[Z ws4 / 16 s. 3 za jún 27 - júl 2]
"Zachovajte medzi sebou mier." -Pozemná 9: 50
Účelom týchto preskúmaní je zabezpečiť, aby strážna veža čitateľ si je vedomý, keď sa publikácia odkláňa od biblickej pravdy. Niekedy to vyžaduje analýzu študijného článku odsek po odseku, zatiaľ čo inokedy sa musíme sústrediť len na jednu časť, kde je potrebné objasnenie.
Štúdia z tohto týždňa obsahuje veľa dobrých rád na urovnanie nezhôd medzi bratmi. Jediný bod rozdielnosti nastáva, keď sa článok pokúša vysvetliť Matthew 18: 15-17.
(Pre úplnú diskusiu o súdnych postupoch vrátane Matthew 18,
vidieť „Buďte skromní v kráčaní s Bohom“ a nadväzujúci článok.)
Pod podtitulom „Mali by ste zapojiť starších?“ platí článok Matthew 18: 15-17 výhradne pre:
„...(1) hriech, ktorý bolo možné urovnať medzi dotknutými jednotlivcami, ale...bol tiež (2) dostatočne závažným hriechom na to, aby si zaslúžil vylúčenie, ak sa nevyrieši. Takéto hriechy môžu zahŕňať mieru podvodu alebo môžu zahŕňať poškodenie dobrej povesti človeka ohováraním.“ – ods. 14
To, čo robí tento výklad JW pozoruhodným, je to, že neberie ohľad na skutočnosť, že toto je jediná rada, ktorú Ježiš dáva zboru, ako zaobchádzať s hriešnikmi uprostred nás. Učenie Organizácie nás teda necháva dospieť k záveru, že Ježiš sa tak zaujímal o to, aby sme spolu vychádzali, že nám dal postup v troch krokoch, ktorý treba dodržiavať, keď sa pokazia, no pokiaľ ide o ochranu zboru pred takými hriechmi, ako je cudzoložstvo, smilstvo, sektárstvo, modlárstvo, znásilňovanie, zneužívanie detí a vraždy, nemal čo povedať?!
Faktom je, že Ježiš neposkytuje žiadnu kvalifikáciu, pokiaľ ide o typ hriechu, o ktorom hovorí. Preto, keď hovorí „hriech“, ani my nemáme dôvod to kvalifikovať. Musíme to prijať v nominálnej hodnote. Všetko, čo sa v Biblii kvalifikuje ako hriech, sa má riešiť týmto spôsobom.
Keď Ježiš vyslovil slová zaznamenané v Matúšovi v 18. kapitole, všetci jeho učeníci boli Židia. Židia mali zákonník, ktorý presne katalogizoval hriešne činy. (Ro 3: 20) Takže nebolo potrebné ďalšie vysvetlenie. Keď však do zboru prišli pohania, veci ako modlárstvo a smilstvo boli bežnou praxou a nepovažovali sa za hriešne. Kresťanskí pisatelia Biblie im teda poskytli vedomosti, ktoré potrebovali použiť Matthew 18: 15-17 v rámci kongregácie. (Ga 5: 19-21)
Odsek 14 končí nasledujúcim kategorickým vyhlásením, ale neposkytuje ani jediný odkaz z Biblie, ktorý by to podporil:
„Previnenie nezahŕňalo taký hriech, ako je cudzoložstvo, homosexualita, odpadlíctvo, modlárstvo alebo nejaký iný hrubý hriech, ktorý si rozhodne vyžaduje pozornosť zborových starších. – ods. 14
Prečo si myslíte, že organizácia robí tento nebiblický rozdiel?
Všimnete si, že Ježiš sa vôbec nezmieňuje o starších alebo starších mužoch. Len hovorí, že ak zlyhajú kroky 1 a 2, zbor sa do toho zapojí. To by samozrejme zahŕňalo aj starších mužov, keďže sú súčasťou zboru. Zahŕňa to aj staršie ženy a vlastne všetky. Všetci musia byť zapojení do tretej fázy tohto postupu. Ak by však došlo k skutočnému prejavu pokánia, skôr ako sa dostaneme do fázy 3, záležitosť môže byť vyriešená buď v prvej, alebo v druhej fáze tohto postupu. To by platilo pre každý hriech, vrátane smilstva alebo modlárstva. Záležitosť je pozastavená bez toho, aby bola podaná správa starším. Ježiš na nás neuvalil žiadnu takúto oznamovaciu povinnosť.
