Bratia a sestry v organizácii majú čoraz väčšie pochybnosti o úplnej nedôvere v doktrínu 1914. Niektorí však zdôvodnili, že aj keď je organizácia nesprávna, Jehova túto chybu v súčasnosti pripúšťa a nemali by sme sa tým zaoberať.

Vráťme sa na chvíľu späť. Odložíme spletitú zmes nesprávne interpretovaného písma a nepodporovaného historického datovania. Zabudnite na zložitosť pokusu niekomu vysvetliť doktrínu a namiesto toho premýšľajte o jej dôsledkoch. Aký je skutočný dopad učenia, že „pohanské časy“ sa už skončili a že Ježiš vládne neviditeľne už viac ako 100 rokov?

Tvrdím, že maľujeme zlé zastúpenie nášho veľkého Kráľa a Vykupiteľa. Každému polovične vážnemu študentovi Biblie by malo byť zrejmé, že keď „pohanské časy skončili a králi [satanovho systému] mali svoj deň“ (citovať ČT Russella v roku 1914), potom sú králi v hľadisku by malo prestať ovládať ľudstvo. Navrhnúť opak znamená zriediť celý prísľub Ježišovho ustanoveného kráľovstva.

Ako zástupcovia kráľa by sme to mali robiť v pravde a dávať ľuďom presnú predstavu o jeho veľkej moci a autorite. Jedinou autoritou, ktorá bola v skutočnosti ustanovená prostredníctvom doktríny „neviditeľnej parousie“, je autorita mužov. Celá štruktúra autority v rámci organizácie JW teraz spočíva na roku 1919, ktorému by stále chýbala biblická dôveryhodnosť, aj keby tvrdené udalosti z roku 1914 boli pravdivé. Toto ponecháva vedenie na uchopenie celej rady tvrdení, ktoré nemajú biblický základ, vrátane splnenia veľkých častí Zjavenia, ktoré boli dané Jánovi. V nich uvedené proroctvá o zemetrasení sa pripisujú minulým udalostiam, ktoré sú dnes takmer všetkým ľuďom nažive neznáme. Je neuveriteľné, že to zahŕňa aj tých najvrúcnejších a najvernejších JW. Spýtajte sa ktoréhokoľvek z nich na sedem trúbkových zjavení Zjavenia a zistite, či vám môže povedať ezoterické vysvetlenie týchto proroctiev meniacich svet bez toho, aby ste ich museli čítať z publikácií JW. Stavím sa o svoj dolný dolár, že tak nebudú môcť urobiť. Čo ti to hovorí?

Na rozdiel od obrazu spoločnosti Strážna veža, že nikto iný nechápe, čo to kráľovstvo vlastne je, mnohí ďalší šíria evanjelium. Nielen nadýchaná nejasná predstava o Božom kráľovstve, o ktorej sa niektorí domnievajú, ale skôr káže obnovenú zem pod vládou Ježiša Krista po tom, čo vo vojne Armageddon vyhladil všetky ostatné vlády a mocnosti. Ak pochybujete o tomto, iba o Googli niečo ako „Kristovo druhé prichádzajúce kráľovstvo“, a potom si prečítajte, čo mnohí o tejto téme napísali.

Priznám sa, že keď som sa predtým vo svojej službe stretol s praktizujúcimi kresťanmi a oni odpovedali na správu o Božom kráľovstve na zemi slovami „áno, veríme tomu tiež“, myslel som si, že sa musia mýliť. V mojom zamračenom svete verili v takéto veci iba JW. Ak sa ocitnete v rovnakom stave nevedomosti, odporúčam vám urobiť si prieskum a spomaliť svoje domnienky o tom, čomu už ostatní veria.

Nie, skutočné rozdiely medzi JW a ostatnými informovanými kresťanmi nespočívajú primárne vo výklade tisícročnej vlády, ale skôr v tých ďalších doktrínach, ktoré sú pre vieru JW jedinečné.

