Poklady z Božieho slova

Téma týždňa: “Izrael Zabudol Jehova“(Jeremiáš, kapitoly 12 - 16)

Jeremiah 13: 1 11,

Prvé dve časti tohto uvažovania o Jeremiášovi, spolu s odkazmi, sú citované z Božie slovo pre nás cez Jeremiáša jr) knihu, ktorá spája Jeremiášov výlet do a z Eufratu ľanovým pásom a ako sa riadi pokynmi Jehovovými. Toto je pre nás dobrým príkladom, samozrejme, za predpokladu, že pokyny pochádzajú od Jehovu a jasne podľa jeho slova, a nie prameniace z vlastného výkladu človeka.

Tretia časť (Jer 13: 8-11) sa týka jr str. 52 pars. 19 20,a organizačný sklon týchto veršov je uvedený v odseku 20, keď hovorí o tom, že susedia sú zmätení alebo dokonca kritizovaní: “Môže to zahŕňať vaše šaty a starostlivosť, váš výber v oblasti vzdelávania, to, čo uprednostňujete ako kariéru, alebo dokonca váš pohľad na alkoholické nápoje. Budeš taký odhodlaný riadiť sa Božím vedením ako Jeremiáš? “

Po prvé, dajme sa vopred, všetci by sme mali byť odhodlaní dodržiavať Božie vedenie, aj keď bol Jeremiáš. Naozaj je nepravdepodobné, že by sme boli na tomto webe, keby sme sa nezaujímali o to, čo presne je Božie vedenie.

Aký je teda návod v Božom slove, ako sa obliecť a pripravovať?

1 Timothy 2: 9, 10 poskytuje toto: „… prehľadné šaty, so skromnosťou a zdravou mysľou .. nie s .. drahými odevmi .. ale spôsobom, ktorý vyhovuje ženám vyznávajúcim sa uctievať Boha“.

Kľúčovým princípom je, že v našich šatách preukazujeme našu úctu k Bohu a náš osobný výber oblečenia, účesov a ozdôb by ukázal na túto úctu tým, že sa preukáže prijateľný pre Boha a pre všeobecnú spoločnosť, nie pre seba alebo pre naše úzke spoločenstvo spolupracovníkov, ktokoľvek môžu byť.

22. Mojžišova 5: 1, 10 Korinťanom 31:13 a 4: 5, 2 a Filipanom 4: XNUMX obsahujú tiež vynikajúce zásady.

Prekročiť tieto zásady a stanoviť obmedzenia, ako sú obmedzenia týkajúce sa brady, znamená prekročiť rámec toho, čo je napísané. Len sa odmlčte a chvíľu premýšľajte, ak by sa dnes Ježiš zhmotnil, ako to urobil u učeníkov prvého storočia a vstúpil do obvodného zhromaždenia alebo regionálneho zhromaždenia, bude mu zakázané hovoriť z platformy. (Okrem toho má americká armáda v súčasnosti všeobecný zákaz vousov a urobila tak od prvej svetovej vojny s výnimkou prerušenia medzi 1970-1984. Mormoni tiež dôrazne vyzývajú všetkých členov, aby sa oholili, a je poverená svojimi misionármi. a tých, ktorí pracujú alebo navštevujú Mormonskú univerzitu. Mali by sme tieto organizácie napodobňovať?).

Aké vedenie existuje v Božom slove, pokiaľ ide o výber vzdelania a kariéry?

Krátka odpoveď vôbec nie je nijakým špecifickým usmernením. Samozrejme existuje niekoľko všeobecných zásad, ktoré sa dajú použiť, ako je Lukáš 14: 28, na výpočet výdavkov, ale je to na našom svedomí, pripomínajúc Rimanom 14: 10, „Ale prečo súdite svojho brata? Alebo prečo sa pozeráš aj na svojho brata? Lebo všetci budeme stáť pred súdom Božím. “

Áno, všetci sme pred Bohom zodpovední za naše voľby v živote, vrátane nášho vzdelávania a kariéry. Prečo teda nie sme vyzvaní, aby sme si v týchto veciach uplatňovali svoje svedomie? Prečo sa od nás očakáva, že sa budeme držať týchto pokynov ísť nad rámec toho, čo je napísané pod hrozbou sankcií?

