2017, marec 20-26 - Náš kresťanský život a služba

Poklady z Božieho slova

Téma: “Ľudia môžu mať úspech iba s vedením Jehovy. “.

Jeremiáš 10: 2-5, 14, 15

"Takto hovorí Jehova: „Nauč sa cesta národova neboj sa podľa znamenia neba, pretože národy sú vystrašené nimi."

Čo bolo "cesta národov “?

Babylončania videli nebesá takto:

„Podľa holistického pohľadu na svet starovekých mezopotámiánov malo všetko vo vesmíre svoje pevné miesto podľa Božej vôle. Podľa počiatku nebeského znamenia série Enuma Anu Enlilsami bohovia Anu, Enlil a Ea navrhli konštelácie a zmerali rok, čím ustanovili nebeské znamenia. Mesopotamianská veštenie bola teda všadeprítomným sémantickým systémom určeným na interpretáciu vesmíru (Koch-Westenholz 1995: 13-19). “[I]

Najmä Babylončania praktizovali astrológiu, hľadali a interpretovali znamenia z nebies, ale v žiadnom prípade neboli sami.

Ako by sme sa dnes mohli „naučiť cestu národov“?

Môže to byť tým, že budete neustále špekulovať o pokuse interpretovať udalosti vo svete okolo nás? Neustálym pokusom hodnotiť každú svetovú udalosť ako bezprostrednú predohru Armagedonu? Ako často počujete komentár ako „národ X hrozí útokom na národ Y. Mohlo by to viesť k Armagedonu?“ alebo „Koniec musí byť veľmi blízko, pretože sa pozeráme na problémy so zmenou podnebia.“

Čo hovorí Biblia o takýchto udalostiach?

"Budete počuť vojny a správy o vojnách; pozri, že si nebojený.“(Matthew 26: 6)

"Potom, keď vám niekto povie: „Pozrite, tu je Kristus“ alebo „tam!“ never tomu". (Matthew 24: 23)

Aká by bola prítomnosť Syna človeka? Ježiš objasnil, že to bude nepopierateľné, bude to vidieť všade. Nemuseli by sme špekulovať donekonečna a obávať sa každého malého obratu na svetových udalostiach. Ježiš povedal:

"Pretože blesk vychádza z východných častí a svieti do západných častí, [rozsvieti celú oblohu], takže prítomnosť Syna človeka bude.“(Matthew 24: 27)

"Pokiaľ ide o ten deň a hodinu nikto nevieani anjeli nebies ani Syn, ale iba Otec.“(Matthew 24: 36)

"Majte na pozore" ale "nebojte sa znameniami nebies“Je Ježišova múdra rada. Mali by sme sa tým riadiť.

Kopanie duchovných drahokamov

Jeremiáš 9: 24

Aký druh chvál a hrdosti je dobrý?

Referenciou, na ktorú sa riadime, je január 1, 2013 strážna veža (s. 20) „Stále sa približujte k Jehovovi“. V uvedenom článku sa v odseku 16 uvádza, že „Napríklad by sme sa mali vždy cítiť hrdí na to, že sme svedkami Jehovových. (Jer 9: 24) “.

Aj keď to tak mohlo byť v minulosti, nové odhalenia vďaka širokej dostupnosti informácií cez internet odhalili niektoré hanebné skutočnosti. Sme hrdí na to, že sme súčasťou organizácie, ktorá pokrytecky neposlúchla jeden zo svojich najposvätnejších príkazov - oddelenie od sveta a jeho politických bytostí podobných šelmám - tým, že sa stala tajný člen OSN 10 rokov, kým neboli objavené? Sme hrdí na to, že stigma skrývanie pedofilov od svetských úradov, za ktoré sme odsúdili katolícku cirkev, je teraz niečo, čo sme medzinárodne známi?

Možno by sme sa mali radšej venovať samotnému použitiu písma, ktoré hovorí: „Ale nech sa ten chvastá o sebe chváliť sa kvôli sebe, pochopenie  a mať vedomosti o mneže som Jehova, ten, ktorý na zemi vykonáva láskavú láskavosť, spravodlivosť a spravodlivosť.".

