Storočné varovanie!

Jeden z bratov mi to dnes poslal od augusta, vydanie 1889 Strážna veža Zionu, Na stránke 1134 sa nachádza článok s názvom „Protestanti, prebuď sa! Duch veľkej reformácie umiera. Ako Priestcraft teraz funguje “

Je to dlhý článok, a preto som vyňal príslušné časti, aby som preukázal, že to, čo napísal brat Russell pred viac ako storočím, je stále aktuálne aj dnes. Všetko, čo musíte urobiť, je nahradiť výrazy „protestanti“ alebo „Rím“, kdekoľvek sa v texte objavia, výrazom „Jehovovi svedkovia“ (čo vám odporúčam pri čítaní), aby ste boli svedkami ohromujúcej podobnosti medzi týmito dvoma časovými obdobiami. Nič sa nezmenilo! Zdá sa, že organizované náboženstvo je odsúdené opakovať stále rovnaké vzorce, až kým si ten veľký deň účtovníctva Boh neodloží. (K 17: 1)

Malo by sa pamätať na to, že v deň Russella neexistovali žiadni svedkovia Jehovovi. Tí, ktorí sa prihlásili na odber Strážna veža Zionu boli väčšinou z protestantských náboženstiev - často skupiny, ktoré sa oddelili od bežných náboženstiev tej doby a boli v procese stať sa náboženstvami samy osebe. Boli to prví biblickí študenti.

(Zdôraznil som niektoré časti týchto úryvkov.)

[spacer height = ”20px”] Základný princíp Veľkej reformácie, na ktorý všetci protestanti s hrdosťou pozerajú späť, bolo právo na individuálny úsudok pri výklade Písiem, v rozpore s pápežskou dogmou podriadenia sa úradnej moci a výkladu. V tomto bode bol celý problém veľkého hnutia. Bol to veľký a požehnaný štrajk za slobodu svedomia, za otvorenú Bibliu a za právo veriť a poslúchať jeho učenie bez ohľadu na uzurpovanú autoritu a márne tradície samo-vyvýšeného duchovenstva. Ríma. Keby tento princíp nebol pevne dodržaný ranými reformátormi, nikdy by nemohli uskutočniť reformáciu a kolesá pokroku by sa naďalej držali v bahne pápežských tradícií a zvrátenej interpretácie.

[spacer height = ”5px”] Základ veľkého odpadlíctva (pápežstva) bol položený v oddelení triedy, ktorá sa nazýva „duchovenstvo“, od cirkvi veriacich všeobecne, ktorá sa na rozdiel od nich začala nazývať tzv. „laikov“ [R1135: strana 3]. To sa nestalo za deň, ale postupne. Tí, ktorí boli vybraní zo svojho vlastného počtu rôznymi zbormi, aby im slúžili v duchovných veciach alebo im v nich slúžili, sa postupne začali považovať za vyšší rád alebo triedu nad svojimi spolukresťanmi, ktorí ich zvolili. Postupne začali považovať svoju pozíciu skôr za úrad ako za službu a hľadali si navzájom spoločenstvo v radách atď., Ako „duchovných“, a nasledoval rád alebo hodnosť medzi nimi.

Ďalej cítili, že pod ich dôstojnosťou bolo zhromaždenie zvolené mali slúžiť a mali byť inštalovaní ako jej sluha; a uskutočňovať myšlienku úradu a podporovať dôstojnosť „duchovného“ považovali za lepšiu politiku opustiť primitívnu metódu, podľa ktorej mal každý veriaci človek, ktorý bol schopný, slobodne učiť, a rozhodli sa, že nikto nemôže slúžiť zboru okrem „duchovného“ a že nikto sa nemôže stať duchovným okrem duchovenstvo sa tak rozhodlo a dosadilo ho do úradu.

