යෞවනයෙනි, ඔබේ මැවුම්කරු ඔබ සතුටින් සිටීමට කැමතියි

[Ws 12 / 18 සිට p. 19 - පෙබරවාරි 18 - පෙබරවාරි 24]

“ඔහු ඔබේ ජීවිත කාලය පුරාම යහපත් දේවලින් ඔබව තෘප්තිමත් කරයි.” - ගීතාවලිය 103: 5

මෙම සතියේ ලිපියේ අවධානය යොමු වී ඇත්තේ ජේ.ඩබ්ලිව්. යෞවනයන්ට සතුටක් ලබා ගත හැකි ආකාරය පිළිබඳ යෙහෝවාගේ දෘෂ්ටිය ලෙස සංවිධානය සලකන්නේ කුමක්ද? එය මනසේ තබා ගනිමින් මෙම සතියේ ලිපියේ දී ඇති උපදෙස් විමසා බලා එය ශුද්ධ ලියවිල්ල සෝදිසි කර බලන්නේ කෙසේදැයි බලමු.

1 ඡේද විවෘත වන්නේ “ඔබ තරුණයෙක් නම්, ඔබේ අනාගතය ගැන ඔබට බොහෝ උපදෙස් ලැබෙන්නට ඇත. ගුරුවරුන්, මඟ පෙන්වීම් උපදේශකයින් හෝ වෙනත් අය උසස් අධ්‍යාපනය හා ලාභදායී වෘත්තියක් කිරීමට ඔබව දිරිමත් කර ඇත. කෙසේවෙතත්, වෙනස් ක්‍රියාමාර්ගයක් ගැනීමට යෙහෝවා ඔබට උපදෙස් දෙයි. නිසැකවම, ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබ පාසලේ සිටියදී ඔබ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමයි. එවිට ඔබ උපාධිය ලැබීමෙන් පසු ඔබට ආදායමක් උපයා ගත හැකිය.

ආරම්භක ප්‍රකාශයේ දී කළ ප්‍රකාශය බොහෝ සාක්ෂිකරුවන් සත්‍ය ලෙස සලකනු ඇත. බොහෝ දෙනෙකුට එවැනි ප්‍රකාශ ගැන ශෝකයක් හෝ නොසතුටක් දැනිය හැකි වුවද, බොහෝ සාක්ෂිකරුවන් එවැනි ප්‍රකාශ තම මනසෙහි අභියෝග කිරීමට එඩිතර නොවනු ඇත, අන් අය සමඟ විවෘත සාකච්ඡාවලදී සඳහන් නොකරයි.

සංවිධානයේ නොමැති ගුරුවරුන්ගෙන් හෝ උපදේශකයින්ගෙන් ලැබෙන වෘත්තීය මාර්ගෝපදේශ නොසලකා හැරීමට සංවිධානය තරුණ තරුණියන් දිරිමත් කරන බව පෙනේ.

මෙම සතියේ මුරටැඹ විශ්ලේෂණය කරන විට, මුරටැඹ පහත සඳහන් ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සපයන්නේ දැයි අප තක්සේරු කළ යුතුය:

ලෞකික වෘත්තියක හෝ උසස් අධ්‍යාපනයේ ගැටළු පිළිබඳව ගුරුවරුන්ගෙන් සහ උපදේශන උපදේශකයින්ගෙන් උපදෙස් හෝ උපදෙස් ලබා ගැනීම පිළිබඳව බයිබලයේ ස්ථාවරය කුමක්ද?

යෙහෝවා හෝ යේසුස් අධ්‍යාපනය හෝ ලෞකික වෘත්තිය දෙස බලන ආකාරය පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා ගත හැකි ශුද්ධ ලියවිලිමය උදාහරණ තිබේද?

යෞවනයන් උසස් අධ්‍යාපනය ලැබීමට යෙහෝවාට අවශ්‍ය නැතැයි කීමට උපකාර වන ශුද්ධ ලියවිලිමය සාක්ෂි මොනවාද?

