“එබැවින් ගොස් ගෝලයන් කරන්න”

“එබැවින් ගොස් ගෝලයන් කරන්න. , ඔවුන් බව්තීස්ම කිරීම.” - මතෙව් 28:19

 [Ws 1/20 p.2 සිට 1 වන වගන්තිය අධ්‍යයනය කරන්න: මාර්තු 2 - 8 මාර්තු 2020]

මෙම අධ්‍යයන ලිපිය පදනම් වී ඇත්තේ 1 වන ඡේදයට අනුව "2020 සඳහා අපගේ වසර පාඨය: "එබැවින් ගොස් ගෝලයන් කරන්න. . . , ඔවුන්ව බව්තීස්ම කරනවා.”—මතෙ. 28:19"

වර්ෂය සඳහා තේමාවක් සඳහා භාවිතා කළ හැකි සියලුම විෂයයන් සහ ශුද්ධ ලියවිලි පද අතරින්, මෙම තේමාව සහ ශුද්ධ ලියවිල්ල භාවිතා කිරීමට සංවිධානය තෝරාගෙන ඇත. මන්ද?

පළමු නිකුතුව 3 වන ඡේදයේ දිස්වේ: "මතෙව් 28:16-20 කියවන්න. යේසුස් සංවිධානය කළ රැස්වීමේදී, ඔහුගේ ගෝලයන් පළමු ශතවර්ෂය පුරා ඉටු කිරීමට නියමිත අතිවැදගත් කාර්යය, එනම් අද අප ඉටු කරමින් සිටින එම කාර්යය ගැන ඔහු විස්තර කළේය. යේසුස් පැවසුවේ “එබැවින් ගොස්, සියලු ජාතීන්ට අයත් මිනිසුන්ව ගෝලයන් කරන්න. . . මා ඔබට අණ කළ සියල්ල පිළිපදින්නට ඔවුන්ට උගන්වන්න.”.

සංවිධානය අද එම කාර්යය ඉටු නොකරන බව අපි කියන්නේ කෙසේද? බොහෝ හේතු නිසා, නමුත් අපගේ සමාලෝචනවල බොහෝ දේ ලබා දී ඇති බැවින් දැනට එක් වැදගත් එකක් ප්‍රමාණවත් වේ.

• යේසුස් තම ගෝලයන්ට ගෝලයන් කරන්න කියා කීවා.සියලු ජාතීන්ට අයත් මිනිසුන්ව ගෝලයන් කරන්න”. ඇත්තටම අද යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් කරන්නේ මෙයද? චීනයේ සහ ඉන්දියාවේ සහ ඈත පෙරදිග සහ මැද පෙරදිග වෙනත් ප්‍රදේශවල, බව්තීස්ම වූ සාක්ෂිකරුවන් ඉතා ස්වල්පයක් ක්‍රිස්තියානි නොවන පසුබිම්වලින් පැමිණේ. බටහිර ලෝකයේ පසුබිම ප්‍රධාන වශයෙන් ක්‍රිස්තියානි ය. බව්තීස්ම වූ සියලුම සාක්ෂිකරුවන් පාහේ වෙනත් ක්‍රිස්තියානි ආගම්වලින් පැමිණ හෝ සාක්ෂිකරුවන්ගේ දෙමාපියන් විසින් හැදී වැඩුණු අය වන අතර දැනටමත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ගෝලයන් වේ, සමහර විට සමහර විශ්වාසවල වෙනස්කම් කිහිපයක් ඇත.
• ජේසුස් වහන්සේ මෙසේ කී බව ද සැලකිල්ලට ගන්න.නිරීක්ෂණය කිරීමට ඔවුන්ට උගන්වයි සියලු මා ඔබට අණ කළ දේවල්" යේසුස් ඔවුන්ට අණ කළ ඉතා වැදගත් දෙය කුමක්ද? 1 කොරින්ති 11:23-26 පවසන්නේ “මක්නිසාද මා ඔබට භාර දුන් දෙය ස්වාමින් වහන්සේගෙන් මට ලැබුණි, ඔහු භාර දීමට යන රාත්‍රියේදී ස්වාමීන් වන යේසුස් රොටියක් ගෙන 24 ස්තුති කිරීමෙන් පසු, ඔහු එය කඩා, “මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ වෙනුවෙන් සිටින මගේ ශරීරයයි. මා සිහි කිරීම පිණිස මෙය නොකඩවා කරන්න.” 25 ඔහු සන්ධ්‍යා භෝජනයෙන් පසු කුසලානයට ද ගරු කරමින් මෙසේ කීවේ ය: “මේ කුසලානයෙන් අදහස් කරන්නේ මාගේ රුධිරයෙන් වන අලුත් ගිවිසුම ය. මෙය දිගටම කරගෙන යන්න, ඔබ එය පානය කරන සෑම විටම, මාව සිහි කරමින්.” 26 මක්නිසාද ඔබ මේ රොටිය අනුභව කර මෙම කුසලානය බොන සෑම විටම, ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේ පැමිණෙන තෙක් උන් වහන්සේගේ මරණය ප්‍රකාශ කරයි..” එමනිසා, සංවිධානය විසින් "මහත් සමූහය" යනුවෙන් හඳුන්වනු ලබන, සාක්ෂිකරුවන් අතළොස්සක් හැර, රොටි සහ වයින් පමණක් නිරීක්ෂණය කිරීමට සහ බෙදා හැරීමට ඉගැන්වීමෙන්, සංවිධානය ඔවුන්ව ස්වාමීන්ගේ මරණය ප්‍රකාශ කිරීමෙන් වළක්වයි. මෙය ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ ආඥාවට පටහැනියි.නිරීක්ෂණය කිරීමට ඔවුන්ට උගන්වයි සියලු මා ඔබට අණ කළ දේවල්" එය යේසුස් තම ගෝලයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටීමටද පටහැනිය.මේක දිගටම කරන්න…. මාව සිහි කිරීම සඳහා. ”

