Už dávno chápeme, že ak niekoho zničí Jehova Boh v Armagedone, niet nádeje na vzkriesenie. Toto učenie je čiastočne založené na interpretácii niekoľkých textov a čiastočne na rade deduktívneho uvažovania. Predmetné Písma sú 2 Tesaloničanom 1: 6–10 a Matúš 25: 31–46. Pokiaľ ide o líniu deduktívneho uvažovania, dlho sa chápalo, že ak by niekoho zabil Jehova, potom by vzkriesenie bolo v rozpore so spravodlivým Božím súdom. Nezdalo sa logické, že Boh niekoho priamo zničí, len aby ho neskôr vzkriesil. Táto úvaha sa však v tichosti vzdala vo svetle nášho chápania správy o zničení Kóracha. Kóracha zabil Jehova, ale išiel do šeolu, z ktorého budú všetci vzkriesení. (w05 5/1 s. 15 ods. 10; Ján 5:28)
Faktom je, že nijaká línia deduktívneho uvažovania, či už nás vedie k odsúdeniu všetkých, ktorí zomrú v Armagedone, na večnú smrť, alebo nám umožňuje, aby sme verili, že niektorí môžu byť vzkriesení, nie je základom pre nič iné ako špekulácie. Na takom teoretickom základe nemôžeme vytvoriť nijakú doktrínu ani vieru; lebo ako môžeme predpokladať, že v tejto veci poznáme Božiu myseľ? V našom obmedzenom chápaní ľudskej podstaty a božskej spravodlivosti je príliš veľa premenných na to, aby sme si boli istí čímkoľvek, čo sa týka Božieho súdu.
Preto môžeme o tejto téme hovoriť kategoricky, iba ak máme nejaké jasné pokyny z Božieho inšpirovaného slova. Tam údajne prichádzajú 2 Tesaloničanom 1: 6–10 a Matúš 25: 31–46.
2 Tesaloničania 1: 6-10
Tento sa javí ako presvedčivý, ak sa pokúšame dokázať, že tí, ktorí boli zabití v Armageddone, nebudú nikdy vzkriesení.
(2. Tesaloničanom 1: 9) “. . .Týchto práve čaká súdny trest večného zničenia spred Pána a zo slávy jeho sily, “
Z tohto textu je zrejmé, že v Armagedone budú ľudia, ktorí zomrú druhou smrťou „večným zničením“. Znamená to však, že každý, kto zomrie v Armagedone, dostane tento trest?
Kto sú títo „veľmi“? Verš 6 hovorí:
(2 Solúnčanom 1: 6-8) . . . Toto berie do úvahy, že z Božej strany je spravodlivé odplatiť súženie tí, ktorí sa za vás trápia, 7 ale pre Teba, ktorý trpí súženiami, úľava spolu s nami pri zjavení Pána Ježiša z neba so svojimi mocnými anjelmi 8 v horiacom ohni, keď prináša pomstu tým, ktorí nepoznajú Boha a tí, ktorí neposlúchajú dobré správy o našom Pánovi Ježišovi.
Aby sme nám pomohli objasniť, o koho ide, sú v tomto kontexte ďalšie informácie.
(2. Tesaloničanom 2: 9–12) 9 Ale prítomnosť bezprávnika je podľa pôsobenia Satana s každým mocným dielom a lživými znameniami a predzvesťami 10 a so všetkým nespravodlivým podvodom pre tých, ktorí zahynú, ako odplatu za to, že tak neurobili. prijmite lásku k pravde, aby mohli byť spasení. 11 Preto Boh k nim nechal ísť čin omylu, aby sa mohli dostať k viere v lož, 12 aby mohli byť všetci súdení, pretože neverili pravde, ale mali záľubu v nespravodlivosti.