2 ඡේදය, එහි මුහුණතෙහි, හොඳ ශුද්ධ ලියවිලිමය තර්ක ඉදිරිපත් කරන බව පෙනේ.

“ප්‍ර is ාවක් නැත. . . යෙහෝවාට විකල්පයක් වශයෙන් ”

3 ඡේදය සාතන්ට අ “ස්වයං-පත් කළ උපදේශක”. බයිබලයෙහි සාතන් විස්තර කිරීම සඳහා මෙම යෙදුම කිසි විටෙකත් භාවිතා නොකිරීම සිත්ගන්නා කරුණකි. ඒවගේ උයනේදී ඒව සහ සාතන් අතර සිදු වූ සංවාදයේ සන්දර්භය තුළ එය විශේෂයෙන් භාවිතා නොකෙරේ. ඔක්ස්ෆර්ඩ් ශබ්දකෝෂය උපදේශකයෙකු (උපදේශකයෙකු ලෙසද ලියා ඇත) “යම් ක්ෂේත්‍රයක උපදෙස් ලබා දෙන පුද්ගලයෙකු” ලෙස හැඳින්වේ, උදාහරණයක් ලෙස ආයෝජන උපදේශකයෙකි. සාතන් උපදේශකයෙකු වීමට අදහස් කරන්නේ යම් ක්ෂේත්‍රයක් හෝ අංශයක් පිළිබඳව ඔහුට යම් දැනුමක් හෝ විශේෂ ise තාවයක් තිබූ බවයි. සාතන් ඒවට උපදෙස් හෝ මඟ පෙන්වීමක් ලබා දුන්නේ නැත. ඔහු ඇයව රවටා හෝ නොමඟ යවා යෙහෝවාට අපහාස කළේය.

සංවිධානය මෙම යෙදුම භාවිතා කරන්නේ ඇයි?ස්වයං-පත් කළ උපදේශකසාතන් ගැන සඳහන් කිරීමේදී? සාතන් ආදම් සහ ඒවට දුන් “උපදෙස්” සමඟ පාසලේ උපදේශකයින් සහ ගුරුවරුන් ලබා දෙන උපදෙස් අතර සංසන්දනයක් සංවිධානය විසින් සිදු කළ හැකිද?

යෙහෝවා ඔබේ ආත්මික අවශ්‍යතාව තෘප්තිමත් කරයි

6 ඡේදය ආරම්භ වන්නේ මිනිසුන්ට අපගේ අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතාවයක් ඇති බවට ශුද්ධ ලියවිලිමය චින්තනයෙන් වන අතර එය අපගේ මැවුම්කරුට පමණක් තෘප්තිමත් කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ඡේදය පවසන්නේ දෙවියන් වහන්සේ අපගේ අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතා සපුරාලන බවයි “විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා”.

යමෙක් මතෙව් 24: 45 හි සන්දර්භය විමසා බැලුවහොත්, උපමාව ඒකීය වචනයේ දාසයාට (නාම පදයට) යොමු වන බව පෙනේ. මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ල බහු අර්ථයකින් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ පාලක මණ්ඩලයට අදාළ කර ගැනීම සඳහා සංවිධානය සමහර විට “පන්තිය” යන වචනය එහි සමහර සාහිත්‍ය හෝ පොදු කතිකාවන්හි ඇතුළත් කරයි.

