2016, 24. - 30. októbra - Prehľad nášho kresťanského života a služby

Štúdium Biblie - kapitola 2 Par. 35 40,

Ak by som vám mal povedať, že som „verný a rozvážny otrok“, o ktorom sa hovorí v Matthew 24: 45-47, aké by boli prvé slová z tvojich úst? Možno: "V prasacom oku!" Alebo možno sardónickejšie dvojité pozitívum: "Áno, správne!" Na druhej strane by ste mi možno radšej dali výhodu pochybností tým, že by ste jednoducho požadovali, aby som svoje tvrdenie podložil nejakým dôkazom.

Nielenže máte právo požadovať dôkaz, ale máte aj povinnosť tak urobiť.

Hoci pisatelia Biblie uznávajú, že v prvom storočí boli proroci, neuvádzajú ich biela karta. Namiesto toho povedali zborom, aby ich podrobili skúške.

„Nezaobchádzajte s proroctvami s pohŕdaním. ²¹ Uistite sa o všetkých veciach; drž sa toho, čo je v poriadku." (1Th 5: 20, 21)

„Milovaní, neverte každému inšpirovanému výrazu, ale otestujte inšpirované výrazy, aby zistili, či pochádzajú od Boha, pretože mnoho falošných prorokov vyšlo na svet.“ (1Jo 4: 1)

Zbory nemali cynicky zavrhovať všetky proroctvá a inšpirované výrazy, ale mali ich skúšať. Všimnete si, že Pavol aj Ján používajú rozkazovací spôsob slovesa. Preto to nie je návrh, ale príkaz od Boha. Musíme 'činiť sme si istí všetkými vecami. Musíme 'test každý inšpirovaný výraz, aby sme zistili, či pochádza od Boha.“

Čo ak muž tvrdí, že jeho vyjadrenia nie sú inšpirované, ale stále očakáva, že budeme nasledovať jeho učenie a poslúchať jeho pokyny? Získa potom bezplatný priechod z tohto testovacieho procesu? Ak je nám prikázané otestovať výraz, o ktorom človek tvrdí, že je inšpirovaný Bohom, o koľko opatrnejšie by sme mali postupovať, keď si človek nenárokuje inšpiráciu, no očakáva, že jeho slová prijmeme, ako keby usmerňoval Všemohúceho?

Tvrdiť, že niekto nehovorí pod inšpiráciou, a zároveň tvrdiť, že niekto je Božím komunikačným kanálom, znamená hovoriť protirečenie. Slovo „inšpirácia“ prekladá grécke slovo, theopneustos, čo doslovne znamená „Bohom vdýchnutý“. Ako môžem tvrdiť, že som kanál, ktorý Boh používa na komunikáciu s ľuďmi, ak slová, ktoré používam, nevdychuje Boh? Ako potom so mnou komunikuje, aby som jeho slová mohol odovzdať svetu?

Ak tvrdím, že som Kristov verný a rozvážny otrok – ak tvrdím, že som Božím komunikačným kanálom – mali by ste právo požadovať dôkaz? Mohol by som tvrdiť, že nie, pretože 1 5 Solúnčanom: 20, 21 a 1 John 4: 1 odvolávam sa len na prorokov a ja netvrdím, že som prorok. Práve sme videli, že takéto uvažovanie neobstojí, ale na doplnenie argumentu pouvažujte nad týmito slovami nášho Pána Ježiša:

"...toho, komu ľudia dajú na starosti veľa, budú od neho požadovať viac ako zvyčajne." (Lu 12: 48)

Zdá sa, že ľudia majú právo požadovať veľa od zodpovedných.

V skutočnosti táto zásada neplatí len pre tých, ktorí sa odvážia veliť veľkej skupine. Dokonca aj jednotlivý kresťan by mal očakávať, že bude povolaný brániť svoje postavenie učiteľa.

