“දේවානුභාවයෙන් ලියන ලද සත්‍ය ප්‍රකාශය අප විසින් දේවානුභාවයෙන් කරන ලද වැරැදි ප්‍රකාශයෙන් වෙන්කර හඳුනා ගනිමු.” - 1 John 4: 6.
[Ws 4/19 p.14 අධ්‍යයන ලිපිය 16: 17 ජුනි 23-2019]
තවත් චෙරි තෝරාගත් පද කැබැල්ලක් සම්පූර්ණයෙන්ම සන්දර්භයෙන් ඉවතට ගෙන තේමා පා as ය ලෙස වැරදි ලෙස භාවිතා කර ඇත.
කරුණාකර ශුද්ධ ලියවිල්ල එහි සම්පූර්ණ සන්දර්භය තුළ කියවන්න. 1 ජෝන් 3 සහ 1 ජෝන් 4 යන දෙදෙනාම කතා කරන්නේ එකිනෙකාට ප්‍රේමය පෙන්වීම සහ එමගින් දෙවියන් වහන්සේ හා ක්‍රිස්තුස්ව සතුටු කිරීම ගැන ය. නැවත 1 වෙතst ශතවර්ෂයේ මුල් කිතුනුවන්ට ආත්මයේ දීමනා තිබූ අතර ඒවාට අනාවැකි, අන්‍යභාෂාවෙන් කථා කිරීම, ඉගැන්වීම සහ එවැන්ජලිස්ත සේවය ඇතුළත් විය. කෙසේවෙතත්, පළමුවන සියවසේ අගභාගයේදී යොහන් අපොස්තුළු තුමන් මෙම ලිපිය ලියන විට භූතයන් ශුද්ධාත්මයාණන් අනුකරණය කිරීමට උත්සාහ කළ බව පෙනේ. එමනිසා, ඔවුන්ගේ “තෑග්ග” යක්ෂයන්ගෙන් නොවන බවට වග බලා ගන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව සරල උපදෙස් කිහිපයක් ජෝන් ඔවුන්ට ලබා දුන්නේය.
බෙරෝයා අධ්‍යයන බයිබලය කියවන ආකාරය සැලකිල්ලට ගන්න:
“ආදරණීය, සෑම ආත්මයක්ම විශ්වාස නොකරන්න, නමුත් ආත්මයන් දෙවියන් වහන්සේගෙන්ද යන්න පරීක්ෂා කර බලන්න. මක්නිසාද බොහෝ බොරු අනාගතවක්තෘවරු ලෝකයට ගොස් ඇත. 2 මෙයින් ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය දැන ගනු ඇත: යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ මාංශයෙන් පැමිණ ඇති බව පාපොච්චාරණය කරන සෑම ආත්මයක්ම දෙවියන් වහන්සේගෙන්ය, 3 සහ යේසුස් වහන්සේව පාපොච්චාරණය නොකරන සෑම ආත්මයක්ම දෙවියන් වහන්සේගෙන් නොවේ. අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ ආත්මය මෙයයි, ඔබ පැමිණ ඇති බව ඔබ අසා ඇති අතර මේ වන විටත් ලෝකයේ සිටී. 4 කුඩා දරුවෙනි, ඔබ දෙවියන් වහන්සේගෙන් වන අතර ඔවුන් ජයගෙන ඇත. මක්නිසාද ඔබ තුළ සිටින තැනැත්තා ලෝකයේ සිටින තැනැත්තාට වඩා උතුම්ය. 5 ඔවුන් ලෝකයට අයත් ය. ඔවුන් ලෝක දෘෂ්ටිකෝණයෙන් කථා කරන්නේ එබැවිනි, ලෝකය ඔවුන්ට සවන් දෙයි. 6 අපි දෙවියන් වහන්සේගෙන්. දෙවිව හඳුනන ඕනෑම කෙනෙක් අපට ඇහුම්කන් දෙයි. දෙවියන් වහන්සේගෙන් නොවන තැනැත්තා අපට ඇහුම්කන් දෙන්නේ නැත. සත්‍යයේ ආත්මය සහ රැවටීමේ ආත්මය අප දන්නේ එලෙසයි. ”
ප්රධාන පරීක්ෂණය සරල විය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන්ගේ අනාවැකි කීමේ ආත්මය යේසුස් වහන්සේ මාංශයෙන් පැමිණ ඇති බවට පාපොච්චාරණය කර හෝ එකඟ වී තිබේද? යේසුස් වහන්සේ මාංශයෙන් පැමිණි බව යොහන්ට මුලින් ම දැන සිටියේය. දෙවියන් වහන්සේට බිය වූ අය සැබවින්ම යොහන්ට සහ ඔහුගේ සගයන්ට සවන් දෙනු ඇත. මෙය ඔවුන් සත්‍යයේ ආත්මයක් ඇති අය ලෙස හඳුනා ගත්තේය. ක්රිස්තුස් වහන්සේව පාපොච්චාරණය නොකරන අයට රැවටීමේ ස්වභාවයක් තිබුණි. දෙවන පරීක්ෂණය වන ජෝන් දිගටම ආදරය ගැන කතා කළේය.
