“අන්තිම දවස්” අවසාන කාලය තුළ කාර්යබහුල වන්න

“ස්ථිරව සිටින්න, නිශ්චල වන්න, සැමවිටම ස්වාමින්ගේ වැඩ කටයුතුවලදී බොහෝ දේ කරන්න.” - 1 කොරින්ති 15:58

 [Ws 10 / 19 p.8 අධ්‍යයන ලිපිය 40: දෙසැම්බර් 2 - දෙසැම්බර් 8, 2019]

105 වයස හෝ ඊට වැඩි අයෙකු ඔබ දන්නවාද? සමාලෝචකයා අපගේ ආදරණීය පා er කයා නොවේ. ලොව පුරා බොහෝ විට ඒ මහලු අය අතළොස්සක් සිටින අතර ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් නොවේ. මෙම අධ්‍යයන ලිපියේ එතරම් හාස්‍යජනක ආරම්භක ප්‍රශ්නයක් වන්නේ එයයි.

“ඔබ ඉපදුණේ 1914 අවුරුද්දෙන් පසුවද?”  පිළිතුර, ඇත්ත වශයෙන්ම, අප සියල්ලන්ම විය. කෙසේ වෙතත්, එය ප්‍රශ්නයට පසුව එන බොරුව සමඟ තමන් හඳුනා ගැනීමට පා er කයා සකස් කරයි. “එසේ නම්, ඔබ ඔබේ මුළු ජීවිත කාලයම ගත කළේ වර්තමාන දේවල් ක්‍රමයේ“ අවසාන දවස්වල ”ය. (2 තිමෝති 3: 1) ”.

වෙන කවරදාටත් වඩා අද ලෝකය නරක අතට හැරී ඇති බවට සංවිධානයේ ඉගැන්වීම නැවත අවධාරණය කිරීමට ඉතිරි ඡේදය භාවිතා කරයි.

පහත සඳහන් ප්‍රශ්න ගැන මෙනෙහි කිරීමට මොහොතක් ගත කරන්න. ලෝක ජනගහනයෙන් බහුතරයකට අද හෝ අතීත ශතවර්ෂ වලදී කාන්තාවන් ජීවත්ව සිටීමට කැමතිද?

අතීතයේ බොහෝ සංස්කෘතීන් කාන්තාවන්ට සැලකුවේ වත්කම් ලෙස ය. එහි ප්‍රති As ලයක් වශයෙන්, බොහෝ ස්ථානවල සහ වේලාවන්හිදී ඔවුන්ට කිසිවක් අයිති කර ගත නොහැකි වූ අතර, විවාහ විය යුත්තේ කවුරුන්ද යන්න තීරණය කිරීමට ඔවුන්ට නොහැකි විය. දරු ප්රසූතියේදී මියයාමේ අවස්ථාව නාටකාකාර ලෙස වැඩි විය. පිරිමින්, කාන්තාවන් සහ ළමයින් බොහෝ විට වහලුන් ලෙස හෝ වහලුන් ලෙස වහල්භාවයට පත් කරනු ලැබූ අතර ඔවුන්ට අයහපත් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර දිළිඳුකමේ ජීවත් වූහ. සැඟවුණු වහල්භාවය අදටත් පවතින අතර, ලොව පුරා වහල්භාවය නීති විරෝධී වන අතර, නීත්‍යානුකූලව කාන්තාවන්ට දේපළ හිමිවිය හැකි අතර විවාහ විය යුතුද යන්න නීත්‍යානුකූලව තෝරා ගත හැකිය. තමන් ජීවත් වීමට කැමති කුමන ශතවර්ෂයේදැයි බොහෝ අයගෙන් ඇසූ විට බොහෝ දෙනා අද පිළිතුරු දෙනු ඇත.

