අත්‍යවශ්‍ය දේට වඩා ඔබ ගැන වැඩියෙන් නොසිතන්න

“මම ඔබ අතර සිටින සෑම කෙනෙකුටම කියා සිටින්නේ සිතීමට වඩා තමා ගැනම නොසිතන ලෙසට නොව හොඳ සිහිකල්පනාවෙන් කටයුතු කිරීමට සිතන්න.” - රෝම 12: 3

 [අධ්‍යයනය 27 සිට 07/20 p.2 අගෝස්තු 31 - 6 සැප්තැම්බර් 2020]

මෙය එක් තේමාවක් යටතේ බොහෝ ක්ෂේත්‍ර සමඟ කටයුතු කිරීමට උත්සාහ කරන තවත් ලිපියක් වන අතර එමඟින් ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකුට යුක්තිය ඉටු නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, උපදෙස් එතරම් පුළුල් බුරුසුවක් හා සාමාන්‍යකරණය වී ඇති හෙයින්, පාලක මණ්ඩලයේ සෑම වචනයක්ම එල්ලා තබන සහෝදර සහෝදරියන්ට මෙම ලිපිය පදනම් කරගෙන ජීවිතයේ තීරණ ගැනීමේදී බරපතල වැරදි සිදුවිය හැකිය.

මෙම මුරටැඹ අධ්‍යයන ලිපියෙන් මෙම ශුද්ධ ලියවිලි පා apply ය අදාළ කර ගැනීම සඳහා අසමාන අංශ තුනක්, ඔව්, තුනක් ආවරණය කරයි.

ඒවා නම් (1) අපගේ විවාහය, (2) අපගේ සේවා වරප්‍රසාද (සංවිධානය තුළ) සහ (3) අප සමාජ මාධ්‍ය භාවිතා කිරීම!

ඔබේ විවාහය තුළ නිහතමානිකම පෙන්වන්න (3 ඡේදය)

විවාහයේ නිහතමානිකම යන මාතෘකාව කෙටි ඡේද හතරකින් ආවරණය වේ. විවාහය බොහෝ විචල්‍යයන් සැලකිල්ලට ගත යුතු විශාල විෂයයක් වන නමුත් පෙනෙන හැටියට මේ කිසිවක් දෙස හෝ ඉඟි කර නැත.

සංවිධානයේ නීතිය 4 වන ඡේදයේ දක්වා ඇත “අපේ විවාහය ගැන සෑහීමකට පත් නොවී සිටිය යුතුයි. දික්කසාදය සඳහා ඇති එකම ශුද්ධ ලියවිල්ල පදනම් වී ඇත්තේ ලිංගික දුරාචාරයයි. (මතෙව් 5:32) ”.  අණ දෙන ස්වරය සැලකිල්ලට ගන්න. “යෙහෝවා සතුටු කිරීමට අප සැවොම කැමති බැවින් අපගේ විවාහය ගැන සෑහීමකට පත් නොවී සිටීමට අප උත්සාහ කළ යුතුයි” යනුවෙන් පැවසීම වඩා හොඳ නොවේද?

තවද, උපුටා ගත් ශුද්ධ ලියවිලි පා context ය සන්දර්භය තුළ කියවන විට, සංවිධානය කරන ආකාරයට පෙනෙන ආකාරයට යේසුස් නීතිය ක්‍රියාත්මක නොකළ බව අපට පෙනේ. මොසෙයික් නීතිය වෙනුවට විවාහයක් අවසන් කිරීම සඳහා දැඩි සීමාවන් පැනවීමට ඔහු උත්සාහ කළේ නැත. ඒ වෙනුවට, යේසුස් උත්සාහ කළේ දික්කසාද වෙනවා වෙනුවට විවාහය බැරෑරුම් ලෙස සලකන්න. මලාකී 2: 14-15 හී මීට වසර 400 කට පමණ පෙර මලාකි අනාගතවක්තෘවරයා මේ වන විටත් ගැටලුව හඳුනාගෙන තිබුණි. ඔහු උපදෙස් දුන්නේය “ජනයෙනි, ඔබේ ආත්මයට ගරු කළ යුතුය [ඔබේ සිතුවිලි සහ අභ්‍යන්තර හැඟීම්], ඔබේ යෞවනයේ බිරිඳ සමඟ කිසිවෙකු ද්‍රෝහී ලෙස කටයුතු නොකරනු ඇත. ඔහු වෙනුවෙන් [යෙහෝවා දෙවි] දික්කසාද වීමට වෛර කර ඇත.