ක්රිස්තුස් වහන්සේව පාපොච්චාරණය කිරීම සම්බන්ධයෙන් නැවත නැඟිටීම පිළිබඳ මෙම ලිපිය පවතින්නේ කොතැනින්ද? ඇත්තෙන්ම, යේසුස් ක්රිස්තුස් යොහන් 11: 25 හි මාර්තාට පැවසුවේ “මම නැවත නැඟිටීම හා ජීවනයය” කියායි. එමනිසා, මෙම ලිපිය බොහෝ විට යේසුස්ව ඉස්මතු කරයි. කෙසේවෙතත්, ලිපිය සෙවීමෙන් හෙළි වන්නේ යෙහෝවා ගැන 16 වතාවක් සහ දෙවියන් වහන්සේ 11 වතාවක්, 27 වතාවක් සඳහන් කර ඇති බවයි. කෙසේ වෙතත්, යේසුස් වහන්සේව 5 වතාවක්ද, ක්‍රිස්තුස්ව 5 වතාවක්ද සඳහන් කර ඇත. යේසුස් මෙන් 10 වතාවක් යෙහෝවා ගැන සඳහන් කරන්නේ ඇයි? ඔවුන් උත්සාහ කරන්නේ අන්ත ක්රිස්තුස් බවට පත්වීමටද? පුදුමයට කරුණක් නම්, සාතන් 3 වතාවක් සඳහන් කර තිබීමයි! ඔබේ නිගමනයකට එළඹීමට අපි අපගේ පා er කයාට ඉඩ දෙමු.
“දේවානුභාවයෙන් ගත් වැරැද්දක්” අපට හඳුනාගත හැකි බව යොහන් අපොස්තුළු තුමා පැවසුවේ කෙසේද? මිනිසුන් විශ්වාස නොකළ හා යේසුස් ගැන ඉගැන්වූයේ නැද්ද?
සත්‍ය ලිපියේ අඩංගු වන්නේ ඉතා සුළු ද්‍රව්‍යයකි.
කෙසේ වෙතත්, පහත සඳහන් කරුණු සඳහන් කිරීම වටී.
13 ඡේදය යෝජනා කරන්නේ, “යම් චාරිත්‍රයක් හෝ ක්‍රියාවක් පිළිබඳව ඔබට සැකයක් ඇත්නම්, දිව්‍ය ප්‍ර .ාව ඉල්ලා ඇදහිල්ලෙන් ඉල්ලමින් යාච් prayer ාවෙන් යෙහෝවා වෙත යන්න. (ජේම්ස් 1: 5 කියවන්න.) ඉන්පසු අපගේ ප්‍රකාශනවල පර්යේෂණ කිරීමෙන් පසු විපරම් කරන්න".
අපි එකඟ වෙමු “යාච් prayer ාවෙන් යෙහෝවා වෙතට යන්න ”, නමුත් සංවිධානයේ ප්‍රකාශනවල පර්යේෂණ සඳහා කාලය නාස්ති නොකරන්න. අවමංගල්‍ය සිරිත් විරිත් සහ ඒවායේ මූලාරම්භය පිළිබඳ විශාල හෝ පරිපූර්ණ තේරීමක් ඔවුන් සතුව නොමැත. ඔබේ රටට හෝ ඊට සම්බන්ධ ජාතිකත්වයට අදාළ රේගුව සඳහා මාර්ගගත විශ්වකෝෂ සෙවීමෙන් ඔබට වඩා හොඳ සේවාවක් ලැබෙනු ඇත. එවිට ඔබට නිශ්චිත චාරිත්රයේ මූලාරම්භය ගවේෂණය කළ හැකිය. සංවිධානයේ ප්‍රකාශනයක සිරිතක් ආවරණය වන පරිදි වෙනත් කෙනෙකුගේ මතය අන්ධ ලෙස අනුගමනය කරනවා වෙනුවට බයිබලය පුහුණු කළ හෘද සාක්ෂියක් සහ බයිබල් මූලධර්ම භාවිතා කරමින් ඔබට හෘදය සාක්ෂිය පදනම් කරගත් තීරණයක් ගත හැකිය.
ඔබ එසේ කරන්නේ “ඔබේ “විචාර බුද්ධිය” පුහුණු කරන්න, මෙම බලයන් “හරි වැරැද්ද වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට” උපකාරී වේ. - හෙබ්‍රෙ. 5: 14 ”(Par.13). ඔවුන්ගේ යෝජනාවට අනුව “ඔබේ සභාවේ වැඩිමහල්ලන්ගෙන් විමසන්න ” ඔවුන් මත යැපීම නිසා ඔබව ඔවුන්ගේ පාලනය යටතේ තබා ගැනීමේ මාධ්‍යයකි. එය මානසික කම්මැලිකම දිරි ගන්වයි.
6 සහ 20 ඡේදවල පළමු නැවත නැඟිටීම ගැන සඳහනක් නැත, නමුත් භූමික නැවත නැඟිටීම පමණි. (සාක්ෂිකරුවන් මෙය සලකන්නේ ධර්මිෂ් of යන්ගේ භූමික නැවත නැඟිටීමක් ලෙසයි. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම පළමු නැවත නැඟිටීමෙන් පසුව අනුගමනය කරන්නේ අධර්මිෂ් of යන්ගේ උත්ථානයයි). නැවත නැඟිටීමේ බලාපොරොත්තු දෙකෙහි JW විකෘති කිරීම (ක්‍රියා 24: 15) විටින් විට අනවශ්‍ය කරදර ඇති කරයි; නිසැකවම යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් අතර විවාහක යුවළයන්. මෙය අපේක්ෂා කිරීමට වඩා බොහෝ විට සිදු වේ; මෙය සිදු වූ ජෝඩු දෙකක් සහ තුනෙන් එකක් පමණ කතුවරයා දනී. එක් කලත්‍රයෙකු අභිෂේක ලත් බව ප්‍රකාශ කරන විට අනෙක් කලත්‍රයා මිහිපිට සදාකාල ජීවනය පිළිබඳ බලාපොරොත්තුව බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින විට මෙම කැළඹීම් ඇති වේ.