Z toho je zrejmé - a naše publikácie sa zhodujú -, že ten bezprávny má pôvod v zbore. V prvom storočí veľkú časť prenasledovania dostali Židia. Pavlove listy to objasňujú. Židia boli Jehovovo stádo. V dnešnej dobe to pochádza hlavne z kresťanstva. Kresťanstvo je rovnako ako odpadlík od Jeruzalema stále Jehovovým stádom. (Hovoríme „už nie“, pretože boli súdení v roku 1918 a odmietnutí, ale nemôžeme dokázať, že sa to stalo vtedy, ani z historických dôkazov, ani z Písma.) Toto nasleduje v súlade s tým, čo Pavol napísal Tesaloničanom, pretože tí, ktorí dostávajú túto božskú odplatu, ‚neposlúchajú dobrú správu o Kristovi‘. Človek musí byť v zbore Božom, aby poznal predovšetkým dobré správy. Nemožno obviniť z neuposlúchnutia príkazu, ktorý nikdy nepočul ani nedostal. Niektorého chudobného pastiera v Tibete ťažko možno obviniť z neposlúchania dobrých správ, a preto ho odsúdiť na večnú smrť, však? Existuje toľko segmentov spoločnosti, ktoré nikdy nepočuli dobré správy.
Tento rozsudok smrti je navyše činom oprávnenej pomsty tým, ktorí na nás robia súženie. Je to platba v naturáliách. Pokiaľ by s nami tibetský pastier nepristúpil na súženie, bolo by také nespravodlivé zabiť ho večne ako odplatu.
Prišli sme s myšlienkou „zodpovednosti za komunitu“, aby sme vysvetlili, čo by sa inak považovalo za nespravodlivosť, ale nepomohlo to. Prečo? Pretože to je úvaha človeka, nie Božia.
Zdá sa preto, že tento text odkazuje na podmnožinu ľudstva, nie na všetky miliardy, ktoré v súčasnosti kráčajú po Zemi.
Matthew 25: 31-46
Toto je podobenstvo o ovciach a kozách. Pretože sú spomenuté iba dve skupiny, je ľahké predpokladať, že sa tu hovorí o všetkých živých na Zemi v Armagedone. To sa však môže na problém pozerať zjednodušene.
Zvážte, podobenstvo je od pastiera, ktorý sa oddeľuje jeho stádo. Prečo by Ježiš používal toto prirovnanie, keby chcel vysvetliť niečo o súde nad celým svetom? Sú jeho stádom hinduisti, shinti, budhisti alebo moslimovia?
V podobenstve sú kozy odsúdené na večné zničenie, pretože nedokázali ponúknuť pomoc „najmenším z Ježišových“ bratov.
(Matúš 25:46). . .A títo odídu do večného odrezania, ale spravodliví do večného života. “
Spočiatku ich odsudzuje za to, že mu neprišli na pomoc, ale stavajú sa proti námietke, že ho nikdy nevideli v núdzi, z čoho vyplýva, že jeho rozsudok je nespravodlivý, pretože vyžaduje niečo z nich, ktoré nikdy nedostali príležitosť poskytnúť. Protirečí myšlienkou, že potreba jeho bratov bola jeho potreba. Platný pult, pokiaľ sa k nemu nemôžu vrátiť a povedať to isté o svojich bratoch. Čo keby nikdy nevideli nikoho z nich v núdzi? Môže ich stále spravodlivo považovať za zodpovedných za to, že si nepomohli? Samozrejme, že nie. Vraciame sa teda k nášmu tibetskému pastierovi, ktorý v živote nevidel ani jedného z Ježišových bratov. Mal by zomrieť večne - bez nádeje na vzkriesenie - pretože sa náhodou narodil na nesprávnom mieste? Z ľudského hľadiska by sme ho museli považovať za prijateľnú stratu - vedľajšie škody, ak chcete. Ale Jehova nie je obmedzený mocou ako my. Jeho milosrdenstvo je nad všetkými jeho dielami. (Ža 145: 9)
O podobenstve o ovciach a kozách je ešte jedna vec. Kedy to platí? Hovoríme tesne pred Armagedonom. Možno je to pravda. Chápeme však tiež, že existuje tisícročný súdny deň. Ježiš je sudcom toho dňa. Odkazuje na Súdny deň vo svojom podobenstve alebo na obdobie tesne pred Armagedonom?
Veci nie sú dosť jasné na to, aby sme o tom dostali všetko dogmatické. Jeden by si myslel, že ak by večná skaza bola výsledkom smrti v Armagedone, Biblia by v tom mala jasno. Je to koniec koncov otázka života a smrti; tak prečo nás kvôli tomu nechať v tme?
Zomrú nespravodliví v Armagedone? Áno, Biblia má v tom jasno. Prežijú spravodliví? Opäť áno, pretože aj v tom má Biblia jasno. Bude vzkriesenie nespravodlivých? Áno, Biblia to jasne hovorí. Budú tí, ktorí boli zabití v Armagedone, súčasťou tohto vzkriesenia? Tu sú Písma nejasné. Musí to tak byť z nejakého dôvodu. Predstavoval by som si niečo spoločné s ľudskou slabosťou, ale je to iba dohad.
