Vždy som chápal, že „malé stádo“ uvedené v Lukášovi 12:32 predstavuje 144,000 10 dedičov kráľovstva. Rovnako som nikdy predtým nespochybňoval, že „iné ovce“ uvedené v Jánovi 16:XNUMX predstavujú kresťanov so pozemskou nádejou. Použil som výraz „veľký zástup iných oviec“ bez toho, aby som si uvedomil, že sa nikde v Biblii nevyskytuje. Dokonca som debatoval o tom, aký je rozdiel medzi „veľkým davom“ a „ostatnými ovcami“. Odpoveď: Ostatné ovce sú všetci kresťania s pozemskou nádejou, zatiaľ čo veľký zástup sú zástupy ostatných oviec, ktoré prechádzajú cez Armagedon živé.
Nedávno ma požiadali, aby som túto vieru dokázal z písma. To sa ukázalo ako celkom výzva. Vyskúšajte to sami. Predpokladajme, že hovoríte s niekým, koho stretnete na danom území a používate NWT, pokúste sa tieto viery dokázať.
Presne tak! Celkom prekvapenie, že?
Teraz nehovorím, že sa v tomto ešte mýlime. Ale pri nezaujatom pohľade na veci nemôžem nájsť pevný základ pre toto učenie.
Ak sa pozrieme na index Strážnej veže - 1930 až 1985, nájdeme za celý ten čas iba jeden odkaz na WT pre diskusiu o „malom stáde“. (w80 7/15 17–22, 24–26) „Iné ovce“ poskytuje iba dve diskusné referencie za rovnaké časové obdobie. (w84 2/15 15-20; w80 7/15 22-28) Čo sa mi na tomto nedostatku informácií zdá neobvyklé, je to, že doktrína vznikla u sudcu Rutherforda späť v článku s názvom „Jeho láskavosť“ (w34 8/15 s. 244), ktorá spadá do rozsahu tohto indexu. Prečo sa teda tento odkaz nenájde?
Odhalenie, že nie všetci kresťania idú do neba, a že ostatné ovce zodpovedajú pozemskej triede, bolo pre nás ako pre ľudí hlavným zlomom. Rutherford založil túto vieru na domnelej paralele medzi dnešným kresťanským zborom a izraelským usporiadaním útočištných miest, pričom porovnával veľkňaza s veľkňazskou triedou zloženou z pomazaných. Od tohto špekulatívneho vzťahu sme upustili pred mnohými desaťročiami, ale ponechali sme si z neho odvodený záver. Zdá sa byť čudné, že súčasná viera je založená na dávno opustenom základe, ktorý ponecháva doktrínu na mieste ako prázdnu nepodporovanú škrupinu.
Hovoríme tu o našej spáse, o našej nádeji, o veci, ktorú si predstavujeme, aby sme boli silní, o ktorú sa usilujeme dosiahnuť a dosiahnuť. Toto nie je žiadna menšia doktrína. Dalo by sa preto dôjsť k záveru, že by to bolo jasne uvedené v Písme, že?
V tejto chvíli netvrdíme, že malé stádo sa netýka pomazaných, 144,000 XNUMX. Nehovoríme ani to, že ostatné ovce neodkazujú na triedu kresťanov so pozemskou nádejou. Hovoríme, že nemôžeme nájsť spôsob, ako podporiť porozumenie pomocou Biblie.
O malom stáde sa v Lk 12:32 hovorí iba z Písma. V tejto súvislosti nič nenasvedčuje tomu, že by hovoril o triede kresťanov s počtom 144,000 XNUMX, ktorí by vládli v nebi. Hovoril so svojimi vtedajšími bezprostrednými učeníkmi, ktorí boli skutočne malým stádom? Kontext to podporuje. Hovoril so všetkými skutočnými kresťanmi? Podobenstvo o ovciach a kozách pojednáva o svete, pretože jeho stádo pozostávalo z dvoch druhov zvierat. Praví kresťania sú v porovnaní so svetom trochu stádo. Vidíte, dá sa to pochopiť viac ako jedným spôsobom, ale môžeme dokázať písmom, že jedna interpretácia je lepšia ako iná?
Podobne sú na ostatné ovce v Biblii uvedené iba raz, v Jánovi 10:16. Kontext nepoukazuje na dve rôzne nádeje, dva ciele. Ak si prajeme, aby sme videli záhyb, o ktorom hovorí, že sú to vtedajší židovskí kresťania tej doby a ďalšie ovce, ktoré sa ešte len javia ako nežidskí kresťania, môžeme. Nič nám v tomto kontexte nebráni v uskutočnení tohto záveru.
Z týchto dvoch izolovaných veršov môžeme opäť vyvodiť akýkoľvek záver, ktorý si želáme, ale z Písma nemôžeme dokázať nijaký konkrétny výklad. Zostávajú nám len špekulácie.
Ak majú niektorí čitatelia ďalšie informácie o tomto quandary, uveďte komentár

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    38
    0
    Vaše pripomienky by sa mi páčili, prosím komentujte.x