[spacer height = ”5px”]Ich rady, spočiatku neškodný, ak nie ziskový, začal postupne navrhovať tomu, čomu by mal každý veriť, a prišiel nakoniec vyhláška o tom, čo by sa malo považovať za ortodoxné a čo by sa malo považovať za kacírstvoalebo inými slovami, rozhodovanie o tom, čomu musí každý veriť. Tam bolo pošliapané právo na súkromný úsudok jednotlivých kresťanov, „duchovenstvo“ bolo dané k moci ako jediný a oficiálny vykladač Božieho slova, a svedomie „laikov“ bolo vedené do zajatia k omylom v doktríne, ktoré majú zlomyseľný, ambiciózny, intrikujúci a často klamliví muži medzi kňazmi dokázali založiť a falošne označiť, Pravda. A takto, postupne a prefíkane, zabezpečovali kontrolu nad svedomím cirkvi, ako to predpovedali apoštoli, „súkromne priniesli zatracovateľné bludy“ a zbičovali ich s pravdami spriaznenými laikmi. –2 Domáce zviera. 2: 1 [výška rozpery = „1px“]Ale pokiaľ ide o duchovnú triedu, Boh ju neuznáva ako svojich vyvolených učiteľov; nevybral si ani veľa svojich učiteľov zo svojich radov. Samotné tvrdenie, že ktorýkoľvek človek je učiteľom, nie je dôkazom toho, že je jedným z Božích poverení, To, že v cirkvi povstali falošní učitelia, ktorí by zvrhli pravdu, bolo predpovedané. Cirkev preto nie je slepo prijímať čokoľvek, čo môže ktorýkoľvek učiteľ ustanoviť, ale malo by dokázať učenie tých, o ktorých majú dôvod sa domnievať, že sú Božími poslami, podľa jedného neomylného štandardu - Božieho slova. "Ak nehovoria podľa tohto slova, je to preto, lebo v nich nie je svetlo." (Isa. 8: 20.) Teda zatiaľ čo cirkev potrebuje učiteľov a nemôže bez nich rozumieť Božiemu slovu, predsa cirkev individuálne - každý sám a pre seba a len pre seba - musí obsadiť dôležitú funkciu sudcu, rozhodnúť podľa neomylného štandardu Božieho slova, či je to výučba pravda alebo loža či je tvrdený učiteľ skutočným učiteľom na základe božského vymenovania.

 

[spacer height = ”5px”] Všimnite si, že duchovní, ktorí sa samy konštituujú, nie sú učiteľmi, a nie, ani nemôžu menovať učiteľov; nemôžu ich ani nijako kvalifikovať. Náš Pán Ježiš udržuje túto časť vo svojej vlastnej moci a takzvaní duchovní s tým nemajú nič spoločné, našťastie, inak by nikdy neboli žiadni učitelia; za „duchovenstvo“, pápežského aj protestantského, snažte sa neustále predchádzať akýmkoľvek zmenám v tých podmienkach myslenia a koľají nedôvery, v ktorých sa každá sekta usadila nadol. Podľa ich postupu nám neprinášajú žiadne nové odhalenia pravdy, nech sú akokoľvek krásne; a nerušte hromady odpadu a ľudskej tradície, ktorú nazývame naše vyznania, vykopávaním cez ne a privádzaním šíriť starú teológiu Pána a apoštolov, protirečiť nám a rušiť naše schémy, plány a metódy. Nechajte nás na pokoji! Ak pôjdete strkať do našich starých zatuchlých vyznaní, ktoré naši ľudia tak oddane a nevedomky uctievajú a rešpektujú, rozvírite zápach, ktorý by sme nemohli vydržať; potom to tiež spôsobí, že budeme vyzerať malí a hlúpi, a keď si nebudeme polovične zarábať mzdy a nezaslúžia si úctu, ktorú si teraz užívame. Daj nám pokoj! je výkrik duchovenstva ako celku, aj keď možno nájsť pár ľudí, ktorí sa od neho odlišujú a hľadajú a hovoria pravdu za každú cenu. A k tomuto výkriku „duchovenstva“ sa pripája veľké sektárske nasledovanie.

Od tejto chvíle bude Russellov článok pekne hovoriť za všetko. Dovolil som si pridať niekoľko poznámok v hranatých zátvorkách.

To, čo nabáda protestantov svojej doby, aby robili, je rovnako použiteľné pre Jehovových svedkov dnešnej doby.