15 ජුලි 2013 මුරටැඹ සඟරාවේ සිව්වන ලිපියේ “විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා” කවුරුන්ද යන්න පැහැදිලි කිරීම වෙනස් කළ බව සලකන්න. එම මුරටැඹ හඳුන්වා දුන් කරුණු පහතින් සටහන් කරන්න:

1. ප්‍රේරිතයන් විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයාගේ කොටසක් නොවීය
2. 1919 හි ගෘහස්ථයන් පෝෂණය කිරීම සඳහා දාසයා පත් කරන ලදී (2013 තෙක් ඔවුන් එය නොදැන සිටියද!).
3. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ පාලක මණ්ඩලය ලෙස එකට වැඩ කරන විට, දාසයා මූලස්ථානයේ සිටින සුදුසුකම් ලත් පුරුෂයන්ගෙන් සමන්විත වේ.
4. බොහෝ පහරවල් වලින් පහර දුන් දාසයා සහ ස්වල්ප දෙනෙකුගෙන් පහර දුන් දාසයා සම්පූර්ණයෙන්ම නොසලකා හරිනු ලැබේ

ඉහත කරුණ 4 නිගමනය කරන්නේ පාලක මණ්ඩලය විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා බවය, ලූක් 12 හි ගිණුමට නොගැලපේ. විශේෂයෙන් 46 - 48 යන පදවල දක්වා ඇති කරුණු.

46 - 48 පදය පැහැදිලි කිරීමකින් තොරව විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයාගේ සංවිධානය විසින් සපයන ලද පැහැදිලි කිරීම අසම්පූර්ණයි.

8 ඡේදය තවත් නිර්භීත ප්‍රකාශයක් කරයි, හබක්කුක් 3 පරිච්ඡේදය සන්දර්භයෙන් බැහැර කරමින් “වැඩි කල් නොගොස්, සාතන්ගේ ලෝකයේ සෑම කොටසක්ම කඩා වැටෙනු ඇත, අපගේ එකම ආරක්ෂාව යෙහෝවා වනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ ඊළඟ ආහාරය සඳහා අපි ඔහු මත යැපෙන කාලය පැමිණිය හැකිය! ” - මෙය භීතිකාව ලෙස හැඳින්වේ. ඉලක්කය වන්නේ නිසි තර්කානුකූලව නොව භීතියෙන් ප්‍රේක්ෂකයන්ගේ මනස දිනා ගැනීමයි. යේසුස් පැවසුවේ පියා හැර වෙන කිසිවෙකු “දවස” නොදන්නා බවයි (මතෙව් 24: 36). කිතුනුවන් වශයෙන්, අවසානය පැමිණෙන්නේ කවදාද යන්න ගැන අප සැලකිලිමත් විය යුතු නැත. අපගේ අවධානය යොමු විය යුත්තේ ආත්මයෙන් හා සත්‍යයෙන් දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීමයි. අපගේ වෘත්තිය සම්බන්ධයෙන් අපගේ තේරීම් හෝ අපගේ ජීවිත සමඟ අප කරන දේ අභිප්‍රේරණය කළ යුත්තේ යෙහෝවාට ප්‍රේම කිරීම සහ අසල්වැසියාට ඇති ප්‍රේමයයි (මතෙව් 22: 37-39). යේසුස් කිව්වා අපි අපේ තීරණ ඒ ආ on ා දෙක මත පදනම් කළා නම් අපි නීතිය ඉටු කරනවා කියලා.

 යෙහෝවා මිත්‍රයින්ගේ හොඳම දේ ඔබට ලබා දෙයි

9 ඡේදය: “සත්‍යය නොමැති කෙනෙකු ඔබ මුලින්ම මුණගැසුණු විට, එම පුද්ගලයා ගැන ඔබ දන්නේ කුමක්ද? ඔහුගේ නම සහ ශාරීරික පෙනුම හැරුණු විට, ඉතා අල්පය. යෙහෝවා ගැන දන්නා සහ ප්‍රේම කරන කෙනෙකුව ඔබ මුලින්ම හමු වූ විට එය එසේ නොවේ. එම පුද්ගලයා වෙනස් පසුබිමකින්, රටකින්, ගෝත්‍රයකින් හෝ සංස්කෘතියකින් පැමිණි අයෙකු වුවද, ඔබ දැනටමත් ඔහු ගැන බොහෝ දේ දනී."