Skrátka, robme si starosti s tým, aby sme dokončili kazateľskú prácu a starali sa o duchovnosť tých, ktorí sú blízko a drahí, a nepredstierajme, že vieme o veciach, ktoré Jehova ponechal vo svojej vlastnej jurisdikcii.
Ak ako bývalý JW Ak ešte stále vidíme potrebu urobiť kazateľskú prácu, ako by sa to dosiahlo globálne, pokiaľ by nebolo organizované a do istej miery kontrolované?
Pracujem na videách k Matúšovi 24, aby som to vysvetlil. Vyskúšajte kanál Beroean Pickets na YouTube.
Drahý Eric, Armageddon je veľké súženie Zjavenie 3: 10, ktoré vyvolali islamskí džihádisti od čias „falošného proroka“ Muhammeda. Rev.13 To sa už stalo históriou. „Tisícročné kráľovstvo“ nikdy nebude, pretože v Nebi je od jedenásteho storočia. 2Kor.5: 10 Ak neprávoplatní pôjdu po tisíc rokoch k „druhej smrti“, nebolo by treba ich predovšetkým vzkriesiť. Druhá smrť znamená; každý, kto nie je spasený pred Súdom v nebi, bude vrhnutý späť na Zem, k Jazeru, ktoré horí... Čítaj viac "
Výkupné, ktoré Organizácia učí, je protirečením ... Ježiš dal svoj život ako „Výkupné za všetkých“ alebo „mnohých“, čo znamená, že VŠETCI pozri Rimanom 5:15, 19… 1) Výkupné bolo darom zadarmo, z milosti alebo nezaslúženej láskavosti . 2) Výkupné nevyžadovalo vieru ani skutky, ale namiesto toho každého človeka zachráni pred smrťou v Adamovi a pred vzkriesením v Kristovi (Rim 5:18, 1Tim 2: 4-6) 3) Výkupné splnilo Jehovovu spravodlivú spravodlivosť v tom, že bolo dokonalý život pre dokonalý život, a preto pokrýva všetkých Adamových potomkov všetkých čias. Ak Jehova odstráni výkupné od každého hriešneho potomka Adama... Čítaj viac "
Je v tomto veku možná „druhá smrť“? Všetci ľudia dostávajú vzkriesenie a Súd vďaka „Výkupnému za všetkých“ 1Ko 15:21 Pretože od človeka prišla smrť, od človeka prišlo aj vzkriesenie z mŕtvych. 22 Lebo ako v Adamovi všetci zomierajú, tak aj v Kristovi ožijú „všetci“. Tu je to, že „VŠETCI“ budú oživení. Pavol uvádza rovnakú myšlienku v Rimanom 5:18, že „VŠETCI ľudia dostávajú ospravedlnenie pre život. Všimnite si Benjamina Wilsona Diaglott Romans 5:18 Preto skutočne, ako prostredníctvom jedného priestupku, padla veta na VŠETKÝCH mužov na odsúdenie; takže tiež,... Čítaj viac "
Tento článok je založený na niekoľkých falošných premisách. Najskôr by sa bratia mali vrátiť späť a zvážiť, čo Russell a prví bádatelia Biblie učili o Armagedone, skutočnom Armagedone ... Daniel 2:44 nehovorí nič o zničení zlých, ale robí to naznačujú zastavenie šírenia vládcov sveta, vládnych aj cirkevných. V Russellovom diele „Zmierenie“ objasnil chápanie „Výkupného za VŠETKÝCH“, nie „všetkých druhov“. Russell tiež vysvetľuje dva verše 2Tes 1: 6–10, ktoré naznačujú, že sa to týka mellinia, nie Armegeddona ... O kom hovoril prvý Pavol? Tých... Čítaj viac "
hovoríte, že kresťanstvo bolo súdené v roku 1918, ale súd prichádza v prvom rade do Božieho domu ... Rok1918 je dátum, kedy riadiaci orgán tvrdil, že to bolo vtedy, keď boli študenti Biblie prehliadnutí a urobení prijateľnými pre Boha
Ahoj Irene,
Vitajte a ďakujem za komentár. Máte úplnú pravdu a ani v roku 2012 som neveril, že kresťanstvo bolo súdené v roku 1918. Uznal som, že to hovoria Jehovovi svedkovia, ale nedá sa to dokázať historicky ani biblicky.