ශාරීරිකව හෝ මානසිකව හිංසනයට ලක් වූ කලත්‍රයෙකුට තම සහකරු හෝ සහකාරිය දික්කසාද කළ නොහැකි බව යේසුස් (සහ යෙහෝවා මොසෙයික් ව්‍යවස්ථාවෙන්) පැවසුවාද? ළමයින්ට අතවර කළ කලත්‍රයෙකුට දික්කසාද විය නොහැකි බව ඔවුන් පැවසුවාද? නැතහොත් බේබද්දෙකු වූ සහ පවුලේ සියලු මූල්‍යමය ආධාරයන් පානය කළ කලත්‍රයෙකු හෝ උපකාර ලබා ගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කළ මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූවෙකු හෝ තම පවුලේ ආදායම දිගින් දිගටම සූදුවේ යෙදෙන කලත්‍රයෙකු දික්කසාද කළ නොහැකිද? පසුතැවිලි නොවූ මිනීමරුවෙකු ගැන කුමක් කිව හැකිද? එය අසාධාරණ වන අතර යෙහෝවා යුක්තියේ දෙවි කෙනෙකු බව පැවසීම අසාධාරණ වනු ඇත. තවද, මුරටැඹ ලිපිය කියවන සහෝදරයෙකුට හෝ සහෝදරියකට සහ 4 වන ඡේදයේ සඳහන් කර ඇති ප්‍රකාශය නිසා, තම සහකරු හෝ සහකාරියගෙන් වෙන්වීම හෝ දික්කසාද නොවීම, ඔවුන්ගේ ජීවිතය හා විවාහයේ ඕනෑම දරුවෙකුගේ ජීවිතය අනතුරේ හෙළිය හැකිය.

යේසුස් පොළොවේ සිටියදීත් අදත් මලාකීගේ කාලයේදීත් විවාහ වීමට බොහෝදෙනාට තිබූ ආත්මාර්ථකාමී ආකල්පයට යෙහෝවා සහ යේසුස් විරුද්ධයි.

4 වන ඡේදය නිවැරදිව පවසයි “මේ ආඩම්බරය මගේ අවශ්‍යතා සපුරාලනවාද? මට ලැබිය යුතු ආදරය මට ලැබෙනවාද? වෙනත් කෙනෙකු සමඟ මට වැඩි සතුටක් ලැබෙයිද? ' අවධානය යොමු කිරීම සැලකිල්ලට ගන්න ස්වයං එම ප්‍රශ්න වල. ලෝකයේ ප්‍ර wisdom ාව ඔබට කියන්නේ ඔබේ හදවත අනුගමනය කර අවශ්‍ය දේ කරන්න කියායි ඔබ සතුටුයි, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔබේ විවාහය අවසන් කිරීමයි. දිව්‍ය ප්‍ර wisdom ාව පවසන්නේ ඔබ “ඔබේම අවශ්‍යතා ගැන පමණක් නොව අන් අයගේ අවශ්‍යතා ගැනත් සොයා බැලිය යුතු” බවයි. (පිලිප්පි 2: 4) යෙහෝවාට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබේ විවාහය රැක ගැනීම මිස එය අවසන් කිරීම නොවේ. (මතෙව් 19: 6) ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබ මුලින්ම ඔහු ගැන සිතීමයි. ”

5 සහ 6 ඡේද නිවැරදිව යෝජනා කරයි “නිහතමානී ස්වාමිපුරුෂයන් හා භාර්යාවන් බලාපොරොත්තු වන්නේ ඔවුන්ගේ වාසිය නොව“ අනෙකාගේ වාසිය ”යි. - 1 කොරි. 10:24.

⁶ නිහතමානිකම බොහෝ කිතුනු යුවළයන්ට තම විවාහයෙන් වැඩි සතුටක් ලබා ගැනීමට උපකාර කර තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ස්ටීවන් නම් ස්වාමිපුරුෂයා මෙසේ පවසයි. “ඔබ කණ්ඩායමක් නම්, ඔබ එකට වැඩ කරනු ඇත, විශේෂයෙන් ගැටළු ඇති විට. 'හොඳම දේ කුමක්දැයි සිතීම වෙනුවට මට?' ඔබ සිතනු ඇත 'හොඳම දේ කුමක්ද අප?'".