ප්රකාශය තර්කානුකූලව දෝෂ සහිතය. නිදසුනක් වශයෙන්, විවිධ නගරවල සහ විවිධ උසස් පාසැල්වල පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු එකම විශ්ව විද්‍යාලයට යාමට පටන් ගනී යැයි සිතන්න. දෙදෙනාට (ජෝන් සහ මැතිව්) එකම ශාස්ත්‍රීය විෂයමාලා උගන්වා ඇති අතර, එකම පෙළපොත් භාවිතා කර ඇති අතර සංකීර්ණ ගැටලු විසඳීමේ ක්‍රමවේදයන් උගන්වා ඇති අතර සිසුන් දෙදෙනා ලබා ගන්නා ආගමික අධ්‍යාපනය පවා එක හා සමාන යැයි සිතමු. එසේම, උසස් පාසල් විෂය මාලාව අධීක්ෂණය කරන සහ පෙළපොත් අනුමත කරන පුද්ගලයින් සිසුන් දෙදෙනාටම එකම පුද්ගලයින් යැයි උපකල්පනය කරන්න.

විශ්ව විද්‍යාලයේ පළමු දිනයේදී සිසුන් මුණගැසෙන විට, ඔවුන්ට පොදු කරුණු කිහිපයක් තිබිය හැකිය. ඔවුන් එකම මූලධර්ම, එකම ආගමික විශ්වාසයන් බෙදා හදා ගන්නා අතර ගැටලු විසඳීමේදී එකම ප්‍රවේශය අනුගමනය කළ හැකිය. තුන්වන ශිෂ්‍යයෙක් (ලූක්) එකම අසල්වැසි නිවසක හැදී වැඩුණු අතර අනෙක් සිසුවෙකු (මතෙව්) හා සමාන ළමා අත්දැකීම් ඇති නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් විෂය මාලාවක් සහ ආගමක් ඉගැන්වූවා යැයි සිතමු.

ලූක්ට වඩා යොහන් මතෙව් ගැන වැඩි යමක් දැනගනී යැයි ඔබට නිසැකවම පැවසිය හැකිද?

සමහර පැතිවලින්, ඔව්, විශේෂයෙන් මතෙව්ගේ අධ්‍යාපනය හා ආගම සම්බන්ධයෙන්. කෙසේ වෙතත්, ඔබ සමානව කියනු ඇත්තේ ලූක් මතෙව්ගේ ළමා අත්දැකීම් හා පසුබිම ගැන ජොන්ට වඩා දැනගනු ඇති බවයි. මතෙව් සහ ලූක් එකම වර්ගයේ ආහාර හෝ ඇඳුම් වලට කැමති විය හැකිය.

දැන්, ජෝන් සහ මැතිව්ගේ උසස් පාසල් විෂය මාලාව සහ ආගමික ඉගැන්වීම් ජේ.ඩබ්ලිව්. යොහන් සහ මතෙව් යන දෙදෙනාම යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් බව පවසන්න. විෂය මාලාව අධීක්ෂණය කරන පුද්ගලයින් පාලක මණ්ඩලය සමඟ මාරු කර ලූක් සාක්ෂිකරුවෙකු නොවන බව උපකල්පනය කරන්න.

ප්රකාශය තවමත් අර්ථවත්ද?

එකම මූලධර්මය හා ජීවිතයේ සංකීර්ණ ගැටළු සමඟ කටයුතු කිරීමේ ප්‍රවේශය සරලව ඉගැන්වීමෙන් අදහස් කරන්නේ ඔබ වෙනත් අයෙකු දන්නා දෙයට වඩා ආගන්තුකයෙකු ගැන වැඩි යමක් දන්නා බවයි. එය පවත්නා තත්වයන් මත රඳා පවතී.