අවසාන වශයෙන්, ඉහත සඳහන් කළ ව්‍යතිරේකයන් සමඟ බොහෝ දුරට සාධාරණ ලිපියක්.
ආයුබෝවන්, සමහර විට මට මෙම සාකච්ඡාව උණුසුම් වීමට පෙර එය අවසන් කළ හැකිය. මගේ ලිපියේ මා ලියා ඇති දේ වෙනුවෙන් මම පෙනී සිටිමි. පළමුවන ශතවර්ෂයේ අග භාගය වන විට ආත්මයේ තෑගි දීමනා නිශ්චිතවම නොතිබුණද, ශුද්ධ ලියවිල්ල කියවීමෙන් හා පල්ලියේ මුල් කාලීන පියවරුන්ගේ ලියවිලි වලින් මා පෞද්ගලිකව තේරුම් ගන්නේ එයයි. ඔවුන් දිගටම කරගෙන ගිය බවට නිශ්චිත සාක්ෂියක් ද නැත. අන්තිම දවස්වල ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ වත් කරන බව ජොයෙල් පැවසීය. එය යුදෙව් ක්‍රමයේ අවසාන දවස්වල විය. තවත් අවසාන දිනක් තිබේද සහ තවත් ඉටුවීමක් තිබේද යන්න... වැඩිදුර කියවන්න "
ටැඩුවා වෙතින් පිටතදී සාකච්ඡා කිරීමට හෝ තොරතුරු වෙබ් අඩවියෙන් සම්ප්‍රේෂණය කිරීමට මට කිසිදු කැමැත්තක් නැත. මම ලියූ දේ මම මේ කාරණය ගැන ලියූ දේ කියවන බොහෝ පාඨකයින්ට තේරුම් දැනෙනවා. නමුත් ඔව්, සමහර අය තමන් ඇසූ හෝ කියවූ දේ තේරුම් ගැනීම සඳහා එක් වරකට වඩා යමක් ඇසීමට හෝ කියවීමට හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ඉදිරිපත් කළ දේ ඇසීමට අවශ්‍ය වේ. මගේ සම්පූර්ණ තර්කය පදනම් වී ඇත්තේ 1 කොරින්ති 13 වන පරිච්ඡේදයේ ගෙන එන ලද ක්විඩ් ප්‍රෝ වර්ගයකි. එහි “පරිපූර්ණ” හෝ “සම්පූර්ණ” යනුවෙන් හැඳින්වෙන දේ “ආත්මයේ දීමනා” පැමිණීමට පෙර පැමිණිය යුතුය.... වැඩිදුර කියවන්න "
1 කොරින්ති 13:10 සම්පූර්ණ වූයේ කවදාද? 1 කොරින්ති 13:10 සඳහා බයිබල් හබ් ග්‍රීක අන්තර් රේඛාව පහත පරිදි කියවේ. “කෙසේ වෙතත් පරිපූර්ණ විය යුත්තේ කවදාද? “පරිපූර්ණ” ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති වචනය “ටෙලියන්” ය. කරුණාකර https://biblehub.com/greek/5046.html බලන්න. එහි අරුත “එහි අවසානය කරා, සම්පූර්ණ, පරිපූර්ණ”, “එහි සියලුම කොටස්වල සම්පූර්ණ, (ආ) පූර්ණ ලෙස වැඩුණු, පූර්ණ වයසේ, (ඇ) විශේෂයෙන් ක්‍රිස්තියානි චරිතයේ සම්පූර්ණත්වය” ලෙස භාවිතා වන බව ඔබට පෙනෙනු ඇත. මෙම වචනය “ටෙලෝස්” යන්නෙන් උපුටා ගත් නාමයක් වන අතර එහි අර්ථය “සම්පූර්ණ ඉලක්කය, පරිණත” යන්න අවසාන ඉලක්කය කරා ළඟා වීමට අවශ්‍ය අදියරයන් කරා යාමයි. එබැවින් තර්කානුකූලව අපට කළ යුතුව ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
1Corinthians 13:10 විට ඉටු වුණේ කොහොමද? තාඩුවා යන මාතෘකාව පිළිබඳ පර්යේෂණ සැපයීම තුළින් සංවාදයට නැවත ඇතුළු වීම ගැන ස්තූතියි, මෙම වෙබ් අඩවියේ සමහරුන් වැනි පෞරුෂයක් ලෙස මට පහර නොදීම ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශයන්ට පිටුබලය දීමට ශුද්ධ ලියවිලි පද ඉදිරිපත් කරනවා වෙනුවට කර ඇත. ඔබගේ අදහස උපකල්පනය කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ මේ ලෝකයේ අවසානයට වඩා යුදෙව් ක්‍රමයේ අවසානය හා ඒ පිළිබඳව ඔහුගේ රාජ්‍යය පිහිටුවීම ගැන ශුද්ධ ලියවිල්ල කෙරෙහි වැඩි සැලකිල්ලක් දක්වන බවයි. ඔහු නොවේ. මට එය වඩාත් නිවැරදිව වාක්‍ය ඛණ්ඩනය කිරීමට ඉඩ දෙන්න. ඔබ උපකල්පනය කරන්නේ ඔබේ ශුද්ධ ලියවිලි පද අවසාන කාරණය වෙනුවට එම ස්ථානයට කථා කරන බවයි. පුරාණ යුදෙව්වන් සැලකිලිමත් වුවද... වැඩිදුර කියවන්න "
