[Z ws10 / 16 s. 13 December 5, 12-18]

"Viera je zaručené očakávanie toho, v čo dúfame."— On. 11:1 (NWT)

Začnime s malým pozadím predtým, ako sa pustíme do tohtotýždňového prehľadu.

Paul je súdený o život. Po tom, čo prežil pokus o atentát zo strany Židov, teraz stojí pred guvernérom Felixom. Židovskí vodcovia, vrátane veľkňaza, vyjadrujú svoj názor. Prichádza rad na Pavla a na svoju obranu nám ponúka tento pohľad nielen na svoje presvedčenie, ale aj na presvedčenie svojich odporcov.

„...Mám nádej v Boha, ktoré dúfajú, že títo [muži] sa tiež zabávajú, že nastane vzkriesenie spravodlivých aj nespravodlivých." (Skutky 24:15)

„Títo muži“ zjavne odkazuje na židovských odporcov. (Skutky 24:1, 20) Zdá sa, že aj oni mali nádej, že budú dve vzkriesenia. Zatiaľ čo Pavol dúfal v dvoch, nečakal, že bude vzkriesený dvakrát. Osobne dúfal, že dosiahne skoršie alebo superlatívne vzkriesenie spravodlivých.

„Mojím cieľom je poznať jeho a silu jeho vzkriesenia a podieľať sa na jeho utrpeniach, podriaďujúc sa smrti ako on, 11 zistiť, či je to vôbec možné Môžem dosiahnuť skoršie vzkriesenie z mŕtvych.“ (Php 3:10, 11)[I]

Naproti tomu vzkriesenie nespravodlivých neprichádza so zárukou večného života. Stále je čo robiť, pretože vzkriesení sa nevrátia do večného života, ale do súdu. (Ján 5:28, 29) Napriek svojej túžbe byť vzkriesený ako spravodlivý však Pavol choval nádej aj pre nespravodlivých, aby všetci dostali rovnakú príležitosť dosiahnuť život, ktorý Adam premárnil.

Napriek tomu, že mali podobnú nádej, Židia sa s Pavlom rozchádzali, pokiaľ ide o jej základ. Pre Pavla to všetko bolo založené na Ježišovej výkupnej obeti, no pre Židov to bol dôvod na zakopnutie. (1Ko 1:22, 23)

Všimnite si, že Pavol nehovorí o dvoch nádejach, ale o dvoch vzkrieseniach. Je len jedna nádej. Neexistuje žiadne písmo, ktoré by ľudí nabádalo, aby dúfali, že budú vzkriesení ako jeden z nespravodlivých. V skutočnosti ľudia bez akejkoľvek nádeje, ľudia, ktorí ani neveria, že Boh existuje, sa vrátia do života ako súčasť vzkriesenia nespravodlivých. Jediná nádej, ktorú Biblia nabáda kresťanov, aby sa jej držali, je nádej na večný život ako súčasť vzkriesenia spravodlivých. (1Ti 6:12, 19)

Ježiš povedal:

„Lebo ako Otec má život v sebe, tak dal aj Synovi, aby mal život v sebe. 27 A dal mu právomoc robiť súdenie, pretože je Syn človeka. 28 Nenechajte sa prekvapiť, pretože prichádza hodina, v ktorej všetci tí, ktorí sú v pamätných hrobkách, začujú jeho hlas 29 a vyjdú tí, ktorí robili dobré veci pre vzkriesenie života, a tí, ktorí praktizovali zlomyseľné vzkriesenie súdu. “(Joh 5: 26-29)

Jehova má život v sebe. Dal tento život Ježišovi, aby aj Kristus mal život v sebe – život, ktorý môže odovzdať iným. (1Ko 15:45) Je to teda Ježiš, kto vzkriesi. Keď vzkriesi k životu, dáva život tým, ktorých Boh vierou v Ježiša vyhlásil za spravodlivých. (Rim 3:28; Títovi 3:7; Zj 20:4, 6) Ostatní sú nespravodliví, takže musia prejsť súdnym procesom.

(Úplné vysvetlenie tohto procesu presahuje rámec tohto článku. O tom, kedy a ako a na základe čoho sú nespravodliví súdení, sa vedú mnohé diskusie. Túto diskusiu si budeme musieť nechať na inokedy, keďže účel tohto článku je preskúmať prúd strážna veža Študijný článok založený na názoroch Jehovových svedkov.)