„Ale posväťte Krista ako Pána vo svojich srdciach, vždy pripravený na obranu pred každým tým požiadavky z VÁS dôvod pre nádej v TEBA, ale robíte to spolu s a mierna povaha a hlboký rešpekt. "(1Pe 3: 15)

Nemáme právo povedať: "Je to tak, pretože to hovorím." V skutočnosti nám náš Pán a Kráľ prikazuje poskytnúť dôkaz o našej nádeji a robiť to s miernou náladou a hlbokou úctou.

Preto sa nevyhrážame nikomu, kto spochybňuje našu nádej; ani neprenasledujeme tých, ktorí oprávnene spochybňujú naše tvrdenia. To by neprejavilo miernu povahu ani neprejavilo hlboký rešpekt, však? Hroziť a prenasledovať by znamenalo neposlúchnuť nášho Pána.

Ľudia majú právo požadovať od nás dôkaz, dokonca aj na individuálnom základe, pretože keď im kážeme dobré posolstvo, poskytujeme im informácie, ktoré menia život, ak sa rozhodnú prijať to, čo učíme, ako pravdu. Potrebujú poznať základ tejto pravdy, dôkazy, na ktorých je založená.

Nesúhlasil by niekto so zdravou mysľou s touto líniou uvažovania?

Ak nie, zamyslite sa nad týmto tvrdením z tohtotýždňového štúdia Biblie prevzatým z Pravidlá Božieho kráľovstva book.

V tom čase [1919] Kristus zrejme splnil kľúčový znak znamenia posledných dní. Ustanovil „verného a rozvážneho otroka“, malú skupinu pomazaných mužov, ktorí sa ujali vedenia medzi jeho ľudom tým, že v pravý čas rozdávajú duchovný pokrm. — Mat. 24:45-47 - kap. 2, par. 35

Všimnete si kódové slovo „zrejme“. Toto slovo sa objavuje v publikáciách, keď je urobené vyhlásenie, pre ktoré neexistujú žiadne dôkazy. (Bohužiaľ, irónia väčšine mojich bratov JW unikne.)

Väčšinu dvadsiateho storočia Jehovovi svedkovia verili, že všetci pomazaní kresťania tvoria zložený otrok – verný a rozvážny otrok Matthew 24: 45-47. Pred tromi rokmi sa to však zmenilo a teraz vedúci zbor tvrdí, že oni jediní (a bývalí prominentní ako oni ako JF Rutherford a spoločníci) boli v roku 1919 vymenovaní za Kristových otrokov, aby pásli stádo.[I]

Takže to, čo tu máte, je ekvivalentom scenára, ktorý som vám predložil na začiatku. Niekto tvrdí, že je verným a rozvážnym otrokom, ktorého menuje Ježiš, ale neposkytuje žiadny dôkaz. Máte právo požadovať dôkaz. Máte biblickú povinnosť požadovať dôkaz. V zborovom biblickom štúdiu na tento týždeň však žiadne nenájdete.

Ich tvrdenie, že sú verným a rozvážnym otrokom, vedie k ďalšiemu tvrdeniu, pre ktoré neexistuje žiadna biblická podpora. Tvrdia, že sú Bohom ustanoveným komunikačným kanálom.[Ii]

„Príručka organizácie pre členov, Organizované na uskutočnenie Jehovovej vôle, učí napríklad s odkazom na „verného a diskrétneho otroka“ (a teda aj na riadiaci orgán), že zhromaždenie dúfa, že sa „priblíži ešte bližšie k Jehovovi prejavením úplnej dôvery v kanál, ktorý dnes používa na usmerňovanie svojho ľudu“ '. " Podania vyšších poradcov, ktorí pomáhajú Kráľovskej komisii, p. 11, ods. 15

„Slovom alebo činom, nikdy nemôžeme napadnúť komunikačný kanál ktoré Jehova dnes používa.“ (w09 11 p. 14 ods. 5 Váž si svoje miesto v kongregácii)