ක්රිස්තුස් වහන්සේ යෙරුසලමේ පීඩා ගැන කතා කිරීමට පටන් ගනී. (එම පීඩා කාලය ගැන කතා කිරීමෙන් පසු) බොරු ක්රිස්තුස් වහන්සේ කිතුනුවන් නොමඟ යැවීමට උත්සාහ කරන කාල පරිච්ඡේදයක් ගැන කථා කරයි (මතෙව් 24: 23-28), ඉන්පසු “එම පීඩාවෙන් පසුව” (මාර්ක් 13:10) ස්වර්ගීය සං signs ා ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ පැමිණ, දකිනු ඇත. “ඒ පීඩාවෙන් පසු” යන වචන වලින් අවුරුදු දහස් ගණනක් අදහස් විය හැකි නමුත් මතෙව් ක්‍රිස්තුස්ගේ වචන වාර්තා කරන ආකාරයට අවුරුදු දහස් ගණනක් අදහස් කළ නොහැකිය. මතෙව් තම වචන මේ ආකාරයට පටිගත කර, එදිරිව 29 සිට, “ඒ දවස්වල පීඩා ඇති වූ වහාම සූර්යයා අඳුරු වනු ඇත, සඳ නොසිටිනු ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
ක්රිස්තුස් වහන්සේ මතෙව් 13: 39 හි භාවිතා කළ “යුගයේ අවසානය” යන යෙදුම හා එම වාක්‍යයෙන් ඔහු අදහස් කළ දෙය, මතෙව් 24: 3 හි ප්‍රේරිතයන් එම යෙදුමම භාවිතා කළ ආකාරය සමඟ සසඳන්න. ක්රිස්තුස් වහන්සේ හා ප්‍රේරිතයන් යන දෙදෙනාම මෙම යෙදුම ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම සමඟ සම්බන්ධ කළහ. එම ප්‍රශ්නයට ස්වාභාවිකවම ක්රිස්තුස් පිළිතුරු දුන් විට ඔහු කතා කළේ ජෙරුසලමේ හුදෙකලා සිදුවීම වෙනුවට ලෝක ව්‍යාප්ත අවසානයක් ගැන ය. නමුත් එම පිළිතුර දීමට පෙර ක්රිස්තුස් වහන්සේ තවත් පිළිතුරක් දුන්නේය. ප්‍රේරිතයන් මුලින්ම ඇසූ ප්‍රශ්නයට “අපට කියන්න, මේවා කවදාද?” (දේවමාළිගාවේ විනාශය). ක්රිස්තුස් වහන්සේ එයට පිළිතුරු දුන් කාල සීමාව... වැඩිදුර කියවන්න "
මතෙව් 24: 34 හි සඳහන් “මේ පරම්පරාවේ” අනන්‍යතාව පිළිබඳ තවත් ඉඟියක් මෙන්න. මතෙව් 36 හි 24 වන වගන්තිය දෙස බලන්න, එය “මේ පරම්පරාව” උපුටා දක්වමින් ක්රිස්තුස් වහන්සේ කළ ප්‍රකාශයකි. මතෙව් 24: 3 හි සඳහන් ප්‍රශ්නවලට ඔහු දිගටම පිළිතුරු දෙන බව මතක තබා ගන්න. “ඒ දවස හා වේලාව ගැන කිසිවෙකු දන්නේ නැත, අහසේ දූතයන්වත් මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාවත් පියාණන් වහන්සේවත් නොවේ.” එදිරිව 36 ඔහු එම ප්‍රකාශය ආරම්භ කරන්නේ නිශ්චිත කාල සීමාවක් ගැන කතා කිරීමෙනි. ක්රිස්තුස් වහන්සේ එම කාල පරිච්ඡේදය “එදින සහ පැය” ලෙස ලේබල් කරයි... වැඩිදුර කියවන්න "
මැසෙන්ජර්, ඔබ සතුව ඇති සියලුම අධ්‍යාපනය සමඟ ඔබ කොපමණ කාලයක් ආර්ග් හි රැඳී සිටියාද? ඔබේ අධ්‍යාපනය සමඟ වුවද WT තවමත් ඔබව රැවටුවේ කෙසේද? 2 + 2 4 ට සමාන වේ, ඔබ ඒ ගැන නිවැරදියි, නමුත් මා සිතන තාක් දුරට ඔබ නිවැරදිය. එතරම් සරල ප්‍රශ්නයකට ඔබ අල්තියියාට ඔබේ ඊනියා ප්‍ර wisdom ාවෙන් සෘජු පිළිතුරක් ලබා නොදෙන බැවින්, නැත, ඔබට ආත්මයේ විශේෂ ත්‍යාගයක් නොමැත, මම ඔබ වෙනුවෙන් එයට පිළිතුරු දෙන්නෙමි. මෙහි ඔබගේ අදහස් බොහොමයක් ඔබ අදහස් දක්වන ලිපියට වඩා දිගු වේ,... වැඩිදුර කියවන්න "