Moji bratia a sestry JW, ktorí čítajú vyššie uvedené, budú súhlasiť. Uvidia, že dúfajú, že budú súčasťou vzkriesenia spravodlivých na zem. Pre nich sú tri vzkriesenia. Dvaja zo spravodlivých a jeden z nespravodlivých. Títo dvaja spravodliví sa však veľmi líšia. Prvé z nich sú vyhlásené za spravodlivých ako Božie deti a toto vyhlásenie vedie k vzkrieseniu ako bezhriešnych bytostí, ktoré budú vládnuť s Kristom v nebeskom kráľovstve. Pri druhom vzkriesení spravodlivých sú svedkovia vyhlásení za spravodlivých ako Boží priatelia,[Ii] ale toto vyhlásenie o spravodlivosti nevedie k spravodlivému postaveniu pred Bohom, keďže sú vzkriesení na zemi stále v hriešnom stave, ktorý mali pri smrti. Večný život dostanú len na konci 1,000 rokov, ak – AK – zostanú verní až do konca. Čo sa týka nespravodlivých, svedkovia veria, že sú tiež vzkriesení na zem v hriešnom stave, aký mali pri smrti. Inými slovami, nie je rozdiel v postavení tých, ktorí sú vyhlásení za spravodlivých ako Božích priateľov, a tých, ktorých Boh považuje za nespravodlivých. Obaja sú stále hriešni a obaja spolupracujú na dosiahnutí dokonalosti na konci 1,000-ročnej vlády Krista.

Svedkovia nemôžu poskytnúť žiadne Písmo, ktoré by dokázalo túto komplexnú vieru o vzkriesenie, ani vyhľadávanie v knižnici WT siahajúce až k počiatku učenia v roku 1934 neposkytne žiadny biblický dôkaz. Učenie je založené na antitypických splneniach, ktoré sa nenachádzajú v Písme. (Pozri dvojdielny článok „Jeho láskavosť“ z 1934. a 1. augusta 15 strážna veža.) Keďže nedávna doktrína Strážnej veže sa vzdáva učenia založeného na protitypoch, ktoré sa v Písme neuplatňujú (Pozri w15 3/15 „Otázky čitateľov“), doktrína Iné ovce je práve teraz v akomsi limbe. Naďalej sa vyučuje, no základ tejto doktríny bol odstránený.

Čomu veria JWs

To nám pomáha pochopiť, čo sa skrýva za slovami napísanými v odseku 1 tohto týždňa strážna veža štúdie.

„Akú úžasnú nádej zdieľajú praví kresťania! Všetci, či už ide o pomazaných, alebo o „iné ovce“, dúfame, že uvidíme splnenie pôvodného Božieho predsavzatia a posvätenie Jehovovho mena. (Ján 10:16; Matt. 6:9, 10) Takéto očakávania sú najušľachtilejšie, aké si môže človek vážiť. Tiež túžime po sľúbenej odmene večného života, buď ako súčasť Božích „nových nebies“, alebo ako súčasť jeho „novej zeme“. - par. 1

V odseku 2 sa potom pýta: "Môžete sa však čudovať, ako môže byť vaše očakávania istejšie?"

Keďže ateisti, ktorí nemajú žiadnu nádej v Boha a neveria vo vzkriesenie, budú privedení späť vzkriesením nespravodlivých presne v rovnakom hriešnom stave, v akom Jehovovi svedkovia dúfajú, že budú vzkriesení, možno sa pýtať: „Prečo potrebujem si uistiť moje očakávania? Veď sa to stane, či v to dúfam alebo nie; či v to verím, alebo nie."

Je strážna veža predávaš nám falošnú nádej? Naozaj dôjde k vzkrieseniu spravodlivých na zem? Je to to, čo Biblia naozaj učí?

Ak áno, Strážna veža to neustále neukazuje. Keď ide o pozemské vzkriesenie, Biblia hovorí len o jednom pre nespravodlivých.

Teraz zvážte toto: Strážna veža nám hovorí, že nepomazaní svedkovia budú vyhlásení za spravodlivých ako Boží priatelia. Čo to znamená byť Bohom vyhlásený za spravodlivého? Očividne to znamená, že človek už nie je nespravodlivý. Človeku sú odpustené hriechy. Boh teda môže a dáva večný život tým, ktorých vyhlási za spravodlivých. Ako je teda možné, že môže vyhlásiť človeka za spravodlivého bez toho, aby mu dal spravodlivý status, keď ho vzkriesi? Na čo sú spravodliví, ak sú rovnako hriešni ako vždy? Dáva to zmysel? A čo je dôležitejšie, je to biblické?