9 - 11 ඡේදයේ ලේඛකයා විසින් කරන ලද ප්‍රකාශ සඳහා ශුද්ධ ලියවිලිමය සහය ඉතා අල්ප බව සලකන්න. මෙය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් අතර ප්‍රජාව පිළිබඳ ව්‍යාජ හැඟීමක් ඇති කිරීමට සංවිධානය ගත් උත්සාහයකි.

යෙහෝවා ඔබට වටිනා ඉලක්ක ලබා දෙයි

12 ඡේදවල සඳහන් අරමුණු කිතුනුවන් යැයි කියාගන්නා පුද්ගලයන් ලෙස අප සැමට ලුහුබැඳිය හැකි හොඳ ඉලක්ක වේ. හැකි සෑම විටම බයිබලය කියවීම අපගේ ඉලක්කය කරගත යුතුයි.

13 ඡේදයේ කරන ලද මෙම ප්‍රකාශයේ යම් සත්‍යතාවයක් පවා තිබේ.ලෞකික අභිලාෂයන් හා ලුහුබැඳීම් වලින් සලකුණු වූ ජීවිතයක් - මේවා ඉතා සාර්ථක යැයි පෙනේ නම් - අවසානයේ නිෂ් u ල ජීවිතයකි”. අපගේ අධ්‍යාත්මික හා චිත්තවේගීය අවශ්‍යතා බැහැර කිරීම සඳහා ද්‍රව්‍යමය දේවල් හා ලෞකික වෘත්තියක් අපගේ ජීවිතයේ මූලික පරමාර්ථය බවට පත් කරන්නේ නම්, අපට ජීවිතය අඩුවෙන් සපුරා ගත හැකිය. ඒ හා සමානව, අපි සෑම දිනකම උදේ ආහාරය, දිවා ආහාරය සහ රාත්‍රී ආහාරය සඳහා අයිස්ක්‍රීම් හෝ අතුරුපසක් අනුභව කළහොත් අපට එය අඩුවෙන් දැනෙනු ඇත. ජේසුස් වහන්සේ මතෙව් 6: 33 පැවසුවේ “පළමුව දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය සෙවිය යුතු” බවයි, ඔහු කිව්වේ රාජ්‍යය පමණක් සොයන්න කියා නොවේ. සැබවින්ම තෘප්තිමත් ජීවිතයක් ගත කිරීමට හොඳ සමබරතාවයක් අවශ්‍ය බව යේසුස් දැන සිටියේය.

ඕනෑම කිතුනුවකුට කළ හැකි තේරීම් දෙකක් පමණක් ඇති බව සාක්ෂිකරුවන් විශ්වාස කිරීමට සංවිධානයට අවශ්‍යය. දෙවියන් වහන්සේට පිළිගත හැකි යැයි ඔවුන් පවසන පළමු තේරීම නම්, රාජ්‍ය ශාලා ඉදිකිරීම, ලොව පුරා විවිධ JW මූලස්ථානවල වැඩ කිරීම හෝ අවම වශයෙන් 70 පැය හෝ ඊට වැඩි කාලයක් JW ධර්මය දේශනා කිරීම වැනි ආයතනික අරමුණු ඉටු කර ගැනීම සඳහා ඔබේ මුළු කාලයම කැප කිරීමයි. අනෙක් තේරීම නම් උසස් අධ්‍යාපනය හෝ මේ ලෝකයේ වෘත්තියක් තෝරා ගැනීම සහ අවසානයේදී දෙවියන් වහන්සේ විසින් අනුමත නොකරන ලද අසතුටුදායක ජීවිතයකට මඟ පෙන්වීමයි. උසස් අධ්‍යාපනය හදාරා ඇති බොහෝ සාක්ෂිකරුවන්ට මෙය සත්‍යයක් බව ඔප්පු වී නොමැත. කෙනෙකුට උසස් අධ්‍යාපනය ලැබිය හැකි අතර තවමත් අධ්‍යාත්මික අරමුණු කරා යා හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ දේ රඳා පවතින්නේ අප අධ්‍යාත්මිකත්වය ආයතනික අරමුණු හා සමාන කරන්නේද යන්න හෝ සැබෑ කිතුනුවකු වීම යන්නෙන් ශුද්ධ ලියවිල්ල අපට උගන්වන දේ මතය.