සරල විසඳුමක් වන ගීතාවලිය, මා ලියන දේ කියවන්න එපා. කවුරුහරි ඔයාව හදනවද? එසේ නම්, ඔබ එයට ඉඩ දෙන්නේ ඇයි? ඔබට කළ යුතු දේ මට පැවසිය හැකි යැයි ඔබට හැඟීමත්, ඔබ කියන දේ මම කරන්නෙමි යැයි ඔබට හැඟීමත් සිත්ගන්නා සුළුය. මේ අනුව මගේ අන්වර්ථ නාමය පණිවිඩකරුවා මිස දෙවියන් නොවේ. දෙවි පවා ඔහු කියන දේ විශ්වාස කිරීමට ඔබව පොළඹවන්නේ නැහැ නේද? එය ඔබේ තේරීමයි. මා ලියන ඕනෑම දෙයක් ඔබ විශ්වාස කරන්නේ නම්, එය කිසිසේත්ම මගේ ප්‍රශ්නයක් නොවේ. මම වැඩ කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ පණිවිඩය පතුරුවා හැරීම සඳහා පමණි. ඔබට අවශ්‍ය දේ ඔබ තීරණය කරයි... වැඩිදුර කියවන්න "
දූතයාණෙනි, කුමක් කළ යුතුදැයි මම කිසි විටෙක ඔබට නොකියමි, ඔබ වචන එකතු කළ පේළි හයක පෝස්ට් එකක් දැමුවෙමි. මට කණගාටුයි ඔබට අයිස්ක්‍රීම් නොලැබුණු බවක් ඔබට දැනෙන්නට පුළුවන, නමුත් හේයි, සමහර විට එය එසේමය. මට අවංක ආකල්පයක් ඇත, සත්‍යය රිදවයි, නමුත් අවම වශයෙන් එය සත්‍යයයි. මට ඇත්තටම ඔබෙන් පිළිතුරක් අවශ්‍ය නොවීය, නමුත් සෑම විටම අවසාන වචනය ලබා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමෙන් ඔබට උදව් කළ නොහැකි බව මම දනිමි. දැන් අවසාන වචනය ලබා ගැනීමට බිම ඔබගේ ය, එබැවින් ඉදිරියට ගොස් කරුණාකර එය හොඳ දෙයක් බවට පත් කරන්න.... වැඩිදුර කියවන්න "
"ආදරය,
ගීතාවලිය ”
ඒ ආචාරයේ කුහකකමක් ඔබට පෙනෙන්නේ නැද්ද?
“අවංකකම කුහකකමක් දන්නේ නැත”, ඔබ නොදැන සිටියේ නම්.
ආදරය,
ගීතාවලිය
හැමෝටම සහ විශේෂයෙන් මැසෙන්ජර්ට ආයුබෝවන්. මගේ පෝස්ට් මැසෙන්ජර් සම්බන්ධයෙන්, මම හිතන්නේ ඔබ ඉදිරිපත් කළ කාරණය ඔබට මග හැරී ඇති බව මම සිතුවත්, මම ඔබට පැහැදිලි ලෙස ආදර්ශයක් සපයන ලෙස ඉල්ලා සිටීමෙන් හා සැමට පොදු උදාහරණ වෙත යොමු කිරීමෙන් එය දෙකම පැහැදිලි කර දුන්නා. එනම්, එළදෙනුන් නිවසට පැමිණෙන තෙක් අපට තර්ක කළ හැක්කේ නිශ්චිත අවස්ථාවක් නොමැති නම්, යම් ප්‍රකාශයක් සැබවින්ම යහපත් ආත්මීය ස්වරූපයක් දැයි තීරණය කිරීමට අපට විනිශ්චය කළ හැකිය. ඔබ පිස්සු යැයි හැඳින්වූ මගේ උදාහරණ සැබවින්ම පිළිගෙන ඇති අතර එය මිලියන ගණනක් සහ මිලියන ගණනක් පිළිගනී... වැඩිදුර කියවන්න "
හෙලෝ අලිටියා, ඔබ ඉල්ලූ තොරතුරු හෙළි නොකිරීමට මා තෝරා ගැනීමට හේතු තිබේ. ඔබ වැටුප් ලබන ගුරුවරයෙක් නම් සහ ගිවිසුම්ගත ගුරුවරයෙකු ආදේශක ගුරුවරයෙකු නොවේ නම් සහ ඔබ වසර ගණනාවක් එම තනතුර හෙබවූයේ නම්, ඔබ දන්නවා අපගේ රැකියාවෙන් අඩක් සිසුන් තක්සේරු කරන්නේ ඔවුන් දන්නා දේ පමණක් නොව ඔවුන්ගේ හැකියාවන්ගේ මට්ටම ද . සෑම වසරකම දින භාගයක් සඳහා සතියකට දින පහක් දිනකට දහස් වතාවක් මම එය කරමි. මගේ පාසලේ මෙන් ගුරුවරුන් වසරකට දින 182 ක් වැඩ කරති. මගේ විශ්ව විද්‍යාල සහ විශ්ව විද්‍යාල අධ්‍යාපන ators යින් විසින් තීරණය කරනු ලබන මගේ හැකියාවන්... වැඩිදුර කියවන්න "
