Je Armageddon súčasťou Veľkého utrpenia?

Táto esej mala byť krátka. Napokon išlo iba o jeden jednoduchý bod: Ako môže byť Armageddon súčasťou veľkého súženia, keď Mt. 24:29 jasne hovorí, že to príde po skončení súženia? Keď som však rozvinul líniu uvažovania, začali sa odvíjať nové aspekty tejto záležitosti.
Preto si myslím, že by bolo prospešné dať vám, čitateľovi, predbežný prehľad témy a nechať na vás, či sa chcete ponoriť hlbšie.
synopse
Naše oficiálne učenie
Veľké súženie je viacfázová udalosť, ktorá začína útokom na Veľký Babylon, nasleduje prechodné časové obdobie neznámej dĺžky, potom budú nasledovať znamenia na nebesiach a nakoniec Armagedon. (w10 7/15 s. 3 ods. 4; w08 5/15 s. 16 ods. 19)
Argumenty pre nové porozumenie

• Žiadny priamy biblický dôkaz spájajúci Armageddon s veľkým súžením.
• Mt. 24: 29 ukazuje, že Armageddon nemôže byť súčasťou veľkého súženia.
• Mt. 24: 33 ukazuje, že veľké súženie je súčasťou znamenia, že sa Armageddon chystá začať.
• X. Rev. 7: 14 označuje osoby, ktoré sa považujú za priaznivého (ovce a kozy) pred Armageddonom a nie neskôr.
• 2 Thess. 1: 4-9 sa netýka Armageddonu, ale útoku na Babylon Veľký.
• Súženie neznamená zničenie.
• Veľké utrpenie prvého storočia sa týka udalostí okolo 66 CE, nie 70 CE

Diskusia
V Matúšovi 24:21 Ježiš urobil úžasné vyhlásenie o budúcom čase súženia. Vyzval na veľké súženie a kvalifikoval ho slovami: „také, aké sa od začiatku sveta doteraz nevyskytovali, nie, ani sa už nezopakujú.“ Naše súčasné chápanie je také, že toto proroctvo má dvojité splnenie. Chápeme, že k menšiemu splneniu došlo v prvom storočí, keď Rimania obkľúčili a následne zničili mesto Jeruzalem. Hlavným naplnením je budúca dvojfázová udalosť: fázou jedna je zničenie falošného náboženstva na celom svete a fázou druhá, Armageddon. (Neurčitý časový úsek oddeľujúci tieto dve udalosti je súčasťou veľkého súženia, ale pretože nespôsobuje utrpenie, zameriavame sa iba na začiatok a koniec; teda dve fázy.)
Upozorňujeme, že existujú spoľahlivé biblické dôkazy podporujúce pochopenie, že zničenie Veľkého Babylonu je súčasným ekvivalentom zničenia Jeruzalema. (Má to do činenia s paralelami, ktoré zahŕňajú „nechutnosť, ktorá spôsobuje pustošenie“, a je možné ich preskúmať pomocou programu WTLib.) V Biblii však nie je nič, čo by priamo spájalo Armageddon s veľkým súžením - skôr naopak.
Som si istý, že ak ste to povedali priemernému JW, pozrel by sa na vás, akoby ste stratili rozum. "Samozrejme," povedal, "Armagddon je veľké súženie." Bude niekedy väčšie súženie ako Armageddon? “
V dôsledku výskumu a korešpondencie sa zdá, že toto zdôvodnenie je jedinou oporou pre naše chápanie Armageddonu ako súčasti veľkého súženia.
Dosť spravodlivé. Deduktívne uvažovanie môže trvať dlho, ale treba ho odmietnuť, nech už je logika akokoľvek príťažlivá, kedykoľvek to odporuje tomu, čo je jasne uvedené v Biblii. Nemôžeme jednoducho ignorovať biblické pasáže, ak nie sú v súlade s našou teóriou.
Z tohto dôvodu zvážte Matúša 24: 29–31 29: „Ihneď po súžení tých dní bude slnko zatemnené a mesiac nebude dávať svoje svetlo a hviezdy budú padať z neba a moci moci Nebesá budú otrasené. 30 A potom sa na nebi zjaví znamenie Syna človeka a potom sa všetky kmene zeme budú biť v náreku a uvidia Syna človeka prichádzať na nebeských oblakoch s mocou a veľkou slávou. 31 A vyšle svojich anjelov s veľkým zvukom trúby a zhromaždia jeho vyvolených od štyroch vetrov, od jedného konca nebies k druhému koncu.