4 වන ඡේදය උත්සාහ කරන්නේ සියල්ලන්ටම දේශනා කිරීම (සංවිධානයේ දේශනා කිරීම පිළිබඳ නිර්වචනයට අනුව). එසේ කිරීමේදී එය පහත හේතුව දක්වයි. එය ගලීලයේ කාන්තාවන් සිටි බව අවධාරනය කිරීමට උත්සාහ කරයි, "ගලීලයේ එම කන්ද මත ගෝලයන් කිරීමට අණ දෙන විට සිටියේ ප්‍රේරිතයන් පමණක්ද? දේවදූතයා කාන්තාවන්ට පැවසූ බව මතක තබා ගන්න:ඔබට (ඔවුන්ගේ නිර්භීත) ඔහුව [ගලීලයේදී] දකිනු ඇත. එබැවින් විශ්වාසවන්ත කාන්තාවන් ද විය යුතුය [අපගේ නිර්භීත] එම අවස්ථාවට පැමිණ ඇත." නමුත් යේසුස් ගලීලයේදී දැකීම සම්බන්ධයෙන් ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පවසන්නේ “ගෝලයන් එකොළොස් දෙනා ගලීලයට ගියෝය, යේසුස් ඔවුන් සඳහා සූදානම් කර තිබූ කන්දට, 17 ඔවුන් ඔහුව දැක වැඳ වැටුණෝය, නමුත් සමහරු සැක කළහ. ”(මතෙව් 28:16-17). වෙනත් ආකාරයකින් හිමිකම් පෑම පිරිසිදු අනුමානයක් සහ සමපේක්ෂනයකි. විශ්වාසවන්ත කාන්තාවන් එහි සිටියා හෝ නොසිටින්නට ඇත.