 „Jehova nám dáva spoľahlivé rady prostredníctvom svojho Slova a prostredníctvom svojej organizácie, pričom využíva publikácie, ktoré poskytuje „verný a rozvážny otrok“. (Matthew 24: 45; 2 Timotejovi 3:16) Aké hlúpe odmietať dobrú radu a trvať na svojej vlastnej ceste! Keď nám radí Jehova, „Ten, ktorý učí ľudí poznanie“, „musíme byť rýchli v počúvaní“. jeho komunikačný kanál.“ (w03 3/15 p. 27 „Pty pravdy vydržia navždy“)

„Ten verný otrok je kanál prostredníctvom ktorého Ježiš sýti svojich pravých nasledovníkov v tomto čase konca.“ (w13 7/15 p. 20 ods. 2 „Kto je skutočne verný a diskrétny otrok?“)

Teokratické stretnutia prichádzajú od Jehovu cez jeho Syna a Boží viditeľný pozemský kanál, „Verný a diskrétny otrok“ a jeho Riadiaci orgán.“ (w01 1/15 p. 16 ods. 19 teokraticky menovaných dozorcov a služobných služobníkov)

Takže teraz ten otrok, o ktorom Ježiš hovorí Matthew 24: 45-47 a Luke 12: 41-48 má novú úlohu: Boží komunikačný kanál! Napriek tomu priznávajú, že nie sú inšpirovaní. Boh im nevdychuje svoje slová. Len interpretujú to, čo si každý môže prečítať sám. Pripúšťajú, že robia chyby; opúšťajú predchádzajúce učenia ako falošné a prijímajú „nové pravdy“. Je to spôsobené len ľudskou nedokonalosťou, tvrdia. Napriek tomu stále tvrdia, že sú jediným kanálom, ktorý Jehova používa, aby nás učil pravde.

Prosím dôkaz!  Je naozaj priveľa žiadať od niekoho, kto dostal od Pána pokyn, aby odpovedal „mierne a s hlbokou úctou“?

Židovskí náboženskí vodcovia boli orgánom, ktorý vládol izraelskému národu v čase, keď Ježišovi apoštoli začali svoju službu. Títo vodcovia sa považovali za verných Bohu a zároveň za najmúdrejších (najdiskrétnejších) ľudí. Učili ostatných, že oni sú jediným prostriedkom, ktorým Boh komunikuje s národom.

Keď Peter a Ján Ježišovou mocou vyliečili 40-ročného mrzáka, náboženskí vodcovia alebo vedúci zbor Židov ich zavreli do väzenia, na druhý deň sa im vyhrážali a povedali im, aby nehovorili na základe Ježiša. 'meno už. Napriek tomu títo apoštoli neurobili nič zlé, nespáchali žiadny zločin. Urobili skôr dobrý skutok – pozoruhodný, ktorý nemožno poprieť. Apoštoli odpovedali, že nemôžu poslúchnuť príkaz vedúceho zboru, aby prestali kázať dobré posolstvo o Kristovi. (Akty 3: 1-10; Akty 4: 1-4; Skutky 17-20)

Krátko nato židovský vedúci orgán opäť uvrhol apoštolov do väzenia, ale Pánov anjel ich oslobodil. (Akty 4: 17-20) Vedúci orgán národa teda vyslal vojakov, aby ich zhromaždili a priviedli pred Sanhedrin — hlavný súd národa. Povedali apoštolom, aby prestali hovoriť o Ježišovom mene, ale apoštoli odpovedali:

„V odpovedi Peter a ostatní apoštoli povedali: „Musíme viac poslúchať Boha ako vládcu ako ľudí. (Ac 5: 29)

V tejto chvíli ich chceli zabiť, ale jeden z nich ich presvedčil, aby to neurobili, a tak sa rozhodli zbičovať apoštolov a nariadiť im, aby mlčali. To všetko bol len začiatok prenasledovania zo strany vedúceho orgánu Židov.