Zatmie sa slnko! Znamenie Syna človeka, ktorý sa objavuje! Zhromaždení vyvolení! Nepredchádzajú tieto udalosti pred Armagedonom? A neprichádzajú po skončení veľkého súženia? (Mt. 24:29)
Ako by sa teda Armageddon mohol stať súčasťou súženia a ešte prísť po jeho skončení?  V našich publikáciách nenájdete odpoveď na túto otázku. V skutočnosti táto otázka nikdy nie je položená.
Problém je v tom, že Armageddon, ktorý je pravdepodobne najväčšou deštrukciou ľudských dejín, určite spĺňa Ježišove slová o súžení, ktoré sa nikdy predtým nestalo a už nikdy nenastalo. Celosvetová deštrukcia v podobe globálnej záplavy Noemových dní samozrejme nastala v minulosti a budúca celosvetová deštrukcia postihne zlých - možno prevyšujúcich veriacich - po uplynutí tisíc rokov. (Zjav. 20: 7–10)
Možno je problémom to, že vyrovnávame súženie so zničením.
Čo je to „utrpenie“?
Pojem „súženie“ sa v kresťanských Písmach vyskytuje 39-krát a je takmer bez výnimky spojený s kresťanským zborom. Znamená to utrpenie, trápenie alebo utrpenie. Hebrejský výraz označuje akt „naliehania na“, to znamená niečo zdôrazniť. Je zaujímavé, že anglické slovo je odvodené z latinčiny tribulare pre tlač, utláčanie a trápenie a je sama o sebe odvodená tribulum, doska s ostrými hrotmi na spodnej strane, ktorá sa používa pri mlátení. Takže koreňové slovo je odvodené z nástroja používaného na oddelenie pšenice od pliev. Toto je zaujímavý aspekt z kresťanského hľadiska.
Aj keď súženie znamená čas stresu, útlaku alebo utrpenia, tento široký pohľad nestačí na to, aby zahrnoval jeho použitie v Kresťanských Písmach. Musíme si uvedomiť, že sa používa takmer výlučne na označenie času skúšania alebo stopy v dôsledku utrpenia alebo útlaku. Pre kresťana je súženie dobrá vec. (2. Kor. 4:17; Jakub 1: 2–4) Takto Jehova oddeľuje duchovnú pšenicu od bezcenných plev.
S ohľadom na to urobme slovné cvičenie. Dokončite nasledujúce vety:
1) Národy Zeme sú ___________________ v Armagedone.
2) Jehova používa Armagedon na ___________________ zlých ľudí.
3) Žiaden zlý Armagedon neprežije, pretože _______________ bude kompletný.
Keby ste požiadali ktoréhokoľvek brata alebo sestru vo vašej hale, aby vykonali toto cvičenie, koľkí by sa pokúsili prepracovať slovo súženie do prázdna? Môj odhad nie je jeden. Dostali by ste zničenie, zničenie alebo nejaký podobný výraz. Súženie jednoducho nesedí. Zlí nie sú testovaní ani skúšaní v Armagedone; sú preč. K oddeleniu pšenice a pliev, pšenice a buriny, oviec a kôz dochádza ešte predtým, ako Armagedon vôbec začne. (w95 10/15 s. 22 ods. 25–27)
Hľadáte konzistentnosť
Teraz sa ubezpečme, že náš nový spôsob uvažovania je v súlade so zvyškom písma v tejto veci. Ak to tak nie je, budeme musieť byť ochotní opustiť to v prospech iného porozumenia, alebo aspoň pripustiť, že odpoveď zatiaľ nepoznáme.
Časť znamenia
Ježiš povedal, že keď vidíme všetky tieto veci, vedzte, že je blízko pri dverách. (Mt. 24:32) Je blízko pred dverami, keď sa chystá vyzliecť, viesť vojnu s národmi a zachrániť svoj ľud. Veľké súženie je súčasťou „všetkých týchto vecí“ spomenutých z Mt. 24: 3 až 31, a preto je súčasťou znamenia, ktoré naznačuje, že je blízko pri dverách a chystá sa vypustiť Armagedon. Vďaka tomu, že sa Armagedon stáva súčasťou veľkého súženia, je súčasťou znamenia, že je blízko. Ako sa môže Armageddon podpísať? Nedáva to žiadny zmysel.