To nepodporuje myšlienku cirkevnej hierarchie zhora nadol, ktorá riadi životy kresťanov. Ak je vláda človeka tým, o čom je náboženstvo – a každé organizované náboženstvo je o vláde človeka –, potom hriechy musia zvládnuť mocnosti. To je dôvod, prečo nás Organizácia chce, aby sme verili, že Božie odpustenie nemôžeme získať sami, ale musíme sa priznať starším, dokonca aj za to, čo nazývajú „skryté hriechy“.
Hoci by to svedkov bolelo, keby to priznali, toto je jednoducho variácia katolíckej spovednice. V prípade katolíkov existuje určitá miera anonymity a ide len o jedného muža, zatiaľ čo v prípade Jehovových svedkov sú zapojení traja a musia byť odhalené všetky podrobnosti. Svedok by odpovedal, že to nie je to isté, pretože katolíci veria, že kňaz môže odpúšťať hriechy, zatiaľ čo Biblia učí, že hriechy môže odpúšťať iba Boh, takže starší len určujú, či má jednotlivec zostať v zbore.
Pravdou je, že naše vlastné publikácie sú v rozpore s touto predstavou.
"Preto, akékoľvek odpustenie alebo neodpustenie zo strany starších by bolo v zmysle Ježišových slov pri Matthew 18: 18: „Veru, hovorím vám, muži: Čokoľvek zviažete na zemi, bude zviazané v nebi, a čokoľvek rozviažete na zemi, bude rozviazané v nebi. Ich činy by jednoducho odzrkadľovali Jehovov pohľad na veci, ako je prezentovaný v Biblii.“ (w96 4/15 s. 29 Otázky čitateľov)
Toto cituje úplne nasledujúci verš, ktorý nasleduje po trojkrokovom procese. robí Matthew 18: 18 hovoriť o odpustení hriechu? Iba Jehova odpúšťa hriech. To, čo brat alebo sestra hľadajú v kroku 1 procesu, je, či hriešnik robí pokánie – „ak ťa počúva“. Ježiš nehovorí nič o tom, že hriešnik dostane odpustenie od tých, ktorých počúva. Matthew 18: 18 sa vzťahuje na rozhodnutie, či aj naďalej prijímať hriešnika ako brata. Takže to súvisí s uznaním jeho pokánia a toho, že prestal hrešiť. Ak nie, pokračujeme v procese, až kým sa nedosiahne krok 3, v ktorom momente, ak nás stále nepočúva, ho považujeme za muža národov.
Čo sa týka odpustenia, to môže udeliť iba Boh.
Môže sa to zdať ako jemné rozlišovanie, ale keď takéto rozdiely nerobíme, položíme základ pre odchýlku od spravodlivej normy. V ceste vytvoríme akoby vidličku.
Vylúčenie väčšiny hriechov z Matthew 18 Postup vyžaduje, aby sa starší zapojili vždy, keď je spáchaný hriech. Ak niekto zhreší, musí dať starším „dobre“, aby sa mohli považovať za odpustené Bohom. Za dôkaz tohto zmýšľania považujte tento úryvok:
„Čo ak nám blízky priateľ povie, že spáchal ťažký hriech, ale chce, aby sme to utajili? V prednáške „Nezúčastňujte sa na hriechoch druhých“ sa zdôraznilo, že je potrebné byť lojálny voči Jehovovi a jeho organizácii. Ak sa nám nedarí presvedčiť nášho priateľa, ktorý je v svedomí, aby sa priznal starším, mali by sme sa s tým obrátiť na nich. “(w85 1/15 s. 26 Konvencie „Rozmnoženie kráľovstva“ — aké bohaté duchovné slávnosti!)