ඊට අමතරව, දේවදූතයා කීවේ නැත "ඔබට ඔහුව [ගලීලයේදී] දකිනු ඇත” (ඔවුන්ගේ නිර්භීත). මතෙව් 28:5-7 අපට කියයි “නමුත් පිළිතුරු දුන් දේව දූතයා ස්ත්‍රීන්ට මෙසේ කීවේය. 6 ඔහු මෙහි නැත, මක්නිසාද ඔහු කී ලෙසම ඔහු නැඟිටුවනු ලැබීය. එන්න, ඔහු වැතිර සිටි ස්ථානය බලන්න. ඉක්මනින් ගොස්, ඔහු මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූ බව ඔහුගේ ගෝලයන්ට කියන්න. ඔහු ඔබට ඉදිරියෙන් ගලීලයට යනවා. එහිදී ඔබ ඔහුව දකිනු ඇත. බලන්න! මම ඔබට කිව්වා. ” එහි සන්දර්භය තුළ මෙම ඡේදයේ සාමාන්‍ය අවබෝධය නම්, ඔබ යේසුස්ව සොයන බව දේවදූතයා පැවසූ බවයි. ඔහු ගලීලයට යනවා, ඔබ එහි ගියොත් ඔබ ඔහුව දකිනු ඇත. මෙය ශ්‍රාවකයින්ටත් කියන්න. කිසියම් හේතුවක් නිසා, අයහපත් සෞඛ්‍යය නිසා හෝ මහලු විය නිසා හෝ ගලීලයට නොයෑමට තීරණය කළහොත් ඔවුන්ට යේසුස්ව නොපෙනේ. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ප්‍රධාන අවධාරණය වන්නේ කාන්තාවන් (ඔබ) මත නොව යේසුස් වහන්සේ දැකිය හැකි ස්ථානය (එහිදී) ය.

මෙම ඡේදයේ අපට පෙනෙන්නේ යේසුස්ගේ ආඥාව ප්‍රේරිතයන් 12 දෙනෙකුට වඩා අදාළ කර ගැනීමට ඔවුන් මංමුලා සහගතව සිටින බවක් පෙනෙන්නට තිබුණද, ගලීලයේ කාන්තාවන් සිටි බවට ඔවුන්ගේ අදහසට සහය දැක්වීම සඳහා 1 කොරින්ති 15: 6 පරිවර්තනය කිරීමේ ක්‍රමයක් ඔවුන් නොසලකා හරින බවයි. “සහෝදරයන්” ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති ග්‍රීක වචනය “ඇඩෙල්ෆියෝස්” වන අතර එය සන්දර්භය අනුව මුළු සභාවම හැඳින්විය හැකි බැවින් සහෝදර සහෝදරියන් ලෙස පරිවර්තනය කළ හැකිය. දැන් කෙනෙකුට අනුමාන කළ හැක්කේ (අ) ග්‍රීක භාෂාව පිළිබඳ දැනුමක් නොමැතිකම සහ/හෝ අන්තර් රේඛීය සම්පත් භාවිතා කිරීමට ඉඩ නොදීම හෝ (ආ) ඔවුන්ට වරප්‍රසාද ලත් ගෝලයන් කිහිප දෙනෙකු පිළිගැනීමට හැකි වුවද එහි සිටිය හැකි බවයි. 1 කොරින්ති 15:6 හි “සහෝදරයන්” පිළිබඳ පුළුල් අවබෝධයක් පිළිගැනීම පුරුෂ කේන්ද්‍රීය දෘෂ්ටිවාදයක් අවුල් කරයි. කෙසේ වෙතත්, ඒවා දෙකම හරි හෝ වැරදි විය හැකි බැවින් අපි සමපේක්ෂන කිසිවක් තෝරා නොගනිමු.

5 ඡේදය කියා සිටින්නේ “ගලීලයේදී ඔහුව මුණගැසෙන ලෙස ඔවුන්ගෙන් සහ කාන්තාවන්ගෙන් සහ වෙනත් අයගෙන් ඉල්ලා සිටිනවා වෙනුවට ඔහුට එය යෙරුසලමේදී කළ හැකිව තිබුණි.

විශේෂයෙන් අසන ලද්දේ අපෝස්තුළුවරුන්ගෙන් පමණි. "අපොස්තුළු" යන වචනයේ තේරුම "විශේෂයෙන් දෙවියන් වහන්සේ හෝ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් එවන ලද එකක්". මතෙව් 28:19-20 හි යේසුස් වහන්සේ වචන කථා කරන විට පැමිණ සිටි කාන්තාවන් ගැන සඳහනක් නොමැත. තවද, ගලීලයේදී ඔහුව දුටු තවත් 500 දෙනෙකුට යේසුස් පැවසූ දේ ගැන සඳහන් නොවේ (1 කොරින්ති 15:6), ඔහු ඔවුන්ට දර්ශනය වූ බව පමණි. මෙම 500 දෙනා එහි සිටි බවත් මතෙව් 28:19-20 හි උපදෙස් ලබා දී ඇති බවත් පැවසීම උපකල්පනයක් පමණි.

