Predslov
Keď som zakladal tento blog / fórum, bolo to s úmyslom spojiť skupinu rovnako zmýšľajúcich jednotlivcov, aby sme prehĺbili naše chápanie Biblie. Nemal som v úmysle použiť ho akýmkoľvek spôsobom, ktorý by znevažoval oficiálne učenie Jehovových svedkov, aj keď som si uvedomoval, že akékoľvek hľadanie pravdy by mohlo viesť smermi, ktoré by sa mohli, povedzme, byť nepohodlné. Pravda je stále pravda a ak niekto objaví pravdu, ktorá je v rozpore s konvenčnou múdrosťou, je nelojálny alebo vzpurný. A Časť okresného dohovoru 2012 naznačil, že samotné hľadanie takejto pravdy predstavuje nelojálnosť voči samotnému Bohu. Možno, ale skutočne nemôžeme akceptovať interpretáciu mužov v tomto bode. Ak by nám títo muži z Biblie ukázali, že je to tak, zastavíme naše vyšetrovanie. Napokon, človek musí poslúchať Boha ako vládcu skôr ako ľudia.
Faktom je, že celá diskusia o hľadaní pravdy je komplikovaná. Boli chvíle, keď Jehova skryl pravdu pred svojím ľudom, pretože jej odhalenie by potom spôsobilo škodu.
„Ešte vám musím veľa povedať, ale v súčasnosti ich nemôžete znášať.“ (John 16: 12)
Takže môžeme brať, že lojálna láska tromfne pravdu. Lojálna láska vždy hľadá najlepšie dlhodobé záujmy milovaného človeka. Človek neklame, ale láska ho môže vyzvať, aby zadržal úplné odhalenie pravdy.
Existujú aj prípady, keď sú niektorí jedinci schopní zaobchádzať s pravdami, ktoré by ublížili iným. Pavlovi bolo zverené poznanie raja, ktoré mal zakázané zjavovať ostatným.
„. . .že ho chytili do raja a počul nevýslovné slová, ktoré muž nemôže hovoriť. “ (2. Kor. 12: 4)
To, čo sa Ježiš držal späť a o čom by Paul nehovoril, boli samozrejme pravdivé pravdy - ak odpustíte tautológiu. V príspevkoch a komentároch k tomuto blogu diskutujeme o tom, čo považujeme za biblické pravdy, a to na základe nezaujatého (dúfame) preskúmania všetkých biblických dôkazov. Nemáme žiadny program ani nie sme zaťažení starou doktrínou, ktorú podľa nás musíme podporovať. Jednoducho by sme chceli pochopiť, čo nám hovorí Písmo, a nebojíme sa ísť po stope bez ohľadu na to, kam môže viesť. Pre nás nemôžu existovať nepríjemné pravdy, ale iba pravda.
Rozhodnime sa, že nikdy neodsúdime tých, ktorí môžu nesúhlasiť s naším názorom, ani sa nesmieme uchýliť k úsudku volania mena alebo taktiky silného ramena, aby sme podporili náš názor.
S ohľadom na to všetko sa dostaňme k tomu, čo je určite horúcou témou na diskusiu, kvôli dôsledkom napadnutia status quo na túto konkrétnu interpretáciu biblie.
Treba poznamenať že bez ohľadu na záver, ku ktorému nakoniec dospejeme, nespochybňujeme právo riadiaceho orgánu ani iných určených jednotlivcov vykonávať svoje pridelené povinnosti pri starostlivosti o stádo Božie.
Podobenstvo verného správcu
(Matthew 24: 45-47) . . „Kto je v skutočnosti verný a diskrétny otrok, ktorého jeho pán ustanovil nad svojimi domácimi, aby im dal jedlo v pravý čas? 46 Šťastný je ten otrok, ak ho jeho pán pri príchode nájde. 47 Naozaj vám hovorím, že ho vymenuje za všetky svoje veci.
(Luke 12: 42-44) 42 A Pán povedal: „Kto je skutočne verný správca, diskrétny, ktorého určí jeho pán nad svojím telom sprievodcov, aby im v určenom čase poskytoval zásoby potravín? 43 Šťastný je ten otrok, ak ho jeho pán pri príchode zistí, že to robí! 44 Pravdu vám hovorím, že ho vymenuje pre všetky svoje veci.
Naša oficiálna pozícia
Verný správca alebo otrok predstavuje všetkých pomazaných kresťanov žijúcich na zemi v ktoromkoľvek danom čase považovanom za triedu. Domáci sú všetci pomazaní kresťania žijúci na zemi v ktoromkoľvek danom čase braní ako jednotlivci. Jedlo je duchovným opatrením, ktoré podporuje pomazaných. Patria sem všetky Kristove majetky, ktoré zahŕňajú majetok a ďalšie hmotné statky používané na podporu kazateľského diela. Medzi veci patria aj všetky ostatné ovce. Trieda otrokov bola ustanovená za všetky Majstrove veci v roku 1918. Verný otrok využíva svoj riadiaci orgán na uskutočnenie splnenia týchto veršov, tj výdaj jedla a predsedanie Majstrovým veciam.[I]
Preskúmajme biblické dôkazy podporujúce tento dôležitý výklad. Pamätajme na to, že sa podobenstvo nezastavuje pri 47. verši, ale pokračuje ešte v niekoľkých ďalších veršoch, a to tak v mene Matúša, ako aj Lukáša.
