[Z ws15 / 09 na október 26 - nov 1]

„Dosiahnite ... mieru postavy, ktorá patrí plnosti Krista“ (Ef 4: 13)

V tomto týždni strážna veža Keď sa pozrieme na prehľad, trochu sa zameriame na štýl a kompozíciu, ale predovšetkým na obsah, najmä na čítanie medzi riadkami. Najprv začnime ...

Trochu konštruktívnej kritiky

Človek by nikdy nechcel odcudziť časť publika tým, že použije nedôverčivú metaforu, nie? Napriek tomu autor tohto študijného článku urobil práve to svojimi úvodnými slovami.

"Keď skúsená žena v domácnosti vyberie čerstvé ovocie na trhu, nie vždy si vyberie tie najväčšie alebo najlacnejšie."

Lepšie by bolo: „Keď je skúsený zákazník vyberá čerstvé ovocie na trhu, on alebo ona nie vždy vyberie tie najväčšie alebo najlacnejšie. ““ Alebo aby sa predišlo nepríjemnému „on alebo ona“, celú ilustráciu by mohla predstaviť druhá osoba. Kto z nás predsa nenájde čerstvé ovocie ako nejaký bod života?
Potom je tu otázka použitia vhodnej ilustrácie. Účelom spisovateľa je plody ilustrovať, ako kresťan dospieva. Ovocie však zostáva zrelé (zrelé) iba na krátky čas, potom nadmerne dozrieva a zhnije. Aj keď to tak môže byť v prípade niektorých kresťanov, spisovateľ sa o to ťažko snaží. Preto sa vyžaduje iná analógia. Možno by stromy slúžili jeho účelu lepšie. Začínajú ako stromčeky, ale dorastajú do zrelosti a vekom sa stávajú majestátnejšími.[I]

Skreslenie textu

Naša organizácia miluje citovať jeden verš z kontextu - alebo ako v tomto prípade iba zlomok verše - a potom na ňom založiť celú tému. Skutočný význam textu je pritom často skreslený alebo dokonca úplne stratený.
Téma, ktorá je založená na Efezanom 4: 13 súvisí s rastom zrelosti kresťanov. Podľa článku sa táto zrelosť prejavuje láskou (ods. 5-7), biblickým štúdiom (ods. 8-10), jednotou (ods. 11-13) a pobytom v organizácii (ods. 14-18). ,
Namiesto toho, aby sa považovalo za samozrejmé, že to je to, k čomu pisateľ Efeziánov prišiel, keď napísal slová „dosiahnutie miery postavy, ktorá patrí plnosti Krista“, čítajme text v jeho súvislostiach.
„A dal ako apoštolov, niektorých ako prorokov, niektorých ako evanjelizátorov, niektorých ako pastierov a učiteľov, 12 so zreteľom na opätovné prispôsobenie svätých pre službu ministrov, vybudovanie tela Kristovho, 13 pokým sa všetci nedosiahneme k jednote viery a presného poznania Syna Božieho, aby sme boli vyspelým človekom a dosiahli mieru postavenia, ktorá patrí plnosti Krista. 14 Nemali by sme už byť deťmi, hádzanými vlnami a prenášanými sem a tam každým vetrom učenia prostredníctvom podvodov mužov, pomocou mazania v klamných schémach. 15 Ale povedzme pravdu, nech láska vo všetkých veciach vyrastie do toho, kto je hlavou, Kristom. 16 Od neho je celé telo harmonicky spojené a nútené spolupracovať prostredníctvom každého kĺbu, ktorý dáva to, čo je potrebné. Ak každý príslušný člen správne funguje, prispieva to k rastu tela, keď sa v láske buduje. “(Ef. 4: 11-16)
Aj keď to napísal nikto iný ako apoštol Pavol, v tejto rovnici budovania zrelosti si v Jeruzaleme nestanovuje seba ani takzvaný riadiaci orgán. Je pravda, že existujú dary, ktoré Ježiš dal ľuďom ako súčasť procesu slúženia, ale účelom je, aby každý z nich vyrastal vo všetkých veciach láskou do jednej hlavy, Ježiša Krista. Neuvádza sa žiadna iná hlava. Paul v skutočnosti varuje pred tými, ktorí by využili duchovné deti, zavádzajúc ich tak, že ich prefíkajú a podvádzajú falošnými učeniami a klamlivými schémami.
Klamlivá schéma musí byť samozrejme skrytá. Nemožno to vnímať ako schému, ale musí byť oblečené do odevov pravdy. Článok hovorí o uplatňovaní lásky k našim bratom, dôležitosti pravidelného štúdia Biblie a potrebe jednoty. To všetko sú pozitívne veci. Otázka znie, či existuje program, ktorý sa šikovne skrýva v takýchto pozitívnych veciach? Dieťa by to mohlo minúť, ale zrelý kresťan môže vidieť hlbšie, pretože má Kristovu myseľ a všetky veci duchovne skúma. (1Co 2: 14-16)

