“යෙහෝවා බිඳුණු සිත් ඇති අයට සමීපය. අධෛර්යයට පත් වූවන්ව ඔහු ගළවයි. ” ගීතාවලිය 34:18

 [51 අධ්‍යයනය ws 12/20 p.16, පෙබරවාරි 15 - පෙබරවාරි 21, 2021]

මෙම මුරටැඹ අධ්‍යයන ලිපියේ පරමාර්ථය සහෝදර සහෝදරියන්ගේ ධජය ඔසවා තැබීම යැයි යමෙකු උපකල්පනය කරයි, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ හර් - මගෙදොන් දකිනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු සුන් කරති. තේමාව මත පදනම්ව, අධෛර්යමත් වූවන් බේරා ගැනීමට යෙහෝවා මැදිහත් වන බවට පැහැදිලි සාක්ෂි ඉදිරිපත් කරනු ඇතැයි යමෙකු අපේක්ෂා කරයි.

අධ්‍යයන ලිපියේ දක්වා ඇති පළමු උදාහරණ දෙක වන්නේ ජෝසප් සහ නයෝමි සහ රූත් ය.

අවසාන ප්‍රති come ලයට යෙහෝවා සම්බන්ධ වූ බවට පැහැදිලි සාක්ෂි යෝසෙප්ගේ වාර්තාවට අනුව යෝසෙප්ට පමණක් නොව ඔහුගේ පවුලේ අයටත් සහෝදරයන්ටත් පියාටත් වාසිදායක විය. කෙසේ වෙතත්, සඳහන් කර නැති දෙය නම්, යාකොබ් සහ යෝසෙප් දිවි ගලවා සමෘද්ධිමත් කිරීම යෙහෝවාගේ අභිප්‍රාය වූ නිසා වසර 1700+ කට වඩා වැඩි කාලයක් දෙවියන් වහන්සේගේ විශේෂ උරුමය වන ජාතියක් ඔවුන්ගෙන් පැමිණෙනු ඇත. එන්න. මෙම වැදගත් කාරණය සැලකිල්ලට ගෙන, ජෝසෙප්ගේ ආදර්ශය භාවිතා කරමින් දෙවියන් වහන්සේ ජෝසෙප් සමඟ කටයුතු කළ ආකාරයටම අප සමඟ කටයුතු කරන බවට යෝජනා කිරීම, අප සංවිධානයේ රැඳී සිටීමෙන් (ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීම යන්නට සමාන අර්ථයක් ලෙස සලකන) නොමඟ යවන සුළුය. හානිදායකයි. 7 වන ඡේදය අවසානයේ, සංවිධානය අසාධාරණ ලෙස සිරගත කරන ලද තරුණ සාක්ෂිකරුවන්ට යෝසෙප්ට දුන් උපකාරයට සමාන උපකාරයක් දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබෙනු ඇතැයි අනුමාන කිරීමට උත්සාහ කරන බවක් පෙනේ. සමහර විට මෙය විශේෂයෙන් රුසියාවේ සිරගත කර ඇති තරුණ සාක්ෂිකරුවන් ඉලක්ක කර ගෙන ඇත. ඔවුන් වෙනුවෙන් දෙවියන් වහන්සේට පෞද්ගලිකව මැදිහත් විය හැකි නමුත්, අවස්ථා ඉතා සිහින් ය. දෙවියන් වහන්සේ සාමාන්‍යයෙන් ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සාක්ෂි අනුව ක්‍රියා කරන්නේ එලෙස නොවේ.

නායොමි සහ රූත්ගේ වාර්තාව සමඟ දෙවියන් වහන්සේගේ පැහැදිලි මැදිහත් වීමක් නොමැත. එය මූලික වශයෙන් යහපත් හෘදයාංගම ධනවත් මිනිසෙකු වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට සූදානම්ව සිටියදී, තමන්ගේම වරදකින් තොරව දුෂ්කර කාලවලදී වැටී සිටි දෙදෙනෙකුට යුක්තිය සහ උපකාරය ලබා දුන් බවට සහතික වූ ආකාරය පිළිබඳ විස්තරයකි. දෙවියන් වහන්සේ විසින් ඊශ්‍රායෙලිතයන්ට දී ඇති මොසෙයික් නීතියේ අගහිඟකම් ඇති අය සඳහා විධිවිධාන සලසා ඇති බව ඇත්තකි, නමුත් සාක්ෂිකරුවන් අද එම මොසෙයික් නීතියේ ප්‍රතිලාභ යටතේ ඊශ්‍රායෙලයේ ජීවත් නොවෙති. මුල් කිතුනුවන් එකිනෙකා ගැන සැලකිලිමත් වූ ආකාරය ක්‍රියා පොත පැහැදිලිව පෙන්නුම් කළද, අද වන විට සංවිධානය තුළ එවැනි සමාන විධිවිධාන නොමැත. අවශ්‍යතා ඇති අයට සෘජුවම දායක මුදල් යැවීම වෙනුවට, සංවිධානයට දායක වී ඔවුන් එම මුදල්වලින් අන් අයට උදව් කර ඇති බවට ඔවුන්ගේ වචනය පිළිගැනීමට අපි අපේක්ෂා කරමු. එමනිසා, මෙම ප්‍රශ්නය මතු කරයි, මෙම එක් අවස්ථාවකදී පවා සංවිධානයට සැබවින්ම දෙවියන්ගේ සංවිධානය ලෙස සුදුසුකම් ලැබිය හැකිද? තර්ක කළ නොහැකිය.[යෝ]