2 ඡේදය “1914 සිට බොහෝ කාලයක් ගත වී ඇති නිසා, අප දැන් ජීවත් වන්නේ“ අන්තිම දවස්වල ”ය. අවසානය ළං වී ඇති හෙයින්, වැදගත් ප්‍රශ්න කිහිපයකට පිළිතුරු අප දැනගත යුතුය:”

එබැවින් මෙම ලිපියේ මුලුමනින්ම අනාවැකි පළ කර ඇත්තේ ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුව 1914 විශේෂ වසරක් ලෙසය. කාඩ්පත් තොගයක් සමඟ, ඔබ අත්තිවාරම් කාඩ්පත රැගෙන යන විට, ඉහළින් ඇති සියල්ල කඩා වැටෙන බව අපි දනිමු. 1914 සඳහා සාක්ෂි ගොඩගැසී නැත (pun අරමුණ).[යෝ] එබැවින් උපකල්පනය “අප දැන් ජීවත් විය යුත්තේ “අන්තිම දවස්වල” ය. සත්‍ය වීමට අසමත් වේ. එබැවින් අපට අවශ්‍ය නැත “දැන ගැනීමට පිළිතුරු”යන ප්‍රශ්න වලට ලිපිය දිගින් දිගටම අසයි. මන්ද? මන්ද, යේසුස් දන්නා බව මතෙව් 24: 36 හි යේසුස් අපට පැවසූ බැවිනි.

අධ්‍යයන ලිපියට අනුව පිළිතුරු අවශ්‍ය ප්‍රශ්න මොනවාද? අර තියෙන්නේ: "“අන්තිම දවස්” අවසානයේ සිදුවන්නේ කුමන සිදුවීම්ද? එම සිදුවීම් එනතෙක් අපි බලා සිටින විට යෙහෝවා අපෙන් බලාපොරොත්තු වන්නේ කුමක්ද? ”

යේසුස් පැවසූ පළමු ප්‍රශ්නයට ඔහු මෙසේ පිළිතුරු දෙයි.මේ හේතුව නිසා ඔබත් සූදානම් බව ඔප්පු කරන්න. මක්නිසාද මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා පැයකට පැමිණෙන්නේ ඔබ එය යැයි නොසිතන බැවිනි ”(මතෙව් 24: 44).”

යේසුස් වහන්සේට තර්කානුකූලව පිළිතුරු දෙමින්, යේසුස් පැමිණෙන්නේ අප නොසිතන විට නම්, එය සිදුවීම් මගින් අප හඳුනා ගන්නේ කෙසේද? සියල්ලට පසු, සිදුවීම් නිසා අපි එය අපේක්ෂා කරමු. එමනිසා, අප ජීවත් වන්නේ අන්තිම දවස්වල බව බොහෝ දුරට සිතිය නොහැකිය. අවසානය පැමිණෙන්නේ කවදාදැයි අපට දැනගත නොහැකි නම්, සොයා බැලීමට සිදුවීම් නොමැති බව ද එය තර්ක කරයි. ලිපිවල ප්‍රශ්නය සහ යේසුස් අනතුරු ඇඟවීම යන දෙකම සත්‍ය විය නොහැක. ඔවුන් එකිනෙකාට පරස්පරයි. පුද්ගලිකව, විචාරකයා යේසුස්ගේ ප්‍රකාශය සමඟ බැඳී සිටින අතර සියලු පා readers කයන්ට එය කිරීමට උනන්දු කරයි.

මොකක්ද? යේසුස් වහන්සේ අපි බලාපොරොත්තු වෙනවාද? “ඔබ සූදානම් බව ඔප්පු කරන්න ”. පැහැදිලිවම, එයින් අදහස් කරන්නේ සං signs ා සොයනවාට වඩා කිතුනුවකු ලෙස අප කෙබඳු පුද්ගලයෙක්ද යන්න පිළිබඳව අවධානය යොමු කළ යුතු බවයි. මතෙව් 16: 4, මැතිව් 12: 39, සහ ලූක් 11: 29 සං signs ා සොයන අය ගැන අපට මතක් කර දෙයි: “දුෂ්ට හා පරදාර සේවනයේ යෙදෙන පරම්පරාවක් දිගටම ලකුණක් සොයයි, නමුත් යෝනාගේ ලකුණ හැර වෙන කිසිම ලකුණක් එයට නොදෙනු ඇත.

අන්තිම දවස් අවසානයේ කුමක් සිදුවේද?

3 ඡේදය “එම“ දවස ”ආරම්භ වීමට මොහොතකට පෙර ජාතීන්“ සාමය සහ ආරක්ෂාව ”ප්‍රකාශ කරනු ඇත.

