Scéna z pohľadu Jehovovho svedka:

Armageddon je už minulosťou a z Božej milosti ste prežili v novom raji Zeme. Ale keď sa otvoria nové zvitky a objaví sa jasnejší obraz o živote v Novom svete, dozviete sa buď priamym úsudkom, alebo pomalým uvedomením si, že ešte nie ste vyhlásení za spravodlivých, aby ste zdedili večný život. S úžasom ste sa dozvedeli, že sa zistilo, že ste si nehodný tohto daru nezaslúženej láskavosti, ako ste čakali. Namiesto toho je vaším úsudkom a úsudkom pracovať na tom, aby ste „ožili na konci 1000 rokov“. (Zj 20: 5)

Za týchto okolností sa ocitnete na rovnakom alebo takmer rovnakom základe s nespravodlivými, ako sú tí, ktorí žili pred Ježišom a nikdy nezistili jeho prísľub spásy tým, že ich nezaslúžená láskavosť vyhlási za spravodlivých. Ocitáte sa ako jeden z mnohých národov, ktoré teraz majú spoločne príležitosť spoznať a uplatňovať vieru v Pána Ježiša Krista, ale počas nasledujúcich tisíc rokov. Je pravda, že vo viere a porozumení môžete byť pred ostatnými, ale musíte čakať rovnako dlho do konca 1000 XNUMX rokov, aby ste dostali „večný život“.

Pri každodennej práci na budovaní spoločnosti Nového sveta si uvedomujete, že úlohu kňazov a princov vykonáva trieda kresťanov, ktorí dostali odmenu, prvú zmŕtvychvstanie.

„Šťastný a svätý je každý, kto sa podieľa na prvom vzkriesení; nad týmito nemá druhá smrť nijakú moc, ale budú to kňazmi Božími a Kristovými a budú s ním vládnuť ako králi tisíc rokov. ““ (Zjavenie 20: 6) 

Dostanete otázku, prečo ste si mysleli, že ste členom „veľkého zástupu iných oviec“, ktorí boli vylúčení zo zmluvy o kráľovstve. Vo svojom zbore ste mali záznamovú kartu vydavateľa so začiarkavacím políčkom pre OS „iné ovce“. Pýtate sa, prečo nie ste na tom lepšie ako tí, ktorí zomreli pred výkupnou, alebo neveriaci Abrahámovi synovia - Židia aj Arabi - alebo ľudia z pohanských národov?

Tieto kráľovstvo kniežatá vás usmerňujú k tomu, aby ste preskúmali 10. kapitolu Jána, kde Ježiš vo verši 16 hovorí: „A mám ďalšie ovce, ktoré nie sú z oviec.“ A ty im odpovedáš: „Tu som.“

Ale títo princovia poukazujú na druhú polovicu: „... aj tých, ktorých musím priviesť, budú počúvať môj hlas a stanú sa jedným stádom, jedným pastierom. 17Preto ma Otec miluje, pretože odovzdávam svoj život, aby som ho mohol znova prijať. “(John 10: 16, 17)

Pomáha ti uvedomiť si, že si sa nestal súčasťou „jedného stáda, kedysi pastiera“, ktorý dostal zadarmo dar večného života, pretože si odmietol svoje členstvo v „zmluve o kráľovstve“. Keď Ježiš povedal tieto slová, hovoril k Židom, keď bol Židom a dostal úlohu ísť iba k strateným ovciam Izraela. Po jeho smrti sa tieto „iné ovce“, nežidia alebo pohania, stali „jedným stádom“ pod „jedným pastierom“ ako súčasť pomazanej kresťanskej kongregácie. Oni a všetci ostatní kresťania, ktorí sa zúčastňovali emblémov. Tí, ktorí sa stali súčasťou Medzinárodného združenia bádateľov Biblie (IBSA), ako aj tí, ktorí sa v roku 1931 stali známymi ako „Jehovovi svedkovia“, pokračovali v účasti; ale väčšina svedkov sa prestala zúčastňovať v roku 1935. Čo sa zmenilo? Aká náhla prekážka „zmluvy o kráľovstve“ vznikla v roku 1926?

