[ws2/17 s. 8. 10. – 16. XNUMX.]
„Každý dobrý dar a každý dokonalý dar je od... Otca“. Jakub 1:17
Účelom tohto článku je nadviazať na štúdiu z minulého týždňa. Z pohľadu JW sa zaoberá tým, akú úlohu zohráva výkupné pri posväcovaní Jehovovho mena, vláde Božieho Kráľovstva a napĺňaní zámeru, ktorý má Jehova so zemou a ľudstvom.
Väčšia časť článku je venovaná analýze vzorovej modlitby z Matúša 6:9, 10.
„Nech je posvätené tvoje meno“
William Shakespeare napísal: „Čo je v názve. To, čo nazývame ruža iným menom, by voňalo sladko." (Rómeo a Júlia). Izraeliti zvyčajne dávali svojim deťom osobné mená, ktoré vyjadrovali konkrétny význam, a dospelí boli niekedy premenovaní na základe konkrétnych vlastností, ktoré vykazovali. Bol to vtedy, rovnako ako dnes, aj prostriedok na identifikáciu osoby. Meno vyvoláva obraz osoby za ním. Nie je zvláštne meno, ale dôležité je to, koho a čo označuje. To je pointa Shakespeara, ružu by ste mohli nazvať aj iným menom, no stále by vyzerala rovnako krásne a mala tú istú krásnu vôňu. Nie je teda dôležité meno Jehova, alebo Jahve, alebo Yehowah, ale to, čo pre nás toto meno znamená z hľadiska Boha za týmto menom. Posvätiť Božie meno znamená oddeliť ho a považovať ho za sväté.
Preto so zreteľom na vyhlásenie v odseku 4, „Na druhej strane Ježiš skutočne miloval Jehovovo meno“, našim ušiam to s najväčšou pravdepodobnosťou znie zvláštne. Ak ste čerstvo vydatá, milujete svojho manželského partnera, ale ak poviete: „Absolútne milujem meno svojho manžela“, ľudia si môžu myslieť, že ste trochu divní.
V prvom storočí bolo veľa bohov. Gréci a Rimania mali panteón bohov, všetci s menami. Mená sa považovali za sväté, vyslovované s úctou a úctou, no okrem toho sa uctievanie a pozornosť venovala samotnému bohu. Nie je preto rozumné chápať, že Ježiš, keď nám dal vzorovú modlitbu, chcel, aby sa s Jehovovým menom zaobchádzalo ako so svätým, a nie s predmetom urážok a podobne od Nežidov, ktorí považovali Jehovu iba za Boha? Židov. Ježiš chcel, aby bol Jehova známy ako Boh všetkých ľudí a aby sa s ním tak aj zaobchádzalo. Ako by k tomu došlo? Po prvé, Ježiš by musel položiť svoj život ako výkupnú obeť, čo by potom Jehovovi otvorilo cestu, aby pozýval aj pohanov, ako to urobil v roku 36, počnúc Kornéliom.
Na základe toho by otázka v odseku 5 mala znieť: „Ako môžeme ukázať, že milujeme Jehovu Boha, a prejaviť úctu k jeho menu? radšej než "Ako môžeme dať najavo, že milujeme Jehovovo meno?"Zaostrenie je nesprávne." Ako ukazuje zvyšok odseku, mali by sme skutočne „snažte sa žiť podľa jeho spravodlivých zásad a zákonov.“
V odseku 6 organizácia robí zvyčajný rozdiel medzi pomazanými kresťanmi a „inými ovcami“. Existuje však takýto rozdiel v písmach? Túto tému sme skúmali v minulý týždeň strážna veža preskúma a ďalšie články na tejto stránke. Tu to tiež bližšie preskúmame.