1 Thessalonians 5: 1-3 කියන්නේ හරියටම කුමක්ද? එහි මෙසේ සඳහන් වේ. ”සහෝදරවරුනි, කාලය හා asons තු සම්බන්ධයෙන් ඔබට කිසිවක් ලිවීමට අවශ්‍ය නැත. ” එමනිසා, සැලකිල්ලට ගත යුතු පළමු කරුණ නම්, යේසුස් ඉගැන්වූ දෙය ප්‍රමාණවත් බව ප්‍රේරිත පාවුල් විශ්වාස කළ බවය. අමතර සං .ා අවශ්‍ය නොවීය.

ඒ ඇයි? පාවුල් තවදුරටත් “2 මන්ද, යෙහෝවාගේ දවස බව ඔබ හොඳින් දන්නහු ය [ස්වාමීන්ගේ දවස] හරියටම රාත්‍රියේ සොරෙකු ලෙස පැමිණේ.මුල් කිතුනුවන් යේසුස්ගේ වචන දැන සිටි අතර එය විශ්වාස කළහ. සොරුන් කීදෙනෙක් ඔවුන්ගේ පැමිණීම ප්‍රකාශ කරනවාද? කීදෙනෙක් සං give ා දෙනවාද? සොරෙකු නොදැනුවත්වම පැමිණේ, එසේ නොවුවහොත් ඔහු සාර්ථක නොවනු ඇත! එසේනම් පාවුල් ඉදිරියට ගොස් ලකුණක් දෙන්නේ ඇයි? එන්ඩබ්ලිව්ටී පරිවර්තනය කරන දේ ඔහු සරලව ලියන්නේ නැත.“සාමය සහ සුරක්ෂිතභාවය” යනුවෙන් ඔවුන් පවසන සෑම අවස්ථාවකම ගර්භනී කාන්තාවකට සිදුවන විපත මෙන් හදිසියේම විනාශය සිදුවිය යුතුය. ඔවුන් කිසිසේත් බේරෙන්නේ නැත. ”

දෙකම පිළිබඳ පරීක්ෂණයක් රාජධානියේ අන්තර් රේඛීය සහ බයිබල් හබ් අන්තර් රේඛීය නිවැරදි පරිවර්තනය බයිබලය පෙන්වයි “මක්නිසාද යත්, ගර්භාෂයේ දරු ප්‍රසූතියක් ඇති ස්ත්‍රීන්ට මෙන් ඔවුන් සාමය හා සුරක්ෂිතභාවය හදිසියේම විනාශයට පත්වන බව ඔවුන් පවසන විට”.

පැහැදිලි අත්තිකාරම් ලකුණක් හෝ ප්‍රකාශයක් නොමැත “සාමය සහ ආරක්ෂාව” එය ලෝක ජාතීන් විසින් කරනු ඇත. ඒ වෙනුවට, එය යොමු දක්වන්නේ අවදියෙන් නොසිට සාමකාමී අධ්‍යාත්මික නින්දකට ඇද වැටෙන අයටයි. සමහරවිට ක්‍රිස්තුස්ගේ පොරොන්දුව කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය නැති වී යයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පැමිණෙන විට කම්පනයට පත් වන්නේ ඒ වෙනුවට මිනිසුන් දෙස බලා තම ආරක්‍ෂාව අතහැර දැමුවේ මේ අයයි. ක්‍රිස්තුස්ගේ අනුගාමිකයන් සෝදිසියෙන් සිටියි. අවදිව සිටීමට කිසිම මතක් කිරීමක් අවශ්‍ය නොවන බව තෙසලෝනික කිතුනුවන්ට පාවුල් ප්‍රශංසා කළේ එබැවිනි.

බෙරෝයියානු සාහිත්‍ය බයිබලයේ මෙසේ සඳහන් වේ.මක්නිසාද යත්, “සාමය හා සුරක්ෂිතභාවය” කියා ඔවුන් පවසන විට, හදිසියේම විනාශය ඔවුන් වෙතට පැමිණේ. ඔවුන් පැන නොයනු ඇත.