O tejto téme je teraz možné diskutovať. Ak by ste chceli prispieť k téme, zaregistrujte sa na blogu. Použite alias a anonymný e-mail. (Nehľadáme svoju vlastnú slávu.)
Myslím, že tento článok zle zostarol... Prepáčte! Len relatívne nedávno som objavil túto webovú stránku.. je to len pár mesiacov, čo som sa „zobudil“.. séria Matthew 24 bola ohromujúca... Dobrá práca
Ako ste sa zmienili v inom príspevku, že 2 a Kristov príchod je ešte budúcnosť, je to tak? Majster ešte neprišiel skontrolovať svoju domácnosť, preto verný otrok ešte nebol vymenovaný za všetky majetky pána. Nemalo by to teda znamenať; že ani verný otrok ani zlo neboli identifikovaní?
Dobre povedané. Myslím, že si trafil klinec po hlavičke.
V Lukášovi 12 si musíme uvedomiť, že Ježiš odpovedal na Petrovu otázku, či hovoril so svojou bezprostrednou skupinou učeníkov alebo so všetkými prítomnými (tj. „Malé stádo“ verzus „zástup“). Predmetnou otázkou bolo pripravovanie na Kristov návrat. Zdá sa, že Ježišova odpoveď na Petrovu otázku, ktorá sa týka tejto otázky, znamená, že ten, o kom hovoril, že je pripravený, bude verný otrok, čo znamená, že každý verný jedinec je takýmto otrokom. Rôzni otroci jednoducho odrážajú, že by existovali kresťania, verní aj neverní, ktorí by konali rôznymi spôsobmi.... Čítaj viac "
[...] predchádzajúci príspevok, niekoľko členov fóra poskytlo cenné poznatky o tejto téme. Pred prechodom na […]
[…] O identifikácii triedy verných a diskrétnych otrokov sa podrobne diskutovalo v Meletinom predchádzajúcom článku a v súčasnej situácii je skutočne diskutabilným bodom, pretože je Božím kanálom a [...]
*** w88 10/1 str. 9 Buďte pripravení! *** V pokračovaní ilustrácie Ježiš poukazuje na možnosť, že nie všetci členovia tejto triedy správcov alebo otrokov budú lojálni a vysvetlí: „Ak by tento otrok mal vo svojom srdci povedať:„ Môj pán zdržuje príchod, “a mal by začnite biť služobníkov a slúžky a aby ste jedli, pili a opíjali sa, pán toho otroka príde v deň, keď ho nečaká. . . , a potrestá ho čo najprísnejšie. ““ Ako obratne robíme „ten otrok“ znamená „triedu otrokov“ v jednom verši a... Čítaj viac "
Veľmi dobrá vec. Túto nekonzistentnosť som úplne vynechal.
Je celkom náročné analyzovať, prečo sa rok 1918 stal zvláštnym dátumom, ale všimnite si tieto výňatky z knihy The Finished Mystery publikovanej v danom roku (formát nemusí byť dokonalý, ako je formát PDF súborov starého dokumentu): Údaje uvedené v komentároch k rev. 2: 1 dokazuje, že dobytie Judey nebolo dokončené až do Paschy, roku 73 n. L., A vo svetle predchádzajúcich Písiem naznačuje, že jar 1918 prinesie kresťanstvu kŕč úzkosti, ktorý je ešte väčší ako v období Jeseň roku 1914. Prehodnoťte stôl Parallel... Čítaj viac "
O príchode Majstra V posledných rokoch som stále viac ohromený absolútnou pravdivosťou Biblie. Môže sa to zdať pozoruhodné, pretože Bibliu považujeme za Božie slovo, tak prečo by som sa takto nikdy necítil. Faktom je - a všetci to robíme - prečítal som si biblický princíp a akceptoval som ho ako pravdivý v širokom zmysle, ale okamžite by som, a do značnej miery podvedome, začal robiť výnimky. Napríklad: „Nedávajte svoju dôveru šľachticom, ani synovi pozemského človeka, ktorému nepatria žiadne spásy.“ (Ž 146: 3) I... Čítaj viac "
Technicky sa „príchod“ v tejto súvislosti mal uskutočniť v rokoch 1918/19.
Všetky biblické zmienky o príchode Pána je možné dokonale chápať tak, že k nim dôjde iba raz, aby sa tak začala jeho prítomnosť, ktorá je ešte v budúcnosti. Samotná skutočnosť, že musíme mať toľko príchodov, aby naša teológia vyhovovala, by mala stačiť na to, aby sme sa čudovali, prečo cisár dnes ráno nechal svoje šaty doma.
