2016, 3. - 9. októbra - Prehľad nášho kresťanského života a služby

Štúdium Biblie - kapitola 2 Par. 1 12,

Otázka na úvod dvoch odsekov štúdie z tohto týždňa sa pýta: „Aká bola najväčšia udalosť, aká sa kedy stala vo svetových dejinách ...?“ Aj keď je to veľmi subjektívna otázka, kresťan by sa mohol ospravedlniť za odpoveď: Príchod Mesiáša!

To však nie je odpoveď, ktorú odsek hľadá. Správnou odpoveďou je zjavne neviditeľné ustanovenie Kristovho kráľovstva v roku 1914.

Zamyslime sa nad tým na chvíľu z pohľadu teológie JW. Minulý týždeň sme sa dozvedeli, že Kristus začal vládnuť ako kráľ v roku 33 n. L., Keď odišiel do neba, aby sedel po Božej pravici a čakal, kým jeho otec podmaní svojich nepriateľov. (Ps 110: 1-2; 10: 12-13) Podľa publikácií spoločnosti však toto pravidlo platilo iba nad zhromaždením. Potom, v roku 1914, sa kráľovstvo „ustanovilo“ na nebesiach a Kristus začal vládnuť nad svetom. Jeho nepriatelia však neboli podrobení. V skutočnosti si vôbec neuvedomujú túto „najväčšiu udalosť, aká kedy nastala vo svetových dejinách“. Falošné náboženstvo stále vládne svetu. Národy sú oveľa mocnejšie ako kedykoľvek predtým, a sú schopné v súčasnosti odstrániť všetok život na planéte v priebehu niekoľkých hodín.

Možno si položiť otázku: „Čo sa zmenilo od roku 33 n. L.? Čo presne urobil Jehova v roku 1914, čo sa kvalifikovalo ako „založenie kráľovstva“, ktoré sa nedosiahlo už v prvom storočí? Kde sú viditeľné prejavy „najväčšej udalosti ľudských dejín“? Zdalo by sa, že to bol fízel!

Publikácie radi hovoria o roku 1914 ako o roku, v ktorom sa „ustanovilo“ kráľovstvo. Prvá definícia slova „vytvoriť“ je „vytvoriť (organizácia, systém alebo súbor pravidiel) na pevnom alebo trvalom základe.“ Z čoho Židom 10: 12 13- hovorí, zdá sa, že kráľovstvo bolo založené v roku 33 n. l. Existovala iná organizácia, systém alebo súbor pravidiel pevne zakotvený v nebi v roku 1914? Zvážte toto: Existuje v celom vesmíre vyššia pozícia ako sedieť po Božej pravici? Môže ktorýkoľvek kráľ, prezident alebo cisár požadovať väčšiu moc a postavenie ako kráľ, ktorý sedí po Božej pravici? To sa stalo Ježišovi a stalo sa to v roku 33 n. L

Nie je teda rozumné aj biblické tvrdiť, že Ježiš začal vládnuť ako kráľ v prvom storočí? To, že národom bolo umožnené pokračovať v vládnutí nejaký čas počas jeho kráľovstva, potvrdzuje Židom 10: 13.

Postupnosť je nasledovná: 1) Náš kráľ sedí po Božej pravici a čaká na pokorenie svojich nepriateľov a 2) jeho nepriatelia sú nakoniec pokorení, aby jeho vláda mohla naplniť zem. Existujú iba dva kroky alebo fázy. Potvrdzuje to Daniel Prorok.

"Pozerali ste sa, dokiaľ nebol vyrezaný kameň, nie rukami, a to zasiahlo obraz na jeho nohy zo železa a hliny a rozdrvilo ich." ³⁵ V tom čase sa železo, hlina, meď, striebro a zlato spolu rozdrvili a stali sa ako plevy z letného mlátenia a vietor ich odnášal, takže ich nebolo možné nájsť. nájdené. Ale kameň, ktorý zasiahol obraz, sa stal veľkou horou a vyplnil celú zem. “(Da 2: 34, 35)

Prvé dva verše, ktoré zvažujeme, popisujú sen Nabuchodonozora. Existujú dve významné udalosti: 1) kameň bol vyrezaný z hory a 2) zničil sochu.