Medzi hlavné patria:

  1. Myšlienka, že Ježišovo panovanie nad celým svetom začalo neviditeľne pred viac ako storočím.
  2. Koncept dvoch tried súčasných kresťanov, ktorí budú rozdelení medzi nebo a zem.
  3. Očakávanie, že Boh skrze Ježiša bude natrvalo zničiť všetkých non-JW v Armageddone. (Uznáva sa, že ide o predpokladanú doktrínu. V článkoch Strážnej veže sa vyskytuje značné množstvo dvojitého hovorenia.)

Aký veľký problém by ste sa teda mohli pýtať. Svedkovia Jehovovi presadzujú rodinné hodnoty. Odrádzajú ľudí od vojny. Poskytujú ľuďom siete priateľov (podmienené ich neustálym súhlasom s nasledovaním ľudského vedenia). Na čom skutočne záleží, ak sa pridržiavajú doktríny z roku 1914 a učia ju stále?

Ježiš Kristus dal svojim súčasným i budúcim nasledovníkom jasné informácie a pokyny, ktoré obsahovali nasledujúce:

  • Aj keď by išiel do neba, získal všetku autoritu a moc a bude ich vždy podporovať so svojimi nasledovníkmi. (Matt 28: 20)
  • V určitom čase sa skutočne osobne vráti a uplatní svoju autoritu na odstránenie všetkej ľudskej vlády a moci. (Ps 2; Matt 24: 30; Rev 19: 11-21)
  • V medziobdobí dôjde k mnohým nepríjemným veciam - vojnám, chorobám, zemetraseniam atď., Ale kresťania by nemali nikoho nechať oklamať, čo znamená, že sa v akomkoľvek zmysle vrátil. Keď sa vráti, všetci to budú vedieť bez otázok. (Mat 24-4)
  • Medzitým, až do jeho návratu a nastolenia Božieho Kráľovstva na zemi, budú kresťania musieť vydržať ľudskú vládu, kým sa „časy pohanov“ neskončia. (Lukáš 21: 19,24)
  • Kresťania, ktorí vydržia, sa k nemu pripoja pri nadvláde nad zemou počas jeho prítomnosti, ktorá nasleduje po jeho návrate. Mali by o ňom hovoriť ľuďom a robiť z nich učeníkov. (Matt 28: 19,20; Koná 1: 8)

Pokiaľ ide o konkrétnu tému, o ktorej sa uvažuje, správa je veľmi jednoduchá: „Pôjdem, ale vrátim sa. V tom okamihu dobyjem národy a budem vládnuť s tebou.“

Za týchto okolností, ako by sa cítil Ježiš, keby sme mali ostatným hlásať, že sa už akosi vrátil, a ukončiť „pohanské časy“? Ak by to bola pravda, potom by sa stala očividne zrejmá otázka - ako to, že sa zdá, že sa nič nezmenilo v zmysle ľudskej vlády? Prečo národy stále uplatňujú svoju moc a nadvládu nad svetom a nad Božím ľudom? Máme vládcu, ktorý je neúčinný? Dával Ježiš prázdne sľuby o tom, čo sa stane, keď sa vráti?

Tým, že učil ostatných o „neviditeľnej prítomnosti“, ktorou už ukončil „časy pohanov“ pred viac ako 100 rokmi, sú to presne logické závery, ku ktorým by sme viedli mysliacich ľudí.

Hymenaeus a Philetus - varovný príklad pre kresťanov

V prvom storočí vzniklo určité učenie, ktoré nemalo biblický základ. Jedným príkladom bol príklad Hymenaea a Filetusa, ktorí učili, že vzkriesenie už nastalo. Zrejme tvrdili, že prísľub vzkriesenia bol iba duchovný (podobný spôsobu, aký použil tento koncept Pavol v Rimanom 6: 4) a že sa už nebude dať očakávať žiadne budúce fyzické vzkriesenie.