Potom prichádza žiadosť o autoritu, pretože odsek 20 v Jeremiášovej knihe pokračuje: „V každom prípade je poslušnosť Jehovovho pokynu, ktorý sa nachádza v jeho Slove, a prijatie vedenia poskytovaného vernou triedou otrokov pre vaše trvalé dobro.“ Samozrejme, od roku 2012 nás učili, že nikdy neexistovala „trieda otrokov“ pozostávajúca zo všetkých pomazaných na zemi. Teraz nám bolo povedané, že verným otrokom je Vedúci orgán. Prečo teda citujeme porozumenie, od ktorého sa teraz dištancovalo? Ak títo muži, ktorí sa vydávajú za verného otroka, nedokážu ani len rozoznať nezrovnalosť, keď nám hovoria, aby sme sa riadili triedou, ktorá už neexistuje, ako môžeme uveriť, že je pre naše „trvalé dobro prijať a riadiť sa ich vedením“?

Kopanie duchovných drahokamov

Jeremiáš 15: 17

„Aký bol Jeremiášov názor na združenia a ako ho môžeme napodobniť? (w04 5 / 1 12 para 16) “

  strážna veža referencia hovorí čiastočne, „Jeremiáš by bol radšej osamelý, než aby ho zkazili zlí spoločníci. Dnes vidíme veci rovnako. “

To chýba. To, že boli veselými výrobcami, samých izraelských súčasníkov Jeremiáša nezneužilo. Čítanie kontext z tohto verša ukazuje, že Jehova dával Jeremiášovi prísne formulované varovanie, aby vydal Izraelitom svojej doby; jeden, na ktorý potrebovali urgentne dbať. Potenciálne to znamenalo ich samotné životy. Vo veršoch 13 a 14 na adresu Izraela Jehova povedal:

„Vaše zdroje a poklady, ktoré vydám ako lup… 14Dám ich vašim nepriateľom. “(Jer 15: 13, 14)

Preto išlo o veľmi vážnu situáciu. Ako mohol Jeremiáš dostať poverenie na odovzdanie blížiacej sa skazy, ako mohol sedieť s veselicami a radovať sa? Úplne by to podkopalo vážnosť jeho posolstva, keby z toho vyplývalo, že slová, ktoré prorokuje, nebral vážne, hoci ich v skutočnosti bral veľmi vážne. Aj keď bol národ ako celok zlý, boli jednotlivci, ktorí neboli, ale stále si Jeremiášovo posolstvo nevšimli. Je preto nesprávne uplatniť to "Jeremiáš by bol radšej osamotený, než aby ho poškodili zlí spoločníci."

 

Kopanie ešte hlbšie pre duchovné drahokamy

Zhrnutie Jeremiáša 16A

Časové obdobie: Pravdepodobne neskoro za vlády Joziáša

Hlavné body:

  • (1-8) Jeremiáš povedal, aby si nevzal manželku. Zranenia, ktoré postihnú matky a deti. Jehova odnesie ľudu pokoj.
  • (9) “Tu vám spôsobujem, aby ste prestali z tohto miesta (Jeruzalem)… ukončím zvuky potešenia a radosti, hlas ženícha a hlas nevesty. ““
  • (10-13) Keď sme sa pýtali, prečo boli tieto pohromy odpoveďou, mali byť preto, že oni a ich otcovia išli ďalej za inými bohmi. Boli by vrhnutí do krajiny, ktorú nepoznali, bez Jehovovej priazne.
  • (14-15) Židia by sa vrátili kvôli tomu, že Jehova konal spôsobom, ktorý prekračuje notorickú známosť Exodu z Egypta.
  • (16-21) Predtým by však boli vykorenení bez výnimky, aby splatili svoje hriechy pri znečisťovaní pôdy, ktorú im dal Jehova.

Prihláste sa na poľné ministerstvo

Diskusia: (6 min.) W16.03 29-31 - téma: Keď boli Boží ľud zajatí Babylonom Veľkým?

Otázka: Čo urobíte, ak zmeníte chápanie výučby a väčšina svedkov tomu nerozumie? Čo tak vznášať nepriradené „Otázky od čitateľov“ a opakujte rovnaké informácie, aby ste zdôraznili, že je to správne. Je odpoveď už jasnejšia? Poďme to vyšetriť.

Najprv otázka: „Prečo je tento upravený pohľad oprávnený?„Všimnite si slovo“vyhliadka", Učenia riadiaceho orgánu sú: pohľady, čo im umožňuje zmeniť ich pohľad bez následkov. Avšak, ak ste vy alebo ja sme mali otázku povedať vyhliadka, okamžite by sa zmenilo na Výučba pretože pochádza z GB, a preto by sa nemalo spochybňovať.

Nárok je uvedený v odseku 2 "Boží ľud bol testovaný a zdokonaľovaný v rokoch nasledujúcich po založení Božieho kráľovstva na nebesiach v 1914e" citujúc Malachi 3: 1-4 a odkaz na poznámku pod čiarou Strážna veža júla 15, 2013 str. 10-12, ods. 5-8, 12 - rozvodie strážna veža pre mnohých blednúcich alebo bývalých svedkov.

