“බිය වීම නවත්වන්න. මෙතැන් සිට ඔබ මිනිසුන් පණපිටින් අල්ලා ගනු ඇත. ” - ලූක් 5:10

 [36 අධ්‍යයනය ws 09/20 p.2 නොවැම්බර් 02 - 08 නොවැම්බර් 2020]

මේ සතියේ මුරටැඹ අධ්‍යයන ලිපියේ අරමුණ වන්නේ බයිබල් පාඩම් දේශනා කිරීමට හා බව්තීස්ම වීමට දිරිමත් කිරීමයි.

3 වන ඡේදයේ එය සඳහන් වේ “යේසුස්ගේ පළමු ගෝලයන්ව පෙලඹවූ, දැනුමැති, ධෛර්ය සම්පන්න සහ ස්වයං විනයගරුක අය විය.” මෙම ගුණාංග මිනිසුන්ගේ effective ලදායී ධීවරයින් වීමට ඔවුන්ට උපකාරවත් වූ බවට සැකයක් නැත. ඉතින්, ඔබ දන්නා බොහෝ සහෝදර සහෝදරියන් විස්තර කරන්නේ කෙසේද? එය “බැඳී සිටීම, බයිබලය පිළිබඳ දැනුමක් නොමැතිකම සහ බොහෝ විට සංවිධානයේ ඉගැන්වීම් තේරුම් ගැනීම, ස්වයං විනයගරුක භාවයට වඩා ස්වයං-කොඩි ගැසීම” විය හැකිද?

එය සත්යයක්ද? “අපි දේශනා කරන්නේ අපි යෙහෝවාට ප්‍රේම කරන නිසා” නැතහොත් සංවිධානය අපට උපදෙස් දෙන ආකාරයට දේශනා කිරීමට අප බැඳී සිටින බවක් හැඟෙන නිසා අපි එය FOG (බිය, බැඳීම, වරද) හරහා කරන්නෙමු. ගෙයින් ගෙට යෑමට අපෙන් කී දෙනෙක් සැබවින්ම ආදරය කරනවාද? එසේත් නැතිනම් අපට වැඩි දිරිගැන්වීමක් සහ උපකාරයක් ලබා දුන්නේ නම් “අවිධිමත් සාක්ෂි දැරීම” යනුවෙන් හැඳින්වෙන දේට අපි වැඩි කැමැත්තක් දක්වනු ඇත්ද?

මෙනෙහි කළ යුතු ප්‍රශ්නයක් නම් 5 වන ඡේදයේ යෙහෝවා කෙරෙහි ඇති අපගේ ප්‍රේමයයි “මෙම කාර්යය සඳහා අපගේ මූලික අභිප්‍රාය වන්නේ”, ඉතින් කරුණාවන්ත ආදරණීය පියෙකුට වඩා ඔබ මිතුරෙකුට ආදරය කරනවාද? එය කරුණාවන්ත ආදරණීය පියෙක් නොවේද? එසේ නම්, ගැටලුවේ කොටසක් විය හැකි යැයි නිගමනය කිරීම සාධාරණ නොවේ ද? අපට සංවිධානයේ (වැරදි ලෙස) උගන්වා ඇත්තේ අපට දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයන්ට වඩා දෙවියන් වහන්සේගේ මිතුරන් පමණක් විය හැකි බව ය.

8-10 ඡේද මාළු සිටින ස්ථානය පිළිබඳ අපගේ දැනුම ගැඹුරු කිරීමට අපව දිරිමත් කරයි! දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන් අප ඉගෙන ගන්නා දේ අන් අය සමඟ කතා කිරීමට අපව පොලඹවන පිණිස ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබඳ අපගේ දැනුම වැඩි කිරීම වැදගත් නොවේද? “මසුන් ඇල්ලිය යුතු ආකාරය ගැන යේසුස් තම ගෝලයන්ට පැහැදිලි උපදෙස් දුන්නා. රැගෙන යා යුත්තේ කුමක්ද, දේශනා කළ යුත්තේ කොතැනද, කුමක් කිව යුතුද යන්න ඔහු ඔවුන්ට කීවේය. (මතෙ. 10: 5-7; ලූක් 10: 1-11) අද, යෙහෝවාගේ සංවිධානය .ලදායී බව ඔප්පු කර ඇති මෙවලම් අඩංගු ඉගැන්වීමේ මෙවලම් පෙට්ටියක් සපයයි. ” යේසුස්ගේ පැහැදිලි උපදෙස් හා බයිබලය සංවිධානයේ මෙවලම් වෙත සියුම් ලෙස වෙනස් වීම ඔබ දුටුවාද? යේසුස්ගේ පැහැදිලි උපදෙස් අපට ප්‍රමාණවත් නොවේද? එසේත් නැතිනම් අනාගතයට අදාළ පැහැදිලි උපදෙස් යේසුස් විසින් ලබා නොදීමත්, එම නිසා ආගමක් ලෙස වර්ධනය වීමට නම් සංවිධානයට ඒවා සකස් කිරීමට සිදුවී තිබේද?