[spacer height = ”20px”]predmetom rím [správny orgán] pri zakladaní klerikálnej triedy, oddelene od toho, čo nazýva laikov, bolo získať a udržať úplnú kontrolu nad ľuďmi. Každý, kto je prijatý do rómskeho duchovenstva, je viazaný sľubmi, že sa implicitne podrobí vedúcemu tohto systému, doktrinálne a vo všetkých ohľadoch. Nielenže sa taký človek pevne drží týchto doktrín a bráni mu v pokroku silná reťaz jeho sľubu, ale aj nespočetné množstvo menších -jeho živobytie, dôstojnosť postavenia, jeho titul a jeho nádej na pokrok v rovnakom smere; názory jeho priateľov, ich hrdosť na neho a skutočnosť, že ak by sa niekedy priznal k väčšiemu svetlu a vzdal sa svojho postavenia, namiesto toho, aby bol poctený ako čestný mysliteľ, by bol hanobený, opovrhovaný a skreslený, Jedným slovom by sa s ním zaobchádzalo, akoby prehľadával Písmo a premýšľal sám za seba a uplatňoval slobodu, ktorou Kristus prepustil všetkých svojich nasledovníkov, aby neboli slobodní. A tak by sa k nemu pristupovalo ako k exkomunikovanej osobe, odrezanej od Kristovej cirkvi, teraz a na celú večnosť.

 

[spacer height = ”1px”] Rímskou metódou [Riadiaci orgán] bolo koncentrovať autoritu a moc v rukách jej kňazstva alebo duchovenstva.  Učí sa, že každé dieťa musí byť pokrstené [teraz sa snažíme, aby boli pokrstené malé deti] každé uskutočnené manželstvo a každú zúčastnenú pohrebnú službu duchovným [av hale kráľovstva]; a že pre kohokoľvek, okrem duchovného, ​​by spravovanie jednoduchých prvkov Pánovej pamätnej večere bolo svätokrádežné a profánne. Všetky tieto veci sú oveľa viac povrazov, ktoré viažu ľudí k úcte a podriadenosti duchovenstva, ktoré sa kvôli zdaniu, že majú tieto zvláštne práva nad ostatných kresťanov, javia ako zvláštna trieda v Božom odhade. [Učíme, že starší budú kniežatami v Novom svete]

 

[spacer height = ”1px”] Pravda naopak je, že žiadny taký duchovný úrad alebo práva v Písmach nie sú zakotvené. Tieto jednoduché kancelárie sú služby, ktoré môže robiť každý brat v Kristovi pre iného.

[spacer height = ”1px”] Vyzývame kohokoľvek, aby predložil osamelý pasáž Písma, ktorá dáva jednému členovi Kristovej cirkvi viac slobody alebo autority ako iný v tomto ohľade.

 

[spacer height = ”1px”] Aj keď s radosťou berieme na vedomie, že baptisti, kongregacionalisti a učeníci pristupujú k skutočnej myšlienke, že celý kostol je kráľovským kňazstvom a že každý zbor stojí nezávisle od jurisdikcie a autority všetkých ostatných, napriek tomu ich prosíme. domnievať sa, že ich teória nie je úplne uskutočnená; a ešte horšie je, že medzi nimi je tendencia zaostávať za centralizáciou, klericizmom, denominacionalizmom; a ešte horšie je, že ľudia to „radi majú“ (Jer. 5: 31), A byť hrdí na svoju rastúcu denominačnú silu, čo znamená ich rastúcu stratu osobnej slobody.

