Jedným z dôvodov, prečo sa domnievame, že Biblia je Božie slovo, je oslavou jej autorov. Nesnažia sa skrývať svoje chyby, ale slobodne ich vyznávajú. Dávid je toho ukážkovým príkladom, pretože veľmi a hanebne zhrešil, ale svoj hriech neskrýval pred Bohom ani pred generáciami Božích služobníkov, ktorí by čítali a mali úžitok z poznania jeho chýb.
Stále sa tak majú správať praví kresťania. Pokiaľ však ide o riešenie nedostatkov tých, ktorí sa ujali vedenia medzi nami, ukázalo sa, že sme obozretní voči chybe.
Chcel som sa s čitateľom podeliť o tento e-mail, ktorý poslal jeden z našich členov.
------
Ahoj Meleti,
Takmer každá WT ma v súčasnosti krčí.
Pri pohľade na našu dnešnú strážnu vežu [mar. 15, 2013, článok z prvej štúdie] Našiel som časť, ktorá sa na prvý pohľad zdá divná, ale pri ďalšom preskúmaní je znepokojujúca.
Par 5,6 hovorí:
Možno ste na označenie duchovného stavu použili zameniteľné slová „pád“ a „spadnutie“. Tieto biblické výrazy môžu, ale nie vždy, mať rovnaký zmysel. Napríklad, všimnite si znenie Príslovie 24: 16: Spravodlivý môže padnúť až sedemkrát a určite vstane; ale tí bezbožní budú nútení zakopnúť o nešťastie. “
6 Jehova nedovolí tým, ktorí v neho veria, zakopnúť alebo zažiť pokles - nepriazeň alebo neúspech v ich uctievanie - od ktorého oni nemôžu zotaviť sa. Sme si istí, že Jehova nám pomôže „vstať“, aby sme mu mohli naďalej venovať maximálnu oddanosť. To je potešujúce pre všetkých, ktorí hlboko milujú Jehovu zo srdca! Zlí nemajú rovnakú túžbu vstať. Nehľadajú pomoc Božieho svätého ducha a jeho ľudu, alebo takúto pomoc odmietajú, keď im sú ponúknutí. Naproti tomu pre tých, „ktorí milujú Jehovov zákon“, neexistuje žiadny kameň úrazu, ktorý by ich mohol natrvalo vyradiť z rasy o život .—čítať Žalm 119: 165.
Tento odsek budí dojem, že tí, ktorí padnú alebo narazia a nevrátia sa okamžite, sú nejako zlí. Ak sa človek zdržuje stretnutia, pretože sa cíti zranený, je zlý?
Na preukázanie toho používame príslovie 24: 16, takže sa na to môžeme bližšie pozrieť.
Príslovie 24: 16: Spravodlivý môže padnúť až sedemkrát a určite vstane; ale tí bezbožní budú nútení zakopnúť o kalamitu.
Ako je to bezbožných vyrobený zakopnúť? Je to kvôli nedokonalostiam ich samotných alebo iných? Pozrime sa na krížové odkazy. V tomto Písme sú 3 krížové odkazy na 1. Sam 26:10, 1. Sam 31: 4 a Es 7:10.
(1 Samuel 26: 10) A Dávid pokračoval: „Ako žije Hospodin, sám mu dá ranu Hospodin; alebo príde jeho deň a bude musieť zomrieť, alebo zostúpi do boja, a určite bude zmetený.
(1 Samuel 31: 4) Potom Saul povedal svojmu zbrojnošovi: „Natiahnite svoj meč a prejdite s ním, aby títo neobrezaní muži nemohli prísť a iste ma prešli a urážlivo so mnou zaobchádzali.“ A jeho zbrojnoš bol ochotný, pretože veľmi sa bál. Saul vzal meč a padol naň.
(Esther 7: 10) A pokračovali v obesení Ha? Mana na hranici, ktorú pripravil pre Mor? De? Cai; a kráľova hnev ustúpil.
Ako povedal David v 1. Sam 26:10, bol to Jehova, kto zasadil Saulovi úder. A vidíme prípad Hamana, opäť to bol Jehova, kto mu zasadil ranu, aby zachránil svoj ľud. Zdá sa teda, že toto Písmo v Prísloví 24:16 hovorí, že tých, ktorí sú bezbožní, nedovolí, aby zakopli o nič iné, ako sám Jehova. To vyvoláva niekoľko otázok. Hovorí teraz SZ, že Jehova prinúti niektorých, ktorí sú v zbore, zakopnúť? Ja si to nemyslím. Môžeme však rovnako označiť tých, ktorí sa potkýnajú a ktorí by nemuseli hľadať pomoc, za zlých? Zase si to nemyslím. Tak prečo také niečo povedať?