Nie je tu žiadna kvalifikácia času, iba to, že je to jediný hriech, “a hrubý hriech“. Z toho teda vyplýva, že hriech bol spáchaný a už sa neopakoval. Povedzme, že sa brat raz v noci opil a mal sex s prostitútkou. Povedzme, že prešiel rok. Podľa toho ho stále musíte povzbudzovať, aby sa „spovedal starším“. Musíte sa vzdať Matthew 18: 15 ktorý jasne poskytuje prostriedky na ochranu súkromia a povesti jednotlivca a zároveň zaisťuje bezpečnosť zboru. Nie ty musieť zapojte starších, hoci neexistuje žiadny biblický pokyn, ako to urobiť. Ak to neurobíte, ste nelojálni nielen voči Jehovovi, ale aj voči Organizácii.
Musíte konať ako informátor, hlásiť všetky hriechy starším, alebo ste voči organizácii nelojálni.
Takéto nebiblické pokyny môžu mať na jednotlivca hlboký vplyv. Keď som slúžil ako zborový koordinátor, prišiel za mnou starší, aby sa priznal, že si prezeral pornografiu, konkrétne časopisy Playboy, 20 rokov v minulosti! Bol prenasledovaný kvôli časti o pornografii na nedávnej škole Elders. Spýtal som sa ho, či vtedy prosil Jehovu o odpustenie a on povedal, že áno. To však nestačilo. Stále sa cítil vinný, pretože od starších nikdy nežiadal a nedostal odpustenie. Bolo zrejmé, že Božie odpustenie nestačilo na upokojenie jeho svedomia. Potreboval odpustenie mužov. Bol to priamy dôsledok mentality vštepenej Jehovovým svedkom prostredníctvom mnohých článkov na túto tému, ako je napríklad ten, o ktorom teraz uvažujeme.
V rámci organizácie Jehovových svedkov jednoducho neexistuje ustanovenie, aby brat alebo sestra prestali hrešiť a modlili sa k Jehovovi o odpustenie a nechali to tak. Musí tiež vyznať hriech pred staršími, ktorí sa potom rozhodnú, či jednotlivcovi povolia zostať v zbore alebo nie.
A čo zločiny?
Ako sa môžeme prihlásiť Matthew 18: 15-17 keď hriech zahŕňa zločin ako znásilnenie alebo zneužívanie detí? Takéto veci sa určite nedajú vyriešiť na úrovni kroku 1?
Musíme rozlišovať medzi zločinmi a hriechmi. V prípade znásilnenia a zneužívania detí sú oboje hriechy, ale aj zločiny. Založené na Romans 13: 1 7,, zločiny nemá riešiť kongregácia, ale civilné autority, ktoré sú Božím služobníkom pre výkon spravodlivosti. Takže by sa takéto zločiny nahlásili, vtedy by sa stali verejne známymi a relatívna anonymita poskytnutá krokom 1 by sa stratila, takže zbor by sa dozvedel o hriechu a zapojil sa do toho. Napriek tomu je na celom zbore – nie na výbore troch mužov, ktorí sa tajne stretávajú –, aby sa vysporiadali s takýmito hriechmi a zároveň spolupracovali s civilnými autoritami pri riešení zločinu.
Viete si predstaviť, že keby sme sa správne prihlásili Matthew 18: 15-17 Spolu s Romans 13: 1 7, keď sa v zbore vyskytol hriech/zločin zneužívania detí, neznášali by sme škandály, ktoré teraz sužujú Organizáciu Jehovových svedkov. Zbor by bol chránený tým, že by vedel o hriechu a o tom, kto bol páchateľ, a nemohli by existovať žiadne obvinenia zo zatajovania.
Toto je len ďalší príklad toho, ako neposlušnosť Kristovi vedie k potupe.