මම තවදුරටත් කතා කිරීමට රාජ්‍ය ශාලාවට නොයමි. නමුත් මම සෑම සතියකම ඒවා එහි ලබා දුන්නා. දිව්‍යාණ්ඩු අමාත්‍යාංශ පාසල් පොතේ තොරතුරු පිළිබඳ මගේම මතය නම්, එය ආරම්භක මට්ටමින් ප්‍රසිද්ධියේ කථා කිරීම උගන්වන බවයි. මම ඒ වගේ පත්තර ලියන්නේ නැහැ. ඒ වගේම මූලික අවස්ථා අදාළ කරගනිමින් මම ශාලාවේදී කතා කළේ නැහැ. ඒ සමහර පියවරයන් මගේ හිසෙහි පවරා ඇති කාර්යයක් ලෙස නොසිතා. මම පුවත්පත් ලියන ආකාරය සහ එම කතා මා ලියා ඇති ආකාරය ශාලාවේදී ලබා දී ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
ආයුබෝවන් මැසෙන්ජර් සහ අනෙක් සියල්ලන්ටම ආදරය කරන්න. පොරොන්දු වූ දූතයා වශයෙන්, පළමු ශතවර්ෂයේ අපගේ සහෝදරයන් සතුව තිබූ ආශ්චර්යමත් ත්‍යාගයන් අද දින මිනිසුන් සතුව ඇතැයි යන අදහස වටා ඔබ තාඩුවා පිළිබඳ ඔබේ ප්‍රශ්නයට ප්රතිචාර දක්වන්නෙමි. මෙම ආශ්චර්යමත් හැකියාවන් නතර වී ඇති බව අපට ආරක්ෂිතව නිගමනය කළ හැක්කේ මන්ද? ආරම්භ කිරීමට වෙනස් ප්‍රවේශයක් ගැනීමට මට අවශ්‍යය. පළමුවෙන්ම ඔබට මෙම විශේෂ තෑගි කිසිවක් තිබේද යන්න පිළිබඳව ඔබ පිළිතුරු දී නොමැති අතර ඔබට ඒවා තිබේද? ඔබ සතුව ඇති අය සමඟ සමීපව හුරුපුරුදු වෙනත් අය ගැන ඔබ දන්නේ නම් ඉල්ලූ පරිදි ඔබ ප්‍රකාශ කර නැත... වැඩිදුර කියවන්න "
ඇලිටියා, මේ පෘථිවියේ අනෙක් පැත්තේ සිට, මම හොඳින් කියවා ඉදිකර ඇති බව කියමි. 1 කොරින්ති 13: 8-9 හි තෑගි සඳහා වචනය මුල් භාෂාවෙන් නොමැති බව අප සැලකිල්ලට ගත යුතුය. එසේම, “ඉවත් කරනු ලැබේ” යන ප්‍රකාශය සඳහා ග්‍රීක භාෂාව “කටාර්ජියෝ”, කේ.ජේ හි “අසමත්” ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති අතර වචනාර්ථයෙන් “අන්තර් අකාර්යක්ෂම වනු ඇත”. වැල් “අසමත් වීම” භාවිතා කිරීමට කැමති නැති අතර පළමුව “අක්‍රියතාවයට අඩු කරන්න” යනුවෙන් යෝජනා කරයි. මා ඉහත කී දේ විශේෂයෙන් වැදගත් දැයි මට විශ්වාස නැත. කෙසේ වෙතත්, මා සටහන් කළ දෙය නම්, ඒ සියල්ල, අනාවැකි, අන්‍යභාෂාව,... වැඩිදුර කියවන්න "
අලිටියා, ඔබ තර්ක කරන්නේ අදේවවාදීන් ජේ.ඩබ්ලිව්. සර්වේ සම්බන්ධයෙන් කරන ආකාරයටය, ඔවුන්ගේ කරුණු කරුණු සමඟ උපස්ථ කිරීමට හෝ ප්‍රකාශයන් සනාථ කිරීමට අදාළ කරුණු කිසිවක් විස්තර කිරීමට නොහැකි ය. ඔවුන් තම (ඔබගේ) ලකුණු ඔප්පු නැහැ, නමුත් ඔවුන් (ඔබ) හිමිකම් ඔප්පු කළ යුතු කරුණු සඳහා වින්දනයක් බව ඔබ වැනි කරුණු, නැහැ, සම්බන්ධ නිසා. ඔබ උමතු වී ඇති සමහර පුද්ගලයින්ට හෝ අවම වශයෙන් මෙම වෙබ් අඩවියේ සිටින සෑම කෙනෙකුම දෙවියන් වහන්සේ සම්බන්ධ කර ගත් බවට නීත්‍යානුකූල උදාහරණ ලෙස නොසලකන පුද්ගලයන් වෙත ඔබ යොමු කළේය. දෙවියන් වහන්සේ අද මිනිසුන් හා සම්බන්ධ නොවන බව ඔප්පු කිරීම සඳහා වූ ඔබේ සම්පූර්ණ තර්කය එයයි.... වැඩිදුර කියවන්න "