Nemôžem s istotou povedať, že sa mi zdá, že toto nesprávne uplatňovanie biblie maľuje tých, ktorí nehľadajú pomoc od organizácie ako bezbožných, trochu zavádzajúcich.
Existujú samozrejme ďalšie veci, ktoré môžu spôsobiť, že nás zakopnú. Všimnite si, čo bolo uvedené v Par 16,17
16 Nespravodlivosti zo strany veriacich môžu byť úrazom. Vo Francúzsku bývalý starší veril, že sa stal obeťou nespravodlivosti, a stal sa horkým. V dôsledku toho sa prestal spájať s kongregáciou a stal sa neaktívnym. Dvaja starší ho navštívili a súcitne počúvali, bez prerušenia, keď rozprával svoj príbeh, ako ho vnímal. Povzbudili ho, aby preniesol svoje bremeno na Jehovu, a zdôraznili, že najdôležitejšie je potešiť Boha. Reagoval dobre a čoskoro sa vrátil do závodu, opäť sa angažoval v záležitostiach zhromaždenia.
17 Všetci kresťania sa musia sústrediť na menovaného vedúceho zhromaždenia Ježiša Krista, nie na nedokonalých ľudí. Ježiš, ktorého oči sú „ako ohnivý plameň“, vidí všetko v správnej perspektíve, a preto vidí oveľa viac, ako sme kedy dokázali. (Rev. 1: 13-16) Napríklad uznáva, že to, čo sa nám zdá byť nespravodlivosťou, môže byť z našej strany nesprávne vykladanie alebo nedorozumenie. Ježiš zvládne potreby zhromaždenia dokonale a v pravý čas. Preto by sme nemali dopustiť, aby sa činy alebo rozhodnutia ktoréhokoľvek kresťana stali kameňom úrazu.
Čo sa mi na týchto odsekoch zdá neuveriteľné, je to, že som si myslel, že pripustíme, že k týmto typom nespravodlivosti skutočne dochádza. Som si tým istý, pretože som videl, že sa to stalo v každom zbore, v ktorom som bol. Súhlasím, že najdôležitejšie je páčiť sa Bohu, ako zdôraznili títo starší. Avšak namiesto toho, aby sme len pripúšťali, že k takýmto typom nespravodlivosti môže dôjsť, obrátime to tak, aby sme obviňovali obeť nespravodlivosti. Hovoríme, že Ježiš uznáva, že to, čo sa javí ako nespravodlivosť, môže byť z našej strany iba nesprávnym výkladom alebo nedorozumením? Naozaj? Možno v niektorých prípadoch, ale určite nie vo všetkých prípadoch. Prečo si to nemôžeme len pripustiť? Slabý výkon dnes !!
---------
Musím súhlasiť s týmto spisovateľom. V mojom živote som bol osobne svedkom mnohých prípadov, keď som bol svedkom toho, že ten, kto sa potkýna, sú menovaní mužmi. Kto dostane za potknutie trest?
(Matúš 18: 6)…? “Ale ktokoľvek zakopne jedného z tých najmenších, ktorí vo mňa veria, je pre neho prospešnejšie zavesiť okolo krku mlynský kameň, ktorý sa otáča zadkom a je potopený na šírom otvorenom mori.
To objasňuje, že ten, kto zakopne, dostane prísny trest. Pomysli na ďalšie hriechy ako: duchovnosť, vražda, smilstvo. Je s niektorým z nich spojený mlynský kameň okolo krku? To zdôrazňuje závažný súd, ktorý čaká na dozorcov, ktorí zneužívajú svoju moc a spôsobujú, že „malí, ktorí veria“ v Ježiša, sa potkýnajú.
Ježiš však spôsobil aj zakopnutie, ktorému by ste mohli čeliť. Pravdaže.
(Rimanom 9:32, 33) 32? Z akého dôvodu? Pretože to vykonával nie vierou, ale ako skutkami. Narazili na „kameň úrazu“; 33? Ako je napísané: „Pozri! Položím na Sion kameň úrazu a skalnú hromadu priestupku, ale ten, kto na ňom spočíva svoju vieru, nebude sklamaný. ““
Rozdiel je v tom, že sa potkýnali tým, že neverili v Ježiša, zatiaľ čo spomínaní „malí“ už verili v Ježiša a ostatní sa potkýnali. Ježiš sa k tomu neberie láskavo. Keď príde koniec - aby som parafrázoval populárnu reklamu - „Je medzník.“
Takže keď sme spôsobili zakopnutie, tak ako to urobil Rutherford svojou neúspešnou predpoveďou zmŕtvychvstania v roku 1925 a tak, ako sme to urobili vďaka svojim neúspešným predpovediam okolo roku 1975, nezmenšujme to alebo zakrývajme, ale nasledujme príklad Biblie spisovatelia a čestne a čestne vlastniť náš hriech. Je ľahké odpustiť niekomu, kto s pokorou žiada o vaše odpustenie, ale vyhýbavý alebo lákavý prístup alebo postoj, ktorý obviňuje obeť, len vyvoláva nevôľu.
