2016, 5-11 - Náš kresťanský život a služba

Pokrývajúce kapitoly 5 Odseky 1-9 z Pravidlá Božieho kráľovstva

Keď hovorím s priateľmi o chybnom učení Jehovových svedkov, málokedy dostanem protiargument Písma. To, čo dostávam, sú výzvy typu: „Myslíš si, že vieš viac ako verný otrok?“ alebo „Myslíš si, že Jehova používa vy odhaliť pravdu? “alebo„ Nemali by ste čakať na Jehovu, aby napravil veci v organizácii? “

Za všetkými týmito otázkami a ďalšími, ktoré sa im podobajú, je skrytý predpoklad, že Boh nám neodhaľuje pravdu osobne, ale iba prostredníctvom nejakého ľudského kanála alebo média. (Vieme, že diabol používa médiá na to, aby hovoril s ľuďmi, ale hovorí Kristus?) Aspoň to sa zdá byť záverom, ak máme prijať túto pozíciu, ktorú dôsledne zaujímajú svedkovia Jehovovi, keď čelia útokom na ich vlastné doktríny.

Všadeprítomnosť tejto obrany robí vyhlásenie v tomto týždňovom Kongregačnom biblickom štúdiu zvlášť ironickým:

„Ako bude po jeho smrti naďalej učiť verných ľudí o Božom kráľovstve? Ubezpečil svojich apoštolov: „Duch pravdy. , , vás povedie ku všetkej pravde. “* (John 16: 13) Svätého ducha môžeme považovať za sprievodcu trpezlivosťou. Duch je Ježišovým prostriedkom učenia jeho nasledovníkov, čo potrebujú vedieť o Božom kráľovstve- v poriadku, keď to potrebujú vedieť. “ - par. 3

Z toho by sa dalo vyvodiť, že prijaté učenie medzi Jehovovými svedkami je v súlade s Jánom 16:13, a to, že duch v nás všetkých vedie k tomu, aby sme porozumeli Biblii. Toto nie je ten prípad. Aktuálna doktrína je, že Jehovov duch od roku 1919 usmerňuje vybranú skupinu mužov do ústredia - verného a diskrétneho otroka -, aby nám povedali, čo potrebujeme vedieť, keď to musíme vedieť.

Aj keď je výrok uvedený v odseku 3 presný biblicky, predložená žiadosť je, že vedúci zbor je ten, ktorý sa riadi Božím duchom, a nie jednotlivý svedok. To umožňuje svedkom pozerať sa na každé učenie ako na pochádzajúce od Boha. Keď sa toto učenie upraví, úplne opustí alebo sa vráti späť k predchádzajúcemu porozumeniu, svedok sa na zmenu bude pozerať ako na prácu ducha a staré chápanie ako na pokus nedokonalých ľudí porozumieť Božiemu slovu. Inými slovami, „starý“ je dielom čestných, ale pomýlených ľudí a „nový“ je dielom Božieho ducha. Keď sa zmení „nový“, stane sa „novým starým“ a bude pripisovaný nedokonalým mužom, zatiaľ čo „nový nový“ zaujme miesto vedúceho ducha. Tento proces sa môže zdanlivo opakovať donekonečna bez toho, aby spôsobili nejaké znepokojenie v mysli hodnosti a spisu.

Toto je analógia, ktorú štúdia uvádza vo svojich úvodných odsekoch, aby nás presvedčila, že toto je proces, ktorý Ježiš používa, aby nás viedol svätým duchom.

„Predstavte si, že skúsený sprievodca vás vedie na prehliadku nádherného a krásneho mesta. Mesto je pre vás nové a pre tých, ktoré sú s vami nové, takže sa budete držať každého slova sprievodcu. Vy a vaši turisti sa občas nadšene pýtate na niektoré z funkcií mesta, ktoré ste ešte nevideli. Keď sa však na takéto veci spýtate svojho sprievodcu, odloží jeho komentáre až do kľúčových okamihov, často len keď sa objaví určitý pohľad. Postupom času si jeho múdrosť ešte viac zapôsobí, pretože ti povie, čo musíš vedieť, keď to potrebuješ. “ - par. 1

„Praví kresťania sú v situácii podobnej situácii turistov. Dychtivo sa učíme o najúžasnejších mestách, „meste, ktoré má skutočné základy“, o Božom kráľovstve. (Žid. 11: 10) Keď bol Ježiš na zemi, osobne sprevádzal svojich nasledovníkov a priviedol ich k hlbšiemu poznaniu tohto kráľovstva. Odpovedal na všetky ich otázky a povedal im všetko o tomto kráľovstve naraz? Nie. Povedal: „Stále vám musím veľa povedať, ale teraz ich nemôžete znášať.“ (John 16: 12) Ako najmúdrejší sprievodca, Ježiš nikdy nezaťažoval svojich učeníkov vedomím, že neboli pripravený zvládnuť. “ Par. 2