Steganografia JW

steganografie je remeslo, ktoré skrýva správy vo vnútri obrázkov alebo obrázkov. Bolo nám povedané, že vydavatelia časopisu venujú značné množstvo času a úsilia starostlivému spracovaniu obrázkov, ilustrácií a fotografií v časopisoch, aby lepšie vychovávali svoje kŕdle. Kľúčový bod článku sa často prenáša prostredníctvom svojich grafických ilustrácií a bočných panelov,[Ii] a nie vo svojom texte. Tak je to tento týždeň.
Celá polovica strany 5 je venovaná ilustrácii spojenej s odsekom 6. Titulok obrázka je: „Starší kresťania môžu odrážať kresťanskú pokoru podporou mladších, ktorí sa teraz ujímajú vedenia.“
Dalo by sa očakávať, že starí kresťania už dosiahli dospelosť, ktorá je Kristovou plnosťou, tak prečo je to tak aj tu? Aký problém sa jemne rieši?
Odpoveď sa nachádza v odkaze (pozri hviezdičku) na odsek 6. V ňom sa uvádza: „Vyzretý kresťan prejavuje pokoru tým, že uznáva, že Jehovove spôsoby a štandardy sú vždy lepšie ako jeho vlastné.“
Ah, takže vymenovanie mladšieho muža za staršieho je súčasťou „Jehovových spôsobov a štandardov“. Povedzme, že mládež na obrázku je 30 a starším mužom, ktorý sa modlí pod jeho vedením, je 80. Je pravdepodobné, že starší muž slúži 5 až 10 staršie roky ako mladší muž. To je obrovský rozdiel medzi skúsenosťami. Je to taký bežný jav, že si zaslúži byť hlavným bodom článku? Vzhľadom na silu ilustrácie a skutočnosť, že sa jej venuje polovica stránky nehnuteľností, je potrebné vychádzať z toho, že áno. V skutočnosti to tak je.
Zmeny politiky v organizácii vedú k tomu, že starší muži sú odsúvaní na okraj spoločnosti iba na základe veku. Muži s 60, 70, dokonca aj s 80-ročnými skúsenosťami, sa posielajú na pastviny, zatiaľ čo rady cestovných dozorcov sa plnia mužmi v najvyššom veku mládeže. Súbežne s touto štúdiou Strážnej veže je vydanie videa na tv.jw.org s názvom „Iron Sharpens Iron“, v ktorom sa vedú rozhovory s tromi násilne odchádzajúcimi okresnými dozorcami, ktorí kladú dôraz na nové usporiadanie.
Prečo sa dáva prednosť mladosti pred skúsenosťou? Je múdrosť a rovnováha, ktorá prichádza s vekom, menej hodnotná ako slepá poslušnosť mladých a naivných? Zdalo by sa to. Túto skutočnosť nechtiac odhaľujú slová jedného brata, ktorý hovoril v roku 2014 na promočnej škole „Škola pre kresťanské páry“. Po tom, čo ich nabáda, aby neprebrali iniciatívu, ale aby sa riadili pokynmi, ktoré dostanú od pobočky, označuje ich ako „duchovných byrokratov“ a „mužov duchovnej spoločnosti“. (Pozri značku 27:15 minúty.) záznam.)
(Považujem za také zvláštne počuť frázy, o ktorých som si rozpačito žartoval s priateľmi, ktorí sa teraz používajú ako súčasť oficiálnej ľudovej reči JW.)
V čase, keď tisíce Bethelitov - mnohí z nich starší - dostávajú svoje chodecké noviny, dostávame časť v tv.jw.org a jemnú pripomienku v štúdii z tohto týždňa, že toto všetko robia Jehovovi, časť jeho „ spôsoby a normy. “
Organizácia zaviedla politiku núteného dôchodku a zároveň bezcitne prepúšťala tisíce ľudí s uistením, že ich poskytne Jehova. Majú ísť v pokoji a mať sa dobre, ale neprijímajú pre nich žiadne materiálne zabezpečenie. Okrem toho sa akousi reverznou vekovou hranicou odchodu do dôchodku znižujú všetci špeciálni priekopníci do 65 rokov na štatút bežného priekopníka a už nebudú dostávať mesačný príspevok. Nedalo mi nespomenúť si na slová Paula McCartneyho:

"Budeš ma stále potrebovať, budeš ma stále kŕmiť."
Keď mi je šesťdesiatštyri? “

Zdá sa, že nie. Vezmite však srdce všetkých svojich bývalých okresných a bývalých obvodných dozorcov, ktorí sa snažia dostať na príjemnú mzdu. Zúfalo, že ste ex-betheliti vystúpili po prvýkrát v ťažkom, krutom svete v 20, 30 alebo 40 bez príjmu, bez obnovenia a s niekoľkými vyhliadkami. Postavte sa pevne v minulosti bývalým priekopníkom vo veku, keď uvažujete o svojich možnostiach, keď struk pobočky vyschol. Pretože to všetko nerobí človek. Nie! Toto všetko je súčasťou „Jehovových spôsobov a štandardov“. To je to strážna veža hovorí. Toto všetko robí Jehova.
Naozaj ???
Chceli by, aby sme verili, že Boh, ktorý je láskou, to schvaľuje? Kde je v Písme ustanovenie o nútenom odchode verných služobníkov do dôchodku bez finančného zabezpečenia? (Toto nedostávajú ani odstupné, čo by nemohlo uniknúť žiadnej svetskej spoločnosti.) Naša organizácia miluje model kresťanstva v Izraeli. Veľmi dobre. Boli kňazi a leviti prepustení, aby sa o seba postarali, keď zostarnú a stanú sa bremenom spoločnosti? Aký bol - a stále je - Jehovov štandard?

"Keď v treťom roku, desiatom roku, keď skončíš desiatok, celú desiatku svojej produkcie, dáš ju Levitovi, cudzincovi, dieťaťu bez otca a vdove, a budú jesť svoju potravu vo svojom vnútri." miest. 13 Potom pred Hospodinom, svojím Bohom, povieš: Vyčistil som svätú časť z môjho domu a dal ju Levitovi: cudzinec, dieťa bez otca a vdova, presne ako si mi prikázal. Neporušil som alebo nezanedbával tvoje prikázania. “(De 26: 12, 13)

Desiatu nezískali iba Leviti, ale bola vyhradená aj pre tých, ktorí to potrebovali. Cudzinec, dieťa bez otca a vdova. Ale organizácia hovorí: „Férové, dobre. Neboj sa Jehova poskytne. “
Na výročnej schôdzi sme sa ubezpečili, že tieto zmeny nemali nič spoločné s nedostatkom finančných prostriedkov. „Nie,“ povedali nám, „organizácia má veľa peňazí, aj keď sa hovorí o opaku.“ Ak je to tak, potom sa zdá, že sú znepokojení tým, že sa musia zbaviť starých ľudí, ktorí toľko obetovali to, čo by JW mohli nazvať „modernou levitskou službou“? Ako príklad tohto trendu môžeme uviesť jeden prípad, ktorý bol prepustený z práce brata, ktorý 30 rokov pracoval ako tovaryš v beteli, zatiaľ čo jeho mladý učeň má zostať. Prácu, ktorú robí učeň, musí potvrdiť cestár, ktorý bude pravdepodobne teraz privolaný zvonku. Ak nenájdu ochotného brata, budú musieť zaplatiť obchodnej firme. Prečo vysielať 50-ročného človeka, ktorý môže potvrdiť svoju vlastnú prácu, a zároveň ponechať 20-ročného zamestnanca v zamestnaní?
Tu je Boží skutočný „spôsob a štandard“ v liečbe starších ľudí:

"Pred šedivými vlasmi by si mal vstať a musíš preukázať česť staršiemu mužovi a musíš sa báť svojho Boha." Ja som Jehova. “ (19M 32:XNUMX)

Zdá sa, že táto politika Bethel je variáciou Corban riešenie, ktoré použili farizeji, aby sa vyhli starostlivosti o svojich starnúcich rodičov. Úspora peňazí pre chrám (alias Bethel) sa považuje za ospravedlnenie pre vyhnanie starších, aby sa postarali sami o seba. Och, pre istotu sú na tom milí. Napríklad sa im hovorí, že si po zvyšok roka nemusia robiť svoje špeciálne priekopnícke hodiny, aby im do januára poskytli čas na zabezpečenie sekulárnej práce. Naše milosrdenstvo skutočne nepozná hranice.
Stali sme sa rovnakými ako tí, ktorých Ježiš odsúdil za „zručne zrušenie prikázania “, všetko to odôvodňuje logicky nesúvislým tvrdením, že kazateľské dielo je prvoradé. (Marek 7: 9–13)
Aby sme pochopili, aké to je vážne, musíme si uvedomiť, že tieto politiky sú nezákonné. Porušujú dva najväčšie zákony vesmíru.