Ktokoľvek môže o sebe tvrdiť, že je Jehovovým svedkom, ale aby sme skutočne vydali svedectvo o Všemohúcom Bohu vesmíru, potrebujeme ten typ vhľadu a poznania, ktorý pochádza iba od Neho. Byť nazývaný Jehovovým svedkom a svedčiť o Jehovovi sú vo väčšine prípadov dve úplne odlišné veci. Faktom je, že spôsob, ako vydávať svedectvo o Jehovovi v kresťanskej ére, je vydávať svedectvo o Ježišovi. To je Jehovov spôsob. (Pozri Štúdia WT: „Budeš ma svedkami“)

Žiť ako kresťania

Časť stretnutia „Žijúci ako kresťania“ v polovici týždňa sa opäť začína tým, ako umiestniť organizačnú literatúru. Určite je oveľa viac žiť ako kresťan, než umiestňovať náboženskú literatúru? 'Nuf povedal.

Pravidlá Božieho kráľovstva

(Kapitola 10 para 1-7 s. 100-101)

Téma: „Kráľ duchovne vylepšuje svojich ľudí“

Úvod do oddielu 3 sa nazýva „Kráľovské štandardy - hľadanie Božej spravodlivosti“.

1^st odsek uvádza fiktívny scenár, v ktorom sa vás váš sused pýta: „Čo vás odlišuje od ľudí?“

Toto je časť štúdie, ktorá blahoželá. Počíta sa však navonok morálny vzhľad skutočne s mnohým? Rovnaké tvrdenie mohli a mali aj farizeji.

„Beda vám, zákonníci a farizeji, pokrytci! pretože sa podobáte na vybielené hroby, ktoré navonok vyzerajú krásne, ale vo vnútri sú plné kostí mŕtvych mužov a všetkého druhu nečistoty. 28 Rovnakým spôsobom sa zvonka javíte pre mužov spravodlivými, ale vo vnútri ste plný pokrytectva a bezprávia. “(Mt 23: 27, 28)

Ako bývalý starší môžem dosvedčiť, že je šokujúce, koľko prípadov rôznych druhov nemorálnosti a nekresťanského správania sa dostanú do pozornosti starších, a to ani nehovoríme o zneužívaní manželov. Naozaj sa svedkovia líšia od kresťanov v iných denomináciách? Nebiblické utajenie, ktoré poskytoval hriešnik, ktorý sa dostal do tretej fázy Kristovho súdneho procesu (Mt 18-15), slúži na ochranu názvu Organizácie a udržanie fasády, že sme „rezom nad ostatnými“.

Štúdia nám potom dáva pat-on-the-back otázkou: „Čo je to, vďaka čomu sa ľudia v mnohých ohľadoch tak odlišujú?“ Odpoveď znie: „Žijeme pod vládou Božieho kráľovstva. Ako Kráľ nás Ježiš stále vylepšuje. “

Len sa zastavte a chvíľu premýšľajte o týchto dvoch výrokoch. Predpokladajme, že na chvíľu žijeme od Božieho kráľovstva od 1914u.

Po prvé, z vás robí život pod vládou konkrétneho kráľovstva typickou osobou?

Ak žijete v dobrej vláde, robí vám to dobre? Znamená to, že žijete v krutej diktatúre, že ste zlý človek? Kresťania v skutočnosti žili pod Kráľovstvom nášho Pána od prvého storočia a tí, ktorí poslúchajú nášho Pána, sa budú líšiť a zostali po celé veky. (Kol 1:13) Tento odsek v skutočnosti znamená, že Jehovovi svedkovia sa líšia, pretože žijú pod vládou JW.org.

To nás vedie k druhému tvrdeniu: „Ježiš nás ako kráľ niekedy rafinuje“.

Ježiš nás skrze svätého ducha vylepšuje jednotlivo. (Ef 4: 20–24) Ale to nie je to, o čom sa tu hovorí. Nie, toto zdokonalenie je organizačné.

Existuje dôkaz, že Ježiš rafinoval JW.org?

Odsek 1-3 sa zaoberá Matthewom 21OM: 12, 13, ktorý zaznamenáva účet, kde Ježiš očistil chrám, vyhodil peniaze a kupujúcich a predávajúcich v chráme.

Na konci odseku 3 prichádza (predvídateľne) tvrdenie, že Ježiš očistil chrám o niekoľko storočí neskôr po incidente v Matúši, ktorý nás dnes postihuje.

Odsek 4 nás odkazuje na kapitolu 2 Pravidlá Božieho kráľovstva knihe za podporu tohto odvážneho tvrdenia. Je to platné? Namiesto toho, aby ste tu preberali starý materiál, pozrite si Clam Review for Oct 3-9, 2016 na preskúmanie kapitoly 2 ods. 1-12 a Clam Review of 10-16, 2016 na preskúmanie kapitoly 2 ods. 13-22.