පින්තූර ශීර්ෂ පා read යේ ““සාමය සහ ආරක්ෂාව” පිළිබඳ ජාතීන්ගේ බොරු ප්‍රකාශයට රැවටෙන්න එපා (3-6 ඡේද බලන්න) ”. ඒ වෙනුවට, සාමය සහ ආරක්ෂාව පිළිබඳ ප්‍රකාශයක් ඇති බවට සංවිධානයේ බොරු ප්‍රකාශයට රැවටෙන්න එපා. ලකුණක් සොයන්න එපා, යේසුස් (සහ පාවුල්) අපට සොයන ලකුණක් අපට ලබා දුන්නේ නැත, එය නොසැලකිලිමත් නොවීමට අනතුරු ඇඟවීමක් පමණි. “එබැවින් ඔබ සෝදිසියෙන් සිටින්න දන්නේ නැහැ ඔබේ ස්වාමීන් එන දවසේදී ” මැතිව් 24: 42.

සංවිධානය පිළිගන්නා 4 ඡේදයේ අවසානයේ යම් අවංකකමක් තිබේ,කෙසේ වෙතත්, අප නොදන්නා වෙනත් දේ. එයට හේතු වන්නේ කුමක්ද යන්න හෝ ප්‍රකාශය කරන්නේ කෙසේද යන්න අපි නොදනිමු. එයට එක් ප්‍රකාශයක් හෝ නිවේදන මාලාවක් පමණක් ඇතුළත් වේදැයි අපි නොදනිමු. මෙය යථාර්ථය පෙන්වයි, එනම් ඔවුන් කිසිවක් නොදන්නා බැවින් ඔවුන් අනුමාන කරයි. පූර්ව න්‍යාය පත්‍රයක් නොමැතිව මතෙව්ගෙන් උපුටා ගත් යේසුස්ගේ වචන ඔවුන් කියවන්නේ නම්, යේසුස් තම ගෝලයන්ට පැවසූ බව පෙනේ.මනුෂ්‍ය-පුත්‍රයාගේ ලකුණ ස්වර්ගයෙහි දිස් වනු ඇත. පොළොවේ සියලු ගෝත්‍රිකයන් ශෝකයෙන් පහර දෙනු ඇත. මනුෂ්‍ය-පුත්‍රයා බලයෙන් හා මහත් තේජසින් ස්වර්ගයේ වලාකුළු මතට එනු ඔවුන් දකින්නේය. ” (මතෙව් 24: 30). මෙම එක් ලකුණකට කිසිදු සමපේක්ෂනයක් හෝ අර්ථ නිරූපණයක් අවශ්‍ය නොවේ. එය මුළු ලෝකයටම පැහැදිලි හා ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි වනු ඇත. යේසුස් මෙහි සිටිනවාද නැද්ද යන්න පිළිබඳ කිසිදු සමපේක්ෂනයකට අවනත නොවන ලෙස අපට යේසුස් විසින් අනතුරු අඟවා ඇත. යේසුස් වහන්සේ තේජසින් පැමිණෙන විට / නැවත පැමිණෙන විට අපි එය නිසැකවම දැන ගන්නෙමු (මතෙව් 24: 23-28).

5 ඡේදය 1 තෙසලෝනික 5: 4-6 සමඟ දිගටම පවතී. සං .ා සොයනවාට වඩා අවදියෙන් සිටීමේ අවශ්‍යතාවය සනාථ කරන මෙම අතිශය වැදගත් ඡේදය. එහෙත් මෙම ශුද්ධ ලියවිලි පා pass ය වේගයෙන් විස්තර කර ඇත, එසේ නොවුවහොත් එය සංවිධානයේ ඉගැන්වීම් කෙතරම් වැරදිද යන්න ඉස්මතු කරයි.

සැබෑ කිතුනුවන් අවධානය යොමු කරන්නේ සැබෑ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පිළිපැදීමට මිස සං signs ා සොයන්නේ නැත. අන්ධකාරයේ පුතුන් පමණක් සං signs ා සොයන අතර ඔවුන්ට සාමය හෝ ආරක්ෂාව හෝ පෝෂණීය අධ්‍යාත්මික ආහාර පාරාදීසයක් නොමැති විට අධ්‍යාත්මික පාරාදීසයක් තුළ සාමය හා සුරක්ෂිතභාවය ඇති බව වැරදියට උගන්වයි.

