යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට “අනුමත නොකළ මානසික තත්වයක්” තිබේද?

“දෙවිව පිළිගැනීමට ඔවුන් සුදුසු නැති බව පෙනෙනවා සේම, නුසුදුසු දේවල් කිරීමට දෙවි ඔවුන්ව අනුමත නොකළ මානසික තත්වයකට භාර දුන්නේය.” (රෝම 1:28 NWT)

දෙවියන් වහන්සේ විසින් අනුමත නොකරන ලද මානසික තත්වයකට යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ නායකත්වය ලබා දී ඇති බවට යෝජනා කිරීම පවා එඩිතර ප්‍රකාශයක් සේ පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, එක් පැත්තක හෝ අනෙක් පැත්තෙන් බර කිරා බැලීමට පෙර, බයිබලයේ වෙනත් අනුවාදයන් මෙම පදය ඉදිරිපත් කරන්නේ කෙසේදැයි සොයා බලමු:

“දෙවියන්… ඔවුන්ගේ මෝඩ චින්තනයට ඔවුන්ව අතහැරියේය…” (නව ජාත්‍යන්තර අනුවාදය)

“දෙවියනේ… ඔවුන්ගේ නිෂ් less ල මනසින් ඔවුන් පාලනය කිරීමට ඉඩ හරින්න.” (සමකාලීන ඉංග්‍රීසි අනුවාදය)

ඔවුන්ගේ දුරාචාර මනසට ඔවුන්ව පාලනය කිරීමට දෙවි ඉඩ දුන්නා. ” (දේව වචනය පරිවර්තනය)

දැන් අපි සන්දර්භය සලකා බලමු:

“ඔවුන් සියලු අධර්මිෂ්, කම, දුෂ්ටකම, කෑදරකම හා අයහපතෙන් පිරී, ඊර්ෂ්‍යාව, මිනීමැරීම, ආරවුල්, වංචාව සහ ද්වේෂයෙන් පිරී සිටියහ. , දෙමව්පියන්ට අකීකරු වීම, අවබෝධයකින් තොරව, ගිවිසුම් වලට බොරු, ස්වාභාවික සෙනෙහසක් නොමැති, අනුකම්පා විරහිත ය. දෙවියන් වහන්සේගේ ධර්මිෂ් re ආ ree ාව මෙයින් හොඳින් දන්නා නමුත්, එවැනි දේ කරන අය මරණයට සුදුස්සෝ ය. ඔවුන් ඒවා දිගටම කරගෙන යනවා පමණක් නොව, ඒවා පිළිපදින අයද අනුමත කරති. ” (රෝම 1: 29-32)

මෙය කියවන යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙක් ඉහත ලැයිස්තුගත කර ඇති කිසිම ගුණාංගයක් සංවිධානය පාලනය කරන අයට කිසිම ආකාරයකින් අදාළ නොවන බවට නිසැකවම විරුද්ධ වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, කිසියම් නිගමනයකට එළඹීමට පෙර, මෙම මානසික තත්වයට හෝ ඔවුන්ව අතහැර දමා ඇත්තේ දෙවියන් වහන්සේ බව අපි මතක තබා ගනිමු. නව ලෝක පරිවර්තනය එය තබයි, “ඔවුන්ව අත්හරියි”. යෙහෝවා යමෙකු අත්හැර ගිය විට, ඔහු එසේ කරන්නේ ඔහුගේ ආත්මය ඉවත් කර ගනිමිනි. දෙවි සාවුල් රජුගෙන් ආත්මය ඉවත් කළ විට සිදු වූයේ කුමක්ද?

“දැන් සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආත්මය සාවුල් වෙතින් නික්ම ගියේ ය. සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් නපුරු ආත්මයක් ඔහු බිය කෙළේ ය.” (1 සාමුවෙල් 16:14 NASB)

දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයේ ධනාත්මක බලපෑමකින් තොරව සාතන්ගෙන් වේවා, යමෙකුගේ පව්කාර නැඹුරුවාවෙන් වේවා, මනස පහත් සර්පිලයකට යයි.