Pozrime sa bližšie na Jakuba 2:21-25 – jediné Písmo, ktoré bolo kedy použité v snahe označiť „iné ovce“ ako priatelia Jehovu namiesto jeho detí. Verš 21 uvádza, „Či náš otec Abrahám nebol vyhlásený za spravodlivého zo skutkov potom, čo obetoval Izáka“. Rimanom 5:1, 2 hovorí: „Preto teraz, keď sme boli vyhlásení za spravodlivých vďaka viere...“ Aký je rozdiel medzi týmito dvoma textami? Žiadna, okrem viery a skutkov. Na základe týchto dvoch spisov (najmä v plnom kontexte) existuje žiadny rozdiel medzi Abrahámom a prvými kresťanmi. Viera podnecuje pravých Božích služobníkov k schváleným slovám, ktorými ich Boh môže vyhlásiť za spravodlivých. Jakub 2:23 to ukazuje navyše Abrahám bol vyhlásený za spravodlivého ako vynikajúci muž viery, a preto bol nazývaný aj Jehovovým priateľom. Neexistuje žiadny biblický základ na to, aby sme niekoho iného nazývali Jehovovým priateľom. Abrahám nebol nazývaný Božím synom, pretože v jeho dobe sa ešte neotvoril základ pre adopciu. Zdá sa však, že výhody výkupného (tj adopcie) možno spätne predĺžiť. Uvažujme, že Matúš 8:11 a Lukáš 13:28,29 nám hovoria, „že mnohí z východných a západných častí prídu a sadnú si za stôl s Abrahámom, Izákom a Jakubom v Kráľovstve nebeskom“. Matúš 11:12 ukazuje, že „Kráľovstvo nebeské je cieľom, ku ktorému ľudia tlačia, a tí, ktorí sa tlačia vpred, sa ho zmocňujú“.
„Nech príde tvoje kráľovstvo“
Odsek 7 opakuje názor organizácie na usporiadanie kráľovstva.
Tvrdenie, že účasťou na zvestovateľskom diele je prejavom našej podpory Kráľovstvu, míňa zmysel, že je možné vydávať svedectvo viac, než len klopať na dvere. Naše diela hovoria viac ako naša kresťanská rutina. Preložiť Ježišovo varovanie v Matúšovi 7:21,22 do moderného jazyka: „Nie každý, kto mi hovorí ‚Pane, Pane‘, vojde do nebeského kráľovstva, ale ten, kto koná vôľu môjho Otca, ktorý je v nebeská vôľa. Mnohí mi v ten deň povedia: ‚Pane, Pane‘ či sme neprorokovali v tvojom mene [od dverí k dverám, nekázali sme, že tvoje kráľovstvo začne vládnuť v roku 1914] a nevykonali veľa mocných skutkov v tvojom mene? [ako budovanie mnohých pekných sál Kráľovstva a Bétel a preklad biblickej literatúry do mnohých jazykov]? A predsa sa im priznám: Nikdy som vás nepoznal! Choďte odo mňa, páchatelia bezprávia." Ježiš hľadá lásku, milosrdenstvo a poslušnosť jeho príkazom – nie veľké skutky, ktoré na ľudí robia dojem.
Napríklad v Jakubovi 1:27 sa dozvedáme, že spôsob uctievania, ktorý Otec schvaľuje, je „starať sa o siroty a vdovy v ich súžení a zachovať sa bez poškvrny od sveta.“ Akými charitatívnymi činnosťami je organizácia známa? Máme v každom zbore zoznamy na zabezpečenie vdov a sirôt, ako to robili zbory v prvom storočí? Je 10-ročné členstvo v Organizácii spojených národov kvalifikované ako „bez miesta na svete“?
„Nech sa uskutoční tvoja vôľa“
V odseku 10 uvádzame príklad zmiešaných správ, ktoré sú pre väčšinu svedkov zmätené. Sme podľa organizácie priatelia alebo sme synovia? Keď sme predtým v článku uviedli, že sme priatelia, teraz nám to hovorí: „Ako Zdroj života sa stáva Otcom [Poznámka: nie priateľ] každého vzkrieseného“. Potom správne hovorí, aké vhodné je, že nás Ježiš naučil modliť sa“Otče náš na nebesiach“. Napriek tomu, kvôli zmiešanému posolstvu, ako otvárate svoje modlitby? Modlíte sa „Otče náš v nebesiach“? Alebo sa vám často stáva, že sa modlíte „Otče náš“ alebo „Jehova, náš Otče“? Keď voláte alebo hovoríte svojmu telesnému otcovi, oslovujete ho „Môj otec Jimmy“ alebo „Jimmy môj otec“?
Ježiš ako prvorodený Boží syn povedal svojim poslucháčom v Markovi 3:35 „ktokoľvek plní vôľu Božiu, toto je môj brat, sestra a matka“. (kurzívou ich). Nerobilo by to z nich Božích synov (hoci ľudských)?
