Vyvarujte sa testovaniu Jehovu vo svojom srdci

Včera sa na piatkových zasadnutiach tohtoročného oblastného zjazdu stalo niečo mimoriadne znepokojujúce.
Teraz chodím na oblastné zjazdy už viac ako 60 rokov. Väčšina mojich lepších rozhodnutí, ktoré menia život – priekopnícka služba, služba tam, kde je to väčšia potreba – prišla ako dôsledok duchovnej podpory, ktorú človek získa z účasti na oblastnom zjazde. Až do konca sedemdesiatych rokov boli tieto každoročné zjazdy vzrušujúcimi vecami. Boli plné častí o proroctvách a boli primárnym fórom na uvoľnenie nového chápania Písma. Potom prišlo súčasné uvoľnenie strážna veža vo všetkých jej jazykoch. Od tej chvíle sa zdalo vhodnejšie, aby sa nové svetlo šírilo celosvetovému bratstvu na jeho stránkach, a nie z platformy zjazdu.[I]  Oblastné zjazdy prestali byť vzrušujúce a začali sa akosi opakovať. Za posledných 30 rokov sa obsah príliš nezmenil a odhaleniu proroctva sa teraz venuje malá pozornosť. Rozvoj kresťanskej osobnosti a dodržiavanie nášho kódexu správania sú dominantnými témami týchto dní. Neexistuje žiadna veľká hĺbka štúdia Biblie, a hoci niektorým z nás starších chýbajú „staré dobré časy“ hlbšieho štúdia, sme spokojní s tým, že môžeme ťažiť z povznášajúcej atmosféry, ktorá sa rozvíja v dôsledku troch dní ponorenia sa do kresťanského spoločenstva a duchovného kŕmenie.
Je to ako ísť na každoročný zborový piknik. Mary prinesie svoj domáci kávový koláč a Joan, jej typický zemiakový šalát, a vy hráte rovnaké hry a rozprávate sa o rovnakých veciach, no napriek tomu by vám to neuniklo, pretože je to predvídateľné, upokojujúce a áno, budujúce.
Nehovorím, že na našich zjazdoch neboli vítané zlepšenia. Odstránenie dlhých diskusií v prospech kratších častí sympózia pomohlo nabrať tempo. Herecké výkony v drámach vykazujú výrazné zlepšenie; aspoň v mojej časti sveta. Preč sú prehnané gestikulácie, ktoré uberali na téme. Dokonca aj vychýrené rečové vzorce, ktoré boli charakteristické pre rozhovory na oblastnom zjazde, takmer zmizli.
Včerajšie sedenia by sa dali opísať ako príjemná, aj keď neinšpirovaná orchestrálna skladba, nebyť rozporuplného prerušenia v popoludňajšej časti „Vyhnite sa skúšaniu Jehovu vo svojom srdci“.
Odišiel som z oblastného zjazdu s mnohými pocitmi, ale nikdy som sa necítil znepokojený. Nikdy som sa necítil narušený vo svojom duchu. To už nebudem môcť povedať.
Diskusia sa zaoberala troma kľúčovými otázkami.
Po prvé, zdá sa, že sú takí, ktorí sú unavení z tých istých starých duchovných jedál a chceli by bohatšie menu. Aby som bol spravodlivý, musím sa medzi nich započítať. Sekaná je týždeň čo týždeň stále výživná, ale je ťažké sa pre ňu nadchnúť, bez ohľadu na to, ako dobre chutí.
Po druhé, sú takí, ktorí nesúhlasia s niektorými výkladmi Písma, ktoré zverejnil vedúci zbor. Diskutovalo sa o našom súčasnom postoji k vylúčeniu, a hoci si nepamätám, že by to bolo konkrétne spomenuté, pri zostavovaní tohto prehľadu im určite napadli interpretácie ako náš súčasný postoj k významu „tejto generácie“.
Napokon sú aj takí, ktorí sa zapájajú do štúdia Biblie sami. Špecificky boli spomenuté študijné skupiny webových stránok.
Zdá sa, že téma rozhovoru je odvodená od Ps. 78:18,

“ A pokračovali v skúšaní Boha vo svojom srdci
Požiadaním o niečo na jedenie pre ich dušu.“