මෙය දැන් සංවිධානයේ තත්වය බවට පත්ව තිබේද? යෙහෝවා තම ආත්මය ඉවත් කර තිබේද? උන්වහන්සේගේ ආත්මය කිසි විටෙකත් නොතිබූ බව සමහරු තර්ක කරනු ඇතැයි මම දනිමි. නමුත් එය පැවසීම සාධාරණද? දෙවියන් වහන්සේ තම ආත්මය කිසිම ආයතනයක් මත නොව, පුද්ගලයන් කෙරෙහි වත් කරයි. ඔහුගේ ආත්මය ඉතා බලවත් ය, එනම් පුද්ගලයන් සුළු පිරිසකට වුවද එය සමස්තයට විශාල බලපෑමක් කළ හැකිය. ධර්මිෂ් men මිනිසුන් දස දෙනෙකු වෙනුවෙන් සොදොම් සහ ගොමෝරා නගරවලින් බේරීමට ඔහු කැමැත්තෙන් සිටි බව මතක තබාගන්න. සාක්ෂිකරුවන්ගේ නායකත්වයේ වාසය කරන ධර්මිෂ් men මිනිසුන්ගේ සංඛ්‍යාව මෙතරම් අඩුවී තිබේද? දැන් අපට යෝජනා කළ හැක්කේ ඔවුන් අනුමත නොකළ මානසික තත්වයකට පත්ව ඇති බවයි. එවැනි යෝජනාවක් කිරීමට පවා ඇති සාක්ෂි මොනවාද?

ළමා අපයෝජන පාපයට එක් ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවෙකු පමණක් සිටින අවස්ථාවන්හිදී, එනම් ළමා වින්දිතයාට අධිකරණ වෛද්‍ය සාක්ෂි දෙවන සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස සැලකිය හැකිද යන්න පිළිබඳ අවංක ප්‍රශ්නයකට පිළිතුරු වශයෙන් ලියා ඇති මෙම ලිපිය එක් උදාහරණයක් ලෙස සලකා බලන්න.

මෙම පින්තූරය ඔබගේ උපාංගයේ කියවීමට නොහැකි තරම් කුඩා නම්, මෙන්න ලිපියේ පෙළ.

ආදරණීය සහෝදර X:

කිතුනු සභාවේ ළමා අපයෝජන සිද්ධීන් සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කිරීම පිළිබඳව සාකච්ඡා කරන 21 නොවැම්බර් 2002 වන දින ඔබගේ ලිපියට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට අපි සතුටු වන අතර, ඒ මත පදනම් වූ ඇතැම් ක්‍රියා පටිපාටි විවේචනයට ලක් කළ අයට පිළිතුරු දීමට ඔබ භාවිතා කළ හේතුව සඳහන් කරන්න. ශුද්ධ ලියවිලි.

ඔබේ ලිපියේ දක්වා ඇති තර්කණය සාමාන්‍යයෙන් මනා ය. සමහර දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී කරුණු තහවුරු කිරීම පහසු නැත, නමුත් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෝ ලිංගික විලෝපිකයන්ගෙන් ආරක්ෂා කිරීමට අධිෂ් effort ාන සහගත වෑයමක් දරමින් සිටිති. ප්‍රශංසනීය ලෙස, ඔබ කාරණා ගැන සිතා ඇති අතර විවේචකයන්ගේ චෝදනාවලට පිළිතුරු දීමට ඔබ සූදානම්ය.

අද දින බයිබලයෙහි නොතිබූ තාක්‍ෂණය නිසා වෛද්‍ය පරීක්‍ෂණයකින් ලැබෙන සාක්ෂි තරමක් ඒත්තු ගැන්විය හැකි බව ඔබ නිරීක්ෂණය කරයි. සමහර විට මෙය එතරම් දෝෂාරෝපණය කළ නොහැකි දැයි ඔබ අසයි, එය ඇත්ත වශයෙන්ම දෙවන “සාක්ෂිකරුවෙකුට” සමාන වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, සාක්ෂි ලෙස නිපදවන ලද ද්‍රව්‍යය සහ පරීක්ෂණය කෙතරම් විශ්වාසදායක හා තීරණාත්මකද යන්න මත පදනම්ව එය ඉතා ප්‍රබල සාක්ෂි විය හැකිය. නමුත් කාරණයක් ස්ථාපිත කිරීමේදී ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන් ගැන බයිබලය විශේෂයෙන් සඳහන් කර ඇති හෙයින්, එවැනි සාක්ෂි දෙවන “සාක්ෂිකරුවෙකු” ලෙස සඳහන් නොකිරීම වඩාත් සුදුසුය. එසේ වුවද, චූදිතයාට එරෙහි චෝදනාව විමර්ශනය කිරීමේදී බොහෝ විට සලකා බැලිය යුතු යැයි ඔබ පවසන කාරණය, චූදිත තැනැත්තාගේ වාචික සාක්ෂිය නිසැකවම වලංගු එකක් නොවේ.