Podľa odseku 3 je Ježiš prostredníctvom ducha ako tento turistický sprievodca. S touto ilustráciou a čerstvou aplikáciou sa čitateľ dozvie o niektorých chybných učení a opýta sa:

„Spochybňujú také chybné myšlienky, ako sú tieto, to, či Ježiš vedel tých verných prostredníctvom svätého ducha?“ - par. 5

Odpoveď s logickým a rozumným vysvetlením znie:

"Vôbec nie! Znovu premýšľajte o našom úvodnom obrázku. Spochybnili by predčasné nápady a dychtivé otázky turistov o spoľahlivosti ich sprievodcu? Ťažko! Podobne, hoci Boží ľud sa niekedy pokúša zistiť podrobnosti Jehovovho zámeru skôr, než je čas, aby ich svätý duch priviedol k takýmto pravdám, je jasné, že ich vedie Ježiš. Veriaci teda dokážu byť napravení a pokorne upraviť svoje názory. “ - par. 6

Tí, ktorí mali svoje duševné sily otupení (2Co 3: 14), si nevšimnú rozpor medzi ilustráciou a jej aplikáciou.

Na ilustrácii mali turisti svoje vlastné špekulácie a nápady, ale každý, kto ich bude počúvať, okamžite zistí, že zdrojom informácií nebol sprievodca, pretože všetci mohli priamo počuť sprievodcove slová. Sprievodca im navyše nikdy nepovie jednu vec, potom zmení svoju melódiu a povie im ďalšiu. Môžu teda mať v sprievodcu úplnú dôveru.

V aplikácii v reálnom svete vydávajú turisti svoje nápady pochádzajúce od sprievodcu. Keď ich zmenia, tvrdia, že sa mýlili kvôli ľudskej nedokonalosti, ale nové pokyny pochádzajú od sprievodcu. Keď uplynie niekoľko rokov a oni sú nútení sa ešte raz zmeniť, opäť chybu vyčítajú ľudskej nedokonalosti a hovoria, že najnovšie pokyny sú pravdou, ktorú im odhalí sprievodca. Tento cyklus trvá už viac ako 100 rokov.

Presnejšia ilustrácia by bola ukážka skupiny zájazdov, kde sú každému vydané slúchadlá. Sprievodca hovorí, ale tlmočník prekladá jeho slová do mikrofónu, ktorý prenáša všetkým v skupine. Tento tlmočník počúva sprievodcu, ale vkladá doň aj svoje vlastné nápady. Je však nútený ich meniť, kedykoľvek nezodpovedajú popísaným vlastnostiam mesta. Ľahko sa ospravedlňuje za chybu, ale všetkých ubezpečuje, že to, čo teraz hovorí, je to, čo povedal sprievodca. Jediným spôsobom, ako sa môžu ostatní turisti vyhnúť neustálym dezinformáciám, je odstránenie slúchadiel a počúvanie sprievodcu priamo. Hovorí sa im však, že nehovoria jeho jazykom, a preto mu nedokázali porozumieť, ani keby sa o to pokúsili. Niektorí sa tak aj tak odvážia a sú šokovaní, keď sa dozvedia, že sprievodca komunikuje v jazyku, ktorému rozumejú. Tlmočník vidí tých, ktorí sa teraz snažia prinútiť ostatných, aby si zložili slúchadlá, a nechá ich vykázať zo skupiny kvôli narušeniu jednoty skupiny.

Ak neveríte, je to výstižná ilustrácia; Ak si myslíte, že tlmočník úmyselne dezinformuje organizáciu zájazdu, zvážte dôkazy, ktoré sa nachádzajú v nasledujúcom odseku tejto štúdie.

„V rokoch nasledujúcich po 1919e bol Boží ľud požehnaný stále viac a viac zábleskami duchovného svetla.“ - par. 7

Duchovné svetlo pochádza od svätého ducha. Pochádza od „sprievodcu“, Ježiša Krista. Ak sa ukáže, že to, čo nazývame „svetlo“, je nesprávne, nie produkt ducha, potom je svetlo v skutočnosti temnotou.