Ahoj Meleti: Po prvé, dovoľte mi povedať, že toto je môj prvý príspevok na túto stránku (a vlastne prvý príspevok na AKEJKOĽVEK, ehm, povedzme „zakázanú“ webovú stránku). Pravdepodobne by som mohol pokračovať v mnohých odsekoch o tom, ako ma Beroean Pickets za posledných šesť mesiacov osvietil svojimi vynikajúcimi a povznášajúcimi biblickými komentármi, ale môj čas je dnes, žiaľ, obmedzený. Možno sa tomu budem venovať v budúcom príspevku. Stačí povedať, že si skutočne vážim vaše postrehy a postrehy (spolu s ostatnými komentátormi na stránke) a ponúkam láskavý... Čítaj viac "
Ďakujem pekne, Deo_ac_veritati. Vážim si tvoje povzbudivé slová. Čo sa týka vašej otázky, v článku Buď skromný v kráčaní s Bohom som sa snažil ukázať, ako sa Matúš 18:15-17 vzťahuje na hriechy každého druhu, ale myslel som na to publikum JW. Tak som začal hriechmi osobnej povahy, ako je ohováranie alebo podvod. Potom som sa v ďalšom podtitulku „Vylúčenie – riešenie všeobecných hriechov“ pokúsil ukázať, ako sa tieto isté verše vzťahujú na hriechy, ktoré nie sú osobného charakteru. Samozrejme, všetko sú to hriechy, ale to rozdelenie, ktoré som robil... Čítaj viac "
To objasňuje veci, najmä pri opätovnom prečítaní článku. Ďakujeme za vašu odpoveď a za všetko, čo robíte na tejto stránke. Teším sa na ďalší príspevok v budúcnosti.
Čo sa týka niektorých ďalších bodov: ods. 6 hovorí: „Naše úsilie slúžiť Bohu – modlitbami, účasťou na zhromaždeniach, zvestovateľskou službou a inými aspektmi nášho uctievania...“ Nič z toho nenájdeme v Jakubovi 1:27 Čisté a nepoškvrnené náboženstvo (uctievanie) pred Bohom Otcom je toto: starať sa o siroty a vdovy v ich nešťastí a zachovať sa nepoškvrneným svetom. Par 7: Myslím, že WBTS by si tieto otázky mohol položiť aj sám seba. tiež odkazuje na 1. Jána 5:14,15, čo je verš, v ktorom možno polemizovať o tom, či Boh alebo Syn odpúšťa... Čítaj viac "
Menrov,
po tom, čo som si dnes poobede presedel štúdiou wt, ocenil som vaše dodatky k diskusii – najmä po opätovnom prečítaní odseku 6.
Žiaľ, táto wt štúdia, hoci sa zdá, že podporuje „teplé a rozmazané“ pocity. (Pocity sú Oh tak skutočné....). je plná bežných kontrolných mechanizmov.
Ďakujem,
David
Skvelé body Toto som povedal. Toto pravidlo dvoch svedkov WT je úplne nebiblické a vôbec nie to, čo povedal Ježiš. Toto je prvýkrát, čo vidím svoj názor, hoci je taký zrejmý. Potom sa do toho snažia vniesť Mojžišov zákon., čo nie je pre kresťanov. Tvoj názor na rozdiel medzi hriechom a zločinom .Áno . Všetci musia byť chránení pred násilníkmi a pedofilmi a všetci musia vedieť o svojich zločinoch, aby boli chránení. Viete si predstaviť tú hanbu? Ale Boží ľud to potrebuje... Čítaj viac "
Ďakujem za tento článok.
Z tohto hľadiska dáva zmysel Jakubova rada: „Preto si navzájom otvorene vyznávajte svoje hriechy a modlite sa jeden za druhého, aby ste boli uzdravení. (Jakub 5:16). „Navzájom“ je môjmu bratovi, ktorému dôverujem, nie rade starších.
Príliš pravda, Mowani!
Som si istý, že sme už všetci počuli „bolo to jediné náboženstvo, ktoré exkomunikuje previnilcov!“ Bol som tak hrdý na to vyhlásenie, ale aké neláskavé je to usporiadanie. Namiesto pomoci tým, ktorí potrebujú hlboké povzbudenie a útechu. Organizácia učí starších, aby sa správali ako sudcovia na súde, čo od nás vyžaduje, aby sme podrobne popisovali každý aspekt hriechu, len za účelom rozhodnutia, či si hoden byť s ním spájaný. Koľko našich bratov a sestier sa potýka s depresiou, strachom a pocitom viny, pretože organizácia cíti, že potrebujeme súhlas starších, nedokonalých mužov ako... Čítaj viac "
Taká jednoduchá rada od Ježiša, ktorú musíme skomplikovať. Predstavte si, že keby sa tieto rady dodržiavali, pravdepodobne by sa celé 2/3 súdnych problémov nikdy nestali. Ľudia stále mohli ísť k starším, ak chceli, ale pre povzbudenie a budovanie – pre skutočné pastierstvo – bez strachu z vyhýbania sa. Keby prestali hrešiť, nemali by dôvod na strach.