• සංවිධානය තුළ ළමයින් අපයෝජනයෙන් ආරක්ෂා වේද? නොමැත!
• සැබෑ කිතුනුවන් වන්නේ කෙසේද යන්න අපට උගන්වා තිබේද? නොමැත.
• ඒ වෙනුවට අපට උගන්වනු ලබන්නේ ක්‍රිස්තුස්ගේ අනතුරු ඇඟවීම්වලට පටහැනි ඉගැන්වීම් ය.

ඊළඟ ඡේද සුපුරුදු හොරණෑ පිඹීමෙහි වැය වේ. උදා: දශක ගණනාවක් තිස්සේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංඛ්‍යාව අවම වීම අතිශයෝක්තියට නැංවීම. අන් සියල්ලටත් වඩා දේශනා කිරීමේ කාර්යයේ වැදගත්කම. හෙබ්‍රෙව් 4: 12 ට අනුව, අපට දැනටමත් හොඳම මෙවලම වන බයිබලය ඇති විට ගෝලයන් සෑදීමට උපකාර වන ඊනියා අපූරු මෙවලම්.

15 ඡේදයට අනුව “මේ දේවල් ක්‍රමයේ දැන් සහ අවසානය අතර ඇත්තේ ඉතා අල්ප කාලයකි. මේ හේතුව නිසා, ක්‍රිස්තුස්ගේ ගෝලයන් වීමට පැහැදිලි අදහසක් නැති අය සමඟ දිගටම බයිබලය පාඩම් කිරීමට අපට නොහැකිය. (1 කොරි. 9:26) ”. මෙය 1970 සහ 1990 හි නැවත නැවතත් දෝංකාර දෙයි.

මෙම හිමිකම් පෑමේ පිටුපස ඇති උපදෙස් සිනාසෙන සුළුය. විශේෂයෙන් බටහිර ලෝකයේ පෝලිමක් තිබේ, නමුත් බයිබල් පාඩම් සඳහා නොව, පිටත්ව යෑමට! කීකරු සාක්ෂිකරුවන් අපේ ප්‍රදේශයේ මෙම උපදෙස් අන්ධ ලෙස අනුගමනය කරන්නේ නම්, ඔවුන්ට මුළු සභාව තුළම කිසිදු අධ්‍යයනයක් නොකරනු ඇත. තවද, බොහෝ දෙනෙක් පිටව යන්නේ හෝ ඔවුන්ට අවශ්‍ය නිසා ඉවත්ව ගොස් ඇත බවට පත්වේ සංවිධානයේ ගෝලයන් වෙනුවට ක්‍රිස්තුස්ගේ ගෝලයන්.

අපි මුළු හදින්ම එකඟ වන එක් කරුණක් වන්නේ 16 ඡේදයේ මෙසේ ය: “සියලුම සැබෑ කිතුනුවන් තමන් සහ මහා බබිලෝනිය අතර පැහැදිලි වෙනසක් පවත්වා ගත යුතුය. කෙසේ වෙතත්, ලිපිය අප යෝජනා කරන්නේ කෙසේද?

“ඔහු එහි ආගමික සේවාවන් සඳහා සහභාගී වී එහි ක්‍රියාකාරකම්වල හවුල් වන්නට ඇත. එසේත් නැතිනම් ඔහු එවැනි සංවිධානයකට මුදල් පරිත්‍යාග කර තිබේ”. …. “බව්තීස්ම නොවූ ප්‍රකාශකයෙකු ලෙස බයිබල් ශිෂ්‍යයෙකු අනුමත කිරීමට පෙර, ඔහු බොරු ආගම් සමඟ ඇති සියලු බැඳීම් බිඳ දැමිය යුතුය. ඔහු ඉල්ලා අස්වීමේ ලිපියක් ඉදිරිපත් කළ යුතුය. එසේ නැතහොත් ඔහුගේ කලින් පල්ලියේ සාමාජිකත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම කපා දැමිය යුතුය.

පුද්ගලයාගේ හෘද සාක්ෂියට අනුකූලව ක්‍රියා කිරීම වෙනුවට සංවිධානය නැවත වරක් නීතිය ක්‍රියාත්මක කරයි.