„Ak je v skutočnosti svetlo, ktoré je vo vás, temnotou, aká veľká je tá tma!“ (Mt 6: 23)

Posúďte sami, či princíp „zábleskov svetla“ z rokov 1919 až 1925 pochádzal od Boha alebo od ľudí.[I]

• Okolo 1925u by sme videli koniec kresťanstva.
• O tej dobe by sa vytvoril pozemský raj.
• Potom by sa začalo aj pozemské vzkriesenie.
• Došlo by k sionistickému presvedčeniu o obnovení Palestíny.
• Začalo by sa milénium (1000 ročná vláda Krista).

Keď riadiaci orgán schváli vyhlásenie, ako napríklad: „V rokoch nasledujúcich po roku 1919 bol Boží ľud požehnaný čoraz viac zábleskov duchovného svetla“, sú žalostne dezinformované; alebo zámerne zavádzajú stádo? Ak máte pocit, že je to neúmyselné, môžete skonštatovať, že interpret „sprievodcovských“ slov je príšerne neschopný - indiskrétny otrok, ktorý si pred kŕmením stáda neoverí svoje zdroje informácií.

Táto dezinformácia pokračuje ďalšou vetou v odseku 7.

„V 1925e sa v strážnej veži objavil orientačný článok s názvom„ Narodenie národa “. presvedčivé dôkazy z Písma že mesiášske kráľovstvo sa narodilo v roku 1914 a napĺňalo prorocký obraz Božej nebeskej ženy, ktorá rodila, ako je zaznamenané v 12. kapitole Zjavenia. “ - par. 7

Koľko z našich bratov si vyhľadá vyššie uvedený článok, aby našiel tento „presvedčivý biblický dôkaz“? Prečo tieto „medzníkové články“ nie sú súčasťou programu Knižnica Strážnej veže online alebo CDROM? Presvedčte sa sami, čo sa hovorí, stiahnutím súboru Marec 1, strážna veža 1925 a čítanie dosť zdĺhavého článku. To, čo nájdete, nie je nič, čo by sa blížilo k dôkazom, presvedčivým alebo iným spôsobom. Je naplnená špekuláciami a interpretačnými antitypmi, z ktorých niektoré sú navzájom protirečivé (pozri odsek 66 re: Potopa vyvrhnutá diablom).

„Článok ďalej ukázal, že prenasledovanie a ťažkosti, ktoré prišli na Jehovov ľud počas tých vojnových rokov, boli jasnými znakmi toho, že satana bol zvrhnutý z neba,„ s veľkým hnevom, ktorý vedel, že má krátke časové obdobie. “ - par. 7

Človek sa čuduje, či sa autor dokonca obťažoval prečítať „orientačný článok“, na ktorý odkazuje, pretože tvrdí, že tam bol žiadne prenasledovanie „Počas vojnových rokov“.

"Povedzme, že od 1874 do 1918 nebolo prenasledovanie Sionu malé, ak vôbec nejaké." - par. 19

„Opäť zdôrazňujeme skutočnosť, že od 1874 do 1918 nedošlo takmer k prenasledovaniu Cirkvi.“ - par. 63

Štúdia sa uzatvára na obzvlášť nepríjemnú poznámku:

„Aké dôležité je kráľovstvo? V 1928, strážna veža začala zdôrazňovať, že kráľovstvo bolo dôležitejšie ako osobné spasenie prostredníctvom výkupného. “ - par. 8

Popieranie výkupného je skutkom odpadlíctva. Znamená to poprieť, že Kristus prišiel v tele, pretože hlavným jediným dôvodom, prečo sa zjavil v tele, tj. Ako človek, bolo obetovanie sa ako výkupné za naše hriechy. (2. Jána 7) Minimalizácia jej dôležitosti sa teda nebezpečne blíži k rovnakému odpadlíckemu mysleniu.

Zvážte toto: Kráľovstvo trvá 1000 rokov. Na konci 1000 rokov sa Kráľovstvo končí tým, že Kristus odovzdá všetku autoritu späť Bohu, pretože dielo Kráľovstva bolo dokončené. Čo je to za prácu? Zmierenie ľudstva späť do rodiny Božej. Jedným slovom: Záchrana!

Hovoriť, že Kráľovstvo je dôležitejšie ako spása, je ako povedať, že droga je dôležitejšia ako choroba, ktorú má liečiť. Účel kráľovstva is spása ľudstva. Ani posvätenie Jehovovho mena sa nedosahuje okrem ľudskej spásy, ale vďaka nej. Táto predstieraná pokora Organizácie, že „nejde o nás, ale o Jehovu,“ v skutočnosti dehonestuje meno Boha, ktorého hodnotu majú vyzdvihovať.

________________________________________________________________________

[I] Podrobnejší prehľad často smiešnych falošných učení, ktoré pochádzajú z tohto obdobia, pozri tento článok.