යෙහෝවා අද ලොව පුරා සිදු කර ඇති රාජ්‍යය දේශනා කිරීමේ කාර්යයේදී ඔබ හා ලොව පුරා සිටින අපගේ සහෝදරයන් සමඟ සම්බන්ධ වීමට ලැබීම සතුටක්. දෙවියන් වහන්සේ තම සෙනඟව තම නව ලෝකයට ගෙන්වා ගන්නා මොහොතේ සිදුවීමට නියමිත වැදගත් සිදුවීම් ගැන අපි සැවොම උනන්දුවෙන් බලා සිටිමු. 

එබඳු ලිපි හුවමාරුවක් අවසන් කරන බොයිලර් ප්ලේට් ප්ලූටියුඩ් නොසලකා හැර ලිපියේ මස් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමු. අවුරුදු 17 ක් වයසැති මෙම ලිපියෙන් හෙළි වන්නේ ළමා ලිංගික අපයෝජන සිද්ධීන් සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කරන ආකාරය පිළිබඳ සංවිධානයේ චින්තනය වෙනස් වී නොමැති බවයි. ඕනෑම දෙයක් නම්, එය ඊටත් වඩා ශක්තිමත් වී තිබේ.

අපි මේ සමඟ ආරම්භ කරමු: “යෙහෝවා දෙවිගේ සෙනඟ ලිංගික විලෝපිකයන්ගෙන් ආරක්ෂා කිරීමට අධිෂ් efforts ාන සහගත වෑයමක් දරමින් සිටින අතර, ඒ සමඟම බයිබලයෙහි දක්වා ඇති ඔහුගේ ප්‍රමිතිය හා ප්‍රතිපත්ති පිළිපදිනවා. ”  

මෙය යෙහෝවාගේ ජනයා ලිංගික විලෝපිකයන්ගෙන් ආරක්ෂා කිරීම හා ඔහුගේ “බයිබලයෙහි දක්වා ඇති ප්‍රමිතිය සහ මූලධර්ම” වෙන් වෙන්ව පවතින අතර සෑම විටම එකිනෙකා සමඟ නොගැලපේ. අදහස වන්නේ නීතියේ ලිපිය තදින් අල්ලා ගැනීමෙන් සංවිධානයට සෑම විටම ලිංගික විලෝපිකයන්ගෙන් ළමයින් ප්‍රමාණවත් ලෙස ආරක්ෂා කළ නොහැකි බවයි. දෙවියන්ගේ නීතිය නම් දොස් පැවරීමයි. මෙම මිනිසුන් හුදෙක් දිව්‍ය නීතිය පිළිපැදීමේදී ඔවුන්ගේ යුතුකම ඉටු කරති.

ලිපියේ ඉතිරි කොටස කියවන විට අපට පෙනී යන්නේ මෙය බොහෝ දුරට පවතින බවයි. කෙසේ වෙතත්, දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය වැරදියි ද, නැතහොත් මිනිසුන්ගේ අර්ථ නිරූපණය ද මෙම අවුලට හේතු වී තිබේද?

මෙම ලිපිය කියවීමෙන් පසු, ඒ සියල්ලේ මෝඩකම ගැන ඔබට තරහක් දැනේ නම්, ඔබටම පහර දෙන්න එපා. පිරිමින්ගේ මෝඩකමට මුහුණ දෙන විට එය ස්වභාවික ප්‍රතිචාරයකි. මෝඩකම බයිබලය හෙළා දකින නමුත් අඩු IQ ඇති අයට එම වචනය අදාළ වේ යැයි නොසිතන්න. අඩු IQ සහිත පුද්ගලයෙකු ඉතා .ානවන්ත විය හැකිය. අනෙක් අතට, බොහෝ විට ඉහළ IQ ඇති අය ඉතා මෝඩයන් බව ඔප්පු වේ. මෝඩකම ගැන බයිබලය කථා කරන විට, එයින් අදහස් කරන්නේ සදාචාරාත්මක මෝඩකම, තමාට සහ අන් අයට ප්‍රයෝජනවත් වන ප්‍ර wisdom ාවේ පැහැදිලි lack නතාවක්.