තවද, සියලුම කිතුනුවන් එවැන්ජලිස්තවරුන් වීමට නම්, අපොස්තුළු පාවුල් එපීස 4:11 හි පහත සඳහන් දේ පැවසුවේ ඇයි? “ඔහු සමහරුන්ව ප්‍රේරිතයන් ලෙසද, සමහරුන් අනාගතවක්තෘවරුන් ලෙසද, සමහරුන් එවැන්ජලිස්තවරුන් ලෙසද, සමහරුන් එඬේරුන් සහ ගුරුවරුන් ලෙසද දුන්නේය”?

සියලුදෙනාටම දේශනා කිරීමේ අවශ්‍යතාව සඳහා ලබා දී ඇති තවත් හේතුවක් 5 ඡේදයේ යෝජනා කර ඇත. එය නම් යේසුස් ගලීලයේ කන්දක් මත රැස්වීමෙන් ප්‍රේරිතයන් 11 දෙනෙකුට වඩා වැඩි පිරිසකට පැමිණීමට ඉඩ දීමයි. ගලීලියානු කන්දක් මත රැස්වීමට තවත් සවන් දීමට ඉඩ සලසන අතර, එය වඩාත් පෞද්ගලික වූ අතර ආරක්ෂිත ස්ථානයක යේසුස්ට ඔහුගේ ප්‍රේරිතයන් හමුවීමට හැකි විය. එය විශාල ප්‍රේක්ෂක පිරිසක් සිටීම යැයි පැවසීම නැවතත් අනුමානයක් සහ අනුමානයකි. එමනිසා, ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශය අවශ්‍යයෙන්ම ජලය රඳවා නොගනී "යේසුස්ට අවශ්‍ය වූයේ ප්‍රේරිතයන්ට පමණක් දේශනා කිරීමට සහ ගෝලයන් කිරීමට උපදෙස් දීමට නම්, ගලීලයේදී තමන්ව මුණගැසෙන ලෙස ඔවුන්ගෙන් සහ ස්ත්‍රීන් සහ වෙනත් අයගෙන් ඉල්ලා සිටිනවා වෙනුවට යෙරුසලමේදී ඔහුට එය කළ හැකිව තිබුණි.—ලූක් 24:33, 36”.

6 වන ඡේදය තුන්වන හේතුවට හිමිකම් කියයි "ගෝලයන් කරන්න කියා යේසුස් දුන් ආඥාව පළමු සියවසේ ජීවත් වූ ක්‍රිස්තියානීන්ට පමණක් සීමා වුණේ නැහැ. අපි කොහොමද දන්නේ? යේසුස් තම අනුගාමිකයන්ට දුන් උපදෙස් අවසන් කළේ “පවතින ක්‍රමයේ අවසාන කාලය දක්වා මම ඔබ සමඟ සැමදා සිටිමි” කියායි. (මතෙව් 28:20)". දැන් මෙම ප්‍රකාශය සත්‍ය විය හැකි නමුත් එය උපකල්පනය කරන්නේ " එම දේවල පද්ධතියේ අවසානය", ක්‍රිස්තු වර්ෂ 70දී සිදු වූ යුදෙව් ක්‍රමයේ අවසානයට වඩා හර්–මගෙදොන් ගැන සඳහන් කළා. කෙසේ වෙතත්, යම් වලංගුතාවයක් ඇති එකම හේතුව මෙයයි. තවද, මතෙව් 28:18-20 හි ඇති උපදෙස් ප්‍රවේශමෙන් කියවීමෙන් පෙනී යන්නේ එය ගෝලයන් සෑදීම සහ යේසුස් ඉගැන්වූ දේ නිරීක්ෂණය කිරීමට ඉගැන්වීම ගැන කථා කරන බවයි, විශේෂයෙන් දේශනා කිරීම නොව, විශේෂයෙන් ගෙයින් ගෙට. අපගේ ක්‍රියාවන්හි ආදර්ශය තැබීමෙන් සහ එකින් එක පදනමකින් සංවාද කිරීමෙන් අපට ගෝලයන් සෑදිය හැකිය.