උදාහරණයක් වශයෙන්, "එහි ආගමික සේවාවන් සඳහා සහභාගී වීම. ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් අපට සොයාගත හැකි මූලධර්ම මොනවාද?

• 2 Kings 5: සිරියානු හමුදා ප්‍රධානී නාමන්ට එලියා ප්‍රතිචාර දැක්වූ ආකාරය 18-19 වාර්තා කරයි. “නමුත් යෙහෝවා මේ දෙයට ඔබේ සේවකයාට සමාව දෙනු ඇත. මාගේ ස්වාමියා රිමෝමන්ගේ මාලිගාවට වැඳ වැටීමට ගිය විට, ඔහු මාගේ අතෙහි ආධාරක වේ, එබැවින් මට රිමොන්ගේ ගෙදර වැඳ වැටිය යුතුය. මම රිමොන්ගේ මාලිගාවට වැඳ වැටෙන විට, යෙහෝවා, කරුණාකර, මේ සඳහා ඔබේ සේවකයාට සමාව දෙන්න. ” 19 එවිට ඔහු, “සමාදානයෙන් යන්න” කියා ඔහුට කීවේය.
• ක්‍රියා 21: ප්‍රේරිත පාවුල් දේවමාළිගාවට ගිය බවත්, චාරිත්‍රානුකූලව පවිත්‍ර කර ගත් බවත්, එසේ කළ වෙනත් යුදෙව් ක්‍රිස්තියානීන්ට ආධාර කළ බවත් 26 වාර්තා කරයි.
• 13,17,18,19 ක්‍රියා සියල්ලම අපොස්තුළු තුමන් සහ වෙනත් කිතුනුවන් නිතිපතා සිනගෝගවලට ගිය බව වාර්තා කරයි.

මෙම ශුද්ධ ලියවිලි පද විමසා බැලීමෙන් අපට පෙනී යන්නේ නාමන් සහ අපොස්තුළු තුමන් සහ පළමු සියවසේ කිතුනුවන් අද සංවිධානයට වඩා වෙනස්ව දෙවියන් වහන්සේගේ ආශීර්වාදය ලබා ඇති බව බව්තීස්ම වීමට නුසුදුසු යැයි සලකන බවයි. සිතීමට එක් විරාමයක් ලබා දෙයි.

මොකද කරන්නේ “ඔහු එවැනි සංවිධානයකට මුදල් දායක වන්නට ඇත”?

• ක්‍රියා 17: 24-25 අපට මතක් කර දෙන්නේ “ලෝකය හා එහි ඇති සියල්ල සෑදූ දෙවියන් වහන්සේ, ස්වර්ගයේ හා පොළොවේ අධිපතියා වන අතර, අතින් සාදන ලද දේවාලවල වාසය කරන්නේ නැත. 25 ඔහු මිනිසුන්ට අවශ්‍ය දේ මෙන් මිනිස් අත්වලින් සේවය කරන්නේ නැත. මක්නිසාද ඔහුම සියලු මිනිසුන්ට ජීවනය, හුස්ම සහ සියල්ල ලබා දෙයි ”. පැහැදිලිවම දෙවියන් වහන්සේට අපට නමස්කාර කිරීම සඳහා රාජ්‍ය ශාලාවක් හෝ මුදල් ඇතුළු කිසිවක් අවශ්‍ය නැත. ඔබව වෙනස් ආකාරයකින් ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම අයෙක් ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි ය.
• ජෝන් 4: 24 යේසුස්ගේ වචන සටහන් කරයි “දෙවි ආත්මයක්. ඔහුට නමස්කාර කරන අය ආත්මයෙන් හා සත්‍යයෙන් නමස්කාර කළ යුතුයි. ”
• ඇත්ත වශයෙන්ම, අප අයත් ආගම පරිත්යාග අපේක්ෂා කරන්නේ නම් (සංවිධානය මෙන්) දෙවියන් වහන්සේට මුදල් අවශ්ය නොවන බැවින් එය ඔහුගෙන් විය නොහැකිය.