Pre diskusiu o poslovi zmluvy, o správnom uplatňovaní Malachiáša 3 a o revízii strážna veža aplikácie, pozri CLAM recenzia 3-9, 2016.

Odsek 8 (s. 10-12) júlového 15, 2013 strážna veža zaslúži si podrobnú analýzu:

"Na konci 1914u boli niektorí biblickí študenti znechutení, pretože nešli do neba. “

Prečo? Kvôli nesplneným prognózam, že Armageddon príde do 1914-u a že budú odvezené do neba, aby boli v tom čase s Kristom.

"Počas 1915 a 1916 opozícia zvonku organizácie spomalila kazateľskú prácu. Horšie je, že po smrti brata Russella v októbri 1916, zvnútra organizácie vznikla opozícia. Štyria zo siedmich riaditeľov spoločnosti Watch Tower pre biblické a tractové organizácie sa búrili proti rozhodnutiu nechať sa ujať vedenia brata Rutherforda. “

Aké sú fakty, na rozdiel od tvrdení? (1) januára 1917 bol Rutherford jednomyseľne zvolený za prezidenta na osobitnom zjazde. (2) V priebehu niekoľkých mesiacov došlo u štyroch riaditeľov k zmene myslenia, pretože sa u autokratického správania vtedajšieho prezidenta Organizácie stretli. Pokúsili sa obmedziť jeho právomoci, ale Rutherford sa ich zbavil pomocou právnej podrobnosti v stanovách Spoločnosti. Potom zostal pri moci so štyrmi riaditeľmi, ktorí mu boli verní. (Informácie o tom, či Rutherford splnil predpoklady na to, aby bol považovaný za verného a diskrétneho otroka, pozri Kvalifikácia stať sa Božím komunikačným kanálom.)

"Pokúsili sa rozdeliť bratov, ale v auguste 1917 opustili Bethel - očistenie! "

"Dejiny píšu víťazi." - Walter Benjamin.

Našťastie je história dosť čerstvá a tlačený materiál dostatočne odolný, aby sa vážni historici mohli dozvedieť, čo sa skutočne stalo. Zosadení riaditelia aj Rutherford zverejnená argumenty a obvinenia proti sebe, aby sa pokúsili zvíťaziť nad prvými Bádateľmi Biblie. Obe strany spôsobili rozpory, ktoré viedli k tomu, že stovky z organizácie Strážna veža odišli do troch rôznych skupín bádateľov Biblie. Ďalšie stovky ľavíc boli rozčarované zo všetkých otrasov spôsobených vedením v období rokov 1917-1919. K očisteniu nedošlo. To, čo tam bolo, sa dá najlepšie nazvať pučom.

Niektorí biblickí študenti sa tiež vzdali strachu z človeka. Napriek tomu ako celok ochotne odpovedali na Ježišovu očistnú prácu a vykonali potrebné zmeny.

"Ako celok"? V prípade súdu v roku 1947 jedno z odštiepených združení Bádateľov Biblie vydalo dôkaz, že v priebehu 1920. až začiatku 1940. rokov sa k ich hnutiu pripojilo viac ako 56,000 75,000 zo 1942 100,000, ktoré prerušili vzťah k Biblickej a traktátnej spoločnosti Strážna veža. Od roku 1925 počet Jehovových svedkov ešte nedosiahol XNUMX XNUMX, takže tvrdenie, že „ako celok“ ochotne odpovedali, sa jednoznačne týka „alternatívnych faktov“. A presne k akým zmenám ich Ježiš urobil? Rutherford bol do tejto doby hlboko v kampani „Milióny teraz žijú, nikdy nezomrú“. To bola kampaň, ktorá predpovedala, že koniec príde v roku XNUMX, keď budú vzkriesení starodávni hodní ľudia a bude obnovený fyzický izraelský národ. Máme teraz za toto fiasko obviňovať Ježiša? Zdá sa, že áno, ak máme pripustiť, že bol zodpovedný za túto takzvanú „očistnú prácu“.

Preto ich Ježiš považoval za pravú kresťanskú pšenicu, ale odmietol všetkých napodobňujúcich kresťanov vrátane tých, ktorí sa našli v cirkevných zboroch. (Mal. 3: 5; 2 Tim. 2: 19)

Bohužiaľ nemáme Ježišove napísané ani hovorené slová, ktoré by overili túto úžasnú skutočnosť, ale môžeme brať ako samozrejmosť, že tento súd skutočne vykonal, pretože tí, ktorí sa usadili v Mojžišovom sídle ako Boží ustanovený kanál komunikácia nás uistila, že Ježiš to skutočne urobil.