දෙවියන් වහන්සේ ඔබට සැබෑ නිදහස ලබා දෙයි

ඡේදය 16 “යෙහෝවාගේ ආත්මය තිබෙන තැන නිදහසක් තිබෙනවා” කියා පාවුල් පැවසුවා. (2 කොරින්ති 3: 17) ඔව්, යෙහෝවා නිදහසට ආදරෙයි. ඔහු එම ප්‍රේමය ඔබේ හදවතේ තැබුවා. ” පූර්ව ඡේද සහ එහි සාමාජිකයින් විසින් ගත යුතු තේරීම් නියම කිරීම සඳහා සංවිධානයේ පොදු ප්‍රවේශය සලකා බැලීමේදී, සංවිධානය පාවුල්ගේ වචන උපුටා දැක්වීම විකාරයකි. සන්දර්භය මුළුමනින්ම නොසලකා හරින අතර, පදය ආයතනික න්‍යාය පත්‍රයට සහාය දැක්වීම සඳහා යොදා ගනී. ඔබට කාලය ඇති විට, 18 කොරින්ති 2 හි ඇති සියලුම 3 පද කියවා උපුටා ගත් වචනවල සැබෑ අරුත කුමක්දැයි වටහා ගත හැකිය. යථාර්ථය නම්, සංවිධානයේ නියෝගය සැකයෙන් තොරව අනුගමනය නොකරන අයට ඉවසීම ඉතා අල්ප ය. සංවිධානය සැබවින්ම නිදහසේ ස්ථානයක් නම්, එය බයිබලය උගන්වන දෙයට පටහැනි බව පෙනෙන මූලධර්ම කාරණා පිළිබඳව පැහැදිලි බවක් අපේක්ෂා කරන අයට එය අනුමත නොකරයි.

දැන් අපි මෙම සමාලෝචනයේ ආරම්භයේ දී මතු කළ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කරමු.

චක්‍රලේඛ වෘත්තියක් හෝ උසස් අධ්‍යාපනයක් පිළිබඳ ගැටළු පිළිබඳව ගුරුවරුන්ගෙන් සහ උපදේශන උපදේශකයින්ගෙන් උපදෙස් හෝ උපදෙස් ලබා ගැනීම පිළිබඳව බයිබලයේ ස්ථාවරය කුමක්ද?

ගුරුවරුන්ගෙන් හෝ මඟ පෙන්වීම්වලින් උපදෙස් ලබාගැනීම ගැන යෙහෝවාගේ මතය බයිබලයේ පැහැදිලිව සඳහන් කර නැත. කෙසේ වෙතත්, පහත දැක්වෙන ශුද්ධ ලියවිලි පද ඕනෑම ආකාරයක බර කිරා බැලීමට ප්‍රයෝජනවත් වේ:

හිතෝපදේශ 11:14 - “උපදෙස් නැති තැන ජනයා වැටෙති. එහෙත් උපදේශකයින් සමූහයක ආරක්ෂාව ඇත.” - ජේම්ස් කිං ජේම්ස් බයිබලය

හිතෝපදේශ 15:22 - “ඔබට හැකි සියලු උපදෙස් ලබාගන්න, එවිට ඔබ සාර්ථක වනු ඇත. එය නොමැතිව ඔබ අසමත් වනු ඇත ”- ශුභාරංචිය පරිවර්තනය

රෝම 14: 1 - “ඇදහිල්ලේ දුර්වලතා ඇති මිනිසා පිළිගන්න, නමුත් වෙනස් මතයන් ගැන විනිශ්චය නොකරන්න.” - නව ලෝක පරිවර්තනය

