
හෙලෝ ජේම්ස්. කි.මී. දැන් අපට පුද්ගලයන් සිය ගණනක් සිටින සභා තිබේ. එය පෞද්ගලික නිවාසවලට වඩා තවත් දෙයක්. දෙවනුව, අපි රැස්වීම් අතරතුර දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ගැන හෝ මුරටැඹගේ වචනය ගැන සාකච්ඡා කරනවාද? අප සිතන දේ පැවසීමට අපට අවසර තිබේද, අදහස් හුවමාරුවක් තිබේද? නැත්නම් අපි වීඩියෝ දකින්නද, ප්‍රකාශන කියවනවාද? වැඩිහිටියන් පත් කිරීම කණ්ඩායමට කළ හැකිය, මේ සඳහා බෙතෙල් විසින් එවන ලද කෙනෙකු අපට අවශ්‍ය නොවේ. ඊශ්‍රායෙලිතයන් ඊජිප්තුවෙන් පිටත්ව යන විට එය විධිවිධානයක් විය... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබේ සියලු ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සැපයීමේ විශිෂ්ට කාර්යයක් බාරුක් විසින් කර ඇත. ඒ නිසා මම නැවත එම භූමියට නොයන්නෙමි. පළමුවන සියවසේ සභාව ඉතා ව්‍යුහාත්මක විධිවිධානයක් බව මම එකඟ නොවෙමි. ඒ සඳහා කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැත. මින් අදහස් නොකෙරේ මම සංවිධානාත්මක වීමට විරුද්ධ බව. නිශ්චිත කාර්යයක් ඉටු කළ යුතු විට, සංවිධානයට එය වඩාත් .ලදායී ලෙස ඉටු කළ හැකිය. එසේ වුවද, සංවිධානයකින් තොරව පවා බොහෝ දේ කළ හැකිය. අපව නිර්මාණය කර ඇත්තේ ස්වාභාවිකවම එකිනෙකා සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමටය. එම සහජ හැකියාව අපට මඟ පෙන්වීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයේ බලය සමඟ එක්ව සැබවින්ම අප සියල්ලන්ම වේ... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි ජේම්ස්. සියලු ඊනියා ක්‍රිස්තියානි ආගම් (අප කොටසක් වූ ආගම ද ඇතුළුව) පළමු ශතවර්ෂය දක්වා එකට රැස්වීම පිළිබඳ පියවර ලෙස හැඳින්වීම සිත්ගන්නා කරුණකි. නමුත් ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ පාරිශුද්ධ භාවය දූෂිත වන බව යේසුස් වහන්සේම 'තිරිඟු සහ වල් පැලෑටි' උපමාවෙන් පුරෝකථනය කළේය. පාවුල් එම දේම පුරෝකථනය කළ බව අපි දනිමු. ඉතිහාසය පෙන්නුම් කරන්නේ මෙම දූෂණය ආරම්භ වූයේ පළමු සියවස අවසන් වීමටත් පෙර බවයි. ඉන් පසු ඇති වූ ශතවර්ෂ ගණනාව පුරාම තිරිඟු වැනි තිරිඟු තවමත් එහි නොතිබුණි. සමාන අදහස් ඇති අය සමඟ ඔවුන් අතර යම් දිරිගැන්වීමක් හුවමාරු කර ගැනීමට යේසුස් වගබලා ගත් බවට සැකයක් නැත... වැඩිදුර කියවන්න "
සෙසු BC-er. සෙචෙල්ට්, ක්‍රි.පූ.
විශිෂ්ට තනතුර. එය පවත්වා ගෙන යන්න. 🙂
යේසුස් වහන්සේ පේතෘස්ට බෝට්ටුවෙන් බැස වතුර මත ඇදහිල්ලෙන් ගමන් කිරීමට ආරාධනා කිරීම හා ආගමික සංවිධානයක් බෝට්ටුවක් හා සමාන පැවැත්මක් ඇති බවට ඇති මානසිකත්වය. මම මුලින්ම “බෝට්ටුවෙන්” බැස ගිය විට මට දැනුණේ මම පේතෘස් මෙන් ගිලෙන බවක් දැනුනත් එතැන් සිට නොපෙනෙන අය කෙරෙහි මගේ ඇදහිල්ල වර්ධනය වී ඇති බවයි. සංවිධානය විසින් දෙවියන් වහන්සේ සහ ඔහුගේ පුත්‍රයා කෙරෙහි පමණක් විශ්වාසය තැබීම සහ විශ්වාසය තැබීමේ ක්‍රියාව අධෛර්යමත් කිරීමට උත්සාහ කිරීම කනගාටුවට කරුණකි. මම හිතුවා... වැඩිදුර කියවන්න "
හොඳ යොමු කිරීම්, බර්නාඩ්බුක්ස්. ස්තූතියි.
