"Priblížte sa k Bohu a on sa k vám priblíži." - James 4: 8

"Nikto neprichádza k Otcovi okrem mňa." - John 14: 6

Jehova chce byť tvojim priateľom

V úvodných odsekoch tejto štúdie nám riadiaci orgán hovorí, v akom kontexte sa k nám Jehova približuje.

„Náš Boh si myslel, že aj nedokonalí ľudia by mali byť k nemu blízko, je pripravený a ochotný ich prijať v jeho prospech, pretože blízki priatelia. “(Iz. 41: 8; 55: 6)

Jehova sa teda k nám približuje ako priateľ.
Vyskúšajte to. Poďme sa „uistiť o všetkých veciach“, aby sme mohli odmietnuť klamstvo a „držať sa toho, čo je v poriadku“. (1 Th 5: 21) Urobme malý experiment. Otvorte svoju kópiu programu WT Library a skopírujte tieto vyhľadávacie kritériá (vrátane úvodzoviek) do vyhľadávacieho poľa a stlačte Enter.[I]

„Božie deti“ „Božie deti“

Nájdete zápasy 11, všetko v kresťanských písmach.
Skús to znova s ​​touto frázou:

„Synovia Boží“ „Boží synovia“

Hebrejské biblické zápasy sa týkajú anjelov, ale všetky štyri kresťanské zápasy sa vzťahujú na kresťanov. To nám zatiaľ dáva celkom 15 zápasov.
Nahradenie slova „Boh“ slovom „Jehova“ a opakované hľadanie nám dáva ešte jeden zápas v hebrejských písmach, kde sa Izraeliti nazývajú „synmi Jehovovi“. (Dočasne 14: 1)
Keď to vyskúšame s týmito:

„Priatelia Boží“ „Priateľ Boží“ | „Boží priatelia“ | „Boží priateľ“

„Priatelia Jehovovi“ | „Jehovov priateľ“ | „Jehovovi priatelia“ | „Jehovova priateľka“

dostaneme iba jeden zápas - James 2: 23, kde sa Abrahám nazýva Božím priateľom.
Buďme k sebe úprimní. Na základe toho inšpiroval Jehova biblických spisovateľov, aby nám povedal, že sa k nám chce priblížiť ako priateľ alebo ako otec? Je to dôležité, pretože keď študujete celý článok, nenájdete žiadnu zmienku o Jehovovi, ktorý sa chce priblížiť k nám, ako Otec robí dieťaťu. Celé zameranie je na priateľstvo s Bohom. Je to opäť to, čo Jehova chce? Byť naším priateľom?
Môžete povedať: „Áno, nevidím však problém s Božím priateľom. Tento nápad sa mi veľmi páči. “Áno, ale je dôležité, čo sa vám a mne páči? Je to dôležitý druh vzťahu, ktorý vy a ja chceme s Bohom? Nie je to nekonečne dôležitejšie, čo Boh chce?
Je to pre nás, aby sme povedali Bohu: „Viem, že ponúkate príležitosť stať sa jedným z vašich detí, ale v skutočnosti by som vás radšej nebral do úvahy. Môžeme byť stále priateľmi? “

Učte sa zo starodávneho príkladu

Pod týmto podnadpisom sa ako príklad často vraciame k predkresťanskej studni. Tentoraz je to kráľ Asa. Asa sa priblížil Bohu tým, že ho poslúchol, a Hospodin sa k nemu priblížil. Neskôr sa spoliehal na spasenie od ľudí a Jehova sa od neho odtiahol.
Zo života Asa sa môžeme poučiť, že ak chceme udržiavať blízky vzťah s Bohom, nikdy by sme nemali hľadať ľudí na spasenie. Ak budeme na spáse závisieť na cirkvi, organizácii alebo pápežovi, arcibiskupovi alebo riadiacom orgáne, stratíme náš blízky vzťah s Bohom. Zdá sa, že ide o správne uplatnenie lekcie predmetu, ktorú môžeme čerpať z Asinho životného cyklu, aj keď pravdepodobne nie toho, ktorý autor zamýšľaného článku zamýšľal.

Jehova nás pritiahol k výkupnému

Odseky 7 až 9 ukazujú, ako je ďalším kľúčovým spôsobom, ktorým nás Jehova približuje, odpustenie hriechov umožnené výkupným, ktoré platí náš Pán.
V skutočnosti citujeme Johna 14A: 6 v odseku 9, „Nikto neprichádza k Otcovi, iba skrze mňa.“ V kontexte tohto článku sa však publikum bude pozerať ako na odkaz na výkupné. Dostávame sa k Otcovi skrze Ježiša výkupným, ktoré zaplatil. Je to všetko? Je celková suma Ježišovho príspevku porazeným jahňaťom?
Možno z toho, že z hebrejského písma čerpáme toľko, je to, že prebývať v kresťansko-gréckom písme by znamenalo odhaliť, že úloha, ktorú hrá Ježiš ako cesta k Otcovi, zachádza ďalej za túto jedinečnú obeť. V skutočnosti nemôžeme Boha spoznať, pokiaľ najprv nepoznáme Krista.