අවශ්‍යතාවය සම්බන්ධයෙන් “ඔහු ඉල්ලා අස්වීමේ ලිපියක් ඉදිරිපත් කළ යුතුය. එසේ නැතහොත් ඔහුගේ කලින් පල්ලියේ සාමාජිකත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම කපා දැමිය යුතුය. මෙය har රිසයික් නිස්සාරණයකි. බව්තීස්ම වීමට හෝ ශුද්ධාත්මයාණන්ට පැමිණීමට පෙර කිසිම යුදෙව්වෙක් සිනගෝගයට ඉල්ලා අස්වීමේ ලිපියක් ලියා ඇති බවට කිසිම වාර්තාවක් නැත. කොර්නේලියස් සහ ඔහුගේ පවුලේ අය බ්‍රහස්පතිගේ දේවාලයට ඉල්ලා අස්වීමේ ලිපියක් ලියා ඇති බවක් හෝ ප්‍රේරිත පේතෘස් බව්තීස්ම වීමට පෙර ඔහු නමස්කාර කළ සෑම තැනකම වාර්තා වී නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, කොර්නේලියස් සහ ඔහුගේ පවුලේ අය බව්තීස්ම වීමට පෙර ශුද්ධාත්මයාණන් ලැබූහ. (ක්‍රියා 10: 47-48) වත්මන් සංවිධාන නීති යටතේ කොර්නේලියස්ට බව්තීස්ම වීමට ඉඩ නොදෙනු ඇත! ශුද්ධාත්මයාණන් බව්තීස්ම වීමට පෙර ඔහුට බයිබල් පාඩමක් තිබුණේ නැත, ක්ෂේත්‍ර සේවයට සහභාගි වූයේ නැත. කොර්නේලියස් වැනි පුද්ගලයින් බැහැර කළ හැකි නීති රීති තදින් ක්‍රියාත්මක කරන 'දෙවියන්ගේ සංවිධානය' යැයි කියාගන්නා මෙම සංවිධානය කෙසේ විය හැකිද?

17 සහ 18 ඡේද වෙනත් ආගම්වලට අයත් ගොඩනැගිලි සඳහා ලෞකික වැඩ කිරීම පිළිබඳව සාකච්ඡා කරයි. එවැනි සංවිධානයක් සඳහා යේසුස්ට වචනයක් තිබුණා. මැතිව් 23: 25-28 ඔහු මෙසේ වාර්තා කරයි.ලියන්නන් හා පරිසිවරුනි, කුහකයන් වන ඔබට වන විපතක මහත! මක්නිසාද යත් ඔබ කුසලානෙන් හා පිඟානෙන් පිටත පිරිසිදු කරන නමුත් ඇතුළත ඒවා කෑදරකමෙන් හා ස්වයංපෝෂිතභාවයෙන් පිරී ඇති බැවිනි. 26 අන්ධ පරිසිවරුනි, පළමුව කුසලානෙහි හා පිඟානේ ඇතුළත පිරිසිදු කරන්න. එවිට පිටත ද පිරිසිදු වේ. 27 “ලියන්නෙනි, පරිසිවරුනි, කුහකයෙනි, ඔබට වන විපතක මහත! මක්නිසාද යත් ඔබ සුදු හුනු ගසා ඇති සොහොන් ගෙවල් වලට සමාන ය. ඒවා පිටතින් සැබවින්ම සුන්දර පෙනුමක් ඇති නමුත් ඇතුළත මියගිය මිනිසුන්ගේ ඇටකටු හා සෑම ආකාරයකම අපවිත්‍රකම් වලින් පිරී තිබේ. 28 එලෙසම, පිටතින් ඔබ මිනිසුන්ට ධර්මිෂ් පෙනේ. එහෙත් ඔබ තුළ කුහකකම සහ අවනීතිය පිරී තිබේ. ” සමහරු පැවසිය හැකි තරමක් ශක්තිමත් හෝ නපුරු ය. සමහර විට නැත. නරක කුමක්ද? කෙනෙකුගේ රැකියාවේ කොටසක් ලෙස සේවා සඳහා මුදල් හුවමාරු කර ගැනීම හෝ ජීවත්වීම සඳහා කැපවූ ගොඩනැගිල්ලක් විකිණීම සංවිධානයේ විරුද්ධ පක්ෂයට කථා කිරීම සඳහා!