Tu je oficiálne učenie Strážnej veže:

Pod Ježišovou láskyplnou pozornosťou celá ľudská rodina – tí, ktorí prežili Armagedon, ich potomstvo a tisíce miliónov vzkriesených mŕtvych, ktorí ho poslúchajú – porastie k ľudskej dokonalosti. (w91 6 / 1 s. 8)

Tí, ktorí fyzicky zomreli a budú vzkriesení na Zemi počas Milénia, budú stále nedokonalými ľuďmi. Taktiež tí, ktorí prežijú Božiu vojnu, nebudú okamžite dokonalí a bez hriechu. Keď zostanú verní Bohu počas Milénia, tí, ktorí prežili na zemi, evidentne postupne postupujú k dokonalosti. (w82 12 / 1 s. 31)

"Rovnako ako Abrahám sú považovaní alebo vyhlásení za spravodlivých ako Boží priatelia." (it-1 s. 606)

Takže Abrahám a ďalší verní muži zo starých čias ako Mojžiš budú vzkriesení stále v hriešnom stave spolu s takzvanými kresťanskými Božími priateľmi, ktorých tiež vyhlasuje za spravodlivých, ale privádza ich k životu ako hriešnikov. Ako sa potom bude Mojžiš líšiť od rebelujúceho Kóracha, ak sú obaja stále hriešnici?[III]

Toto zvláštne učenie sa stáva ešte zvláštnejším, keď uvažujeme o tomto ďalšom vyhlásení.

„Títo verní zomreli skôr, ako sľúbené „potomstvo“, Ježiš Kristus, otvorilo cestu k nebeskému životu. ( Gal. 3:16 ) Vďaka Jehovovým neomylným sľubom však budú vzkriesený k dokonalému ľudskému životu v pozemskom raji.-Ž. 37:11; Isa. 26:19; Hos. 13:14." - par. 4

Počkaj. Naše oficiálne učenie je, že všetci ľudia, dokonca aj Abrahám, sú vzkriesení ako hriešnici a „postupne postupujú k dokonalosti“. Teraz nám bolo povedané, že sú vzkriesení už dokonalí. Kto je pri kormidle a riadi túto loď? Očividne nie Jehova, pretože svojich služobníkov nemýli protichodnými príkazmi a navzájom sa vylučujúcimi učeniami.

Preskúmanie „Dôkazných textov“

Vzhľadom na vyššie uvedené by nás nemalo prekvapiť zistenie, že „texty dôkazov“ uvedené v tomto odseku dokazujú opak toho, čo sa učí.

Isaiah 26: 19: Zdá sa, že kontext hovorí o metaforickom vzkriesení. Avšak, aj keď je to doslovné, nehovorí o mieste, ani o postavení (spravodlivých alebo nespravodlivých) vzkriesených. Takže toto nič nedokazuje.

Žalm 37: 11: Tento verš hovorí o pokorných, ktorí vlastnia zem. Čo to dokazuje? V Kázni na vrchu Kristus uvádza sériu blahoslavenstiev, ktoré predpovedajú odmenu, ktorú dostanú Božie deti po ich vzkriesení. (Mt 5:1–12) Verš 5 tohto záznamu je paralelný so Žalmom 37:11, takže sa zdalo, že žalmista bol inšpirovaný hovoriť o vzkriesení Božích detí, nie o nejakom pozemskom vzkriesení. Koniec koncov, kto vlastní kráľovstvo, kráľ alebo poddaní kráľa? (Mt 17:24-26)

Hosea 13: 14: Aká nápadná podobnosť tohto verša je s Pavlovými slovami pomazaný Kresťania v 1. Korinťanom 15:55-57. V skutočnosti NWT spája tieto dve pasáže krížovým odkazom. Takže opäť máme dôkaz v Hebrejských Písmach s potvrdením v gréčtine, že spravodliví ako synovia Boží budú vzkriesení do nesmrteľného života. Čo sa týka pozemského vzkriesenia spravodlivých k hriešnemu, nedokonalému životu, neexistuje žiadny dôkaz. Ozeáš toto učenie jednoducho nerieši.