Veľký dav vychádza z veľkého utrpenia
Musíme počkať, kým neskončí zničenie Armagedonu, aby sme vedeli, kto je veľký zástup, alebo sa to dozvieme po skončení veľkého súženia, ale skôr, ako začne Armageddon? Noe a rodina boli oddelení ešte predtým, ako začala povodeň. Kresťania v prvom storočí prežili, pretože opustili mesto 3 a pol roka pred jeho zničením.
Zamyslite sa teraz nad našim dňom: Jehova a Ježiš sedia na ich súdnych trónoch pred Armagedonom, aby súdili národy. Vtedy nastáva oddelenie oviec a kôz. (w95 10/15 s. 22 ods. 25–27) Kozy odchádzajú do večného odrezania a ovce do večného života. V Armagedone sa nestratia žiadne ovce a koza neprežije, pretože Jehova nerobí chyby v úsudku. V prípade súdu môžu dvaja muži stáť za spáchaním trestného činu smrti. Jeden môže byť oslobodený, zatiaľ čo druhý je odsúdený. Poprava môže byť dokonca vykonaná okamžite, ale nemusíte čakať, kým sa poprava skončí, aby ste zistili, kto bol oslobodený. Pred tým, ako sa poprava vôbec začne, viete, kto prežije a kto zomrie, pretože to bolo určené v dôsledku „súdu“ (súženia).
Harmonizácia Tesalonianov 2
Zdá sa, že iba jedna pasáž v Písme poskytuje podporu argumentácii „Armageddon je veľká súženie“.
(2. Tesaloničanom 1: 4–9) 4 Výsledkom je, že sme na teba hrdí na Božie zhromaždenia kvôli Tvojej vytrvalosti a viere vo všetky Tvoje prenasledovania a súženia, ktoré TY znášate. 5 Toto je dôkaz spravodlivého Božieho súdu, ktorý vedie k tomu, že sa VAŠE počítanie bude hodné Božieho kráľovstva, za ktoré VY skutočne trpíte. 6 Toto berie do úvahy, že z Božej strany je spravodlivé odplatiť súženie tým, ktorí súžia za VÁS, 7 ale VÁM, ktorí trpíte súžením, uľavte si spolu s nami pri zjavení Pána Ježiša z neba s jeho mocnými anjelmi 8 v horiacom ohni, keď sa pomstí na tých, ktorí nepoznajú Boha, a na tých, ktorí neposlúchajú dobré správy o našom Pánovi Ježišovi. 9 Práve títo budú súdení potrestaní večným zničením spred Pána a zo slávy jeho sily;
Táto pasáž je jednou z mála, ktorá, zdá sa, aplikuje čas súženia na nekresťanov. Aplikujeme to na svet, ktorý na nás robí súženie. Najprv si však musíme uvedomiť, že „večná deštrukcia“, o ktorej sa hovorí vo verziach 9, nasleduje po „súžení“ verzus 6. Takže súženie možno stále považovať za samostatnú udalosť - súženie odporcov predchádza ich zničeniu.
Ďalšou otázkou je, či tu slovným spojením „tí, ktorí pre vás súžia“, označuje Pavol a) všetkých ľudí na Zemi? B) len svetské vlády? alebo c) náboženské prvky vo vnútri alebo mimo kresťanského zboru? Skúmanie súvislostí v Kresťanských Písmach, kde sa používa súženie, naznačuje, že hlavnou príčinou súženia kresťanov je buď falošné náboženské prvky, alebo odpadlíctvo. V tejto súvislosti by Jehovovo prinášanie súženia na tých, ktorí pre nás súženie spôsobili, naznačovalo čas skúšania, ktorý by sa zameral na náboženstvo, nie na celý svet.
