Bol som vychovaný z viery, že hlásame správu o záchrane života. To nie je v zmysle záchrany pred hriechom a smrťou, ale v zmysle záchrany pred večným zničením v Armagedone. Naše publikácie ju prirovnávajú k posolstvu Ezechiela a sme varovaní, že rovnako ako Ezechiel, ak nepôjdeme od dverí k dverám, dostaneme krivdu vinu.

(Ezekiel 3: 18) Keď poviem niekomu bezbožnému: „Určite zomrieš,“ ale vy ho nevenujete varovaniu a nedokážete hovoriť, aby ste varovali bezbožného, ​​aby sa odvrátil od svojho zlého kurzu, aby zostal nažive, zomrie pre jeho chyba, pretože je bezbožný, ale od teba požiadam jeho krv.

Teraz mi dovoľte vložiť malé vylúčenie zodpovednosti: Nehovorím, že by sme nemali kázať. Máme príkaz od nášho Pána Ježiša, aby sme robili učeníkov. Otázka znie: Čo nám bolo prikázané kázať?
Ježiš prišiel na zem, aby oznámil dobrú správu. Naše posolstvo je však varovaním pre bezbožných, že zomrú večne, ak nás nebudú počúvať. V podstate sa učíme, že krv všetkých tých na Zemi, ktorí zomrú v Armageddone, bude na našich rukách, ak nebudeme kázať. Koľko tisícov Jehovových svedkov tomu uverilo v prvých 60 rokoch 20th Storočia. Napriek tomu každý, komu kázali, či už správu prijali alebo nie, skončil mŕtvy; nie z Božích rúk, ale z dôvodu dedičného hriechu. Všetci išli do Hádu; spoločný hrob. Podľa našich publikácií teda budú všetci títo mŕtvi vzkriesení. Krvná vina teda nevznikla.
Toto ma prinútilo uvedomiť si, že naša kazateľská práca nikdy nebola o varovaní ľudí pred Armagedonom. Ako by to mohlo byť, keď správa trvá už 2,000 26 rokov a Armageddon sa stále nestal. Nemôžeme vedieť, kedy ten deň alebo hodina príde, takže nemôžeme zmeniť svoju kazateľskú prácu a varovať pred hroziacim zničením. Naše skutočné posolstvo sa nezmenilo ani po celé storočia. Ako za Kristových dní, tak je to aj teraz. Je to dobrá správa o Kristovi. Ide o zmierenie s Bohom. Ide o zhromaždenie semena, ktorým sa požehnajú národy. Tí, ktorí odpovedajú, majú možnosť byť s Kristom v nebesiach a slúžiť pri obnove rajskej zeme a podieľať sa na uzdravovaní národov. (4Mo 3: 29; Gal XNUMX:XNUMX)
Tí, ktorí nepočúvajú, nemusia nevyhnutne úplne stratiť. Keby to tak bolo, potom by nikto nebol vzkriesil od Kristovho času - aspoň nikto z kresťanstva. Posolstvo, ktoré máme kázať, nie je o úteku pred zničením v Armageddone, ale o zmierení s Bohom.
Umelá naliehavosť hlásania posolstva zameraného na záchranu ľudí pred bezprostredným zničením zmenila životy a rozvrátila rodiny. Je to tiež trúfalé, pretože sa predpokladá, že vieme, ako blízko je táto skaza, keď fakty z dejín odhalili, že vôbec netušíme. Ak počítate od vydania prvej Strážnej veže, hlásame bezprostredné zničenie už viac ako 135 rokov! Je to však horšie než to, pretože doktríny, ktoré ovplyvnili Russella, pochádzajú najmenej z 50 rokov predtým, ako začal svoje kazateľské dielo, čo znamená, že naliehavé posolstvo o blízkosti konca je na perách kresťanov už dve storočia. Samozrejme, mohli by sme sa vrátiť ešte ďalej, ak by sme si vybrali, ale pointa je hotová. Dychtivosť kresťanov poznávať nepoznateľné viedla od niekedy v prvom storočí k odklonu od skutočného posolstva dobrých správ. Presunula ťažisko týchto - vrátane mňa na istý čas - tak, že sme zvestovali zmenenú a skazenú dobrú zvesť o Kristovi. Aké nebezpečenstvo pri tom hrozí? Pavlove slová sa mi vybavia.

(Galatiáni 1: 8, 9) . . .Avšak aj keby sme vám alebo anjelom z neba mali oznamovať ako dobrú správu niečo dobré nad rámec dobrých správ, ktoré sme vám oznámili, nech je prekliaty. 9 Ako sme už povedali, teraz hovorím znova: Kto vás vyhlasuje za dobrú správu, niečo nad rámec toho, čo ste prijali, nech je prekliaty.

Ak máme odvahu to urobiť, stále je čas napraviť veci.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    34
    0
    Vaše pripomienky by sa mi páčili, prosím komentujte.x