Z článku:
(Ospravedlňujem sa za preklep na konci predchádzajúceho komentára - prosím, ignorujte) Podávam alternatívnu aplikáciu 2 Tes 1: 6-10…. Osobne mi nie je jasné, či prenasledovanie a útrapy uvedené vo verši 6 pochádzajú z vnútra alebo zvonku zboru. Nezáleží na tom, že Pavlov list bol napísaný konkrétnemu publiku (aj keď môže mať určite širšie uplatnenie) a konkrétnemu problému, ktorý existuje v solúnskom zbore (okolo roku 50 n. L.), Obzvlášť zaujímavým je „načasovanie“ kedy (a ) veriacim sa poskytuje úľava a b) kedy títo prenasledovatelia dostanú definitívne rozhodnutie... Čítaj viac "
Dobrý článok. Chcel som vyhodiť ďalšiu možnosť v súlade s 2 Thes 1: 6-8. Zdá sa, že táto správa porovnáva Ježišove slová v Matúšovi 24 a podobné správy. Príde po súžení, aby zachránil svojich vyvolených a zničil zlých, menovite tých, ktorí podrobili jeho vyvolených súženiu. Zjavenie 19 hovorí o tejto vojne a zabití v nej dostávajú druhú smrť. V kapitole 20 však vidíme, že „národy“ bezprostredne po tejto vojne stále existujú. Satan je priepastný, takže už nemôže zavádzať národy. Či sú tieto národy nespravodlivé... Čítaj viac "
Musím s vami súhlasiť Meleti a Urbanus v tejto poslednej poznámke. Jednoducho nemôžeme vedieť, kto bude vzkriesený. Osobne považujem za logické, že Gehenna neexistovala skôr, ako Ježiš Kristus dal svoj život. Nikto predtým nemal možnosť rozhodnúť sa na základe tejto obete, až kým sa neuskutoční. Preto verím, že v gréckych písmach sa hovorí o dvoch cieľoch, ale iba v hebrejských písmach. tj hades = šeol, ale gehenna nemala hebrejský ekvivalent. Tiež neodpustiteľný hriech nebol... Čítaj viac "
Môžeme pridať tisíc špekulácií o tom, čo Biblia zatiaľ zjavne neodhaľuje. Nenarodené deti, končatiny alebo časti tela, ktoré sa nikdy nevytvorili v lone, verní bratia, ktorí zomierajú v chaose posledných dní atď. Ale „Jehovov deň“ má jasný účel. Pretože Písmo uvádza, že Satan a jeho zlí démoni budú opäť prepustení, aby postihli ľudstvo, (Zj 20-7), kto a ako 9 rokov Súdny deň vzkriesením pripúšťa život. Váš názor je dobre prijatý.
Bod, ktorý som sa pokúšal dosiahnuť pomocou účtu Korah, bol ten, že náš starý argument bol neplatný. Toto zdôvodnenie bolo také, že tí, ktorí boli zničení v Armagedone, nechodia do pamätných hrobiek (tj. Šeol), a preto nemôžu očakávať vzkriesenie, pretože sú zničené priamo Bohom. Kóraha zničil priamo Boh, napriek tomu zostúpil do šeolu, pamätných hrobiek. Skutočne som sa nesnažil zistiť, či bude Kórach vzkriesený alebo nie. Rovnako tak nehovorím, že niektorí z tých, ktorí boli zničení v Armagedone, budú vzkriesení. Jediné, čo chcem povedať, je, že vzhľadom na nedostatok... Čítaj viac "
Korah a 250 rebelov s ním, keď zostali nažive v šeole, podľa správy z Písma v 16. Mojžišovej 29,30: XNUMX: „... zem musí otvoriť ústa a pohltiť ich a všetko, čo im patrí, a oni musia ísť dole nažive do šeolu ... “
Je možné, že to premýšľaš príliš? Ježišovými slovami v Jánovi 5:28: „Všetci, ktorí sú v pamätných hrobkách, budú počuť jeho hlas (29) a vyjdú, tí, ktorí robili dobré veci pre vzkriesenie života, tí, ktorí konali odporné veci pre vzkriesenie súdu. .