මෙය සෑම වසරකම මුදල් හා දේපළ හෝ භාණ්ඩ සම්බන්ධයෙන් අන්‍යයන්ට උපකාර කිරීම සඳහා අවම දායකත්වයක් ලබා දීමට මුස්ලිම්වරුන් පෙළඹෙන බවක් හැඟේ (පිළිගත හැකි පරිදි, මූලික වශයෙන් මුස්ලිම්වරු). මෙම පුණ්‍ය ක්‍රියා “සකාත්” සහ “සඩාකා” ලෙස විස්තර කෙරේ. විශාල නගරවල සහ නගරවල, සමහර විට, විශේෂයෙන් ශීත in තුවේ දී වැනි, මෙම මුස්ලිම්වරුන්ට නිවාස නොමැති අයට (මුස්ලිම් හෝ නැත) පෝෂණය කිරීම සහ හැකි සෑම තැනකම එක රැයකින් නවාතැන් සැපයීම සොයාගත හැකිය. කතුවරයා මෙම කාර්යයට සහභාගී වූ මුස්ලිම් සගයන් සමඟ පෞද්ගලිකව කටයුතු කර ඇති අතර එය ඔවුන්ට කෙතරම් වැදගත් දැයි ප්‍රකාශ කළේය. (සටහන: මුස්ලිම් ඇදහිල්ල දෙවියන්ගේ සංවිධානය බව අනුමාන කිරීමට මෙම ප්‍රකාශය නොගත යුතුය, හුදෙක් මේ අවස්ථාවේදී ඔවුන් සංවිධානයට වඩා හොඳ අපේක්ෂකයෙකු වනු ඇත).

ඒ හා සමානව, ලෙවී පූජකයාගේ හා ප්‍රේරිත පේතෘස්ගේ වාර්තා දේවදූතයන්ගේ මැදිහත් වීමක් ගැන ඉඟියක් නොකරයි. ලෙවීවරයා තම ආශීර්වාද විශ්ලේෂණය කරන විට පේතෘස්ට සමාව හා ධෛර්යය ලබා දුන්නේය. විශේෂයෙන් පළමු ශතවර්ෂයේදී යුදෙව්වන්ට ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ව්‍යාප්ත කිරීමට පෙරමුණ ගැනීමට යේසුස්ට අවශ්‍ය වූ නිසාය.

තේමාව දිරිගැන්වීම පොරොන්දු වන නමුත් අධෛර්යමත් වීමෙන් අපව ගලවා ගත හැකි බවට වන සැබෑ දිරිගැන්වීම් සහ පූර්වාදර්ශයන්ගෙන් හිස් බවක් පෙනේ. ඒ වෙනුවට, සංවිධානය විසින් යෙහෝවා වැරදි ලෙස නිරූපණය කරනුයේ ඕනෑම දුක් වේදනා අධෛර්යමත් කිරීමක් වෙනුවෙන් ඔහු පෞද්ගලිකව මැදිහත් වන බවයි. එහි ප්‍රති As ලයක් වශයෙන්, බොහෝ සාක්ෂිකරුවන් යෙහෝවා ඔවුන්ගේ අවාසනාවන්ත තත්ත්වයෙන් ඇප ලබා දෙනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරනු ඇත (බොහෝ විට වැරදි තීරණවල ප්‍රති result ලයක් ලෙස, සංවිධානයේ සහ එහි ප්‍රකාශනවල දැඩි බලපෑමට ලක්ව ඇත), නමුත් යථාර්ථය නම් ඔහු එසේ නොකරනු ඇත. කනගාටුවට කරුණක් නම්, මෙය ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුගේ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල නැති වීමට හේතු විය හැක.

 

 

 

 

[යෝ] ඉඳහිට සිදුවන ස්වාභාවික ආපදා සහන, මේ වන විට නැවත පරිමාණයට ලක්ව ඇති අතර, මෙම මනසෙහි ආකල්පයේ අවශ්‍යතා සපුරාලීමට ආසන්න නොවේ.

තදුවා

ටඩුවාගේ ලිපි.
    16
    0
    ඔබේ අදහස් වලට කැමතිද, කරුණාකර අදහස් දක්වන්න.x