කෙසේ වෙතත්, නිහතමානිකම විවාහයට උපකාර කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ මුරටැඹ ලිපියේ ඇති එකම ප්‍රයෝජනවත් උපදෙස් එයයි. නිහතමානිකම පෙන්වීම විවාහයකට උපකාරී වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව සාකච්ඡා කළ හැකි අවස්ථා බොහොමයක් තිබේ. ඔබ නිවැරදියි කියා අවධාරනය නොකිරීම වැනි (ඔබ වුවද!). වියදම් කිරීමට සීමිත අයවැයක් තිබේ නම්, ඔබේ සහකරුට හෝ සහකාරියට සැබවින්ම අවශ්‍ය දෙයක් මිලදී ගැනීමට ඔබ ඉඩ දෙනවාද, නැතහොත් ඔබ වෙනුවෙන් මුදල් සුඛෝපභෝගී භාණ්ඩයක් සඳහා වියදම් කරනවාද?

“සියලු නිහතමානිකම” සමඟ යෙහෝවාට සේවය කරන්න (7-11 ඡේද)

 තමන් ගැන ඕනෑවට වඩා සිතන අය ගැන අනතුරු ඇඟවීමේ උදාහරණ බයිබලයේ අඩංගුයි. ඩයොට්‍රෙෆස් සභාව තුළ “පළමු ස්ථානය” ලබා ගැනීමට නිහතමානීව උත්සාහ කළේය. (3 යොහන් 9) උස්සියා යෙහෝවා තමාට පවරා නැති කාර්යයක් කිරීමට ආඩම්බරයෙන් උත්සාහ කළා. (2 ලේකම් 26: 16-21) අබ්සලොම් ඔහු රජ වීමට අවශ්‍ය නිසා මහජනතාවගේ සහයෝගය දිනා ගැනීමට රහසිගතව උත්සාහ කළේය. (2 සාමුවෙල් 15: 2-6) එම බයිබල් වාර්තාවල පැහැදිලිව පෙනෙන පරිදි, තමන්ගේ මහිමය සොයන මිනිසුන් ගැන යෙහෝවා සතුටු වන්නේ නැත. (හිතෝපදේශ 25:27) කාලයාගේ ඇවෑමෙන් උඩඟුකම හා අභිලාෂය විනාශයට පමනි. - හිතෝපදේශ 16:18. ”

ඉතින්, අද දින යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ලෝක සභාවේ “පළමු ස්ථානය” ඇති සහෝදර සහෝදරියන්?

එය පාලක මණ්ඩලය නොවේද? මෑත වසරවලදී ඔවුන් මෙම ස්ථාවරය අවධාරණය කර ඇත, විශේෂයෙන් 2013 ජූලි මුරටැඹ සිට. ඔවුන් එසේ වී ඇත්තේ එසේ නොවේ ද?ඩයොට්‍රෙෆස් “සභාවේ පළමු ස්ථානය” ලබා ගැනීමට අපක්ෂපාතීව උත්සාහ කළාද?

පාලක මණ්ඩලය උගන්වන ඕනෑම දෙයක් “අතිච්ඡාදනය වන පරම්පරාව” වැනි තර්කානුකූල නොවන ලෙස ඔබ ප්‍රශ්න කළහොත් කුමක් සිදුවේද?

ඔබට “මානසික රෝගීන් ” ඇදහිල්ලට විරුද්ධව කැරලිගැසීම සහ නෙරපා හැරීම, සභාවෙන් එළවා දැමීම. (15 ජූලි 2011 බලන්න මුරටැඹ p16 ඡේදය 2 බලන්න)

ඩයොට්‍රෙෆස් කළේ කුමක්ද? හරියටම සමාන.

3 යොහන් 10 පවසන්නේ ඔහු පැතිර ගිය බවයි “ද්වේෂ සහගත කතා” අන් අය ගැන. “මෙයින් සෑහීමට පත් නොවී ඔහු සහෝදරයන්ව ගෞරවයෙන් පිළිගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ඔවුන්ව පිළිගැනීමට කැමති අය ඔහු බාධා කර සභාවෙන් එළවා දැමීමට උත්සාහ කරයි. ”

යේසුස් 1919 දී පාලක මණ්ඩලය තම විශ්වාසවන්ත දාසයා ලෙස තෝරාගත් බවට ඇති සාක්ෂි මොනවාද?

කිසිවක් නැත. ඔවුන් ආඩම්බරයෙන් ස්වයං-පත් කර ඇත.

උස්සියා කළේ කුමක්ද?

"උස්සියා යෙහෝවා තමාට පවරා නැති කාර්යයක් කිරීමට ආඩම්බරයෙන් උත්සාහ කළා. (2 ලේකම් 26: 16-21) ”.