Occamova žiletka niekto?
Potom by sme jednoducho potrebovali preskúmať Rutherfordove biblické dôkazy o tomto tvrdení. Osobne som sa s tým nikdy nezmieril, a tak som musel odsunúť úroveň dôležitosti v rámci môjho vlastného rámca porozumenia. Rád by som sa ešte raz pozrel, či niekto môže poskytnúť potrebné vysvetlenie. Problém je v súčasnosti v tom, že vy ani ja nezdáme nijaké nezhody, čo je samo osebe v poriadku, ale riskujeme, že naša diskusia bude znieť ako jedna z tých konvenčných častí „Otázky o xyz“, aby sme sa rozhodli vopred. Niekto musí... Čítaj viac "
Ak sa pozriete na Lukáša 12: 41–48, zdá sa, že existujú štyri kategórie otrokov alebo správcov. 1. Verný. 2. Zlý, ktorý je pridelený neverným. 3. Ten, kto pochopil, ale nepripravil sa a dostane veľa úderov. 4. Ten, kto nepochopil, a preto dostane iba pár úderov. Hovoríme, že ten verný sa týka triedy ľudí, konkrétne pomazaných. Preto musia byť ďalšie tri tiež triedy ľudí. Kto sú oni? Dôležitejšie je, kam sa zmestia čísla 3 a 4? Nie sú priradení k neverným... Čítaj viac "
Ďakujem Meleti za tento príspevok. Urobil som prieskum v knižnici WT o otrokoch 3 a 4. V knihe Insight pod nadpisom „Bití“ som našiel iba jeden odkaz, ktorý hovoril: Ježiš ďalej ukázal, že ten, kto má väčšiu zodpovednosť a zlyháva starať sa o to je odsúdeniahodnejšie ako ten, kto tak dobre nevie alebo nechápe svoje povinnosti. Trest takého človeka, počet „úderov“, by bol primeraný jeho zodpovednosti. - Lk 12:47, 48. Myslel som si, že vysvetlenie „bitia“ sa javilo ako rozumné, ale zostáva veľa otázok týkajúcich sa... Čítaj viac "
Ďakujem hezekiah1 a vitajte v diskusii a na fóre. Váš názor prevzatý z toho, čo hovorí kniha Insight na tému „Bití“, skutočne komplikuje splnenie tohto podobenstva z nášho oficiálneho hľadiska. Ak je otrokom trieda a úsudok otroka je na úrovni triedy, potom to isté musí platiť pre dvoch otrokov, ktorým sú dané ťahy. Dve triedy sú porazené; jeden mnohokrát a jeden niekoľko. Učíme však, že verný otrok dostane odmenu večného života a zlý otrok večného zničenia. Čo potom... Čítaj viac "
Interpretácia otrokov ako tried sa javí ako vnútorne nejednotná a v porovnaní s Ježišovým všeobecným používaním otrokov v podobenstvách. Vezmime si napríklad desať otrokov poverených rôznym počtom minov (Lukáš 19). Nesnažíme sa povedať, že každý otrok predstavuje „triedu“ v tom zmysle, že sa dnes rovná pomenovanej skupine. Každý kresťan má skôr možnosť zaradiť sa do jednej z vylíčených kategórií a Ježiš šikovne pomocou škály iba troch postáv plus kráľa pokrýva celú škálu. V prípade nemilosrdného otroka v Matúšovi 18 by sme to neskúšali... Čítaj viac "
Dokiaľ nepríde pán, je skutočne možné označiť otroka za „verného a diskrétneho“ alebo „zlého“? Je zvláštne zvrátiť frázu, hovoriť o ňom, že je „verný a diskrétny“, a potom pokračovať odkazom na „toho zlého otroka“, akoby hovoril o tej istej osobe. Ak je však otrokom v podobenstve jednoducho ten, kto má predpoklady byť, potom na túto otázku nemožno odpovedať až do príchodu pána a rozsudok bude jeho, nie náš. Preto podľa mňa riziko točenia vášho článku iným smerom... Čítaj viac "
Vôbec žiadne riziko. Toto je jeden z smerov, v ktoré som dúfal, že sa diskusia vydá. Tvrdíme, že Majster pricestoval v roku 1914, ale svoju pozornosť k otrokovi upriamil až v roku 1918. Nie som si istý, či je toto štvorročné meškanie opodstatnené, ale to v tomto okamihu nie je kritické. Skutočným bodom je, ak Majster dorazil v tom čase, potom bol súdený tak verný otrok, ako aj zlý otrok. To znamená, že verný otrok nemôže urobiť nič zlé. Jeho osud bol spečatený takmer pred 100 rokmi. Je to historická udalosť. Robí to... Čítaj viac "