S neúspechom prvej svetovej vojny v Armageddone Rutherford stále viac kládol dôraz na 1925, začínajúc kázaním od dverí k dverám s novým Zlatý vek Časopis v roku 1919. Horlivosť pre Nový rád dosiahla vrchol, keď v roku 90,000 1925 144,000 obetovalo pamätné znaky s očakávaním okamžitého prechodu veľkým súžením. Išlo o rýchlosť rastu, ktorá čoskoro presiahne 1925 XNUMX, čo je podľa Rutherforda doslovný limit. Do tohto dátumu sa Fred W Franz stal Rutherfordovým výskumným a doktrinálnym asistentom. Po zlyhaní všetkých predpovedí okolo očakávania roku XNUMX sa vyvinula skľučujúca atmosféra. Rutherfordovi nasledovníci boli skeptickejší. Nazývali ich triedou, ktorá nemala skutočnú vieru vo svoje pomazanie, a prostredníctvom analýzy typu / protikladu, ktorú Franz uprednostňoval, sa začali nazývať triedou Jonadab podľa vzoru kráľa Jehua a jeho spolupracovníka Jonadaba, Kenita a neizraelita.

Jonadabi dostali nárok na krst alebo dokonca na účasť na pamätníku až po roku 1934. V tom čase bola cesta k zmluve o Kráľovstve uzavretá. Na ceste do kráľovstva bola zavedená nová vidlička, ktorá vedie k pravicovému odmietnutiu Ježišovho jednoduchého príkazu prijať nezaslúženú láskavosť patriacu jeho bratom, pomazaným. Aj keď slovo kresťan znamená pomazanie duchom (Kristus = pomazaný), títo skeptici boli vyčlenení ako pozorovatelia, nie ako účastníci novej zmluvy.

„Ale povedali:„ Nepijeme víno, pretože Jehona, syn Rechaba, nášho predka, nám dal tento príkaz: „Vy ani vaši synovia nikdy nebudete piť víno.“ (Jeremiah 35: 6)

V polovici 1934-u sa ustanovilo učenie, že táto trieda sa môže prezentovať na vodné krst ako priatelia Boží, ale nedostali ducha dedičstva ako Boží synovia. Stáli by oddelene od uzavretej triedy pomazaného 144,000u, ignorujúc biblický pohľad na „veľký dav“, ktorý bol vyhlásený za spravodlivý, aby žil v Božom príbytku.

Protestujete a hovoríte: „Ale bol som súčasťou„ veľkého davu “.“

Vaše čítanie Písma je opäť upravené kniežatami, pretože poukazujú na to, že veľký dav nebol formovaný ako trieda, až potom, čo vyšli z veľkého súžení (Zj. 7: 14), a potom sa ocitli vyhlásení za spravodlivých a sediaci v chráme pred Božím trónom. “„ Veľký dav “nie je videný na chrámových nádvorích, ale v jeho najvnútornejšej komore„ božské bývanie “.

"Preto sú pred Božím trónom a slúžia mu dňom i nocou v jeho chráme; a kto sedí na tróne, ukryje ich svojou prítomnosťou. “ (Re 7:15 ESV)

„Ale teraz sa Božia spravodlivosť prejavila bez zákona, hoci to svedčia o zákone a prorokoch - 22Božiu spravodlivosť skrze vieru v Ježiša Krista pre všetkých, ktorí veria. Pretože neexistuje žiadny rozdiel: 23Lebo všetci zhrešili a nespĺňajú Božiu slávu, 24a sú ospravedlnení svojou milosťou ako dar skrze vykúpenie, ktoré je v Kristovi Ježišovi, 25ktorého Boh navrhol ako prosbu svojou krvou, aby ich prijalo vierou. To malo ukázať Božiu spravodlivosť, pretože vo svojej božskej znášanlivosti prešiel cez bývalé hriechy. 26Bolo to, aby ukázal svoju spravodlivosť v súčasnosti, aby mohol byť spravodlivý a ospravedlniť toho, kto verí v Ježiša. “(Rimanom 3: 21-26)

Bezplatný dar byť vyhlásený za spravodlivého a pripojiť sa k veľkému zástupu vo vnútri Božieho príbytku je ponúkaný celému ľudstvu kázaním radostnej zvesti spásy Kristovým výkupným. Je to nezaslúžená láskavosť alebo milosť z toho dôvodu, že sme nedôstojní. Z ich strany nie je potrebné nič, okrem viery v zásluhy Kristovej obety v náš prospech. Áno, hriešnici nie sú hodní, ale sú hodní nie skutkami, ale milosťou Božou. To je bod zmierenia. Nezaslúžená láskavosť sa zo svojej podstaty nevzťahuje na dôstojných, ale na nehodných.