Falošná nádej pre verných predkresťanských služobníkov

Ako sme práve videli, Organizácia učí, že Abrahám bude mať pozemské vzkriesenie ako jeden zo spravodlivých, ktorí sa vrátia ešte ako hriešnici. (Predpokladáme, že záverečné vyhlásenie odseku 4 je chybou.) Jedna vec, ktorá zostáva nezmenená v oboch smeroch, je, že Abrahám a všetci verní muži dávnych čias nebudú súčasťou Kráľovstva nebeského s Kristom a pomazanými kresťanmi. Neexistujú žiadne Písma, ktoré by to učili, uvedomte si to. Musíte to vziať na vieru – vieru v mužov.

Môžete to urobiť, ak chcete, ale na aký účel? Milujete pravdu alebo milujete „pravdu“. V knihe „Pravda“ sa učíme, že starí verní muži sú vzkriesení na zem. Takže keď Hebrejom 11:35 hovorí o lepšom vzkriesení, nemôžeme dovoliť, aby to odkazovalo na nebeskú nádej. To však vytvára problém, pretože Biblia nehovorí o inom vzkriesení, ktoré by bolo ešte lepšie ako „lepšie vzkriesenie“, akoby supervzkriesenie. Vždy hovorí len o dvoch vzkrieseniach. Aby to muži obišli, musia urobiť kategorické vyhlásenie a dúfať, že si čitateľ nevšimne, že je to postavené na piesku. V skutočnosti je to lož. Keď už hovoríme o kresťanských mučeníkoch ako Antipas, Strážna veža hovorí, že oni „dostane odmenu v podobe vzkriesenia k nebeskému životu – prekoná „lepšie vzkriesenie“, na ktoré sa tešili starí muži viery. (par. 12)  

Biblia nehovorí o vzkriesení, ktoré prevyšuje „lepšie vzkriesenie“ z Hebrejom 11:35. Kontext ešte viac objasňuje význam:

“. . A predsa všetci títo, hoci dostali priaznivé svedectvo pre svoju vieru, nedosiahli splnenie zasľúbenia. 40 pretože Boh pre nás predvídal niečo lepšie, aby mohli nebyť dokonalý bez nás. . .“ (Hebr 11:39, 40)

Keby tie starodávne nemali byť dokonalé okrem Kresťania, musíme dospieť k záveru, že budú dokonalí spolu s kresťanmi; alebo je iná vhodná možnosť? Pavol to všetko zhrnie v nasledujúcom verši slovami:

“. . .Tak teda, lebo máme takých veľký mrak svedkov obklopujme nás, odhoďme tiež každú váhu a hriech, ktorý nás ľahko zamotáva, a vytrvalo bežme v pretekoch, ktoré máme pred sebou, 2 keď sa uprene pozeráme na hlavného agenta a Dokonalejší našej viery, Ježišu... .“ (Hebr 12:1, 2)

Keby tie starodávne slúžili kresťanom ako príklady a keby tie staroveké nemali byť dokonalé okrem Kresťania, a ak je Ježiš „Dokonalejší“ našej viery, potom toto „zdokonalenie“ musí platiť pre všetkých. Z toho vyplýva, že všetci dostali rovnaké vzkriesenie.

Falošné očakávania

Odsek 7 hovorí:

Jehova nás tiež požehnal bohatým zásobovaním duchovným pokrmom prostredníctvom „verného a rozvážneho otroka“. (Matt. 24: 45) Keď si budeme vážiť to, čo sme sa naučili z duchovných ustanovení, ktoré dal Jehova k dispozícii, budeme ako starodávni príklady viery, ktorí mali „istú nádej“ na svoju nádej na Kráľovstvo. - par. 7

Svedok potvrdí, že vyššie uvedené je pravda. Ak by ste mu však povedali, že „verný a rozvážny otrok“ je rímsky pápež, toto vyhlásenie by okamžite odmietol. prečo? Pretože verí, že pápež učí klamstvá. Svedok bude čítať „verný a rozvážny otrok“ a v duchu uvidí vedúci zbor Jehovových svedkov. Ako sa líšia od rímskeho pápeža? Svedka neučia klamstvá. Áno, urobili chyby v dôsledku ľudskej chyby, ale to je iné.

je to tak? Je to naozaj inak?