„Musíte milovať Jehovu, svojho Boha, celým svojím srdcom, celou dušou a celou svojou mysľou.“ 38 Toto je najväčšie a prvé prikázanie. 39 Druhé, ako je to, je toto: „Musíte milovať svojho suseda ako seba.“ 40 V týchto dvoch prikázaniach platí celý zákon a proroci. ““ (Mt 22: 37-40)

Neukazujeme lásku k Bohu, ak konáme spôsobom, ktorý mu vyčíta jeho meno. Ak je to človek, ktorý sa nezabezpečuje sám za seba horšie ako človek bez viery, čo sme v Organizácii? (1Ti 5: 8) Aby sme to však ešte zhoršili, tvrdíme, že tieto politiky nie sú naše, ale sú súčasťou Jehovových spôsobov a štandardov !? Dali by sme Bohu zodpovednosť za naše činy!

„Vy, ktorí ste hrdí na zákon, zneuctievate Boha svojím porušovaním zákona? 24 Lebo „meno Božie sa rúha medzi národmi kvôli tebe,“ tak ako je napísané. ”(Ro 2: 23, 24)

Čo sa týka prejavovania lásky k blížnemu, Biblia je veľmi jasná v tom, čo sa od nás očakáva.

„Ak bratovi alebo sestre chýba denné oblečenie a dostatok jedla, 16 ale jeden z vás im povedal: „Choďte v pokoji; udržiavajte v teple a dobre živené, “ale nedáte im to, čo potrebujú pre svoje telo, aký prínos to má? 17 Aj viera samotná bez skutkov je mŕtva. “(Jas 2: 15-17)

Zdá sa, že naša viera je mŕtva. Tieto neúspešné pokusy o sebaospravedlnenie, tieto jednoduché záruky „Choďte v pokoji; Jehova zabezpečí “, nebude mať v deň súdu nijakú váhu. Musíme mať vždy na pamäti, že súd začína domom Božím. (1Pe 4: 17)
Čo z nás? Ako jednotlivci sme bez úsudku? Rozhodne nie. Musíme prejaviť milosrdenstvo, ktoré organizácia nedokazuje preukázať, ak si prajeme úsudok vydať milosrdenstvo. (Ja 2:13) Jehova sa postará o tých, ktorí to potrebujú, ale jeho prvou voľbou je zabezpečiť si prostredníctvom svojich služobníkov. Iba ak odhodíme loptu, vstúpi. Využime teda každú príležitosť, aby sme sa podriaďovali Jamesovým slovám „poskytnutím [potrebným] tým, čo potrebujú pre svoje telo.“ (Ja 2: 15–17)
______________________________________________________________________
[I] Ak sa pýtate, prečo som sa nedržal svojich vlastných rád tým, že som sa o autorovi tohto článku zmienil ako o „on alebo ona“, je to preto, lebo všetci vieme, že spisovateľ je určite muž.
[Ii] Napríklad na strane 25 2 / 15 2008 bol bočný panel alebo box strážna veža v článku „Kristova prítomnosť - čo to pre vás znamená?“ Toto bolo prvýkrát, kedy sa Exodus 1: 6 použil na predstavenie myšlienky prekrývajúcich sa generácií. Myšlienka použitia generácie na výpočet dĺžky posledných dní bola stále mimo tabuľky. V skutočnosti, bočný panel končí slovami: „Ježiš nedal svojim učeníkom vzorec, ktorý by im umožnil určiť, kedy„ uplynú posledné dni “. Osivo však bolo vysadené a prinieslo ovocie o dva roky neskôr, keď bol koncept z dvoch prekrývajúcich sa generácií, ktoré sa teraz používajú na to, aby nám poskytli vzorec, ktorý nám umožní približne určiť, kedy uplynie „posledné dni“. (w10 4 / 15 s. 10)
 
 

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    14
    0
    Vaše pripomienky by sa mi páčili, prosím komentujte.x