Na začiatku časti boli prečítané Ježišove slová v Lukášovi 11:11: „Naozaj, ktorý otec je medzi vami, ktorý, ak jeho syn prosí o rybu, by mu azda namiesto ryby podal hada?
Ježiš používa toto znázornenie, aby nás naučil niečo o tom, ako Jehova odpovedá na naše modlitby, ale Písmo bolo nesprávne aplikované na udeľovanie nového svetla triedou verného otroka. Bolo nám povedané, že si myslíme, že riadiaci orgán[Ii] urobil chybu sa rovnalo mysleniu, že Jehova nám dal hada a nie rybu. Aj keby sme mlčali a len v duchu verili, že niečo, čo nás učia, je nesprávne, sme ako vzbúrení Izraeliti, ktorí „skúšali Jehovu v našom srdci“.
Tým, že to hovoria, robia Jehovu zodpovedným za každý nesprávny výklad, ktorý kedy urobili. Ak je každé učenie od vedúceho orgánu ako ryba od Boha, čo potom v rokoch 1925 a 1975? Čo z mnohých zmien významu Mt. 24:34? Ryby od Jehovu, všetky? Keď sme v polovici 90. rokov úplne opustili naše učenie o význame „tejto generácie“, čo potom? Ak by jedlo bolo od Jehovu, prečo by sme ho opustili? Ak tieto opustené presvedčenia neboli od Boha – ktorý nemôže klamať – ako ich môžeme prirovnať k jedlu od Boha? Historická skutočnosť ukazuje, že sú výsledkom chybných ľudských špekulácií. Ako sa teraz môžeme obrátiť a ignorovať túto realitu vyhlásením, že každé sústo jedla vychádzajúce z vedúceho zboru je pokrmom od Jehovu, o ktorom nesmieme ani len pochybovať v našich myšlienkach, zo strachu, že budeme skúšať Všemohúceho.
Ako takáto aplikácia Ježišových slov ctí nášho Boha, Jehovu? A aby tieto slová prišli z platformy dohovoru? Slová mi zlyhávajú.
Ďalej sa rečník zaoberal tým, čo sa javí ako rastúci problém pre vedúci zbor, bratov, ktorí chcú lepší duchovný pokrm. Unavení mliekom slova by si dali mäso. Z kontextu predpokladám, že ich už nebaví počúvať o materializme, svetskom združovaní sa, pornografii, obliekaní a úprave zovňajšku, poslušnosti, spôsoboch, ako zlepšiť naše kázanie a tak ďalej. Nie je to tak, že hovoria, že je nesprávne, aby sme sa venovali týmto témam, dokonca tak často ako my. Len by chceli niečo iné, niečo hlbšie. Niečo mäsité.
Pre takýchto ľudí, a my sa voláme légia, robia ďalšiu nesprávnu aplikáciu Písma. Odvolávajú sa na Izraelitov, ktorí sa sťažovali na mannu. Ospravedlnte ma!? Premyslime si to!
Izraeliti sa vzbúrili proti Jehovovmu výslovnému príkazu. V dôsledku toho boli odsúdení chodiť po divočine 40 rokov, kým nezomrú všetci starší ako 20 rokov. Bol to pochod smrti, prostý a jednoduchý. Manna bola väzenská a mali sa s ňou uspokojiť, pretože to bolo viac, ako si zaslúžili.
Vedúci orgán je, čo?...porovnávať nás so vzbúrenými Izraelitmi, ktorých Jehova odsúdil na smrť? Je prosba o trochu duchovného mäsa prejavom nedostatku uznania? Sme nelojálni voči Jehovovi? 'testovať ho v našom srdci', že vôbec takto uvažuje?
Ako sa opovažujeme žiadať viac jedla! O čo Dickensovi ide?!

"Prosím, pane, chcem ešte niečo."

Pán bol tučný, zdravý muž; ale veľmi zbledol. Niekoľko sekúnd hľadel v ohromenom úžase na malého rebela a potom sa pritisol k medi. Asistenti boli paralyzovaní úžasom; chlapci so strachom.

'Čo!' povedal majster chrapľavým hlasom.

"Prosím, pane," odpovedal Oliver, "chcem ešte."

Majster mieril naberačkou na Oliverovu hlavu; pripútal ho v paži; a nahlas zakričal na guľu.

Predstavenstvo sedelo v slávnostnom konkláve, keď sa pán Bumble vo veľkom vzrušení vrútil do miestnosti a oslovil pána na vysokej stoličke a povedal:

'Pán. Limbkins, ospravedlňujem sa, pane! Oliver Twist žiadal viac!“

Nastal všeobecný štart. Hrôza bola zobrazená v každej tvári.

'Pre viac!' povedal pán Limbkins. „Upokoj sa, Bumble, a odpovedz mi zreteľne. Rozumiem tomu, že si pýtal viac, keď zjedol večeru, ktorú mu pridelila diéta?“

"Urobil, pane," odpovedal Bumble.

„Ten chlapec bude obesený,“ povedal pán v bielej veste. "Viem, že ten chlapec bude obesený."