පාලක මණ්ඩලයද අබ්සලොම් හා සමාන විය. ඔවුන්ගේ බලය වැඩි කිරීම සඳහා සාක්ෂිකරුවන්ගේ සහයෝගය රහසිගතව දිනාගත් හෙයින්, පාලක මණ්ඩලයේ ඉගැන්වීම් අමුතු යැයි පෙනුනත්, ප්‍රශ්න නොකළ යුතු බවට මුරටැඹේ ඉගැන්වීම්වල ලිපි මගින්.

ඔව්, පාලක මණ්ඩලය ඔවුන්ගේ උපදෙස්වලට අවනත විය යුතුයි.එම බයිබල් වාර්තාවල පැහැදිලිව පෙනෙන පරිදි, තමන්ගේ මහිමය සොයන මිනිසුන් ගැන යෙහෝවා සතුටු වන්නේ නැත. (හිතෝපදේශ 25:27) කාලයාගේ ඇවෑමෙන් උඩඟුකම හා අභිලාෂය විනාශයට පමනි. - හිතෝපදේශ 16:18. ”

10 වන ඡේදය සැලසුම් කර ඇති බව පෙනෙන්නේ “නපුරක් නොදකින්න, නපුරක් නොඇසෙන්න, නපුරක් ගැන කතා නොකරන්න” යන මානසිකත්වය සහෝදර සහෝදරියන් අතර එතරම් ප්‍රචලිතව පවතින බැවිනි. “එය විසඳීමට යෙහෝවාට භාර දෙන්න” යනු ඔබ දකින විට ලැබෙන පණිවිඩයයි “සභාව තුළ ගැටලු ඇති බවත් ඒවා නිසි ලෙස විසඳා නොගන්නා බවත් ඔබට හැඟේ” හෝ කිසිසේත් එසේ නොවේ. යෝජනාව වන්නේ “ඔබෙන්ම මෙසේ අසාගන්න: 'මා දකින ගැටලු ඇත්තෙන්ම බරපතළද? ඒවා නිවැරදි කළ යුතුද? ඒවා නිවැරදි කිරීමට සුදුසුම කාලය මෙයද? ඒවා නිවැරදි කිරීම මගේ ස්ථානයද? අවංකවම, මම ඇත්තටම එක්සත්කම ප්‍රවර්ධනය කිරීමට උත්සාහ කරනවාද, නැත්නම් මා ප්‍රවර්ධනය කිරීමට උත්සාහ කරනවාද? ” ඔව්, මුරටැඹ අධ්‍යයන ලිපි ලේඛකයා ඔබේ හෘදය සාක්ෂියට අනුබල දෙන බවට සැක කිරීමට ඔබව උත්සාහ කරයි, සංවිධානයට සියල්ල පාලනය කර ඇති බවට අනුමාන කිරීම. ළමා අපයෝජනය පිළිබඳ වැඩෙන අපකීර්තිය මෙන්. ඔව්, පොලිසියට නීත්‍යානුකූලව තිබිය යුතු යැයි දැනුම් දී නොතිබිය හැකිය, නමුත් බෝට්ටුව සොලවන්න එපා, මැදිහත් වීම ඔබේ වගකීම නොවේ, වැඩිහිටියන් සහ සංවිධානය ඔවුන් යෝජනා කරන බව හොඳින් දනී.

නැහැ, ඔවුන් එපා. ඔබ සහ අනෙක් අය, විශේෂයෙන් වෙනත් දරුවන් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා ඔබේ හෘදය සාක්ෂිය පරීක්ෂා කරන්න. Ise රිසිවරුන්ට යේසුස් දුන් පිළිතුර, බදු ගෙවීම, බදු ගෙවීම සහ අපරාධයක් වාර්තා කරන ලෙස ඉල්ලා සිටින බලධාරීන්ට, සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනෙකු සිටියත් නැතත්, අපරාධය වාර්තා කරන්න (මතෙව් 22:21). සාප්පු සොරකම් කිරීම හෝ යමෙකු කොල්ලකෑම හෝ නිවසක් කොල්ලකෑම අපරාධයක් සේම දරුවෙකුට අතවර කිරීම අපරාධයක් බව අප කවුරුත් මතක තබා ගත යුතුය. ඔබ සාප්පු සොරකම් කිරීම, හෝ ජාවාරම් කිරීම හෝ සොරකම් කිරීම වාර්තා කළ යුතු නම්, ළමා අපයෝජන චෝදනාව ද ඔබ වාර්තා කළ යුතුය. ඔබ එසේ කිරීමට අපොහොසත් වුවහොත්, යෙහෝවාගේ නාමයට නින්දා නොකිරීමට වඩා, ඔබ තව තවත් ගෙන එනු ඇත, මන්ද සැඟවී ඇති දෙය ඉක්මනින් හෝ පසුව වඩාත් නරක ප්‍රතිවිපාක සමඟ එළිදරව් වේ.