„V dňoch tých kráľov ustanoví nebeský Boh kráľovstvo, ktoré nebude nikdy zničené. A toto kráľovstvo sa neprenesie na iných ľudí. Rozdrví sa a skončí všetky tieto kráľovstvá a sám bude stáť naveky, ⁴⁵ presne ako ste videli, že z hory nebol kameň vyrezaný rukami a že rozdrvil železo, meď, hlinku, striebro a zlato. Veľký Boh oznámil kráľovi, čo sa stane v budúcnosti. Sen je pravdivý a jeho interpretácia je dôveryhodná. “(Da 2: 44, 45)

Tieto ďalšie dva verše nám poskytujú výklad snu opísaného vo veršoch 34 a 35: 1) Kameň predstavuje založenie Božieho kráľovstva v čase, keď králi zastúpení rôznymi prvkami sochy stále existujú; a 2) Božie kráľovstvo zničí všetkých tých kráľov v určitom okamihu potom, čo bolo zriadené alebo „usadené“.

In Žalm 110, židom 10a Daniel 2, sú opísané iba dve udalosti. Na tretie podujatie nie je priestor. Avšak medzi založením Kráľovstva v prvom storočí a konečnou vojnou s národmi sa Svedkovia Jehovovi pokúsia obkľúčiť tretiu udalosť - akési vylepšené ustanovenie kráľovstva. Kingdom 2.0 v modernom jazyku.

"Môj posol." . . Uvoľní cestu predo mnou “

V prípade odsekov 3-5 sú zodpovedané tieto otázky:

• „Kto bol„ poslom zmluvy “, je uvedený v Malachi 3: 1? "
• „Čo by sa stalo skôr, ako by do chrámu prišiel„ posol zmluvy “?“

Teraz, ak ste skutočným študentom Biblie, pravdepodobne by ste použili krížové odkazy nachádzajúce sa v NWT a iných Bibliach, ktoré vás zavedú Matthew 11: 10. Tam Ježiš hovorí o Jánovi Krstiteľovi. Hovorí: „Toto je ten, o ktorom sa píše:‚ Pozri! Posielam pred teba svojho posla, ktorý ti pripraví cestu! ‘“

Ježiš cituje Malachi 3: 1, takže môžete bezpečne odpovedať na otázku (b) slovami „Ján Krstiteľ“. Bohužiaľ, dirigent to pravdepodobne nebude akceptovať ako správnu odpoveď, aspoň nie podľa knihy Pravidlá Božieho kráľovstva.

Všimnite si, že v Malachi 3: 1Jehova hovorí o troch rôznych úlohách: 1) posol poslal vyčistiť cestu pred výskytom 2) pravý Panea 3) posol zmluvy. Pretože Ježiš nám hovorí, že poslom poslaným na uvoľnenie cesty bol Ján Krstiteľ, z toho vyplýva, že Ježiš je pravý Pán. (K 17: 14; 1Co 8: 6Ježiš však nesie aj úlohu posla zmluvy. (Luke 1: 68-73; 1Co 11: 25) Takže Ježiš plní druhú aj tretiu rolu, ktorú predpovedal Malachiáš.

Keď sa pozrieme na zvyšok Malachiášovho proroctva, každému študentovi biblických dejín bude zrejmé, že Ježiš všetky tieto slová splnil svojou prácou počas svojej 3 ročnej služby. Skutočne prišiel do chrámu - doslova do chrámu, nie na nejaké vymyslené „pozemské nádvorie“ - a ako Malachiáš prorokoval, skutočne vykonal očistnú prácu od Léviho synov. Priniesol novú zmluvu a ako výsledok svojej očistnej práce vznikla nová kňazská trieda, duchovní synovia Léviho, alebo ako hovorí Pavol Galaťanom, „Boží Izrael“. (Ga 6: 16)

Je smutné, že nič z toho nie je prínosom pre organizáciu, ktorá hľadá biblické ospravedlnenie svojej vlastnej existencie. Hľadajú biblické schválenie pre svoje „miesto a národ“. (John 11: 48) Prišli s druhotným naplnením - teraz už odlúčeným antitypickým naplnením - nikde v Písme sa nespomína.[I]  V tomto naplnení chrám nie je v skutočnosti chrámom, ale časťou, ktorá sa v Biblii nikdy nespomína, „pozemským nádvorím“. Aj keď Jehova hovorí o skutočnom Pánovi, nemyslí tým Ježiša, ale seba. Ježiš je ponechaný ako posol zmluvy, keď mu doktrína Strážnej veže zrušila status „pravého Pána“. Namiesto toho máme veriť, že poslom, ktorý pripravuje cestu, je CT Russell a jeho spolupracovníci.

Zvyšok štúdie sa venuje „dokazovaniu“, že Russell a jeho blízki spolupracovníci spĺňajú údajné sekundárne plnenie Malachiášových slov týkajúcich sa posla, ktorý vyčistí cestu. Je to založené na viere, že oslobodením biblických študentov od falošnej viery v Trojicu, nesmrteľnosť ľudskej duše a pekelného ohňa títo muži pripravovali cestu pre pravého Pána, Jehovu a posla zmluvy. Ježiš Kristus, aby preskúmal pozemské nádvorie chrámu po 1914.