දැන්, මේ සියල්ලෙන් අදහස් කරන්නේ මෙම සමාලෝචනයේදී අප තර්ක කරන්නේ දේශනා කිරීමට හා ඉගැන්වීමට අවශ්‍ය නොවන බවයි? නැත, එසේ නොවේ. නමුත් ලබා දී ඇති හේතු තුන, අංක සඳහා කන්ද (සමපේක්ෂනය), කාන්තාවන් (සමපේක්ෂනය) සහ සහෝදරයන් 500 ප්‍රේරිතයන් සමඟ සිටීම (එය එකවරම සිදු වූ බවට අනුමාන), ඉදිරිපත් කර ඇති අවශ්‍යතා සඳහා සහයෝගය දැක්වීමට විමර්ශනය යටතේ නැගී නොසිටිති. සාක්ෂිකරුවන් තවමත් සංවිධානයේ.

එවැනි දුර්වල ලෙස පදනම් වූ තර්කයක් පෙන්නුම් කරන්නේ හොඳින් පදනම් වූ කරුණු එකක් හෝ දෙකක් සම්බන්ධ කරනවාට වඩා කරුණක් ඉදිරිපත් කිරීමට මංමුලා සහගත බවයි.

මුරටැඹ ලිපියේ සපයා ඇති විරල සාක්ෂි වලින් අදහස් කරන්නේ සියලුම කිතුනුවන් ගෙයින් ගෙට දේශනා කළ යුතු බවට සංවිධානය කරන අවධාරනය දැඩි දෝෂ සහිත බවයි. කලින් මුරටැඹ සමාලෝචනයේදී ඔප්පු කර ඇති පරිදි, රෝම ලෝකයේ ජනගහනයෙන් ඉහළ ප්‍රතිශතයක් වහලුන් (සාමාන්‍යයෙන් 50%) සහ වහලුන්ට සලකන ආකාරය සැලකිල්ලට ගෙන, දාසයෙක් ස්වාමියාගෙන් හෝ අනියම් බිරිඳගෙන් දේශනා කිරීමට කාලය ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. සෑම සතියකම දොර හෝ රැස්වීම් සඳහා, විකල්පයක් නොවීය, එසේ නොවුවහොත් එය ඔවුන්ගේ ක්ෂණික මරණය අදහස් වනු ඇත. කිතුනුවන් බවට පත්වීමෙන් පසු වහලුන් මේ ආකාරයෙන් සියදිවි නසාගත් බවට කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය එසේ වූවා නම් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය මෙතරම් ඉක්මනින් ව්‍යාප්ත නොවනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, වහලුන්ට එකිනෙකාට වඩා හොඳින් සැලකීමට සහ ඔවුන් සමඟ සම්බන්ධ වූ අය සමඟ පෞද්ගලිකව කතා කළ හැකි අතර ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික ආදර්ශය සහ වෙනස් වූ පෞරුෂය අන් අය සමඟ ඒත්තු ගැන්විය හැකිය (1 පේතෘස් 2:18-20).

සංවිධානය එවිට අභූත ප්‍රකාශයක් කරයි “යේසුස්ගේ වචනවලට එකඟව අද දින ගෝලයන් සෑදීමේ කාර්යය ඉතා වේගයෙන් සිදු වෙමින් පවතී. සිතන්න! සෑම වසරකම පුද්ගලයන් 300,000කට ආසන්න පිරිසක් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ලෙස බව්තීස්ම වී යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ ගෝලයන් බවට පත් වෙති” (par.6).