Je Božou vôľou, aby sme boli jeho priateľmi? Ak áno, kde sa to píše? A ak nie, potom ak sa modlíme, aby sa jeho „udialo“ a zároveň kázali niečo, čo nie je jeho vôľou – že ľudia nie sú jeho synovia, ale jeho priatelia – nepracujeme proti práve tomu, za čo sa modlíme?
„Ukážte svoju vďačnosť za výkupné“
Odsek 13 hovorí o tom, ako „náš krst ukazuje, že patríme Jehovovi“. Pripomeňme si Ježišov príkaz o krste. Matúš 28:19,20 nám hovorí, "Choďte teda a robte učeníkov z ľudí všetkých národov, krstite ich v mene Otca i Syna i Ducha Svätého a naučte ich zachovávať všetko, čo som vám prikázal.
Teraz porovnajte tento príkaz so súčasnými otázkami týkajúcimi sa krstu.
- „Na základe obete Ježiša Krista ste činili pokánie zo svojich hriechov a oddali ste sa Hospodinovi, aby konal jeho vôľu?“
- „Chápete, že vaša oddanosť a krst vás identifikujú ako Jehovovho svedkov v spojení s organizáciou riadenou Božím duchom?
Žiadna zmienka o pokrstení v mene Otca, Syna a svätého ducha. Napriek tomu idú nad rámec Ježišovho príkazu tým, že pripútajú krstného do pozemskej organizácie? Okrem toho tiež trúfalo naznačujú, že nemôžete byť Jehovovým svedkom bez toho, aby ste sa pripojili k organizácii JW.
Odsek 14 opäť poskytuje zmiešané posolstvo tým, že nesprávne aplikuje Matúša 5:43-48, keď hovorí so všetkými svedkami a hovorí: „Dokazujeme, že túžime byť ‚synmi [nášho] otca, ktorý je v nebesiach‘ tým, že milujeme svojho blížneho. (Mat. 5:43-48)“. Písmo vlastne hovorí, „Stále milujte svojich nepriateľov a modlite sa za tých, čo vás prenasledujú, aby ste sa ukázali ako synovia svojho Otca, ktorý je v nebesiach“. Všimnite si, ako hovorí Písmo osvedčíme sa synovia Boží našimi činmi, a nie „túžime byť“synovia Boží.
Odsek 15 učí, že Jehova si na konci tisícročnej vlády pokoja adoptuje ľudí z veľkého zástupu, avšak citované biblické texty na podporu tohto, Rimanom 8:20-21 a Zjavenie 20:7-9 to nepodporujú. pojem. Rimanom 8:14 nám hovorí, že: „Lebo všetci, ktorých vedie Boží duch, sú Božími synmi“. Znamená to, že ak sme súčasťou deklarovanej „organizácie riadenej Božím duchom“, sme teda Božími synmi? Nemyslím si, že mali v úmysle vytvoriť tento odkaz. Namiesto toho sa pozrime ešte raz do Písma, aby sme pochopili, čo môže v skutočnosti znamenať „vedený Božím duchom“. Galaťanom 5:18-26 ukazuje, že smesú vedení duchom“ ak prejavujeme ovocie ducha. Skôr odlišné od nepreukázateľného tvrdenia GB.
Okrem toho návrh „je to, ako keby Jehova vystavil osvedčenie o adopcii“ pretože veľký zástup je čistá špekulácia (hoci mnohí svedkovia to budú považovať za zjavenú pravdu). Jediné adopcie, o ktorých sa hovorí v písmach (Rimanom 8:15, 23, Rimanom 9:4, Galaťanom 4:5 a Efezanom 1:15), sa vzťahuje výlučne na tých, ktorí sú označovaní ako „synovia Boží“. Myšlienka „adopčného certifikátu“ s tisícročným dátumom dokončenia je hlúpa a úplne nebiblická.
Na záver súhlasme aspoň s citmi z odsekov 16 a 17 a zopakujme slová zo Zjavenia 7:12 „Chvála a sláva nech patrí nášmu Bohu na veky vekov“ za láskyplné zaopatrenie svojho syna Ježiša Krista ako výkupné za celé ľudstvo.