Väčšina svedkov, ktorí to čítajú, uverí, že iba títo biblickí učitelia boli oslobodení od týchto doktrín. Jednoduché vyhľadávanie na internete odhalí zoznam kresťanských denominácií, ktoré tiež odmietajú niektoré alebo všetky tieto doktríny. Nech je to akokoľvek, ak máme prijať predpoklad, že oslobodenie sa od falošnej náuky predstavuje splnenie Malachi 3: 1, potom Russell nemôže byť náš muž.

Ján Krstiteľ bol nepopierateľne poslom, ktorý vyčistil cestu na základe Ježišových vlastných slov Matthew 11: 10. Bol tiež najväčším mužom v jeho veku. (Mt 11: 11) Bol Russell vhodným súčasným náprotivkom Jána Krstiteľa? Treba uznať, že začal dobre. Ako mladíka ho ovplyvnili adventistickí ministri George Storrs a George Stetson a od svojich raných štúdií u skupiny oddaných študentov Biblie sa oslobodil od takých falošných doktrín ako trojjediný Boh, večné muky v pekle a nesmrteľný človek duša. Zdá sa, že v prvých rokoch odmietal aj prorockú chronológiu. Keby zostal v tomto kurze, ktovie, čo to mohlo viesť. Že verný spôsob dodržiavania pravdy by predstavoval druhoradé naplnenie Malachi 3: 1 je úplne iná otázka, ale ani pri zohľadnení takejto interpretácie sa Russell a spolupracovníci nezmestili do návrhu zákona. Prečo to môžeme povedať s takou istotou? Pretože máme záznamy o histórii, ktoré treba absolvovať.

Tu je citát z 1910 vydania Štúdie v Písme Zväzok 3. O pyramíde v Gíze, ktorú Russell nazval „Biblia v kameni“, čítame:

„Takže, ak zmeráme spätný chodník„ Prvý vzostupný chodník “na jeho križovatku s„ vstupným chodbou “, budeme mať pevne stanovený dátum na označenie pri klesaní nadol. Toto opatrenie je 1542 palcov a označuje rok BC 1542 ako dátum v tomto bode. Potom zmerajte „Vstupný priechod“ od tohto bodu, aby ste našli vzdialenosť od vstupu do „priepasti“, čo predstavuje veľké ťažkosti a zničenie, s ktorým sa má tento vek uzavrieť, keď bude zlo zvrhnuté z moci, nájdeme ho. byť 3457 palcami, symbolizujúce 3457 rokov od vyššie uvedeného dátumu, BC 1542. Tento výpočet ukazuje AD. 1915 ako označenie začiatku obdobia problémov; pre roky 1542 BC plus 1915 roky AD. sa rovná 3457 rokov. Pyramída teda svedčí o tom, že koniec 1914-u bude začiatkom obdobia problémov, aké neboli od vzniku národa - potom už ani nikdy nebude. Je teda potrebné poznamenať, že toto „svedok“ plne potvrdzuje „biblické svedectvo o tejto téme ...“

Okrem absurdnej myšlienky, že Boh zakódoval biblickú chronológiu do výroby egyptskej pyramídy, máme aj nehorázne učenie, že národ ponorený do pohanstva by mal byť zdrojom božského zjavenia. Russellov neprerušený reťazec zlyhaných chronologických predpovedí by stačil na jeho diskreditáciu a jeho spolupracovníkov ako súčasného Jána Krstiteľa. Mali by však zostať akékoľvek pochybnosti, určite ich zotrvanie v pohanstve - boh slnka Horus symbolizuje obálku Štúdium v ​​Písmach -by malo byť viac ako dosť na to, aby sme videli, že výklad riadiaceho orgánu Malachi 3: 1 je poschodová.