“. . .Vskutku, kto je z vás ten muž, ktorého jeho syn prosí o chlieb — nepodá mu kameň, však? 10 Alebo možno požiada o rybu - nepodá mu hada, však? 11 Ak teda VY, hoci ste zlí, viete dávať dobré dary svojim deťom, o čo skôr dá váš Otec, ktorý je v nebesiach, dobré veci tým, ktorí ho prosia? (Mt 7:9-11)

História takzvaných Jehovových opatrení vydávaných prostredníctvom mužov, ktorí tvrdia, že sú verným a rozvážnym otrokom podľa Matúša 24:45, je plná dezinformácií a neúspešných očakávaní — neúspešnej nádeje. Ak budeme prosiť o chlieb, Jehova ako milujúci Otec nám nepodá kameň, však? Ak budeme prosiť o rybu, nepodá nám hada, však? Stručne povedané, verte Božiemu slovu, Biblii, ale neverte učeniu ľudí, v ktorých neexistuje spása. (Ž 118:9; 146:3)

Odsek 9 nám hovorí, aby sme sa modlili za tých, ktorí sa medzi nami ujímajú vedenia, citujúc Hebrejom 13:7. Najprv si však všimnite úplný text tohto príkazu:

„Pamätaj na tých, ktorí sa medzi vami ujímajú vedenia, ktorí vám hovorili Božie slovo, a keď budete rozjímať, ako sa vyvinie ich správanie, napodobňujte ich vieru. 8 Ježiš Kristus je ten istý včera, dnes a naveky. 9 Nedajte sa zviesť rôznymi a zvláštnymi náukami, lebo je lepšie, keď srdce posilní nezaslúžená láskavosť ako jedlá, ktoré neprospievajú tým, ktorí sa nimi zaoberajú.“ (Hebr 13:7-9)

Pavol svoj výrok odôvodňuje tým, že ukazuje, že Ježiš sa nemení. Takže tí, ktorí sa ujímajú vedenia, by sa tiež nemali meniť. Nemali by vystupovať s „rôznymi a zvláštnymi učeniami“, aby zviedli veriacich na scestie. To nás chráni pred neúmyselnou modlitbou za Satanových služobníkov, ktorí sú zbehlí v ‚premene sa na služobníkov spravodlivosti‘. (2Ko 11:14)

Príkladom zvláštneho učenia je toto:

Niekedy po narodení Kráľovstva v roku 1914 boli všetci títo verní pomazaní, ktorí spali v smrti, vzkriesení k duchovnému životu v nebi, aby sa s Ježišom podieľali na jeho vláde nad ľudstvom.— Rev. 20:4. – ods. 12

Pre tieto presvedčenia neexistuje žiadny dôkaz, ani empirický, ani biblický. Sú skutočne zvláštne, pretože to znamená, že pomazaní, ktorí budú vládnuť s Kristom tisíc rokov, to robili už minulé storočie, no my stále veríme, že tisícročná vláda je budúcnosť. Budú teda vládnuť tisíc a sto rokov? Ako veľmi zvláštne a napäté sa toto učenie stáva.

V súhrne

Nemýľte sa, dôjde k vzkrieseniu nespravodlivých na zem. Títo dostanú príležitosť prijať Ježiša ako svojho spasiteľa. Nakoniec, keď sa naplní 1. Korinťanom 15:24-28, zem bude naplnená Božou rodinou žijúcou v pokoji a harmónii. To však nie je nádej, ktorá sa dáva kresťanom. Máme príležitosť na lepšie vzkriesenie. Nedovoľte nikomu, aby vám to vzal pomocou „rôznych a zvláštnych učení“.

__________________________________________________

[I] Existuje určitý spor o tom, či je „skoršie vzkriesenie“ najlepším prekladom gréckeho slova, exanastáza.  POMÁHA Word-studies dáva („úplne mimo“, zintenzívňuje anístēmi, „vstať“) – správne, vstať do skúsenosti plný dopad vzkriesenia, tj dôkladne odstránený z ríše smrti (hrobu).

[Ii] to-1 str. 606 „Ako Abrahám, sú považovaní alebo vyhlásení za spravodlivých ako Boží priatelia.“; w12 7/15 str. 28 ods. 7 „...Jehova vyhlásil...iné ovce za spravodlivé ako priateľov...“

[III] Pozri „Kto bude vzkriesený“, w05 5/1 s. 15, ods. 10

[IV] Každý verný oddaný kresťan, ktorý je teraz súčasťou „veľkého zástupu“, ktorý zomrie pred veľkým súžením, si teda môže byť istý, že bude mať účasť na pozemskom vzkriesení spravodlivých. – w95 2/15 str. 11-12 ods. 14 „Bude vzkriesenie spravodlivých“

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    29
    0
    Vaše pripomienky by sa mi páčili, prosím komentujte.x