V úryvku písma, ktorý viedol k jeho zmienke o Hymeneovi a Filetovi, Pavol napísal základné kresťanské evanjeliové posolstvo - spásu skrze vzkrieseného Krista spolu s večnou slávou (2 Tim 2-10). To boli veci, ktoré by mal Timotej neustále pripomínať ostatným (13 Tim 2). Na druhej strane sa treba vyhnúť škodlivému učeniu (2b-14).

Hymenaeus a Philetus sú potom uvedené ako zlé príklady. Ale rovnako ako pri doktríne „Neviditeľná prítomnosť z roku 1914“ by sme sa mohli pýtať - aká bola skutočná škoda v tomto učení? Keby sa mýlili, mýlili by sa a to by nezmenilo výsledok budúceho vzkriesenia. Niekto mohol usúdiť, že Jehova veci napraví v pravý čas.

Ale ako Pavol poukazuje v kontexte, realita je taká:

  • Falošná doktrína je deliaca.
  • Falošná doktrína núti ľudí premýšľať určitým spôsobom, ktorý môže jemne podkopať ich vieru.
  • Falošná doktrína sa môže šíriť ako gangréna.

Je pre niekoho jedna vec, aby pripravila falošnú doktrínu. Je oveľa vážnejšie, ak vás tí, ktorí vás učia, nútia, aby vás učili ostatným.

Je ľahké vidieť vplyv, ktorý by táto konkrétna falošná doktrína mala na ľudí. Sám Paul osobitne varoval pred prístupom, ktorý predbehne tých, ktorí neveria v budúce vzkriesenie:

Ak som ako iní muži bojoval so zvieratami v Efeze, načo mi je to dobré? Ak mŕtvi nie sú vzkriesení: „Jedzme a pime, lebo zajtra máme zomrieť.“ Nenechajte sa oklamať. Zlé združenia kazia užitočné návyky. (1 Kor 15: 32,33. „Zlá spoločnosť ničí dobré mravy.“ ESV)

Bez náležitej perspektívy Božích prisľúbení by ľudia boli náchylní stratiť svoju morálnu kotvu. Stratili by hlavnú časť svojej motivácie zostať v kurze.

Porovnanie doktríny 1914

Možno si teraz myslíte, že rok 1914 taký nie je. Dalo by sa zdôvodniť, že akokoľvek, dáva ľuďom zvýšený pocit naliehavosti, aj keď je to zavádzajúce.

Potom by sme sa mohli opýtať - prečo Ježiš nielen varoval pred duchovným ospaním, ale aj pred predčasnými oznámeniami o svojom príchode? Faktom je, že obe situácie nesú svoje vlastné nebezpečenstvo. Rovnako ako učenie Hymenaea a Filetusa, doktrína z roku 1914 bola rozporuplná a môže narušiť vieru ľudí. Ako to?

Ak v súčasnosti stále visíte na doktríne neviditeľnej prítomnosti z roku 1914, potom si na chvíľu predstavte svoju kresťanskú vieru bez nej. Čo sa stane, keď odstránite rok 1914? Prestávate veriť, že Ježiš Kristus je Bohom ustanoveným Kráľom a že sa v určený čas skutočne vráti? Pochybujete na chvíľu, že by sa tento návrat mohol blížiť a že by sme ho mali očakávať? Neexistuje absolútne nijaký biblický alebo historický dôvod, prečo by sme sa mali začať vzdávať týchto základných vier, ak sa vzdáme roku 1914.

Na druhej strane mince, čo robí slepá viera v neviditeľnú prítomnosť? Aký vplyv to má na myseľ veriaceho? Navrhujem vám, aby to vyvolalo pochybnosti a neistotu. Viera sa stáva vierou v náuky ľudí a nie Boha a takej viere chýba stabilita. Vytvára pochybnosti tam, kde pochybnosti nemusia existovať (Jakub 1: 6–8).