කරුණාකර, හිතෝපදේශ වලින් මෙම ප්‍ර wisdom ාව කියවා උරා ගන්න, එවිට අපි JW.org හි ලිපිය සහ ප්‍රතිපත්ති විශ්ලේෂණය කිරීම සඳහා එකින් එක ඒ වෙත පැමිණෙමු.

• “. . මෝඩයන් දැනුමට වෛර කරන්නේ කෙසේද? ” (හිතෝ 1:22)
• “. . මෝඩයන්, හදවත තේරුම් ගන්න. ” (හිතෝ 8: 5)
• “. . මෝඩයන්ගේ හදවත මෝඩකම කියා දෙන දෙයකි. ” (හිතෝ 12:23)
• “. . සෑම බුද්ධිමත් අයෙකු දැනුමෙන් ක්‍රියා කරනු ඇත, නමුත් මෝඩයා මෝඩකම විදේශයන්හි ව්‍යාප්ත කරනු ඇත. ” (හිතෝ 13:16)
• “. . Wise ානවන්තයා බිය වී අයහපතෙන් turn ත් වේ. එහෙත් මෝඩයා කෝපයෙන් හා ආත්ම විශ්වාසයෙන් යුතුව කටයුතු කරයි. ” (හිතෝ 14:16)
• “. . මෝඩයෙකුගේ හදවතක් නොමැති විට ප්‍ර wisdom ාව ලබා ගැනීම සඳහා මිලක් මෝඩයෙකුගේ අතේ ඇත්තේ මන්ද? ” (හිතෝ 17:16)
• “. . බල්ලෙක් වමනය වෙත නැවත පැමිණෙන්නාක් මෙන් මෝඩයා තම මෝඩකම පුනරුච්චාරණය කරයි. ” (හිතෝ 26:11)

හිතෝපදේශ 17:16 අපට පවසන්නේ මෝඩයාට අතේ ප්‍ර wisdom ාව ලබා ගැනීමට මිලක් ඇති නමුත් ඔහුට හදවතක් නැති නිසා ඔහු එම මිල නොගෙවන බවය. මිල ගෙවීමට ඔහුට හදවතක් නැත. දරුවන් ආරක්ෂා කිරීමේ අදහසින් ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබඳ අවබෝධය නැවත පරීක්ෂා කිරීමට මිනිසෙකු පෙලඹෙන්නේ කුමක් ද? ආදරය, පැහැදිලිවම. ළමා ලිංගික අපයෝජනය සම්බන්ධව සංවිධානයේ සියළුම ගනුදෙනු වලදී අප දකින ප්‍රේමයේ lack නතාවයකි. එහෙත් එම ප්‍රේමයේ lack නතාවය මෙම එක් කරුණකට පමණක් සීමා නොවේ. මේ අනුව, ඔවුන් දැනුමට වෛර කරති (හිතෝ 1:22), ඔවුන්ගේ අභිප්‍රේරණය තේරුම් නොගනිති හෝ අන්ධව සිටිති (හිතෝ 8: 5) එබැවින් මෝඩකම බෙදාහරින්න (හිතෝ 12:23). එසේ කිරීම සඳහා යමෙකු ඔවුන්ව පැදුරට කැඳවූ විට, ඔවුන් කෝපයට පත් වූ අතර උඩඟු විය (හිතෝ 14:16). . (හිතෝ 26:11).

දැනුමට වෛර කරන බවටත්, ඔවුන්ට ආදරය නොමැති නිසා ඒ සඳහා වන්දියක් ගෙවීමට අකමැති බවටත් ඔවුන්ට චෝදනා කිරීමට මා ඔවුන්ට අමාරුද?

මම ඔබට විනිශ්චයකරු වීමට ඉඩ දෙන්නෙමි.