Kniha sama o sebe ďalej hovorí:

„Ako naznačuje celý názov časopisu Sionova strážna veža a Herald Kristovej prítomnosti bol hlboko znepokojený proroctvami týkajúcimi sa Kristovej prítomnosti. Verní pomazaní autori, ktorí prispievali do tohto denníka, videli, že Danielovo proroctvo týkajúce sa „siedmich“ malo vplyv na načasovanie splnenia Božích cieľov týkajúcich sa Mesiánskeho kráľovstva. Už v čase 1870u poukazovali na 1914 ako rok, v ktorom sa tých sedemkrát skončí. (Dan. 4: 25; Lukáš 21: 24„Aj keď naši bratia tej doby ešte nepochopili plný význam toho označeného roku, vyhlásili to, čo vedeli, široko a široko, s dlhodobými účinkami.“ - par. 10

Všetci okrem malej menšiny svedkov Jehovových z celého sveta si prečítajú tento odsek a chápu ho tak, že to znamená, že Sionova strážna veža a Herald Kristovej prítomnosti ohlasoval neviditeľnú prítomnosť Krista v roku 1914. V skutočnosti časopis ohlasoval prítomnosť, o ktorej si mysleli, že už začala v roku 1874. Tento článok 1914 v kontexte, ukazuje, že takzvaná biblická chronológia Bádateľov Biblie, na ktorej je založená toľko našej súčasnej doktríny, je dlhou postupnosťou neúspešného fiktívneho výkladu. Povedať, ako to robí odsek, že „naši bratia tej doby ešte nepochopili plný význam toho označeného roku“, je ako povedať, že stredoveká katolícka cirkev ešte nepochopila plný význam ich učenia, že Zem je stredom vesmíru. Skutočne, teraz môžeme povedať, že plný význam viery Bádateľov Biblie v roku 1914 ako významného roku je, že celý ich systém viery je založený na fikcii, pre ktorú Písmo nemá základ.

Čo je to ešte horšie, je to, že tvrdia, že Jehova Boh je za to zodpovedný.

"Predovšetkým, on [Russell] ocenil Jehovu Boha, toho, kto je zodpovedný za učenie jeho ľudu, čo potrebujú vedieť, keď to potrebujú vedieť." - par. 11

Máme veriť, že Jehova naučil svoj ľud fikcii o Kristovej prítomnosti v roku 1874, pretože to potom potrebovali vedieť? Máme veriť, že ich podviedol falošným učením, že rok 1914 bude začiatkom veľkého súženia - učenia, ktorého sa vzdali až v roku 1969 - pretože potrebovali poznať túto fikciu? Zavádza Jehova svoje deti? Klame Všemohúci svoje malé deti?

Je to hrozné tvrdenie, napriek tomu nám zostáva tento záver, ak máme prijať to, čo hovorí odsek 11.

Čo by sme mali myslieť na také veci? Mali by sme to len tak zvrhnúť ako zlyhania nedokonalých mužov? Mali by sme si „s tým nerobiť ťažkú ​​hlavu“? Pavol povedal: „Kto nie je potkýnaný a nie som rozzúrený?“ Mali by sme byť na tieto veci nahnevaní. Masívny podvod a zvádzanie mužov z cesty! Keď si niektorí uvedomia rozsah klamstva, čo urobia? Mnohí opustia Boha úplne; naraziť. To nie sú špekulácie. Rýchla kontrola internetových fór ukazuje, že existuje mnoho tisíc ľudí, ktorí prepadli bokom, keď si uvedomili, že boli celý život zavádzaní. Títo nesprávne vinia Boha, ale nie je to tak preto, že im bolo povedané, že za všetky tieto učenia je zodpovedný Boh?

Ukázalo sa, že vrchol ľadovca sme videli iba v posledných dvoch štúdiách. Uvidíme, čo nám prinesie budúci týždeň.

_______________________________________________

[I] Pri zhrnutí našej novej pozície o používaní typov a antitypov David Splane uviedol na Program výročných stretnutí 2014:

„Kto má rozhodnúť, či je osoba alebo udalosť typom, ak o tom Božie slovo nič nehovorí? Kto je na to kvalifikovaný? Naša odpoveď? Nemôžeme urobiť nič lepšie, ako citovať nášho milovaného brata Alberta Schroedera, ktorý povedal: „Pri aplikácii účtov v hebrejských Písmach musíme byť veľmi opatrní, ak tieto účty nie sú použité v samotných písmach.“ to krásne vyhlásenie? Súhlasíme s tým. “(Pozri 2: značka videa 13)

Potom okolo značky 2: 18 Splane uvádza príklad jedného brata Archa W. Smitha, ktorý miloval vieru, ktorú sme kedysi držali vo význame pyramíd. Potom však 1928 strážna veža túto doktrínu zrušil, zmenu prijal, pretože, aby som citoval Splane, „nechal zvíťaziť nad citom nad rozumom“. Splane potom pokračuje: „V posledných časoch je trendom v našich publikáciách hľadanie praktického použitia udalostí, a nie typov, kde ich samotné Písmo ako také jasne neidentifikuje. Jednoducho nemôžeme ísť nad rámec toho, čo je napísané."