Všimnite si, že Ježiš nie je podľa pšenice súdený podľa jednotlivcov, ale podľa samotnej organizácie. Je pravda, že Ježiš hovorí, že semeno, ktoré zasial, boli „synmi kráľovstva“, ale to nemyslel vážne. Myslel tým, že semená boli Organizácia a burina boli ďalšie zlé organizácie. Nemôžeme teda byť spasení jednotlivo ako pšenica. Aby sme boli spasení, musíme byť v pšeničnej organizácii. Toto máme tiež po dobrej moci od tých, ktorí sa vyhlásili za „verných a rozvážnych otrokov“.

Odsek 8 „Otázky čitateľov“, týkajúci sa obdobia duchovného zajatia z 2. kapitolynd Storočia ďalej, čiastočne uvádza:

„Každý, kto vyjadril názor, ktorý je v rozpore s tým, čo učil duchovenstvo, bol zaobchádzaný tvrdo, a tak potlačil akékoľvek pokusy šíriť svetlo pravdy.“

To už samozrejme neplatí v cirkvách kresťanstva s jednou významnou výnimkou. Organizácia Jehovových svedkov naďalej praktizuje túto techniku ​​na potlačenie disentu. Ak niekto vyjadrí nie názor, ale biblickú pravdu, ktorá je v rozpore s tým, čo učí duchovenstvo Organizácie, bude s ním zaobchádzané najtvrdšie. Väčšina z nich má strach vyjadriť akýkoľvek nápad, ktorý by mohol byť v rozpore so „ustálenou pravdou“.

Ako sa uvádza v záverečnom odseku, mohlo by byť presné povedať „že Boží ľud išiel do zajatia ... v 2end storočia n. l. “  Je však smutné povedať, že pokiaľ ide o Jehovových svedkov, toto zajatie naďalej existuje.

Žiť ako kresťania

Kongregácia Biblie Štúdium

Pravidlá Božieho kráľovstva (Kapitola 10 para 8-11 s. 101-103)

téma: „Kráľ duchovne zušľachťuje svoj ľud“

Časť tohto týždňa sa zaoberá tým, ako organizácia zaobchádzala so sviatkami Vianoc. Ako uvádza odsek 8, strážna veža z decembra 1881 uviedol „pohanské sviatky sa začali nazývať kresťanskými menami - Vianoce boli jedným z týchto sviatkov“. Napriek tomu, že ho údajne očistil Kristus v roku 1919, pohanské slávenie Vianoc praktizovali bádatelia Biblie až do roku 1927. Zvláštne, že! Najmä keď vieme, že plymouthská kolónia puritánskych osadníkov Nového Anglicka v USA zakázala Vianoce v Bostone v rokoch 1659 až 1681 a trvalo ďalších 200 rokov, kým sa stala populárnou v oblasti Bostonu. S vtedajšími protestantskými cirkvami tiež nesúhlasili.

Odsek 11 nám môže poskytnúť informácie o tom, prečo sa nič neurobilo. Možno niektorí z prvých bádateľov Biblie vedeli, že to nie je v poriadku, ale neurobili nič, pretože z ústredia nebol žiadny smer. Riadiaci orgán využíva príležitosť požiadať nás, aby sme sa opýtali sami seba „Ako vidím smer [alebo nedostatočný smer!] dostávame z ústredia? Prijímam to vďačne a uplatňujem to, čo sa dozviem? “

Na záver sa uvádza "Naša ochotná poslušnosť ukazuje našu podporu mesiášskemu kráľovi, ktorý využíva verného otroka na vydávanie včasného duchovného jedla."  Samozrejme, že by sme mali poslúchať Krista, ale pokiaľ ide o tých, ktorí tvrdia, že sú vernými a diskrétnymi otrokmi, nemalo by sa miera ich tvrdenia zakladať na tom, či konali vo viere a podľa vlastného uváženia? Pokiaľ ide o Vianoce, tí, ktorí sa vydávali za otrokov, meškali asi 268 rokov! Ťažko včasná podľa akejkoľvek definície slova. Takýto otrok by bol vyhodený za to, že dodával jedlo tak neskoro. Musíme sa tiež pýtať, ak to vedeli Puritáni a ďalší už pred storočiami, tak prečo by si Ježiš vybral skupinu, ktorá by bola stále pohltená touto pohanskou praxou?

 

 

 

 

 

 

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    17
    0
    Vaše pripomienky by sa mi páčili, prosím komentujte.x