ලිංගික අපයෝජනය තහවුරු කිරීම සඳහා ඉතා ප්‍රබල සාක්ෂි තිබිය හැකි බව ඔවුහු පිළිගනිති. නිදසුනක් වශයෙන්, ස්ත්‍රී දූෂණ කට්ටලයකට ප්‍රහාරකයාගේ අනන්‍යතාවය තහවුරු කිරීම සඳහා ඩීඑන්ඒ සාක්ෂි රැස් කර ගත හැකිය. කෙසේ වෙතත්, “සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනෙකුගේ නීතිය” පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අර්ථ නිරූපණයට අනුව ළමා දූෂණය පිළිබඳ සිද්ධියකට “ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනෙකු” සිටිය යුතුය. එබැවින් අධිකරණ වෛද්‍ය සාක්ෂි ඕනෑ තරම් තිබියදීත්, ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරු වින්දිතයාගෙන් පැමිණියහොත් වැඩිහිටියන්ට ක්‍රියා කළ නොහැක.

“යෙහෝවාගේ සෙනඟව ලිංගික විලෝපිකයන්ගෙන් ආරක්ෂා කිරීමට අධිෂ් efforts ාන සහගත වෑයමක් දරමින් සිටින අතරම, බයිබලයෙහි දක්වා ඇති ඔහුගේ ප්‍රමිතිය හා ප්‍රතිපත්ති පිළිපදින” බව ඔවුන් ලියූ විට ඔවුන් අදහස් කළ දේ දැන් ඔබට පෙනේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනාගේ පාලනය පිළිබඳව බයිබලය පවසන දේ පිළිබඳව ඔවුන්ගේ අර්ථ නිරූපණය තදින් අල්ලා ගත යුතුය. එය යෙහෝවාගේ සෙනඟට ආරක්ෂාවක් නොමැතිකම විය හැකිය.

එහෙත්, ඔවුන්ට ප්‍ර wisdom ාව මිල දී ගැනීමට හැකියාවක් ඇත, එසේ කිරීමට ඔවුන්ට පෙළඹවීමක් නැත්තේ ඇයි? (හිතෝ 17:16) ඔවුන් එවැනි දැනුමට වෛර කරන්නේ ඇයි? මතක තබා ගන්න, දැනුමට වෛර කරන්නේ මෝඩයා ය (හිතෝ 1:22).

සංවිධානයේ ම මෘදුකාංග වැඩසටහන භාවිතා කරමින් “සාක්ෂිකරු” යන වචනය පිළිබඳ සරල සෙවුමකින් පෙන්නුම් කරන්නේ සාක්ෂිකරුවෙකු සිදුවීමක් දැකීමට සිදුවන මිනිසෙකු හැර වෙනත් දෙයක් විය හැකි බවයි.

"මෙම පස් කන්ද සාක්ෂිකරුවෙකි, මෙම කණුව සාක්ෂිකරුවෙකි, මම ඔබට හානියක් කිරීම සඳහා මෙම පස් කන්ද පසුකර නොයමි. මට හානියක් කිරීමට ඔබ මෙම පස් කන්ද සහ කණුව පසුකර නොයනු ඇත." (උත්පත්ති 31:51)

“මේ ව්‍යවස්ථා පොත ගෙන, ඔබ එය ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේගේ ගිවිසුම් පෙට්ටිය අසල තැබිය යුතු ය. එය ඔබට විරුද්ධව සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස සේවය කළ යුතු ය.” (දෙ 31:26)

ඇත්ත වශයෙන්ම, දුරාචාර ලිංගික සම්බන්ධකම් සම්බන්ධයෙන් නඩුවක සාක්ෂි දැරීම සඳහා අධිකරණ වෛද්‍ය සාක්ෂි භාවිතා කිරීම මොසෙයික් නීති සංග්‍රහයේ ස්ථාපිත කර ඇත. බයිබලයෙන් ලැබෙන වාර්තාව මෙන්න:

“පිරිමියෙක් භාර්යාවක් ගෙන ඇය සමඟ සබඳතා පවත්වනවා නම් ඇයට වෛර කරන්න. ඔහු ඇයට විෂමාචාර ක්‍රියා කළ බවට චෝදනා කර ඇයට නරක නමක් දෙනවා නම්,“ මම මේ කාන්තාව රැගෙන ගියා, නමුත් මම ඇය සමඟ සබඳතා පැවැත්වූ විට මම කළා ඇය කන්‍යා සොහොයුරියක් බවට සාක්ෂි සොයා නොගන්න, 'දැරියගේ පියා සහ මව තරුණියගේ කන්‍යාභාවය පිළිබඳ සාක්ෂි වැඩිහිටියන් සඳහා නගරයේ දොරටුව අසලදී ඉදිරිපත් කළ යුතුය. දැරියගේ පියා වැඩිමහල්ලන්ට පැවසිය යුතුය, 'මම මගේ දුව මේ පුරුෂයාට බිරිඳක් ලෙස දුන්නෙමි, නමුත් ඔහු ඇයට වෛර කරන අතර ඇයට විෂමාචාර චෝදනා කරයි: "ඔබේ දියණියට කන්‍යාභාවය පිළිබඳ සාක්ෂි නොමැති බව මම සොයාගෙන ඇත්තෙමි." දැන් මෙය මගේ දුවගේ කන්‍යාභාවය පිළිබඳ සාක්ෂියකි. ' ඉන්පසු ඔවුන් නගරයේ වැඩිමහල්ලන් ඉදිරියේ රෙදි විහිදුවනු ඇත. නගරයේ වැඩිමහල්ලන් ඒ මිනිසා රැගෙන හික්මවනු ඇත. ” (දෙ 22: 13-18)

මෙම ඡේදය සම්බන්ධයෙන්, ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබඳ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය කියැවේ:

“කන්‍යාභාවය පිළිබඳ සාධනය.
රාත්‍රී භෝජනයෙන් පසු සැමියා තම මනාලියව විවාහ කුටියට ගෙන ගියේය. (ගීතා පසුව ඇයට කන්‍යාභාවය නොමැතිකම හෝ විවාහයට පෙර ගණිකාවක් වීම යන චෝදනා එල්ල විය. එසේ නොවුවහොත්, විවාහය තුළ අපිරිසිදු කන්‍යාවක් ලෙස පෙනී සිටීම සහ ඇගේ පියාගේ නිවසට විශාල නින්දා කිරීමක් කිරීම නිසා ඇයට ගල් ගසා මරා දැමිය හැකිය. (De 19: 5-2) මැද පෙරදිග සමහර ජනයා අතර රෙදි තබා ගැනීමේ මෙම ක්‍රියාව මෑත කාලය දක්වාම පැවතුනි. ”
(එය -2 පි. 341 විවාහය)

අධිකරණ වෛද්‍ය සාක්ෂි දෙවන සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස සේවය කළ හැකි බවට බයිබල් සාක්ෂි තිබේ. එහෙත්, ඔවුන් එය අදාළ කර ගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර, “බල්ලෙක් වමනය වෙත නැවත පැමිණෙන්නාක් මෙන්, මෝඩයා ඔහුගේ මෝඩකම පුනරුච්චාරණය කරයි” (හිතෝ 26:11).

ළමා දූෂණය පිළිබඳ අපරාධය තම දේවසේවකයා ලෙස දෙවියන් වහන්සේ විසින් චෝදනා කරන ලද සුදුසු රජයේ බලධාරීන් වෙත වාර්තා කිරීමට ඇති අකමැත්ත හේතුවෙන් දහස් ගණනක් අත්විඳ ඇති සියලු ඛේදවාචකයන්ට සංවිධානයට දොස් පැවරීම පහසුය. (රෝම 13: 1-6 බලන්න.) මට කවදාවත් මගේම දරුවන් සිටියේ නැත. එබැවින් සභාවේ සමහර සහෝදරයන් මගේ කුඩා පිරිමි ළමයාට හෝ මගේ කුඩා දැරියට අතවර කර ඇති බව දැනගත් විට මා ප්‍රතික්‍රියා කරන්නේ කෙසේදැයි මට සිතාගත හැකිය. මට බොහෝ විට ඔහුට අවයව ඉරා දැමීමට අවශ්‍ය වනු ඇත. අතවරයට ලක් වූ දරුවෙකු සිටින බොහෝ දෙමව්පියන්ට එසේ හැඟී ඇති බව මට විශ්වාසයි. එසේ පැවසුවහොත්, අපි සියල්ලන්ම මෙය නව ආලෝකයකින් බැලීමට කැමතියි. ඔබේ දරුවා දූෂණය වුවහොත්, ඔබ යුක්තිය සඳහා යොමුවන්නේ කාටද? ඔබ මෙසේ කියනු ඇතැයි මට සිතාගත නොහැකිය. මම හිතන්නේ ඔවුන් සම්බන්ධ වීමට සිටින අය පමණයි, ඔවුන් මෙම තත්වය හසුරුවන්නේ කෙසේදැයි දනී. නපුරු තැනැත්තාට ද punish ුවම් කිරීමටත්, මගේ දරුවා මානසික හා මානසික සෞඛ්‍යයට යථා තත්වයට පත් කිරීමටත් මට ඔවුන්ව විශ්වාස කළ හැකිය. ”