Táto stránka má určite všetky informácie
Potreboval som sa týkať tejto témy a nevedel som, koho sa mám spýtať.
Vynikajúci podiel! Práve som to postúpil spolupracovníkovi, ktorý o tom vedie malý prieskum. A vlastne mi kúpil večeru jednoducho preto, že som na ňu narazil ... lol. Dovoľte mi teda preformulovať toto…. Ďakujem za jedlo !! Ale áno, ďakujem, že ste strávili čas rozhovorom o tejto otázke tu na vašom blogu.
Tiež som cítil, že čítanie obetí je ten, kto by sa mal cítiť zle kvôli tomu, že mu ublížil alebo má pocity, a nie ten, kto urobil zle. Áno, súhlasím s tým, že ak by nás niekto urazil / klebety / atď. A potom, čo by sme s ním o tom hovorili, alebo k nám prišli proaktívne a úprimne požiadali o odpustenie, bolo by zlé z mojej strany stále nosiť nejakú formu nenávisti / atď. avšak aj v tejto situácii si vyhradzujem právo nespojiť sa alebo si znovu nevytvoriť osobný vzťah s touto osobou bez hriechu, kým mi neukážu... Čítaj viac "
Pravda je, že keď nepoznáme pravdu, nemôžeme sa jej priznať. Nie, že by som nemal. Len by som si prial, aby som ukázal prstom na naše „samoopravné“ riadenie a povedal, že to robia. Prečo stále zakrývajú svoje zadné strany svojou teóriou „zvýšeného svetla“, môžem len špekulovať, že vedia, že je to domček z karát a celú štruktúru zvrhne len mierny nepriaznivý vietor. Nemôžu prestať s opakovaním tejto lži, ospravedlňovať sa a pokračovať v nej?
Vážim si a súhlasím so všetkými komentármi. Štúdie WT z poslednej doby ma tiež nútia krčiť sa. Nesúhlasím s toľkým vytlačeným textom, že je pre mňa ťažké vôbec sa ho zúčastniť. Tento článok sa ma dotkol boľavého miesta. Príliš často je nevinná strana obviňovaná z jeho pocitov a hovorí sa „že by ste sa tak nemali cítiť“. Máme plné právo na svoje pocity, keď s nami bolo zaobchádzané tvrdo alebo bezohľadne. Myslím si však, že je nespravodlivé neustále obviňovať starších. Sú to ľahké ciele. Skvelý komentár, smoderingwick1 o Lukášovi 17: 1,2. Nemal som... Čítaj viac "
Súhlasím, vo všetkých bodoch, Dorcas. Starších som spomenul kvôli odkazu na nespravodlivosť na miestnej úrovni v článku, ako aj kvôli osobnej skúsenosti. Sám ako starší tiež viem, že staršia práca môže byť nevďačná. Mojou najväčšou skúškou v súčasnosti, podobne ako je tá vaša, je čoraz kritickejšia povaha toho, čo dostávame v publikáciách, a zdá sa, že alarmujúcim smerom sa organizácia uberá.
Keď som sa zúčastnil tej istej štúdie WT, môj komentár sa zameral na tých, ktorí by spôsobili zakopnutie, ale obviňujú toho, kto klopýtol. Zvláštne je, že v Lukášovi 17: 1, 2 nebol ani jeden odkaz na Ježišove slová: „Je nevyhnutné, aby sa vyskytli príčiny zakopnutia. Beda tomu, cez ktorého prichádzajú! Bolo by pre neho výhodnejšie, keby mu na krku zavesili mlynský kameň a hodili ho do mora, ako keby zakopol o jedného z týchto maličkých. “ Kto boli Ježišovi „malí“? Tých, ktorí boli očierňovaní a zadržiavaní... Čítaj viac "
Moja najväčšia skúška pochádzala zo zboru pred viac ako 20 rokmi. Za tie roky som zistil, že takmer každý dlhoročný verný JW má hororový príbeh, zvyčajne o bezprávnej neprávosti, ktorej sa dopúšťajú starí ľudia. Z našich publikácií by ste mali dojem, že sa to nikdy nestane. Takže k odradeniu, ktoré vyplýva z nespravodlivosti, môžete pridať nedostatok uznania, že váš test vôbec existuje, a náznak, že problémom ste vy.