 

[spacer height = ”1px”] Až neskoro by sa dali nazvať sektami alebo denomináciami. Predtým každý zbor stál nezávisle, ako cirkvi apoštolských čias, a bol by na odpor voči každému pokusu iných zborov diktovať nariadenia alebo vieru a opovrhoval by tým, keby bol známy v akomkoľvek zmysle, viazaný do sekty alebo denominácie. . Príkladom ostatných je hrdosť na to, že sú časťami alebo členmi veľkej a vplyvnej skupiny cirkví známych pod jedným menom a všetci sa priznávajú jednej viere a vládne rada ministrov pripomínajúca zhromaždenia a konferencie a rady iných denominácie, ich spravidla viedli k podobnému otroctvu. Predovšetkým všetky ostatné vplyvy, ktoré ich vedú späť k otroctvu, však boli falošnou predstavou o autorite duchovenstva. Ľudia, ktorí o tejto téme nie sú biblicky informovaní, sú veľmi zvyknutí zvykmi a formami iných. Ich odučení „duchovní“ [JW starší] dôsledne a dôsledne sledujte všetky formy a obrady a detaily, ktoré navrhujú ich učenejší bratríci, aby ich nepovažovali za „nepravidelné“. A ich viac vzdelaní kňazi [starší JW] sú dostatočne vytratí, aby videli, ako môžu využiť nevedomosť ostatných, aby postupne vytvorili denominačnú moc, v ktorej budú môcť žiariť ako hlavné svetlá..

 

[spacer height = ”1px”] A tento pokles individuálnej slobody a rovnosti je duchovenstvom [hierarchia JW] považovaný za žiaduci ako domnelú nevyhnutnosť, pretože tu a tam v ich kongregáciách je niekoľko „svojráznych ľudí“, ktorí čiastočne cenia si ich práva a slobody a ktorých miera a vedomosti rastú mimo duchovenstva. Spôsobujú to duchovenstvo viazané na vyznanie doktríny výsluchov boli dlho nespochybňované a vyžadovali pre ne dôvody a biblické dôkazy. Keďže na ne nemožno odpovedať biblicky alebo primerane, jediným spôsobom, ako sa s nimi stretnúť a vysporiadať sa s nimi, je bitie obočím a prejav a požiadavka duchovnej autority a nadradenosti, ktorá sa v doktrinálnych veciach zaviazala k zodpovednosti iba voči kolegom-duchovným a nie pre laikov.

 

[spacer height = ”1px”]Učenie o „apoštolskej postupnosti“ - tvrdenie, že vkladanie rúk biskupa [menovanie staršieho obvodným dohľadom] sprostredkuje človeku schopnosť učiť a vysvetľovať Písmo - stále platí Romanisti a episkopáli [a Jehovovi svedkovia], ktorí nevidia, že práve títo muži, o ktorých sa hovorí, že sú spôsobilí učiť, patria medzi najmenej zdatných; zdá sa, že žiaden z nich nie je schopný porozumieť alebo učiť Písmo tak, ako bol predtým oprávnený; a mnohí sú určite zranení aroganciou, domýšľavosťou a prevzatou autoritou vládnuť nad svojimi bratmi, čo sa zdá byť jediné, čo dostávajú od „svätých rúk“. Katolíci a episkopálci však túto pápežskú chybu vyťažili naplno a v dusení bádateľského ducha sú úspešnejší ako ostatní. [JWs ich prekonali v ich úspechu pri utlmení ducha vyšetrovania.]

 

[spacer height = ”1px”] Vzhľadom na tieto skutočnosti a tendencie, bijeme na poplach všetkým, ktorí sa držia pôvodnej doktríny reformácie - práva na individuálny súd. Vy a ja nemôžeme dúfať, že zastavíme prúd a zabránime tomu, čo prichádza, ale môžeme z milosti Božej, udelenej prostredníctvom jeho pravdy, zvíťaziť a zvíťaziť nad týmito chybami (Zj 20) a ako víťazom bude udelené miesto v oslávenom kňazstve nadchádzajúceho tisícročného veku. (Pozri Zj. 1: 6; 5: 10.) Slová apoštola (Akty 2: 40) platia teraz, pri žatve alebo na konci evanjeliového veku, ako boli pri žatve alebo na konci tohto židovského veku: „Zachráňte sa pred zvráteným pokolením!“ Nech všetci, ktorí sú protestantmi v jadre utekajte pred kňažstvom, utekajte pred klericizmom, jeho chybami, klammi a falošnými doktrínami. Držte sa Božieho slova a požadujte „Takto hovorí Pán“ za všetko, čo prijímate ako svoju vieru.