රෝම 14: 4-5 - “තවත් කෙනෙකුගේ සේවකයා විනිශ්චය කිරීමට ඔබ කවුද? ඔහු තම ස්වාමියා වෙත සිටගෙන හෝ වැටේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු නැගී සිටිනු ඇත, මන්ද යෙහෝවාට ඔහුව නැගී සිටිය හැකිය. එක් මිනිසෙක් දවසක් තවත් දවසකට වඩා විනිශ්චය කරයි; තවත් කෙනෙක් දිනක් අනෙක් සියල්ලන්ටම සමාන විනිශ්චය කරයි; සෑම කෙනෙකුම තම මනසෙහි පූර්ණ ලෙස ඒත්තු ගැන්වීමට ඉඩ හරින්න”[අපගේ නිර්භීත] - නව ලෝක පරිවර්තනය

මතෙව් 6:33 - “එසේ නම්, පළමුවෙන්ම රාජ්‍යය සහ ඔහුගේ ධර්මිෂ් සොයමින් සිටින්න, මේ සියල්ල ඔබට එකතු වනු ඇත” - නව ලෝක පරිවර්තනය

• වෘත්තිය හා අධ්‍යාපනය වැනි වැදගත් කාරණා සම්බන්ධයෙන් පුළුල් ලෙස උපදේශනය කිරීමේ ප්‍ර wisdom ාවක් ඇති බව ඉහත ශුද්ධ ලියවිලි පදවලින් පෙනේ.
• ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි අවශ්‍යතාවයන් පැහැදිළිව උල්ලං is නය වී නොමැති අවස්ථාවල දී, සෑම කිතුනුවෙකුම පෞද්ගලික තීරණ සම්බන්ධයෙන් තමන්ගේ මනස සකස් කර ගත යුතු අතර විවිධ නිගමනවලට එළඹීම ගැන අනුන් විනිශ්චය නොකළ යුතුය.
• අප කරන සෑම දෙයකින්ම, අපි සෑම විටම පළමු දෙවිගේ රාජ්‍යය සෙවිය යුතුයි.

යෙහෝවා හෝ යේසුස් අධ්‍යාපනය හෝ චක්‍රලේඛ වෘත්තිය දෙස බලන ආකාරය පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දිය හැකි ශුද්ධ ලියවිලිමය උදාහරණ තිබේද?

ක්‍රියා 7: 22-23 - “මෝසෙස්ට ඊජිප්තුවරුන්ගේ සියලු ප්‍ර wisdom ාවෙන් උපදෙස් දෙනු ලැබීය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ වචන සහ ක්‍රියාවන්හි ඔහු බලවත් විය. “දැන් ඔහුට වයස අවුරුදු 40 ක් වන විට, ඔහුගේ සහෝදරයන් වන ඉශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ව බැහැදැකීම ඔහුගේ හදවතට ආවා. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුට අයුක්තිසහගත ලෙස සලකනු දුටු විට, ඔහු ඔහුව ආරක්ෂා කර ඊජිප්තුවට පහර දීමෙන් අපයෝජනයට ලක්වූ තැනැත්තාගෙන් පළිගත්තේය ”- නව ලෝක පරිවර්තනය