(Oliver Twist – Charles Dickens)

Manna sa v Biblii nepoužíva na zobrazenie jedla, ktoré vydáva verný a rozvážny otrok. Ježiš ho ilustratívne použil na zobrazenie chleba, ktorý je jeho dokonalým telom na vykúpenie ľudstva. Rovnako ako manna, ktorá zachránila odsúdených dospelých Izraelitov pred smrťou od hladu, jeho telo je pravým chlebom, z ktorého máme od Boha večný život.
Naša aplikácia tohto písma je ďalšou z rastúceho radu nesprávnych aplikácií, pri ktorých sa zmocňujeme akéhokoľvek starého písma a aplikujeme ho na danú tému, ako keby jeho samotná aplikácia bola dostatočným dôkazom. Táto konkrétna reč bola medzi nimi hojná.
Snáď najkrikľavejší bod bol posledný. Zdá sa, že rastie počet webových stránok, ktoré bratia používajú na prehĺbenie svojho chápania Písma. Konkrétne spomenuli študijné miesta a miesta, kde sa bratia učia gréčtinu a hebrejčinu, aby lepšie porozumeli Biblii; ako keby NWT nebolo všetko, čo by sme kedy potrebovali. Predtým o tom hovorilo ministerstvo Kráľovstva.

Preto „verný a diskrétny otrok“ neschvaľuje literatúru, stretnutia alebo webové stránky, ktoré nie sú vyrábané alebo organizované pod jej dohľadom. (km Otázka 9 / 07 s. 3)

skvelé. Žiaden problém. Zdalo sa, že v žiadnom prípade nikto nežiada o ich súhlas, takže to nebola žiadna veľká strata. Očividne to nebola správa, ktorú sa snažili sprostredkovať. Z prejavu teda bolo jasné, že jednotliví svedkovia, ktorí sa zúčastňujú takýchto študijných skupín, sú „sebeckí a nevďační“ za to, že Jehova zaopatril triedu verného otroka. Hovorilo sa o Kórachovi a vzbúrencoch, ktorí sa postavili do opozície voči Mojžišovi a boli pohltení zemou. Ak sa zapojíme do akéhokoľvek mimoškolského štúdia s ostatnými v zbore, ktoré nie je súčasťou nášho zborového usporiadania, sme ‚nelojálni voči Jehovovi‘ a ‚skúšame Jehovu vo svojom srdci‘.
Čo? Naozaj odsudzujú úprimné štúdium Biblie, pretože ho neorganizovali? Vyzerá to tak.
V prípade, že si myslíte, že majú na mysli odpadlíkov, počas rozhovoru bolo celkom jasné, že nie sú. Hovoria o lojálnych Jehovových svedkoch, ktorí sa neuspokoja s obmedzením svojho biblického vzdelávania na obmedzenia stanovené organizáciou. Napríklad by som rád mal čas naučiť sa hebrejčinu a gréčtinu, aby som mohol čítať Bibliu v jej pôvodných jazykoch. Ak by som to však urobil, podľa tohto prejavu by som ‚skúšal Jehovu vo svojom srdci‘. Aké pozoruhodné obvinenie.
V skutočnosti, podľa vedúceho orgánu, v dôsledku nášho štúdia Biblie a používania Beroeanske demonštrácie sme na ceste, ktorou sa vydal Korah. Prejavujeme sebecký a nevďačný postoj k Jehovovým opatreniam a v skutočnosti skúšame jeho trpezlivosť. Zdá sa, že naším hriechom je, že sme ‚starostlivo skúmali Písma, či sú tieto veci tak‘. (Skutky 17:11) Je to veľmi zvláštny pocit byť tak tvrdo odsudzovaný tými, ktorých si celý život tak veľmi vážim.
Aký biblický dôkaz predložili na odsúdenie kresťanov, ktorí sa stretávajú, aby študovali Božie slovo? Mt 24:45-47. Prečítajte si to a povedzte mi, či existuje nejaká realistická aplikácia tohto štúdia, ktorá by umožnila odsúdiť jednotlivcov, ktorí si želajú študovať Bibliu sami mimo zhromaždenia alebo počas prípravy na stretnutie?
Existovala náboženská organizácia, ktorá si tak horlivo strážila svoje vlastné dekréty, že zakazovala samotné čítanie Biblie a presadzovala svoj zákaz odsúdením takýchto heretikov, aby uhoreli v ohnivom pekle. Samozrejme, to nie sme my. Ach nie, to by sme nikdy nemohli byť my.
Teraz môžete vidieť, prečo ma to tak znepokojuje. Nie som emocionálny človek. Určite nie ten, kto by bol roztrhnutý. Napriek tomu, keď som tam sedel a počúval túto reč, mal som chuť plakať. Najčistejšia a najkrajšia vec, akú som kedy poznal, je pravda, ktorú ma naučil Jehovov ľud. Organizácia bola jasnou hviezdou v mojom živote; bratstvo, moje útočisko. Uistenie, že máme pravdu a že sa tešíme z Jehovovej lásky a požehnania, je skala, na ktorej sa držím v rozbúrenom mori, ktorým je tento starý svet.
Hrozilo, že tento rozhovor mi to vezme.
Na okresnom zjazde má asi toľko miesta ako vred na porcelánovej koži.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.