හෙලෝ ටඩුවා, ඔබේ උපුටා දැක්වීම, “පළමුවන සියවසේ මුල් ක්‍රිස්තියානීන්ට ආත්මයේ දීමනා තිබූ අතර ඒවාට අනාවැකි, අන්‍යභාෂාවෙන් කථා කිරීම, ඉගැන්වීම සහ එවැන්ජලිස්ත සේවය ඇතුළත් විය.” මෙම ආත්මයේ දීමනා පළමු ශතවර්ෂයේ පැවතුනද අද නොපවතින බව ඔබ දැන ගන්නේ කෙසේද? ඔබේ ප්‍රකාශය නිසා පමණක් නොව, ඔබට ජේ.ඩබ්ලිව් ලෙස උගන්වා ඇති දේ නිසාත්, මෙම වෙබ් අඩවියේ කියවන වෙනත් ජේ.ඩබ්ලිව් විශ්වාස කරන දේ නිසාත්, ඔබේ ඉගැන්වීම නිසා යැයි මම සිතමි. ඔබේ ලිපියේ ඇති ශුද්ධ ලියවිලි පදවලට අනුව දෙවියන් වහන්සේ පුද්ගලයන් සමඟ ක්‍රියා කරයි... වැඩිදුර කියවන්න "
මගේ අවසාන අදහස් දැක්වීම නිවැරදි කිරීමට මට අවශ්‍යයි. මා ප්‍රකාශ කළ පරිදි බයිබලය මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් නිහ is ව නොසිටින අතර මම එය ප්‍රකාශ නොකළ යුතුව තිබුණි. ක්‍රියා 2 වන පරිච්ඡේදයේ මෙසේ සඳහන් වේ: 17 'අන්තිම දවස්වල දී මාගේ මාංසය මත මාගේ ආත්මයෙන් වගුරුවන්නෙමි; ඔබේ දූ පුතුන් අනාවැකි කියනු ඇත, ඔබේ තරුණයින් දර්ශන දකිනු ඇත, ඔබේ මහලු අය සිහින දකිනු ඇත. 18 ඒ දවස්වල මාගේ සේවකයන් හා මාගේ සේවිකාවන් කෙරෙහි මාගේ ආත්මය වත් කරන්නෙමි. ඔව්හු අනාවැකි කියන්නෝ ය. 19 මම කරන්නෙමි... වැඩිදුර කියවන්න "
පළමුවන ශතවර්ෂයෙන් පසුව තෑගි මුළුමනින්ම අතුරුදහන් වූ බව කිසිවෙකුට නිශ්චිතව ප්‍රකාශ කළ හැකි යැයි මම නොසිතමි. එහෙත් සාක්ෂි වල බර එය කළ බවට ඇඟවුම් කරයි. ප්‍රේරිත පේතෘස් ක්‍රියා වලින් ඇඟවූ පරිදි, ජොයෙල්ගේ අනාවැකිය යුදෙව් ක්‍රමයේ අවසාන දවස් වූ ඔහුගේ කාලයේ ඉටු විය. පසුකාලීන “අන්තිම දවස්වල” එය එසේම වනු ඇතැයි පැවසීමට අපට පැහැදිලි ශුද්ධ ලියවිලිමය පිටුබලයක් නොමැත. යේසුස් නැවත පැමිණෙන්නේ කවදාදැයි අප නොදන්නේ නම් අද “අන්තිම දවස්” තිබිය නොහැක. මතෙව්හි යේසුස්ගේ උපමාවට අනුව, සැබෑ කිතුනුවන් වල් පැලෑටි අතර තිරිඟු වනු ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
හෙලෝ මැසෙන්ජර් සහ සියල්ලන්ම ඇලිටියා වෙතින්. බයිබලය මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් නිහ is ව නොසිටින අතර ඇත්ත වශයෙන්ම එය “ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දීමනා” පිළිබඳ ආශ්චර්යමත් නිරූපණයන් නතර වනු ඇත. සති අන්තයේ මට කාලය ඇති විට මේ පිළිබඳ වැඩි විස්තර. දූතයා ඔබට මෙම තෑගි කිසිවක් තිබේද? මෙම තෑගි කිසිවක් ඇති වෙනත් අයෙකු ඔබ දන්නවාද? ඒවා මොනවාද සහ ඒවාට කෙටි විස්තරයක් ලබා දිය හැකිද, විශේෂයෙන් ඔබට මෙම තෑගි එකක් හෝ කිහිපයක් ඇති බව ඔබට හැඟේ නම්? ඔබට “තෑග්ගක්” තිබිය හැකි යැයි මට හැඟේ. සිට ආදරය... වැඩිදුර කියවන්න "
හෙලෝ ඇලිටියා. ආත්මයාණන්ගේ දීමනා ඉවත් කරනු ඇතැයි බයිබලයේ සඳහන් වේද යන්න ගැන මම අදහස් දැක්වූයේ නැත. මම හිතන්නේ මෙහි බොහෝ දෙනා දැනටමත් ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි එය දන්නා බව දනිති. මම තඩුවාගෙන් ඇසුවේ ආත්මයේ ත්‍යාග දැනටමත් අක්‍රිය වී ඇත්නම් ඔහු දැන ගන්නේ කෙසේද යන්නයි. මම ප්‍රකාශ කළේ එය ඔහුගේ විශ්වාසය විය හැකි බවයි. මෙම වෙබ් අඩවියෙන් කියවන බොහෝ දෙනා දැනට හෝ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් වී ඇති බව මම අලිටියා ලෙස සලකමි. අදහස් දක්වන බොහෝ දෙනා WT ඉගැන්වීම් යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳව තරමක් දැනුවත්ව සිටින බව පෙනේ, එබැවින් ඔවුන් WT ඉගැන්වීම් දනී... වැඩිදුර කියවන්න "