සංවිධානාත්මක ව්‍යුහයේ සුවපහසුව වෙත ආපසු යාමේ ආශාව ඉතා ශක්තිමත් බැවින් මට මේ ගැන නිතරම මතක් කර දිය යුතුය. විශේෂයෙන් මගේ පවුලේ බොහෝ දෙනෙක් සහ සමීප මිතුරන් එහි සිටිති. සාක්ෂිකරුවන්ට පිටතින් විශ්වාස කළ හැකි පුද්ගලයන් සොයා ගැනීම ද දුෂ්කර ය (නොහැකි වුවත්). ඔවුන්ගේ ආත්මාර්ථකාමිත්වය මෙම ආත්මාර්ථකාමී සමාජය තුළ සොයා ගැනීම දුෂ්කර ය. මගේ දරුවන් ඇති දැඩි කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැනද මම ටිකක් කනස්සල්ලට පත්ව සිටිමි, නමුත් මම යෙහෝවා ගැන ඔවුන්ගේ සැබෑ පියා ලෙස ඔවුන් ගැන සැලකිලිමත් වන අතර ඔවුන් සවන් දීමට බොහෝ නිහ time කාලයක් ගත කළ යුතු ආකාරය ගැන ඔවුන්ට පැවසීමි.... වැඩිදුර කියවන්න "
හෙලෝ කෙනඩි මම හරියටම ඔබ හා සමාන තත්වයක සිටිමි, එබැවින් මට ඔබගේ උභතෝකෝටිකය සමඟ සංවේදනය කළ හැකිය, සහෝදරත්වයේ මිත්‍රත්වයද මට මග හැරී ඇත, නමුත් ඔබ මෙන් මමත් එම අවශ්‍යතාවය සපුරාලීම සඳහා සත්‍යය පසෙකට තල්ලු කරනවාද? අපව උගුලකට ඇද දමා ඇති බව මට හැඟෙන්නේ එතැනිනි, අපට දැනෙන යැපීම ස්වාභාවිකය, ඉතා නවීන බොරුවක් ලෙස මා සලකන දෙයින් ගසාකනු ලැබ ඇත, මෙම දෘෂ්ටියෙන් සන්නද්ධව පා the මාලාවේ රැඳී සිටීමට මට උපකාරී වේ, ජේසුස් වහන්සේ යෙහෝවාට සැබෑ නමස්කාර කරන්නන් සත්‍යයෙන් එසේ කරනු ඇත, ඔහු එය පූර්වාවශ්‍යතාවක් බවට පත් කළේය.... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබෙන් නැවත ඇසීම සතුටක්. සත්‍යය පිළිබඳ ඔබේ අදහස් සමඟ මම සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟ වෙමි. සත්‍යය සහ ඔබට ඇති දේ ඉවත් කරන්න. කිසිවක් නැත. තම අනුගාමිකයන් ලෝකයේ ආලෝකය වනු ඇතැයි යේසුස් පැවසූ විට, ඔවුන්ගේ හැසිරීම ඔවුන්ව හඳුනාගන්නේ, ඔවුන් මිනිසුන්ට සැලකූ ආකාරය සහ ඔවුන් තත්වයන් සමඟ කටයුතු කළ ආකාරයයි. ඔව්, බොහෝ අය එම යහපත් ගුණාංග පෙන්විය හැකි නමුත් සැබෑ කිතුනුවන් (සහ මම අදහස් කරන්නේ සැබෑ කිතුනුවන්, ඔවුන්ගේ පක්ෂපාතිත්වය කුමක් වුවත්) එසේ කරන්නේ ක්‍රිස්තුස්ව අනුකරණය කිරීමට හා යෙහෝවා සතුටු කිරීමට ඔවුන් තුළ ඇති ආශාව නිසාය. නියත වශයෙන්ම යේසුස් සහ ඔහුගේ පියා අපගේ හැසිරීම නිරීක්ෂණය කරන විට සතුටින් බලා සිටිති... වැඩිදුර කියවන්න "