Preto ak vysvetlíme, že sme nemali účasť na znakoch zmluvy, pretože sme sa považovali za nedôstojných, ukážeme tým, že sme odmietli to, čo bolo ponúknuté, konkrétne Boží dar zadarmo. Výsledkom je veľká irónia, pretože v podstate hovoríme Jehovovi, že „nie som hodný toho, aby som bol považovaný za nedôstojného“.

Žiadne opatrenie v oblasti služieb alebo vernosti organizácii nezmení výsledok. Ak odmietneme zmluvu o kráľovstve a členstvo vo svojej triede pomazanej duchom - niečo, čo sa nikdy pred 1935om neurobilo -, neuplatňujeme hodnotu obetného výkupného na seba.

Zapojenie emblémov je viac ako pozorovanie príkazu „vziať a jesť“ alebo „vziať a piť“. Je to spoločenstvo s Pánom a Pavol hovorí o tom, že sa to deje v Pánov deň, nie o Veľkej noci.

Ako zhrnutie dôvodov, kto je hodný zúčastniť sa, sme uvažovali o nasledujúcich bodoch Písma:

  • „Ostatné ovce“ z Jána 10:16 sú kresťanskí pohania, ktorí sa spojili s kresťanskými Izraelitmi, aby výkupnou obetou a vyliatím svätého ducha (pomazania) na ľud národov vytvorili „jedno stádo“ pod jedným pastierom. Sú hodní „jedného stáda“, aby boli v novej zmluve a mali účasť.
  • „Veľký zástup“ po Armagedone v Zj 7:14 je vyhlásený za spravodlivý prijatím nezaslúženej láskavosti alebo milosti prostredníctvom ich viery v hriech zmierujúcu hodnotu Kristovej krvi a obetovaného tela. Boli uznaní za hodných vyhlásenia za spravodlivých, pretože vo viere postupovali podľa príkazov „jesť a piť“.
  • „Veľký dav“ je umiestnený v strede chrámu, nie na jeho nádvorí. Boh nad nimi rozprestiera svoj stan a bývajú v mieste svojho bydliska. Podľa kráľovstva budú teda konať ako správcovia a kniežatá, keď Nový Jeruzalem zostupuje z neba, aby zakryl rozsah zeme.
  • Táto skupina, ktorá prijíma večný život, nie je hodná, nie sama osebe, ale vierou v novú zmluvu.
  • Účasťou na znakoch potvrdzujú svoje spoločenstvo s Ježišom ako bratmi a ako „Boží synovia“.

„Preto sa za teba vždy modlíme, aby ťa náš Boh mohol počítať za hodného jeho povolania a svojou mocou vykonať všetko dobré, čo sa mu páči, a každé dielo viery. 12 Takto je možné oslavovať meno nášho Pána Ježiša vo vás a vy v spojení s ním podľa nezaslúženej dobroty nášho Boha a Pána Ježiša Krista. “(2 Tesalonickým 1: 11, 12)

Podstata prednesu Pamätníka 2017, rovnako ako pozvánka, ktorá jej predchádza, sa zameriava na to, aby človek uveril, že ako cesta do raja sa ponúka „pozemská nádej“.

Písma uvádzajú, že kresťania slúžia spolu s Kristom v jeho vláde Kráľovstva, aby uviedli Zem a ľudstvo späť do súladu s Jehovovými zámermi. Či to urobia z neba alebo na zemi, sa ukáže v pravý čas Boží.

Jedinou možnosťou, ktorú Kristus teraz ponúka, je zmluva o kráľovstve, vládnuť s ním ako brat. Svoju príležitosť nakoniec dostanú aj „zvyšok mŕtvych“, ale kresťania nateraz majú iba jednu nádej, nádej na zmluvu v Kráľovstve.

30
0
Vaše pripomienky by sa mi páčili, prosím komentujte.x