1 තිමෝ 4: 1 හි සඳහන් කර ඇත්තේ ව්‍යාජ දේවානුභාවයෙන් කථා කිරීම සහ 1 ජෝන් 4 වන පරිච්ඡේදයේ ශුද්ධ ලියවිලිවල සඳහන් අය යක්ෂයන් නොවන අයයි. ඉගැන්වීම් පැමිණෙන්නේ භූතයන්ගෙන් ඔව්, නමුත් ස්ත්‍රීන් හා පුරුෂයන් කථා කරයි. 1 යොහන්හි ඔහු පා readers කයන්ට නොකියන්නේ, ක්රිස්තුස් වහන්සේ මාංශයෙන් පැමිණි බව පිළිගන්නේද යන්න මත පදනම්ව ප්‍රකාශයන් අසත්‍යද යන්න තීරණය කරන ලෙසයි. එම ප්‍රකාශය ප්‍රකාශ කරන පුද්ගලයා යොහන්ගේ සහ ක්‍රිස්තියානි සභාව ආරම්භ කළ කණ්ඩායමේ අධ්‍යාත්මික ඉගැන්වීම්වලට ඇහුම්කන් දෙනවා නම් ඔහු ඇතුළත් විය. දෙවිව හඳුනන ඕනෑම කෙනෙක් අපට ඇහුම්කන් දෙයි. දෙවියන් වහන්සේගෙන් නොවන කෙනෙක්... වැඩිදුර කියවන්න "
ආයුබෝවන් මැසෙන්ජර් “1 තිමෝති 4: 1 හි සඳහන් කර ඇති අය සහ 1 යොහන් 4 හි සඳහන් අය යක්ෂයන් නොවේ” යන නිගමනයට ඔබ පැමිණියේ මන්දැයි මම උනන්දු වෙමි. 1 තිමෝති 4: 1 අන්තර් රේඛීය බයිබලයක මෙසේ පවසයි. “නමුත් පසුකාලීනව සමහරුන් ඇදහිල්ලෙන් ඉවත්ව යන බව රැවටිලිකාර ආත්මයන්ට හා භූතයන්ගේ ඉගැන්වීම්වලට අවනත වන බව මම විශ්වාස කරමි. එයින් අදහස් කරන්නේ සමහරුන් ශුද්ධාත්මයාණන්ට වඩා රැවටිලිකාර ආත්මයන් ගැන සැලකිලිමත් වන බවයි. සාතන් හා භූතයන් සෑම දෙයක්ම යහපත් කිරීමට දූෂණය කිරීමට කැමතියි. කෙනෙකුට ඇත්තේ එය පමණි... වැඩිදුර කියවන්න "
ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි කථා කරන අවසාන දින යනු යුදෙව් දේවල් ක්‍රමයේ අවසානය දක්වා දිවෙන කාල පරිච්ඡේදයක් ගැන නොවේ. ක්රිස්තුස් මියගිය පසු මෙම වර්තමාන ක්රමය සඳහා දින ගණන් කරන ලදී. මම බයිබලයේ අන්තිම දවස් දෙස බලන්නේ එලෙසයි. කාලපරිච්ඡේද දෙකක් ඇති බව නොවේ, සහ අපෝස්තුලුවරු යුදෙව් ක්‍රමයට යොමු වූ බව විශ්වාස නොකරමි. 2 පේත්‍රැස් 3- “අන්තිම දවස්වල සමච්චල් කරන්නන් සමච්චල් කරමින්, ඔවුන්ගේම තෘෂ්ණාවන් පසුපස හඹා එන බව පළමුව දැනගන්න. 4,“ කොහෙද... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි තදුවා. ශුද්ධාත්මය අනුකරණය කරන භූතයන් ගැන 1 යොහන් 4 හි සිත්ගන්නාසුලු සිතුවිල්ල. මේ අවස්ථාවේ දී ඩබ්ලිව්ටී මතය ඇත්ත වශයෙන්ම වැරදියි කියා බාන්ස් සටහන් හෝ කැල්වින්ගේ විවරණවලින් ඇඟවෙන්නේ නැත. වෙනත් ප්‍රයෝජනවත් යොමු කිරීම් තිබිය හැකි බව මතක තබා ගන්න. ඔබ කියූ දෙයට සහාය දැක්වීමට මාව යොමු කළ හැකිද? මෙම වචනය ආත්මය බව මම එකඟ වෙමි, එය 1 තිමෝ 4: 1 සහ තවත් බොහෝ ස්ථානවල ඇත. 2 යොහන්හි 3-1 වන පදද අප සලකා බැලිය යුතුය. එය භූතයන් කථා කරයි යන අදහස සමඟ වඩා හොඳ වනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම දෙවියන් වහන්සේගේ බොහෝ ගුරුවරු... වැඩිදුර කියවන්න "