ඒ වගේම මම ලෙනාඩෝටත් කැමතියි. ඔබ සැමට ස්තූතියි, මට වාඩි වී හොඳ දිගු කියවීමක් කිරීමට අවස්ථාව ලැබුණු විට මෙම අදහස් කියවීම මට බෙහෙවින් ඉවහල් වේ. කණගාටුයි මම මෑතකදී වැඩි යමක් අදහස් දක්වන්නේ නැත. මම දැන් වසරක් තිස්සේ රැස්වීම් වලින් බැහැරව සිටිමි. මෙහි සමාලෝචන සහ ලිපි කියවීමට මා ප්‍රිය කළද බොහෝ විට කීමට බොහෝ දේ මට හමු නොවේ. ප්රධාන වශයෙන් මා තවදුරටත් කලකිරීමට පත් නොවී සතුටින් හා නිදහස් වීමට සහනයක් ලබා දෙන බැවිනි. මට හැකි වුවත් ඔබ සමඟ කටයුතු කිරීම මට තවමත් හොඳ ය. ආදරය... වැඩිදුර කියවන්න "
එම අදහස් වලට ආදරය කරන්න.
හායි කෙනඩි, මට දරුවන් නැත නමුත්…. මම කුඩා කාලයේ සිටම, මැවීම ගැන බොහෝ දේ කථා කිරීමෙන් සහ දෙවි විසින් නිර්මාණය කර ඇති දෙයින් පෙන්වන ගුණාංග කෙරෙහි මගේ අවධානය යොමු කිරීමෙන් මගේ පියා යෙහෝවා සමඟ ශක්තිමත් සම්බන්ධතාවයක් ගොඩනඟා ගැනීමට මට උපකාර කළා. ඉතා සුන්දර හෘදයාංගම යාච් prayers ා (හෝ අවම වශයෙන් මම සිතුවේ ඔවුන් හෘදයාංගම යැයි සිතූ බවය.) කනගාටුවට කරුණක් නම්, මගේ ස්වාමිපුරුෂයා ලෙස මගේ පියා දැන් මාගෙන් and ත් වන අතර, ළමා අපයෝජන වසන් කිරීම සොයා ගැනීමෙන් සහ සංවිධානයට නොහැකි බව වටහා ගැනීමෙන් පසු මම 2015 ජූලි මාසයේදී සංවිධානයෙන් ඉවත් වීමි. මාගේ ශුද්ධ දෙවියන් වන යෙහෝවා නියෝජනය කරන්න. මම මුලින්ම... වැඩිදුර කියවන්න "
ලස්සන අදහස් දැක්වීම, ජූඩි. ඔබට ස්තුතියි!
හෙලෝ ජූඩි, ඔබේ අදහස් කියවීම කෙතරම් සුන්දරද. ඒ නිසා උණුසුම් හා දිරිගන්වන! ඔබේ තට්ටුවේ ඔබ සමඟ තේ කෝප්පයක් පානය කිරීමට මට හැකි යැයි මට හැඟේ, නමුත් මම මෙහි එංගලන්තයේ සිට ඩයෑන් කුණාටුවෙන් මගේ වත්ත දෙස බලා සිටින අතර ඔබ ඕස්ට්‍රේලියාවේ…. හොඳයි… එය ටිකක් වැඩි කිරීමක්… නමුත් එය කෙසේ හෝ හොඳ සිතුවිල්ලක්! මම ඔබේ අදහස කියවීමෙන් සතුටක් ලැබුවා. අපගේ හදවතේ ඇති ආදරය නිසා මිනිසුන්ට උදව් කිරීම ගැන ඔබ පැවසූ දේ සමඟ මම එකඟ වෙමි. මාව ජේ.ඩබ්ලිව් ලෙස හැදී වැඩුණු අතර ජීවිත කාලයම ගත කළේ අප එසේ කළ යුතු යැයි පවසමිනි... වැඩිදුර කියවන්න "