Na začiatok, ako inak môže niekto odporovať napomenutiu, aby sa nestal zlým otrokom, ktorý vo svojom srdci hovorí, že „môj pán sa zdržuje“ (Mat 24:48), pokiaľ táto osoba falošne neočakáva, kedy by mal skutočnosť dorazí? Jediným spôsobom, ako sa dá toto písmo splniť, je to, že niekto učí očakávaný čas alebo maximálny časový rámec pre návrat Pána. Presne to robí vedenie hnutia Svedkov Jehovových už viac ako 100 rokov. Myšlienka konkrétneho obmedzeného časového rámca sa pravidelne prenášala od tvorcov doktrinálnych politík na vrchole, cez organizačné hierarchie a tlačenú literatúru, dole cez rodičov a vštepovala deťom. 

Zdá sa, že tí Jonadabi, ktorí teraz uvažujú o manželstve, by sa mali lepšie počkať pár rokov, kým ohňová búrka Armageddon nezmizne (Face the Facts 1938 pp.46,50)

Pochodujúce deti, ktoré dostali dar, sa k nim pritiahli, nie hračka alebo hračka pre potešenie z pokoja, ale Pánov nástroj poskytoval najúčinnejšiu prácu v zostávajúce mesiace pred Armageddon. (Strážna veža 1941 september 15 p.288)

Ak ste mladý človek, musíte tiež čeliť skutočnosti, že v tomto súčasnom systéme vecí nikdy nezostarnete. Prečo nie? Pretože všetky dôkazy o splnení biblických proroctiev naznačujú, že tento skazený systém má skončiť v pár rokov. (Prebuďte sa! 1969 22. mája str. 15)

Z veľkého množstva dostupných citácií som zaradil iba malú vzorku starších citátov, pretože ich možno ľahko identifikovať ako nepravdivé tvrdenia v rozpore s Ježišovými napomenutiami. Samozrejme každý dlhodobý JW vie, že z hľadiska prebiehajúcej rétoriky sa nič nezmenilo. Bránky sa len posúvajú vpred v čase.

Z ľudí podrobených takejto indoktrinácii tí, ktorí vytrvajú vo viere o Kristov návrat, to skutočne robia napriek organizačnému učeniu, nie kvôli nim. Koľko obetí na ceste padlo? Toľkí, ktorí videli klamstvo, úplne odišli od kresťanstva a boli predaní s myšlienkou, že ak existuje jedno pravé náboženstvo, potom je to práve to, o ktorom boli vzkriesení. Nezavrhujte to ako zušľachťovací proces, ktorý si želá Boh, pretože Boh nikdy neklame (Títus 1: 2; Hebrejom 6:18). Bolo by hrubou nespravodlivosťou tvrdiť, že každá takáto chyba má pôvod v Bohu alebo je ním akýmkoľvek spôsobom schválená. Nepodľahnite línii, že aj Ježišovi učeníci mali falošné očakávania na základe triviálneho čítania otázky, ktorú položili v Skutkoch 1: 6: „Pane, v tomto čase obnovuješ kráľovstvo Izraelu?“ Medzi položením otázky a vymýšľaním dogiem, pri ktorých trváte na tom, aby vaši nasledovníci verili a propagovali ostatných pod bolesťou prísnych sankcií a ostrakizmu, existuje rozdiel. Ježišovi učeníci sa nedržali falošnej viery a trvali na tom, aby jej ostatní verili. Keby tak urobili, keď im bolo povedané, že odpoveď nepatrí im, ale iba Bohu, určite by nikdy nemohli dostať zasľúbeného Ducha Svätého (Skutky 1: 7,8; ​​1 Ján 1: 5–7).

Niektorí ospravedlňujú ignorovanie slova „to nepatrí vám“ tvrdením, že to nepatrilo týmto učeníkom, ale že dnes patrí k ľudským vodcom Jehovových svedkov. Týmto sa však má ignorovať druhá časť Ježišovho výroku: „... ktorý Otec určil pod svoju vlastnú jurisdikciu“. 