Prvou oblasťou, ktorá sa má preskúmať, je duchovná čistota.

Prvou chybou je vyhlásenie „že Jehova hovoril s židovskými emigrantmi, keď sa chystali opustiť Babylon v 6e.^th storočia pred nl “a poukazuje na Izaiáša 52A. Pokiaľ nenastala nedávna zmena, tabuľka biblických kníh z Nového svetového prekladu ukazuje, že Izaiáš bol dokončený okolo 732 BCE, a preto bol napísaný takmer 200 rokov predtým, ako sa vrátili z vyhnanstva. Ale čo je 200 ročný časový posun, keď chcete poukázať? Malo by byť kvalifikované prinajmenšom ako „Jehova hovoril prorocko vopred židovským exulantom “.

Druhou chybou je citovať Izaiáša 52A: 11 ako vzťahujúci sa na duchovnú čistotu na podporu ich záveru, keď verš a kontext jasne prorocko poukazujú na to, že vracajúci sa vyhnanci sa nedotýkali nečistých vecí, opustili Babylon, aby sa vrátili k Judsku a držali sa sami sa čistia podľa zákona o mozaike. Neexistuje žiadny dôkaz v Izaiášovi, ktorý by naznačoval, že duchovné čistoty boli myslené. Aby kňazi zaobchádzali s riadom, museli byť fyzicky a čisto očistení od iných vecí, ktoré zakázal Jehova, napríklad dotýkania sa mŕtvych tiel a nečistých potravín, čo mohli robiť v Babylone, pretože tam tam neslúžili ako kňazi. Ak mali znova slúžiť ako kňazi, museli sa o tieto veci znova zdržať a opustiť Babylon a vrátiť sa s ostatnými emigrantmi.

Treťou chybou je potom použiť nesprávny záver. Princíp sa samozrejme dá uplatniť, ale prečo to jednoducho neuvádzať. Je zavádzajúce hovoriť inak. Všetko, čo bolo potrebné, bolo povedať niečo v duchu: „Jehova im samozrejme prorocko prikázal, aby sa fyzicky a slávnostne čistili podľa požiadavky Mosaického zákona, ale tento princíp by sa určite vzťahoval aj na duchovnú čistotu, a podobne „Dnes by sme chceli byť fyzicky aj duchovne čistí“.

Vyhlásenie, že „Duchovná čistota spočíva v tom, že sa nemusíme učiť a praktizovať falošné náboženstvo“ je presný, ale to nemá nič spoločné s bodmi uvedenými v Izaiášovi 52. Zapojenie do nesprávneho uplatnenia a voľnej logiky iba podkopáva ich rozprávanie.

(Väčšina našich čitateľov si nevšimne irónie organizácie, ktorej jedinečné doktríny sa ukázali ako nepravdivé, a urobili takéto sebapodmienečné vyhlásenie.)

V odseku 7 sa uvádza nepodložené tvrdenie, ktoré všetci príliš dobre poznáme, že „Ježiš zaviedol jasne rozpoznateľný kanál“. Tvrdí sa, že tento kanál je verným a diskrétnym otrokom, ktorého Kristus údajne ustanovil v roku 1919. Klamnosť tohto tvrdenia bola uvedená v 2016, X. 24-30 - Recenzia škvŕn.

Pozorné prečítanie Matúša 24: 45–47 a Lukáša 12: 41–48 ukazuje, že Ježiš ustanovil otroka skôr, ako odišiel. Ten otrok bol nezistený. Ten otrok mal možnosť podať dobrý alebo zlý výkon. Otrok, ktorý mal byť ustanovený za celú svoju príslušnosť, bol posudzovaný ako verný a diskrétny, ale iba v čase Pánovho návratu, ktorý sa ešte musí stať.

Otrok sa neposudzuje podľa toho, či sa živí Pánovými domácimi, ale podľa toho, či tak robí vo viere a múdrosti. Neustále nové interpretovanie tých istých biblických proroctiev vedie iba k dezilúzii a sklamaniu domácich. To sa dá ťažko označiť za múdre alebo diskrétne. Presadzovanie falošnej náuky a prenasledovanie tých, ktorí poukazujú na vašu chybu, je sotva cestou viery.

______________________________________________________________________________

[I] Citované z Orientálny inštitút Univerzity v Chicagu v rámci politiky čestného použitia, zo zhrnutia seminára s názvom „Veda a povera: Interpretácia znakov v starovekom svete“ 2009.