දානියෙල් 1: 3-5 - “එවිට රජතුමා තම ප්‍රධාන අධිකරණ නිලධාරි අෂෙපනාස්ට අණ කළේය. ඔවුන් කිසිදු අඩුපාඩුවක් නැති, හොඳ පෙනුමක් ඇති, ප්‍ර wisdom ාව, දැනුම හා විචාර බුද්ධිය ඇති, රජ මාලිගයේ සේවය කළ හැකි තරුණයන් විය යුතුය. ඔහු ඔවුන්ට චලීන්වරුන්ගේ ලිවීම හා භාෂාව ඉගැන්විය යුතු විය. තවද, රජුගේ ප්‍රණීත ආහාරවලින් සහ ඔහු පානය කළ වයින්වලින් දෛනික සලාකයක් රජු ඔවුන්ට පවරන ලදී. ඔවුන්ට වසර තුනක් පුහුණුව ලැබිය යුතු අතර, එම කාලය අවසානයේදී ඔවුන් රජුගේ සේවයට ඇතුළත් විය. දැන් ඔවුන් අතර යූදා ගෝත්‍රයට අයත් අය සිටිති: දානියෙල්, හනියානා, මිෂෙල්, සහ අෂාරියා ”- නව ලෝක පරිවර්තනය

ක්‍රියා 22: 3 - “මම යුදෙව්වෙක්, සිලීසියාවේ ටාසස්හි උපත ලැබුවෙමි, නමුත් මෙම නගරයේ අධ්‍යාපනය ලැබුවේ ගමාලියෙල් පාමුලය, මුතුන් මිත්තන්ගේ නීතියේ දැඩිභාවය අනුව උපදෙස් දී, දෙවියන් වහන්සේට උද්‍යෝගිමත් ඔබ සැවොම මේ දවසයි. ” - නව ලෝක පරිවර්තනය

මෝසෙස්, දානියෙල්, හනියානා, මිෂියෙල්, අෂාරියා සහ පාවුල් යන සියල්ලන්ම ලෞකික අධ්‍යාපනය ලැබූ අයයි.

පහත සඳහන් කරුණු සැලකිල්ලට ගන්න:

• ඔවුන් මානව ඉතිහාසයේ විවිධ කාලවලදී සහ විවිධ මානව පාලකයන් යටතේ අධ්‍යාපනය ලැබූ අතර එබැවින් ඔවුන්ට ලැබුණු අධ්‍යාපනය බෙහෙවින් වෙනස් වනු ඇත.
• ඔවුන්ගේ අධ්‍යාපනය හා ලෞකික වෘත්තීන් නිසා යෙහෝවා හෝ යේසුස් ඔහුගේ සේවය ඉටු කිරීම සඳහා ඒවා භාවිතා කිරීම වළක්වා නැත.
• ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය අවසන් වන තුරුම ඔවුන් පක්ෂපාත සේවකයන් හෝ යෙහෝවා විය.
• අවසානයේදී, යෙහෝවාට වැදගත් වූයේ ඔවුන්ගේ අධ්‍යාපනය හා වෘත්තීන් නොව ඔවුන්ගේ හදවතේ තත්වයයි.

යෙහෝවා යෞවනයන් උසස් අධ්‍යාපනය ලැබීමට නොයෙදෙයි යන ප්‍රකාශයට සහාය දැක්වීම සඳහා සපයනු ලබන ශුද්ධ ලියවිලිමය සාක්ෂි මොනවාද?

මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුර සරල ය.

දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීමෙන් සැබෑ සතුට සොයාගත හැකි ආකාරය යෞවනයන්ට පෙන්වීමට මෙම ලිපිය අසමත් වී ඇත.

මතෙව් 5 හි යේසුස් වහන්සේ සිය සියලු සේවකයන් සන්තෝෂවත් ජීවිත ගත කිරීම සඳහා පුළුල් ප්‍රතිපත්ති ලැයිස්තුවක් අපට ලබා දුන්නේය. මෙම පරිච්ඡේදය ගැඹුරින් අධ්‍යයනය කිරීමෙන් තරුණ තරුණියන්ට තරුණ කිතුනුවන් ලෙස ප්‍රීතිමත් ජීවිත ගත කළ හැකි ප්‍රායෝගික ක්‍රම ලබා ගත හැකි අතර මිනිසුන්ගේ දර්ශන මගින් වහල්භාවයට පත්වීමේ අන්තරායන් වළක්වා ගත හැකිය.

වංශවත්