Máte „srdce vedieť“ Jehovu?

(Príslovia 26: 5) . . .Odpovedzte niekomu hlúpemu podľa jeho hlúposti, že sa z neho nemôže stať niekto múdry v jeho vlastných očiach.

Nie je to skvelé Písmo? Poskytuje tak efektívnu techniku ​​uvažovania s niekým, kto sa dopúšťa hlúpej predstavy.
Vezmime si napríklad Trojicu. Trinitaristi veria, že Ježiš je Boh, Otec je Boh a svätý duch je Boh. Všetci traja sú si rovní.
To znamená, že môžete Ježiša nahradiť Bohom bez toho, aby ste stratili akýkoľvek význam, pretože Ježiš JE Boh. Použime teda pri čítaní biblickej pasáže zásadu z Prísloví 26: 5. Nahradíme všetky zámená vzťahujúce sa na Ježiša a Otca, pretože sú obidve Boha a obidve rovnocenné. Vyskúšajme toto cvičenie podľa Jána 17:24 až 26. Znie takto:

(John 17: 24-26) . . .Otec, pokiaľ ide o to, čo si mi dal, želám si, aby tam, kde som, boli tiež so mnou, aby videli moju slávu, ktorú si mi dal, pretože si ma miloval pred založením sveta. ²⁵ Spravodlivý Otče, svet vás naozaj nepoznal; ale prišiel som ťa spoznať, a tí prišli vedieť, že si ma poslal ďalej. ²⁶ A oznámil som im vaše meno a oznámim ho, aby v nich mohla byť láska, s ktorou ste ma milovali, a ja s nimi v spojení. ““

Teraz to vyskúšame s konverziou.

(John 17: 24-26) . . .Bože, pokiaľ ide o to, čo Boh dal Bohu, Boh si želá, aby tam, kde je Boh, mohli byť aj s Bohom, aby videli Božiu slávu, ktorú Boh dal Bohu, pretože Boh miloval Boha pred založením sveta. ²⁵ Spravodlivý Boh, svet skutočne nepoznal Boha; ale Boh prišiel spoznať Boha, a tí prišli vedieť, že Boh poslal Boha ďalej. ²⁶ A Boh im oznámil Božie meno a oznámi ho, aby v nich mohla byť láska, s ktorou Boh miloval Boha, a Boh s nimi v spojení. ““

Celkom hlúpe, čo? „Odpovedz niekomu hlúpemu podľa jeho hlúposti“ a z toho môže vzniknúť. Toto sa však nerobí na posmech, ale na to, aby hlupák videl svoju hlúposť v tom, čo je, a nestal sa „múdrym vo vlastných očiach“.
Biblické zásady však nie sú zaujaté. Vzťahujú sa na všetkých rovnako. Všimol som si v komentároch k bodu 18 tohto minulého týždňa strážna veža študujte, že bratia a sestry nezískali zmysel v odseku.

„V skutočnosti to sľúbil, že urobí pre pomazaných v novej zmluve:„ Vložím do nich svoj zákon a do ich srdca ich napíšem. A stanem sa ich Bohom a oni sami sa stanú mojím ľudom. “ (w13 3/15 s. 12, ods. 18)

Bratia a sestry odpovedali, akoby sa tento text vzťahoval na nás všetkých, pričom mu chýbalo to, čo odsek robí pri jeho aplikácii na pomazaných. Prečo by tým, ktorí robia komentáre, tento bod unikol? Možno preto, že je to hlúpy bod. Na tvári nezmysel. Ako to môže platiť iba pre jednu malú skupinu kresťanov? Je Jehova Bohom iba pomazaných alebo všetkých? Je jeho zákon napísaný iba v ich srdciach alebo v našich srdciach? Neznamenalo by to však, že všetci kresťania sú v novej zmluve? No neboli v starej zmluve všetci Židia, alebo boli v nej iba leviti?
Tu je ďalší text, ktorý môžeme uplatniť na princíp Pro. 26: 5 do:

(1 Peter 1: 14-16) . . Ako poslušné deti sa prestaňte formovať podľa túžob, ktoré ste predtým mali vo svojej nevedomosti, ¹⁵ ale v súlade s tým Svätým, ktorý vás volal, sa tiež stávate svätým v každom svojom konaní, ¹⁶ pretože je napísané: „Musíte byť svätí, pretože som svätá.“

Tvrdíme, že iba pomazaní sa označujú ako Boží svätí. Oslobodzuje to teda nás ostatných od potreby byť svätí, ako je Boh svätý? Ak nie, existujú dva stupne svätosti? Podporuje niečo z toho dvojstupňový triedny systém v kresťanskom zbore?
Vyskúšajte túto techniku, keď čítate písma, ktoré odkazujú na „vyvolených“ a „svätých“ a ďalšie písma, o ktorých tvrdíme, že sú určené iba pre pomazaných. Zistite, či vyzerajú hlúpo, ak sa ich pokúsime uplatniť iba na jednu skupinu kresťanov, pričom vylúčime väčšinu.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.