ගෝලයන් සෑදීමේදී සංවිධානය කොතරම් හොඳද (නැතහොත් නැත) පෙන්වීමට වෙනත් ආගම් සමඟ සැසඳීමක් නැත. එසේම, ඒවායේ රඳවා ගැනීමේ අනුපාතය පිළිබඳව ගුණාත්මක භාවය ගැන සාකච්ඡා නොකෙරේ. 2019 සහ 2018 සේවා වසර වාර්තා පෙන්වා දෙන්නේ 2018 පීක් ප්‍රකාශකයින් 8,579,909 ක් වූ අතර 2019 පීක් ප්‍රකාශකයින් 8,683,117 ක් වූයේ 103,208 ක ශුද්ධ වැඩිවීමක් පමණි, එනම් වැඩිවීමෙන් 67% ක් අහිමි විය. 1.3% ක ශුද්ධ වැඩිවීම වාර්ෂික ලෝක ජනගහන වැඩිවීමට වඩා යන්තම් වැඩි ය. මෙම අනුපාතයට අනුව, එය වසර 100කින් පැමිණියද, හර්-මගෙදොන්හිදී බිලියන ගණනක් මියයාම හෙළා දකිමින්, පළමු සියවසේ මුල් ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ව්‍යාප්තිය සමඟ සැසඳීමට පවා පටන් නොගනී.

8-13 ඡේදවල "හදවතට ළඟා වීමට උත්සාහ කරන්න" යන තේමාව ඇත.

පාඩම් ලිපියේ ඉදිරිපත් කර ඇති අනුපිළිවෙලෙහි අපි යෝජනා ලැයිස්තුගත කරමු.

• "“බයිබලයට අපට ඉගැන්විය හැක්කේ කුමක්ද?” යන පොත් භාවිතා කරන්න. සහ “දෙවිගේ ප්‍රේමයෙහි රැඳී සිටින්නේ කෙසේද””, (9වන ඡේදය)
• "යාච්ඤාවෙන් පාඩම් සැසිය ආරම්භ කරන්න", (par.11)
• "යාච්ඤා කරන ආකාරය ඔබේ ශිෂ්‍යයාට උගන්වන්න" (12 වෙනි කොටස)
• “හැකි ඉක්මනින් රැස්වීම්වලට සහභාගි වන ලෙස ඔබේ බයිබල් ශිෂ්‍යයාට ආරාධනා කරන්න” (13 වෙනි කොටස)

ඔබ පහත සඳහන් දෑ හඳුනා ගත්තාද?

• "සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ජීවමාන ය බලය යොදන අතර ඕනෑම දෙපැත්ත කැපෙන කඩුවකට වඩා තියුණු වන අතර ආත්මය සහ ආත්මය, සන්ධි සහ [ඔවුන්ගේ] ඇටමිදුළුවල බෙදීම දක්වා පවා සිදුරු කරයි, [හදවතේ] සිතුවිලි සහ චේතනාවන් හඳුනා ගැනීමට හැකියාව ඇත. (හෙබ්‍රෙව් 4:12)
• "කයෙක් වෙන්න උදාහරණයක් විශ්වාසවන්ත අයට කතා කිරීමෙන්, හැසිරීමෙන්, ප්‍රේමයෙන්, ඇදහිල්ලෙන්, නිර්මලකමෙන්.” (1 තිමෝති 4:12)
• “මේ දේවල් ගැන මෙනෙහි කරන්න. ඔවුන් තුළ අවශෝෂණය විය යුතුය, බව ඔබගේ දියුණුව සැමට ප්‍රකාශ විය හැක [පුද්ගලයන්]. 16 ඔබ ගැනත් ඔබේ ඉගැන්වීම ගැනත් නිරන්තර අවධානයෙන් සිටින්න. මේ දේවල්වල රැඳී සිටින්න, මක්නිසාද මෙය කිරීමෙන් ඔබත් ඔබට සවන් දෙන අයවත් ගළවනු ඇත. ”(1 තිමෝති 4:15-16)

ඕනෑම කෙනෙකුගේ හදවතට ළඟා විය හැකි හොඳම සහ ඒත්තු ගැන්විය හැකි හොඳම ක්‍රමය දෙවිගේ වචනය ඍජුව භාවිත කිරීම සහ අපවම ආදර්ශයට ගැනීම නොවේද? එහෙත් සංවිධානයේ ප්‍රමුඛතාවයන් වන්නේ ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශන තල්ලු කිරීම, යාඥා කිරීම සහ ආගමික රැස්වීම්වලට ගෙන ඒමයි. සංවිධානය විසින් නියම කර ඇති පරිදි ප්‍රමුඛතා සමඟ මෙහි බරපතල වරදක් සිදු නොවේද?