Konal riadiaci orgán Židov mierne? Preukázali hlboký rešpekt? Cítili povinnosť brániť svoje učenie a svoje postavenie tým, že poskytli dôkazy tým, ktorí mali právo to požadovať? Uznali vôbec, že ​​ostatní majú právo to požadovať? Nie! Ich jediným východiskom pri obrane ich autority bolo uchýliť sa k vyhrážkam, zastrašovaniu, nezákonnému väzneniu a bičovaniu a priamemu prenasledovaniu.

Ako sa to premieta do našej doby? Je pravda, že svet Jehovových svedkov je mikrokozmom v rámci oveľa väčšieho sveta kresťanstva a to, čo sa deje v rámci organizácie, je v kresťanskom svete sotva bezprecedentné. Budem však hovoriť len o tom, čo poznám z prvej ruky.

Zapamätajte si tento bod: Apoštoli neporušili žiaden zákon. Problém, ktorý mal so sebou vedúci orgán Židov, bol ten, že ohrozovali ich autoritu nad ľuďmi. Z tohto dôvodu boli prenasledovaní a zabíjaní.

Poviem vám jeden prvok môjho osobného príbehu, nie preto, že je jedinečný, ale preto, že nie je. Mnohí iní zažili variácie na túto tému.

Keď som sa rozprával s jedným dôveryhodným starším priateľom o obavách, ktoré som mal o jednom z našich učení, zrazu som sa ocitol pred celým telom s krajským dozorcom, ktorý predsedal zhromaždeniu. Žiadna z vecí, o ktorých som hovoril, však nebola spomenutá. (Možno preto, že v diskusii bol len jeden svedok.) Nebol som spochybňovaný, ako rozumiem žiadnej doktríne. Celý problém spočíval v tom, či uznávam alebo neuznávam autoritu vedúceho zboru. Spýtal som sa bratov, či som za tie roky, čo ma poznali, niekedy zlyhal pri realizácii nejakého pokynu odbočky alebo vedúceho zboru. Nikto ma nemohol obviniť z toho, že som odporoval pokynom vedúceho zboru, no moje roky služby sa zdali byť zbytočné. Chceli vedieť, či budem aj naďalej poslúchať vedúci zbor. Odpovedal som – vo svojej vtedajšej naivite –, že ich budem aj naďalej poslúchať, ale s tým, že vždy budem poslúchať Boha ako vládcu a nie ľudí. Cítil som, že je bezpečné citovať Akty 5: 29 v tomto kontexte (Je to predsa biblický princíp.), ale bolo to tak, keby som vytiahol špendlík z granátu a pustil ho na konferenčný stolík. Boli zhrození, že niečo také poviem. V ich mysliach bol vedúci zbor zjavne oslobodený od slov Akty 5: 29.

Dlhé a krátke to bolo, že som bol odstránený. To ma tajne potešilo, pretože som hľadal spôsob, ako dať výpoveď, a jednu mi podali na tanieri. Boli prekvapení, keď som sa proti rozhodnutiu neodvolal.

Tu je pointa, ktorú sa snažím povedať. Nebol som odstránený pre nevhodné správanie alebo neposlušnosť voči pokynom vedúceho zboru. Bol som odstránený pre neochotu poslúchať vedúci zbor, ak by ich vedenie bolo v rozpore s Božím slovom. Môj prípad, ako som už povedal, nie je ojedinelý. Mnohí iní zažili podobnú situáciu a problém vždy spočíva v podriadení sa vôli mužov. Brat môže mať pred Bohom a ľuďmi nepoškvrnený záznam, ale ak nie je ochotný bez akýchkoľvek pochybností podriadiť sa vedeniu, ktoré mu dal vedúci zbor a ním menovaní, zažije modernú verziu toho, čím si apoštoli prešli. . Možné sú vyhrážky a zastrašovanie. Bičovanie nie je vo väčšine dnešnej spoločnosti, ale metaforický ekvivalent áno. Ohováranie, klebety, obvinenia z odpadlíctva, vyhrážky vylúčením, to všetko sú nástroje používané v snahe zabezpečiť si autoritu organizácie nad jednotlivcom.