දැන් බොහෝ සාක්ෂිකරුවන් පවසන්නේ මෙය තවත් ඇදහිල්ල අත්හළ බොරුවක් බවයි. නමුත් ඕනෑම සැකකරුවෙකු සඳහා කරුණාකර පරීක්ෂා කරන්න මෙම ලින්ක් එක නවසීලන්ත පුවත්පතක ලිපියක් සඳහා නවසීලන්ත බෙතෙල් 2013 හි එලිම් පල්ලියට විකුණන ලදී. ගැනුම්කරුවන්ගේ පුවත්පත් ලිපියේ මෙම උපුටා ගැනීම විශේෂයෙන් සටහන් කරන්න.ඒ සඳහා උනන්දුවක් දක්වන කණ්ඩායම් කිහිපයක් විය. අපට යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ අනුග්‍රහය ලැබුණා. ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූයේ එය ඇදහිල්ල පදනම් කරගත් සංවිධානයකට ලබා දීමටයි. මෙය කියවීම ගැන විචාරකයා පවා කම්පනයට පත් වූ අතර මේ දිනවල මා කම්පනයට පත් කිරීමට සංවිධානයේ අසාමාන්‍ය දෙයක් අවශ්‍ය වේ.

අප ඉගෙනගත්තේ කුමක්ද?

මෙම මුරටැඹ අධ්‍යයන ලිපිය සාකච්ඡා කරන විට රැස්වීමට සහභාගී වන අය බොරු හා අසත්‍යයන් ඉගෙන ගෙන සංවිධානය විසින් නොමඟ යවනු ඇත.

මෙම වෙබ් අඩවියේ සිටින පා ers කයින් මේ වන විටත් දැන නොසිටියේ නම් මෙම මුසාවන් දැන ගනු ඇත.

බයිබලය ඇත්තටම උගන්වන දේ මෙහි පා ers කයන්ට මතක් කර දෙනු ඇත. සීමාවක් නැති බව පෙනෙන සංවිධානයේ අමූලික කුහකකම ද ඔවුන්ට මතක් වනු ඇත.

අවසන් තීරණයේ දී

සාමයේ සහ සුරක්‍ෂිතතාවයේ ලකුණ ගැන සොයා බලන්න එපා. එය සංවිධානයේ විචිත්‍රවත් පරිකල්පනයේ රූපයකි. 1 තෙසලෝනිකයේ 5: 6 “ප්‍රේරිත පාවුල් අපව ධෛර්යමත් කළ පරිදි“එබැවින්, සෙසු අය මෙන් නිදා නොගනිමු, නමුත් අපි අවදියෙන් සිටිමින් සිහිකල්පනාවෙන් සිටිමු. ”

අපි අපේ උපරිමය කරමු මෘදුයි දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය වන බයිබලයෙහි යථාර්ථය වෙනුවට බොරු සිහින උගන්වන සංවිධානයක් විසින් නින්දට වැටී සිටින අපගේ සහෝදර සහෝදරියන් අවදි කරන්න.

අවසාන වශයෙන්, ලූක් 21: 7-8 හි යේසුස් අපට අනතුරු ඇඟවූවාක් මෙන් “එවිට ඔවුහු ඔහුගෙන් මෙසේ ප්‍රශ්න කළහ. “ගුරුතුමනි, මේවා ඇත්ත වශයෙන්ම කවදාද? මේ දේවල් සිදු වන විට ලකුණ කුමක්ද?” 8 ඔහු මෙසේ කීවේය: “ඔබ නොමඟ යවා නැති බව බලන්න. මක්නිසාද බොහෝ දෙනෙක් මාගේ නාමය අනුව පැමිණ, 'මම ඔහු' යැයි කියමින්, 'නියමිත කාලය ළං වී ඇත.' ඔවුන් පසුපස නොයන්න ”. (NWT 2013).

[යෝ] මෙම වෙබ් අඩවියේ “කාලය හරහා ගමනක්” යන ලිපි මාලාව සහ මෑතදී මතෙව් 24 ගැන සාකච්ඡා කරන වීඩියෝ මාලාව බලන්න, බයිබල් අනාවැකියේ 1914 වසරක් වැදගත් නොවන බවට සාක්ෂි සඳහා.

තදුවා

ටඩුවාගේ ලිපි.