14-16 ඡේද තේමාව ආවරණය කරයි "ඔබේ ශිෂ්‍යයාට අධ්‍යාත්මිකව වර්ධනය වීමට උපකාර කරන්න.

මෙහි දක්වා ඇති ප්‍රධාන කරුණු වන්නේ:

• ඔබේ අධ්‍යයනය අන් අයට උපකාර කිරීමට අවශ්‍යද? “හොඳ වෙලාවට, රාජ්‍ය සේවයට මුල්‍යමය වශයෙන් උපකාර කිරීමේ වරප්‍රසාදය ගැන සඳහන් කිරීමෙන් පසුබට නොවන්න”. (Par.14)
• සහෝදරයන් සමඟ ගැටලු ඇති වූ විට කුමක් කළ යුතුද? "එක්කෝ සහෝදරයාට සමාව දෙන්න, එසේත් නැතිනම්, ඔහුට කාරණය අත්හැරීමට නොහැකි නම්, 'සහෝදරයා ලබා ගැනීමේ' අරමුණ ඇතිව කාරුණිකව හා ආදරයෙන් පුද්ගලයා වෙත ළඟා වන්න. ”, (15 වෙනි කොටස).
• ඔබේ අධ්‍යයනයට අන් අය සමඟ කතා කිරීමට අවශ්‍යද? “තත්වය සමඟ කටයුතු කිරීමට ප්‍රායෝගික ක්‍රම ඉගෙන ගැනීමට JW පුස්තකාල යෙදුම, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් සඳහා පර්යේෂණ මාර්ගෝපදේශය සහ jw.org භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි ඔහුට පෙන්වන්න”, (15 වෙනි කොටස).
• ඔබේ ශිෂ්‍යයා ඔබට අවශ්‍ය ප්‍රගතිය නොලබන්නේද? ඔවුන්ව බිය ගැන්වීම සඳහා අධික බර රැගෙන එන්න. "සභාවට එන අනිත් අයටත් චාරිකා අවේක්ෂකටත් පාඩමට වාඩි වෙන්න ආරාධනා කරන්න" (par.16).

ඕනෑම බයිබල් ශිෂ්‍යයෙකුට අධ්‍යාත්මිකව වර්ධනය වීමට ඉහත සඳහන් ඕනෑම දෙයක් ඇත්තෙන්ම උපකාර කරන්නේ කෙසේද? එම යෝජනා අනුගමනය කිරීම ශිෂ්‍යයාට සංවිධානයේ මාර්ගවල ප්‍රගතියක් ලබා ගැනීමට උපකාරී වනු ඇත, නමුත් ක්‍රිස්තියානි ගුණාංගවලින් හෝ බයිබලය පිළිබඳ ගැඹුරු දැනුමෙන් නොවේ. ඒ සඳහා ඔවුන් බයිබල් වාර්තාව කෙරෙහි විශ්වාසයක් ගොඩනඟන තොරතුරු පිළිබඳව පෞද්ගලිකව පර්යේෂණ කළහොත් ඔවුන්ට වඩා හොඳ වනු ඇත. ගංවතුර, හෝ මැවීම හෝ මුල් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ව්‍යාප්ත වූ ආකාරය වැනි විෂයයන්. සැබෑ ක්‍රිස්තියානීන්ගේ විශේෂ ගුණාංගයක් මත වැඩ කිරීමටත්, එයින් තමන්ටත් අන් අයටත් ප්‍රයෝජන ලැබෙන ආකාරය බැලීමටත් ඔවුන්ට හැකි විය.

17-20 ඡේදවල 1975 ට ටික කලකට පෙර සහ 1990 ගණන් වලදී දැඩි ලෙස තල්ලු වූ දෙයක් සමඟ කටයුතු කරයි. 18 ඡේදය යෝජනා කරයි “මෙම සිද්ධිය සලකා බලන්න: ඔබේ ශිෂ්‍යයා අපට උගන්වන්න පොත අධ්‍යයනය කර අවසන් කර ඇති අතර සමහර විට දෙවියන්ගේ ප්‍රේමය පොතේ ඉතිරි කිරීම පවා ආරම්භ කර ඇත, නමුත් ඔහු තවම එක සභා රැස්වීමකට හෝ අනුස්මරණයටවත් සහභාගි වී නැත! තවද ඔහු බොහෝ විට සුළු හේතු නිසා පාඩම අවලංගු කරයි. එවැනි අවස්ථාවක, ඔබ ශිෂ්‍යයා සමඟ අවංකව කතා කිරීම හොඳය."