සංවිධානය විසින් සපයනු ලබන මෙවලම් ගැන කුමක් කිව හැකිද? අර තියෙන්නේ:

  1. සම්බන්ධතා කාඩ්පත්: මේවා ලබා ගත හැක්කේ සංවිධානයෙන් වසර කිහිපයක් පමණි, නමුත් සම්බන්ධතා කාඩ්පත් 17 සිට ව්‍යාපාර විසින් භාවිතා කර ඇතth[යෝ]
  2. ආරාධනා: මේවා සංවිධානය විසින් දීර් long කාලයක් තිස්සේ භාවිතා කර ඇති නමුත් ඒවා නිර්මාණය කළේ නැත. පුද්ගලයන්ගේ සහ සංවිධානවල ආරාධනා මධ්‍යතන යුගයේ සිට භාවිතයේ පවතී.[ii]
  3. පත්‍රිකා: අධ්‍යයන ලිපියේ සඳහන් පත්‍රිකා 2013 සිට ආරම්භ වන්නේ 1870 සිටය, නමුත් සංවිධානය 7 ගණන්වල ආරම්භයේ සිටම පත්‍රිකා භාවිතා කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, පත්‍රිකා සංවිධානයට අනන්‍ය නොවේ. පත්‍රිකා XNUMX සිට භාවිතයේ පවතීth ජෝන් වයික්ලිෆ් 14 හි ඒවා බහුලව භාවිතා කළේයth 16 වන සියවසේ මුල් භාගයේදී මාටින් ලූතර් ද එසේ වියth සියවස.[iii]
  4. සඟරා: විවිධ වර්ගයේ සඟරා 1700 ගණන්වල මුල් භාගයේ සිට ආරම්භ විය.[iv] මුරටැඹ 1879 දී ආරම්භ වූ අතර වසර 40 කට පමණ පසු 1919 දී පිබිදෙන්න.
  5. වීඩියෝ: පළමු වීඩියෝව සොයාගෙන 1888 දී නිපදවන ලදී.[v] VHS වීඩියෝ 1970 දශකයේ මැද භාගයේ සිට ආරම්භ වේ. සංවිධානයේ පළමු වීඩියෝව VHS වීඩියෝවක් වන අතර එය 1978 දී නිකුත් කරන ලදී.
  6. අත් පත්‍රිකා: අත් පත්‍රිකා පත්‍රිකා වලට සමාන වන අතර මුද්‍රණ කටයුතු ආරම්භයේ සිටම ආරම්භ වේth
  7. පොත්: පත්‍රිකා සහ සඟරා මෙන්ම, සංවිධානය විසින් 1870 ගණන්වල ආරම්භයේ සිටම පොත් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, පොදුවේ ගත් කල, අවම වශයෙන් මුද්‍රිත පොත්, 1500 ගණන්වල මුල් භාගයේ දී මුද්‍රණාලය සොයා ගැනීමත් සමඟ ආරම්භ විය. අත් අකුරු පිටපත් ආරම්භ වූයේ මීට වසර සිය ගණනකට පෙරය.

මෙම ඊනියා ඉගැන්වීමේ මෙවලම් අප විශ්වාස කිරීමට සංවිධානය කැමති තරම් විශේෂ දෙයක්ද? නැත, යමක් තිබේ නම්, මෙම මෙවලම් හඳුන්වාදීම වෙනත් සංවිධාන සහ ආගම් විසින් මුලින් භාවිතා කිරීමෙන් බොහෝ කලකට පසුව පැමිණ ඇත.