„. . .Pre „kto spoznal Jehovovu myseľ, aby ho mohol poučovať?“ Ale my máme Kristovu myseľ. “ (1Ko 2:16)

Každá štúdia o tom, ako sa k nám Jehova priťahuje alebo k nemu priťahuje, musí vziať do úvahy túto kľúčovú skutočnosť. Nikto nemôže prísť k Otcovi, iba skrze Syna. Zahŕňa to všetky aspekty prístupu, nielen prístup umožnený odpustením hriechov. Nemôžeme poslúchať Otca bez toho, aby sme najprv poslúchali Syna. (Žid. 5: 8,9; John 14: 23) Otca nemôžeme pochopiť bez toho, aby sme najprv pochopili Syna. (1 Cor. 2: 16) Nemôžeme mať vieru v Otca bez toho, aby sme najprv uverili v Syna. (John 3: 16) Nemôžeme byť v spojení s Otcom bez toho, aby sme najprv boli v spojení so Synom. (Mt. 10: 32) Nemôžeme milovať Otca bez toho, aby sme najprv milovali Syna. (John 14: 23)
Nič z toho nie je uvedené v článku. Namiesto toho sa sústreďuje iba na skutok výkupného za obeť namiesto samotného človeka, „jednorodeného boha“, ktorý vysvetlil Otca. (John 1: 18Je to on, kto nám dáva autoritu stať sa Božími deťmi - nie Božími priateľmi. Boh k nemu priťahuje svoje deti, ale toto všetko v článku obchádzame.

Jehova nás priblížil svojím Písomným Slovom

Môže sa to zdať trochu picayune, ale názov a téma tohto článku je, ako sa k nám Jehova približuje. Na základe príkladu Asy, ako aj znenia tohto a predchádzajúcich podnadpisov by sa mal článok nazývať „Ako nás Jehova priťahuje k sebe“. Ak máme rešpektovať inštruktora, musíme veriť, že vie o čom hovorí.
Hlavná časť štúdie (odsek 10 až 16) sa zaoberá tým, ako by nás biblickí autori, ktorí sú skôr mužmi ako anjelmi, mali priblížiť k Bohu. Určite s tým niečo súvisí, a tu sú niektoré cenné príklady. Ale opäť máme dokonalý „odraz Božej slávy a presné zobrazenie jeho samotného bytia“ v Ježišovi Kristovi. Ak chceme, aby nám inšpiratívne účty ukázali, ako Jehova jedná s ľuďmi, aby sme sa k nemu mohli pritiahnuť, prečo minúť tieto cenné stĺpce palcov na najlepší príklad Jehovových jednaní s človekom, jeho Synom Ježišom Kristom?
Možno je to náš strach, že sa objavíme ako iné náboženstvá, ktoré s nami súťažia, čo nás vedie k tomu, aby sme sa odvrátili od Ježiša ako viac ako obetného baránka, veľkého učiteľa a proroka a vzdialeného kráľa, ktorý sa vo veľkej miere ignoroval v prospech Jehovu. Ak sa príliš vzdialime od toho, aby sme sa oddelili od falošných náboženstiev, dokazujeme, že sme falošní, dopúšťame sa vážneho hriechu, keď sme nedali náležitú česť Bohu určenému kráľovi. Pretože veľmi radi citujeme z hebrejských písiem, možno by sme sa mali zamerať na varovanie, ktoré sa nachádza na Ž. 2: 12:

„. . .Bozkávaj syna, aby sa nerozhorčil a TY nezahynuli z cesty, lebo jeho hnev ľahko vzplanul. Šťastní sú všetci, ktorí sa k nemu uchýlili. “ (Ž 2)

Hovoríme veľa o poslúchaní Jehovu a útočisku v ňom, ale v kresťanských časoch, čo sa dosahuje podriadením Synovi, útočiskom v Ježišovi. Pri jednej z mála príležitostí, keď Boh skutočne hovoril s hriešnikmi, bolo dať tento príkaz: „Toto je môj Syn, milovaný, ktorého som schválil; Počúvaj ho. “ Skutočne musíme prestať marginalizovať Ježišovu úlohu. (Mt 17)

Vytvorte nerozbitné spojenie s Bohom

Od Ježišovho príchodu už nie je možné vytvárať nerozbitné spojenie s Bohom bez Syna človeka v zmesi. Abrahám bol nazývaný Božím priateľom, pretože prostriedky, ktoré sa mali nazývať jeho synom, ešte neprišli. S Ježišom môžeme byť teraz nazývaní synmi a dcérami, Božími deťmi. Prečo by sme sa uspokojili menej?
Ježiš nám hovorí, že k nemu musíme prísť. (Mt 11:28; Marek 10:14; Ján 5:40; 6:37, 44, 65; 7:37) Preto nás Jehova prostredníctvom svojho Syna priblížil. V skutočnosti sa nemôžeme priblížiť k Ježišovi, pokiaľ nás k nemu nepritiahne Jehova.

„. . .Žiadny človek nemôže ku mne prísť, ibaže by ho priťahoval Otec, ktorý ma poslal; a vzkriesim ho v posledný deň. “ (Joh 6:44)

Zdá sa, že s naším myopickým zameraním na Jehovu sme opäť vynechali známku, ktorú nám dal, aby sme zasiahli.
_________________________________________________
[I] Vloženie slov do úvodzoviek núti vyhľadávací nástroj nájsť presné zhody pre všetky uzavreté znaky. Zvislý znak stĺpca „|“ hovorí vyhľadávaciemu nástroju, aby našiel presnú zhodu pre každý výraz, ktorý sa oddeľuje.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    11
    0
    Vaše pripomienky by sa mi páčili, prosím komentujte.x