Keď si teda prečítate nepodložené a nedokázané tvrdenie v odseku 35 tohtotýždňovej štúdie, položte si otázku, prečo nie je daný žiadny dôkaz? A čo by sa vám stalo, keby ste o to požiadali; nie, ak ste to požadovali, ako je vaše právo? (Lu 12: 48; 1Pe 3: 15) Dostali by ste odpoveď s miernou náladou a hlbokou úctou? Dostali by ste dôkaz, o ktorý ste žiadali? Alebo by ste boli zastrašovaní, vyhrážaní a prenasledovaní?

Koho títo muži napodobňujú, keď takto konajú? Kristus alebo vedúci orgán Židov?

Viac ako kedykoľvek predtým sa zdá, že neschopnosť poskytnúť čo i len kúsok dôkazu pre grandiózne tvrdenia je pre modernú organizáciu endemická. Zoberme si ďalší príklad toho, čo je povedané v odseku 37:

Zvestovateľské dielo pokračovalo v zušľachťovaní Kristových služobníkov, pretože pyšní a arogantní z nich nemali žalúdok na takú pokornú prácu. Tí, ktorí nešli do práce, sa rozišli s tými vernými. V rokoch po roku 1919 boli niektorí nelojálni rozhorčení a uchýlili sa k ohováraniu a urážaniu na cti, dokonca sa postavili na stranu prenasledovateľov Jehovových verných služobníkov. - par. 37

V priebehu rokov som z času na čas čítal takéto vyhlásenia v publikáciách, ale uvedomil som si, že som nikdy nevidel dôkaz, ktorý by ich podporil. Odišli tisíce ľudí z Rutherfordu, pretože nechceli kázať? Alebo to bolo tým, že nechceli kázať Rutherfordovu značku kresťanstva? Bola to pýcha a arogancia, čo charakterizovalo tých, ktorí ho nechceli nasledovať, alebo ich odradila jeho pýcha a arogancia? Ak by bol skutočne kľúčovým predstaviteľom Kristovho verného a rozvážneho otroka, potom keď ho toto údajné ohováranie a ohováranie napadli, odpovedal by dôkazom svojho postavenia, robil by to s miernou náladou a hlbokou úctou, ako to prikázal Pán.

Namiesto nepodložených tvrdení, ako to robí kniha, ktorú študujeme, sa pozrime na nejaký historický dôkaz.

V Zlatý vek 5, 1937 na stránke 498 existuje článok útočiaci na Waltera F. Saltera, bývalého služobníka kanadskej odbočky (čo by sme teraz nazvali koordinátor odbočky), ktorý napísal verejný list Rutherfordovi v roku 1937 tvrdiac, že ​​Rutherford užíval „výlučné užívanie „luxusných“ a „drahých“ rezidencií (v Brooklyne, Staten Island, Nemecko a San Diego), ako aj dva Cadillac“ a že nadmerne pil. Nebol sám, kto takéto tvrdenia vyslovil. Ďalší prominentný brat, Olin Moyle, súhlasil.[III]  Možno sú to tvrdenia o pýche, arogancii, ohováraní a ohováraní, ktorých sa táto časť týka Pravidlá Božieho kráľovstva sa odvoláva na. Ako reagoval 20-ročný verný a diskrétny otrok na toto údajné ohováranie a ohováranie?

Tu je niekoľko vybraných úryvkov z vyššie uvedeného článku o Salter:

"Ak ste "koza", jednoducho pokračujte a vydávajte všetky kozie zvuky a kozie pachy, aké si želáte." (p. 500, ods. 3)

„Muža treba orezať. Mal by sa podrobiť odborníkom a nechať ich, aby mu vykopali žlčník a odstránili jeho nadmerné sebavedomie.“ (p. 502, ods. 6)

"Muž, ktorý...nie je mysliteľ, nie je kresťan a nie je skutočný muž." (p. 503, ods. 9)

Čo sa týka Moylovho otvoreného listu, Strážna veža z 15. októbra 1939 tvrdila, že „každý odsek toho listu je nepravdivý, plný lží a je zlým ohováraním a urážkou na cti“. Verejne ho prirovnávali k Judášovi Iškariotskému.