එය හාස්‍යජනක බව මම දනිමි, නමුත් උගත් හා පුහුණු වෘත්තිකයන් වෙනුවට වැඩිහිටියන් සම්බන්ධ කර ගැනීමෙන් දහස් ගණනක් කර ඇත්තේ එයම නොවේද?

සංවිධානයේ නායකත්වය නිසැකවම “දැනුමට වෛර කිරීම” සහ “ඔවුන්ගේ මෝඩකම විදේශයන්හි ව්‍යාප්ත කිරීම” මගින් බයිබලානුකුල අර්ථයෙන් මෝඩ ලෙස ක්‍රියා කරන බව පෙනේ (හිතෝ 1:22; 13:16) වැඩිහිටියන් ද මෝඩ ලෙස “ආත්ම විශ්වාසයෙන්” සිටිති ( Pr 14:16) මෙම සංකීර්ණ කාරණය සම්බන්ධයෙන් නිසි ලෙස කටයුතු කිරීමට ඔවුන්ගේම නොහැකියාව සහ නොහැකියාව හඳුනා නොගැනීම. යෙහෝවාගේ සෙනඟව ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ප්‍රේමයෙන් ක්‍රියා කිරීමට සහ මෙම අපරාධ බලධාරීන්ට වාර්තා කිරීමට ඔවුන් නිතරම අකමැති වී තිබේ. එසේ වුවද, අපගේම අඩුපාඩුකම් ගැන අනුන්ට දොස් පැවරීම පහසුය. දෙවියන් වහන්සේ සියලු මිනිසුන් විනිශ්චය කරයි. ඔහු එක් එක් අයගෙන් ගිණුමක් අසනු ඇත. අපට අපගේ අතීතය වෙනස් කළ නොහැක, නමුත් අපට අපගේ වර්තමානයට බලපෑම් කළ හැකිය. මම මීට පෙර මේ සියල්ල අවබෝධ කරගෙන සිටියා නම් හොඳයි, නමුත් මම දැන් එය හඳුනාගෙන සිටිමි. එමනිසා, ළමා අපයෝජන අපරාධය ගැන දන්නා යෙහෝවාගේ සියලු සාක්ෂිකරුවන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ එය වැඩිහිටියන්ට වාර්තා නොකරන ලෙසයි. ඒවාට සම්බන්ධ නොවන්න. ඔබ ඒවා අසාර්ථක වීම සඳහා සකස් කරමින් සිටී. ඒ වෙනුවට, රෝම 13: 1-6 හී ඇති දෙවිගේ ආ command ාවට කීකරු වී සාක්ෂි විමර්ශනය කිරීමට හා ප්‍රශ්න කිරීමට හා සාක්ෂි ලබා ගැනීමට ඇති උසස් බලධාරීන්ට ඔබේ වාර්තාව ඉදිරිපත් කරන්න. එවැනි අවස්ථාවලදී අපව ආරක්ෂා කිරීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේ විසින් පත් කරනු ලබන්නේ ඔවුන්ය.

සංවිධානය කිසි විටෙකත් එහි ප්‍රතිපත්ති වෙනස් කරනු ඇතැයි මායාවක් නැත. ඉතින් ඇයි ඔවුන් සමඟ කරදර වෙන්නේ? ඔවුන්ව එයින් ඉවත් කරන්න. ඔබ අපරාධයක් ගැන දැනුවත්ව සිටී නම්, දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වී බලධාරීන් අමතන්න. වැඩිමහල්ලන් සහ ශාඛාව කලබල වනු ඇත, නමුත් ඒ ගැන කුමක් කිව හැකිද? වැදගත් දෙය නම් ඔබ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ යහපත් වීමයි.

මෙලෙටි විව්ලෝන්

ලිපි මෙලෙටි විව්ලෝන් විසිනි.