ඒ මොකද වෙන්නේ"අවංක කතා"ඇතුළත්? 20 ඡේදයේ සඳහන් වේ, “අපිට කෙනෙක් එක්ක පාඩම් කරන එක නවත්තනවා කියලා කියන්න අමාරුයි. කෙසේ වෙතත්, "ඉතිරි කාලය අඩු වී ඇත." (1 කොරින්ති 7:29) ඵලදායි නොවන අධ්‍යයනයක් කිරීමට වැඩි කාලයක් ගත කරනවා වෙනුවට, තමා “සදාකාල ජීවනය සඳහා නිසි නැඹුරුවාවක්” ඇති බවට සාක්ෂි දෙන කෙනෙකුව සොයාගැනීම අවශ්‍යයි.—ක්‍රියා 13:48 කියවන්න.

ඇයි මේ යෝජනාව? තරුණ බව්තීස්මයේ ගලායාම සිඳී යන නිසා සහ ඔවුන්ට තවදුරටත් මුළු වාර්ෂික බව්තීස්ම සමඟ සංඛ්‍යා ක්‍රීඩාව උත්සාහ කිරීමට නොහැකි වන නිසා ඔවුන්ට කෙටි කාලීනව තවත් බව්තීස්ම වීමට අවශ්‍ය නිසා විය හැකිද?

අවසාන වශයෙන් 21 ඡේදයේ සඳහන් වන්නේ "2020දී, අපගේ වාර්ෂික පාඨය අපගේ ගෝලයන් සෑදීමේ කාර්යයේ ගුණාත්මක භාවය වැඩි දියුණු කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට අපට උපකාර කරනු ඇත.” සියුම් ආකාරයකින් එය පාලක මණ්ඩලයේ චින්තනය පාවා දෙයි.

සංවිධානයට අපෙන් අවශ්‍යයි

• බොහෝ ගෝලයන් ලබා ගන්න, [සංවිධානය සඳහා], නමුත් ඔවුන් ගුණාත්මක කිතුනුවන් වීම ගැන ඕනෑවට වඩා කරදර නොවන්න.
• ඔවුන්ට පරිත්‍යාග කරන්න
• ඔවුන් නියමිත රැස්වීම්වලට සහභාගි කරවන්න
• ඔවුන්ට එල්ල වන ඕනෑම අපයෝජනයකට මුහුණ දීමට ඔවුන් සූදානම් කරන්න.
• නමුත් ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල ගොඩනැගීම ගැන කරදර නොවන්න, එවිට එය සංවිධානය නොමැතිව නැගී සිටිය හැකිය
• ඔවුන් ක්‍රිස්තියානි ගුණාංග වර්ධනය කර ගැනීම සහ දේශනා කිරීම හැර වෙනත් ප්‍රායෝගික ක්‍රමවලින් අන් අයට උපකාර කිරීම ගැන කරදර නොවන්න.

යේසුස් ප්‍රේරිතයන්ට එම උපදෙස් දුන් විට ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ කුමක්ද?

• ගුණාත්මක කිතුනුවන්, සංඛ්යා නොවේ. (මතෙව් 13:24-30, වල් පැලෑටි අතර සිහින් තිරිඟු)
• එකිනෙකාට උපකාර කිරීමට, සංවිධානයක් සඳහා පරිත්‍යාග නැත, අනෙක් කිතුනුවන්ට උපකාර කිරීමට පමණි. (ක්‍රියා 15:26)
• සමාන අදහස් ඇති පුද්ගලයන් සමඟ ඇසුරු කිරීම (යාකොබ් 2:1-4)
• ඔහු සහ ඔහුගේ පොරොන්දු කෙරෙහි ඇදහිල්ල (යොහන් 8:31-32)
• හඳුනාගැනීමේ ලකුණක් ලෙස එකිනෙකාට සැබෑ ආදරය පෙන්වන්න (යොහන් 13:35)

තදුවා

ටඩුවාගේ ලිපි.