Pisateľ tohto listu bol už štyri roky poverený dôvernými záležitosťami Spoločnosti. Teraz sa zdá, že pisateľ tohto listu bez ospravedlnenia uráža Božiu rodinu v Bételi a identifikuje sa ako ten, kto hovorí zlo proti Pánovej organizácii a ktorý je reptania a sťažovania sa, dokonca ako to predpovedali písma. (Jude 4-16; 1Kor. 4:3; Rom 14: 4) Členovia predstavenstva sa týmto pohoršujú nad nespravodlivou kritikou uvedenou v tomto liste, nesúhlasia s pisateľom a jeho konaním a odporúčajú prezidentovi Spoločnosti okamžite ukončiť vzťah OR Moyle so Spoločnosťou ako právnym zástupcom a členom. z rodiny Bétel.— Joseph F. Rutherford, Strážna veža, 1939-10-15

Organizácia tvrdí, že Moyle sa dopustil urážky na cti. Preto by sa dalo očakávať, že by mohli svoj súdny spor vyhrať. Nedal by im Jehova víťazstvo? Aký prípad by proti nim mohol mať Moyle, ak by neboli vinní z urážky na cti?  Moyle žaloval a bolo mu priznané odškodné 30,000 1944 USD, čo bola suma, ktorá bola pri odvolaní v roku 15,000 znížená na 20 1944 USD. (Pozri XNUMX. december XNUMX útecha, s. 21)

Zmyslom toho všetkého nie je hádzať blato na Organizáciu, ale demaskovať históriu, ktorú, zdá sa, chcú skresľovať. Sú to tí, ktorí obviňujú ostatných, že ich ohovárajú a že konajú s hrdosťou a aroganciou. Tvrdia, že sú obeťami nespravodlivých útokov. Napriek tomu neposkytujú žiadne dôkazy na podporu týchto tvrdení, ktoré často uvádzajú. Na druhej strane, ak existujú dôkazy o tom, že konali hrdo a zapájali sa do ohovárania a ohovárania, takéto skutočnosti sú skryté pred miliónmi svedkov, ktorí týmto mužom dôverujú. Úprimnosť pisateľov Biblie pri odhaľovaní ich vlastných hriechov je jednou z čŕt, ktoré používame na to, aby sme ukázali, že Biblia je inšpirovaná Bohom. Ľudia, ktorí nemajú Božieho ducha, majú tendenciu skrývať svoje chyby, zakrývať svoje previnenia a zvaľovať vinu na iných. Ale takéto skryté hriechy nemôžu zostať skryté navždy.

„Dávajte si pozor na kvas farizejov, čo je pokrytectvo. ² Ale nie je nič starostlivo ukryté, čo by nebolo odhalené, a tajomstvo, ktoré by sa nestalo známym. ³ Preto to, čo hovoríte v tme, bude počuť na svetle a to, čo šepkáte v súkromných miestnostiach, bude kázané zo striech domov." (Lu 12: 1-3)

 _________________________________________________________

[I] „V posledných desaťročiach bol tento otrok úzko stotožnený s vedúcim zborom Jehovových svedkov.“ (w7/13 str. 22 ods. 10) „[Ježiš] zistí, že verný otrok lojálne rozdával domácim duchovný pokrm. Ježiš potom s potešením uskutoční druhé stretnutie — nad celým svojím majetkom.“ (w7/13 str. 22 ods. 18)

[Ii] Viac informácií o myšlienke, že vedúci zbor je Božím komunikačným kanálom, nájdete na Geoffrey Jackson hovorí pred Kráľovskou komisiou a Kvalifikácia stať sa Božím komunikačným kanálom.

[III] Pozri Wikipedia článok.