Staroveký príklad, ktorý nás vedie
Znovu preskúmajme splnenie prvého storočia vo svetle nášho upraveného porozumenia. Po prvé, k tomuto súženiu nikdy predtým nedošlo, ani by sa už nezopakovalo. Bolo by tiež také vážne, že keby Jehova nejakým spôsobom neskracoval svoje dni, neprežili by ani vyvolení. Výnimočnosť bola samozrejme subjektívna. Inak by mohol byť iba jeden a nebolo by miesto pre splnenie modernej doby.
Výsledkom naplnenia v prvom storočí bolo úplné zničenie židovského systému vecí. Bola to tiež najprísnejšia skúška, ktorej by židovskí kresťania kedy čelili, až po riadiaci orgán. Predstavte si, aký by to bol test. Predstavte si sestru s neveriacim manželom a deťmi. Bude ho musieť opustiť a pravdepodobne aj deti. Veriace deti, či už dospelé alebo nie, by museli opustiť neveriacich rodičov. Podnikatelia by museli odísť zo ziskových podnikov a utrpieť úplnú nenahraditeľnú stratu. Domáci a vlastníci pôdy by boli povinní bez chvíľkového váhania opustiť rodinné dedičstvo, ktoré sa držalo po celé storočia. A viac! Tento verný kurz by museli udržiavať počas nasledujúcich 3 ½ rokov bez toho, aby upadli. Skúška sa netýkala iba oddaných kresťanov. Rovnako ako Lotovi zaťovia, každý, kto rozumel udalostiam, mohol ísť ďalej a byť zachránený. To, či by mali potrebnú vieru, je samozrejme iná vec.
Takže čas skúšania skúškou (súžením) postihol celý Jehovov ľud, verných kresťanov aj Jehovov ľud v Izraeli. (Národ bol v tomto bode odmietnutý, ale jednotlivcov bolo možné ešte zachrániť.) Rozšírilo sa súženie na 70 rokov n. L.? Neexistuje žiadny argument, že Židia uväznení v Jeruzaleme utrpeli pred zničením. Ak však dospejeme k záveru, že súženie začalo v roku 66 n. L. A skončilo v roku 70 n. L., Musíme vysvetliť, ako funguje slovné spojenie „skrátiť“. Znamená „skrat“ prerušenie alebo náhly koniec niečoho?
Je pozoruhodné, že Ježiš popisuje prvky súženia, ktoré ho spájajú s udalosťami roku 66 n. L., Nie s tými, ktoré sa stali o tri roky neskôr. Napríklad povedal: „Stále sa modlili, aby k ich úletom mohlo dôjsť v zime“. Do roku 70 n. L. Bol ich let históriou.
K súdu (súženie) došlo v roku 66 n. L. Nevinní boli oslobodení a vierou odišli na slobodu. Vinníci boli odsúdení a k ich poprave došlo len o 3 a pol roka neskôr.
Na záver
Kde nás to všetko zanecháva? Aj naše súčasné plnenie bude obdobím prísnych testov. Prežitie tohto testu a udržanie integrity bude mať za následok rozsudok na celý život. Rovnako ako tí v Jeruzaleme v prvom storočí, aj každý bude mať možnosť využiť únik, ktorý poskytne, keď Jehova skráti súčasné súženie. V tomto okamihu sa môžeme venovať iba divokým špekuláciám, takže nebudem. Avšak vychádzajúc zo starodávnych správ, každej dobe zničenia predchádzal čas súženia pre Boží ľud. Skúška nejakého typu, pomocou ktorej mohli preukázať svoju vieru. Úspešné absolvovanie tejto skúšky znamenalo prežiť ničenie, ktoré bude nasledovať. Jehova nikdy nepoužil svoje ničivé sily na skúšku. V skutočnosti boli jeho ľudia v každých minulých prípadoch niekde inde, keď sa deštrukcia skutočne začala. (Uvažujme: Noe, Ezechiáš pred Senacheribom :, Jozafat v 2. Paralipomenon 20, Lot v Sodome, kresťania v Jeruzaleme.)
Mnohí sa obávajú, či prežijú Armagedon. Nie som si ani istý, či sa toho dočkáme. Nikto z vyššie uvedeného nevidel zničenie svojho dňa. Možno je Jehova v hneve toho viac, čo znesú krehkí ľudia. Súd v žiadnom prípade neprežije Armagedon, ale prežije veľké súženie. Ak to prežijeme, naše prežitie Armagedonu bude a fait accompli.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.