සමාජ මාධ්‍ය භාවිතා කරන විට නිහතමානිකම පෙන්වන්න (12-15 ඡේද)

13 ඡේදය අපට එය පවසයි “අධ්‍යයනවලින් හෙළි වී ඇත්තේ සමාජ මාධ්‍ය පළ කිරීම් හරහා වැඩි කාලයක් අනුචලනය කරන පුද්ගලයින්ට තනිකම සහ මානසික අවපීඩනය ඇතිවිය හැකි බවයි. මන්ද? විය හැකි එක් හේතුවක් නම්, මිනිසුන් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ කැපී පෙනෙන සිදුවීම් නිරූපණය කරන සමාජ මාධ්‍යවල පළ කිරීම, තමන්, ඔවුන්ගේ මිතුරන් සහ ඔවුන් සිටි ආකර්ෂණීය ස්ථාන පිළිබඳ තෝරාගත් පින්තූර පෙන්වීමයි. එම රූප නරඹන පුද්ගලයෙකුට නිගමනය කළ හැකිය, සංසන්දනය කිරීමේදී, ඔහුගේ හෝ ඇයගේ ජීවිතය සාමාන්‍ය ය, අඳුරු ය. 19 හැවිරිදි ක්‍රිස්තියානි සහෝදරියක් මෙසේ පිළිගන්නවා. “අන් අය සති අන්තයේ මේ සියල්ල විනෝද වන බව දුටු විට මට අතෘප්තියක් දැනුණා.

මෙය සොයාගත් අධ්‍යයන මොනවාද සහ කුමන මට්ටමකටද යන්න දැන ගැනීම සතුටක්. සුපුරුදු පරිදි, කිසිදු සඳහනක් නොමැත. කෙසේ වෙතත්, ලබා දී ඇති හේතුව නිසා එය සත්‍යයක් විය හැකිය. සඳහන් කළ 19 හැවිරිදි සහෝදරිය ඊර්ෂ්‍යා නොකළ යුතු යැයි කෙනෙකුට තර්ක කළ හැකිය. එහෙත්, ඒ හා සමානව, එවැනි ඡායාරූප පළ කරන සාක්ෂිකරුවන්ගේ ජීවන මාර්ගයන් ප්‍රදර්ශනය නොකිරීමේ මූලධර්මය මතක තබා නොගනී. 15 යොහන් 1:2 උපුටා දක්වන විට මෙම මූලධර්මය 16 වන ඡේදයේ දක්වා ඇත. මෙම කොටස අවම වශයෙන් හොඳ උපදෙස් වේ.

හොඳ මනසක් ඇති කර ගැනීමට සිතන්න (16-17 ඡේද)

පාලක මණ්ඩලය කැමතියි “ආඩම්බර මිනිසුන් විවාදාත්මක හා අහංකාරය. ඔවුන්ගේ චින්තනය හා ක්‍රියාවන් බොහෝ විට තමන්ටත් අන් අයටත් රිදවීමට හේතු වේ. ඔවුන් සිතන ආකාරය වෙනස් නොකළහොත් සාතන් ඔවුන්ගේ මනස අන්ධ කර දූෂිත වනු ඇත. ”

අපි ආඩම්බර වෙනවාට වඩා නිහතමානී පුද්ගලයන් වෙමු. නමුත් නිහතමානිකම අන්ධ ප්‍රශ්නාර්ථයෙන් කීකරු වීම සමඟ පටලවා නොගනිමු. දෙවියන් වහන්සේ අප සෑම කෙනෙකුම මැව්වේ හෘදය සාක්ෂියෙනි, උන් වහන්සේ අපේක්ෂා කරන්නේ එය ඔහුගේ වචනයට අනුකූලව භාවිතා කිරීම මිස එය ක්‍රියාත්මක කරන ආකාරය අනෙක් මිනිසුන්ට පැවසීමට ඉඩ නොදීමයි.

තදුවා

ටඩුවාගේ ලිපි.