19 ඡේදය සඳහන් කරයි "එවැනි රටවල ධීවර කාලය අවසන් වන විට ධීවරයෙකුගේ හදිසි අවශ්‍යතාව තීව්‍ර විය හැකිය. මිනිසුන්ගේ ධීවරයන් වශයෙන්, අපට දැන් දේශනා කිරීමට මෙම අමතර දිරිගැන්වීමක් ඇත: මෙම ක්‍රමයේ අවසානය වේගයෙන් ළඟා වෙමින් තිබේ! මෙම ජීවිතාරක්ෂක කාර්යයට හවුල් වීමට ගතවන කාලය බෙහෙවින් අඩු වී ඇත. ”

ඇත්ත, මෙම ක්‍රමයේ අවසානය ළඟා වෙමින් පවතින නමුත් එය වේගවත් ද මන්දගාමී ද යන්න පෞද්ගලික ඉදිරිදර්ශනය පිළිබඳ කාරණයක් පමණි. එය යේසුස්ගේ මරණයෙන් වසර 2,000 කට ආසන්න කාලයක් තිස්සේ පවතින මට්ටමට ළඟා වෙමින් තිබේ. දිනය ඉදිරියට හෝ පසුපසට ගෙන ගොස් නැත, ඇත්ත වශයෙන්ම අපි දවස හෝ වේලාව නොදනිමු (මාර්ක් 13:32). එසේම, සමීපභාවය හෝ දුර ප්‍රමාණය කුමක් විය යුතුද? “අතිරේක දිරි දීමනා”? අප සිටිය යුතු සෑම විටම දෙවියන් වහන්සේට හා ක්‍රිස්තුස්ට සේවය කිරීමට අප උපරිම උත්සාහයක් දරන්නේ නම්, අපට අමතර දිරිගැන්වීමක් අවශ්‍ය නොවේ. 19 වන ඡේදයේ උපුටා දැක්වීමේ වචන තනිකරම නිර්මාණය කර ඇත්තේ පා readers කයන්ට සාධාරණ ලෙස කළ යුතු දේට වඩා මානසික පීඩනය යෙදීමට ය.

මෙම මානසික පීඩනය සහෝදර සහෝදරියන්ට බලපාන ආකාරය පිළිබඳ උදාහරණයක් දීමට. 70 දශකයේ මුල් භාගයේ යුවළක් (එතැන් සිට අභාවප්‍රාප්ත වූ) “අවශ්‍යතාවය ඇති තැනට සේවය කිරීමට” ගියහ. හර් - මගෙදොන් ඉක්මනින් පැමිණෙනු ඇතැයි අපේක්‍ෂාවෙන් ඔවුහු උකස් රහිත නිවස විකුණා දැමූහ. 1975 (හර් - මගෙදොන් සංවිධානයට අනුව පැමිණීමට අදහස් කරන විට) පැමිණ යන විට ඔවුන්ගේ සෞඛ්‍යය පිරිහෙන්නට පටන් ගත්තේය. අවසානයේදී ඔවුන් නිවාස විකිණීමෙන් ලද මුදල් වලින් ඉවතට පැන මුදල් ඉවර විය. අවුරුදු 12 කට පමණ පසු නැවත සිය මව් රටට පැමිණි ඔවුනට ප්‍රාන්තයෙන් බැහැරව ජීවත් වීමට සිදු වූ අතර ඔවුන්ගේ මරණය දක්වාම අවශ්‍යතා සපුරාලීම සඳහා මුදල් ආධාර සඳහා වෙනත් සහෝදර සහෝදරියන් මත යැපුණි. ඔවුන්ගේ අත්දැකීම්වල පළමු කොටස සංවිධානයේ සාහිත්‍යයෙහි ඇත්තේ එය සංවිධානයේ න්‍යාය පත්‍රයට ගැළපෙන බැවිනි, නමුත් සංවිධානයට අවනත වීම නිසා මෙම යුවළට ලැබුණු ප්‍රති results ල මඟ හැරී ඇති බවට සැකයක් නැත.

 

 

[යෝ] https://www.designer-daily.com/a-history-of-business-cards-20266#:~:text=Business%20cards%20began%20in%20the,the%20middle%20of%20the%20century.

[ii] https://www.purplerosegraphics.com/the-history-of-the-invitation/#:~:text=Written%20invitations%20to%20formal%20events%20got%20their%20start%20in%20the%20middle%20ages.&text=Wealthier%20families%20would%20commission%20monks,notices%20one%20at%20a%20time.&text=By%20the%20middle%20of%20the,of%20creating%20invitations%20was%20engraving.

[iii] https://en.wikipedia.org/wiki/Tract_(literature)

[iv] https://www.encyclopedia.com/media/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/magazine-industry-history#:~:text=The%20first%20two%20publications%20to,publishing%20the%20Spectator%20in%201711.

[v] https://southtree.com/blogs/artifact/first-video-ever-made#:~:text=The%20first%20video%20recording%20(or,Yorkshire)%20Great%20Britain%20in%201888.

තදුවා

ටඩුවාගේ ලිපි.
    5
    0
    ඔබේ අදහස් වලට කැමතිද, කරුණාකර අදහස් දක්වන්න.x