Kto boli prví ľudia v pokušení vziať si niečo, čo Otec zaradil do svojej vlastnej jurisdikcie? A kto ich k tomu následne viedol (Genesis 3)? Ak je v tejto veci Božie slovo tak jasné, je potrebné vážne zvážiť to.

Príliš dlho existovala podskupina Jehovových svedkov, ktorí videli cez dyhu doktríny „neviditeľnej prítomnosti“, a napriek tomu racionalizovali čin, ktorý s ňou súvisí. Určite som v tej skupine istý čas bol. Môžeme sa však naďalej ospravedlňovať, až dosiahneme bod, v ktorom nebudeme môcť vidieť iba klamstvo, ale aj nebezpečenstvo pre našich bratov. Nenavrhujem nijakú formu rušivého aktivizmu, ktorý by bol tiež do značnej miery kontraproduktívny. Ale všetkým, ktorí prišli k nekomplikovanému záveru z Písma, že Ježiš Kristus je náš Kráľ, ktorý je ešte prísť a ukončiť časy pohanských kráľovPrečo ďalej učiť, že tak urobil už počas neviditeľnej prítomnosti? Ak by väčšina jednoducho prestala učiť to, o čom vedia (alebo silne podozria), že sú nepravdivé, potom by to bezpochyby poslalo správu na vrchol hierarchie a prinajmenšom by odstránilo prekážku pre našu službu, ktorá by inak mohla byť niečím za čo sa hanbiť.

„Urobte všetko, čo je v našich silách, aby ste sa predstavili schválenému Bohu, pracovníkovi, za ktorého sa nemusíte hanbiť, manipulujte so slovom pravdy správne.“ (2 Tim 2: 15) 

"Toto je posolstvo, ktoré sme od neho počuli a oznamujeme vám: Boh je svetlo a nie je v ňom vôbec žiadna tma." Ak urobíme vyhlásenie: „Máme s ním spoločenstvo,“ a napriek tomu kráčame ďalej v tme, klameme a nepraktizujeme pravdu. Ak však kráčame vo svetle tak, ako je vo svetle aj on sám, máme medzi sebou spoločenstvo a krv Ježiša, jeho Syna, nás očisťuje od každého hriechu. “ (1. Jána 1: 5–7)

Najdôležitejšie je, že ak si uvedomíme, ako sa táto doktrína ukázala ako príčina úrazu pre mnohých, ktorí v ňu veria, a že si zachováva potenciál v budúcnosti potknúť mnohých, vezmeme vážne Ježišove slová zaznamenané v Matúšovi 18: 6 ,

"Ale kto zakopne o jedného z týchto maličkých, ktorí mi veria, bolo by lepšie, keby mu zavesili okolo krku mlynský kameň, ktorý otočí osol, a aby ho potopili na otvorenom mori." (Mat 18: 6) 

záver

Ako kresťania je na nás, aby sme hovorili pravdu navzájom i voči svojim blížnym (Ef 4). Neexistujú žiadne klauzuly, ktoré by nás mohli ospravedlniť, ak učíme niečo iné ako pravdu alebo sa podieľame na udržiavaní doktríny, o ktorej vieme, že je nesprávna. Nestrácajme zo zreteľa nádej, ktorá sa nám naskytla, a nikdy sa nenechajme zatiahnuť do akejkoľvek línie uvažovania, ktorá by nás alebo ostatných viedla k domnienke, že „pán sa zdržuje“. Muži budú aj naďalej robiť neopodstatnené predpovede, ale sám Pán nebude meškať. Všetkým je zrejmé, že ešte neukončil „pohanské časy“ alebo „ustanovené časy národov“. Po príchode tak urobí rozhodne, ako sľúbil.

 

63
0
Vaše pripomienky by sa mi páčili, prosím komentujte.x