V diskusii o Strážnej veži sa jasne ukazuje, že je svedkom Ježiša. „Vo svojich posledných slovách svojim učeníkom predtým, ako sa vrátil do neba, Ježiš ich poučil, aby boli jeho svedkami „do najvzdialenejších častí zeme“. (Skutky 1:6–8) Konflikt nastáva v tom, že keď ideme od dverí k dverám, všetko, o čom hovoríme, je Jehova toto a Jehova tamto. Nie je to posolstvo založené na Kristovi ako také. Napriek tomu tu pripúšťajú, že sú „svedkami“ Ježiša.
Tadua, vychoval si uplatnenie synovstva so spätnou platnosťou a podporil si ho typickými veršami. Len som sem chcel pridať ďalší, ktorý si nepamätám, že by som ho videl. Je to Hebrejom 7:3 o Melchisedekovi:
On 7: 3
"Bez otca alebo matky, bez rodokmeňa, bez začiatku dní alebo konca života, podobajúci sa Božiemu Synovi, zostáva kňazom navždy."
Ako môže Melchisedech zostať navždy kňazom, ak nie súčasťou nového Jeruzalema?
Tadua veľmi pekne ti ďakujem za tvoje príspevky. Veľmi si ich vážia. 4. odsek alebo článok WT začína takto: „Na druhej strane Ježiš skutočne miloval meno Jehovu Jána 17:25,26“. Táto veta spolu s odkazovanými veršami ukazuje, že svedkovia týmto veršom vôbec nerozumeli. Vezmime si Jána 17:26 „26 Tvoje meno som im oznámil a oznámim, aby láska, ktorou si ma miloval, bola v nich a ja som v spojení s nimi.“ Ježiš tvrdí, že dal poznať Otcovo meno... Čítaj viac "
Nepodpísaný adopčný certifikát bez nádeje na skutočnú adopciu po dobu 1000 rokov je zbytočný kus papiera. Ako sa uplatňuje výkupné, ak výsledkom nie sú milióny kresťanov o nič lepšie ako Židia a Arabi, ktorí sú synmi Abraháma? Záver je taký, že odmietnutím osobného členstva v Kráľovstve, ktoré Ježiš ponúka prostredníctvom výkupného pri pamätníku, človek odmieta hodnotu výkupného, ktoré sa uplatňuje. Lukáš 22:29 Byington „a dávam vám kráľovskú moc, ako mne dal môj Otec,“ alebo ASV „a udeľujem vám kráľovstvo, ako môj Otec... Čítaj viac "
Ešte raz vďaka, Tadua... Píšeš; „Ďalším príkladom organizácie, ktorá mení slová živého Boha, sú Skutky 21:20. Ak by bol tento verš preložený správne v preklade NWT, zmätok by bol ešte väčší. Tam starší muži povedali Pavlovi: „Hľa, brat, koľko tisícov veriacich je medzi Židmi“. Kráľovstvo Interlinear objasňuje, že tu preložené grécke slovo je 'myriads', čo znamená množné číslo 10 tisíc, nie tisíce. Význam toho je, že smrťou apoštola Jána o viac ako 40 rokov neskôr vzrástol počet kresťanských „pomazaných“... Čítaj viac "
Ďakujem Tadua, páči sa mi tvoj citát zo Shakesphere, Čo je v názve, myslím si, že Božie meno je jedinečné a dôležité, samozrejme, že osoba (postava) Boha je mimoriadne dôležitá.
Ďalšie pekné vyhlásenie pravdy Tadua. Vo svojom vyhlásení ste sa dotkli VEĽMI veľkej pravdy: „Abrahám nebol nazývaný Božím synom, pretože v jeho dobe sa ešte neotvoril základ pre adopciu. Zdá sa však, že výhody výkupného (tj adopcie) možno spätne predĺžiť. Uvažujme, že Matúš 8:11 a Lukáš 13:28, 29 nám hovoria, „že mnohí z východných a západných častí prídu a sadnú si za stôl s Abrahámom, Izákom a Jakubom v Kráľovstve nebeskom“. Matúš 11:12 ukazuje, že „cieľom je nebeské kráľovstvo... Čítaj viac "
Vaše myšlienky spomenuli Skutky 10:35:
"Ale v každom národe toho, kto sa Ho bojí a koná spravodlivosť, prijíma."
Premýšľal som nad tým, ako hľadať spoločenstvo v miestnom komunitnom zbore. Moja skúsenosť s „kresťanstvom“ alebo skôr s kresťanmi, ktorí nie sú JW, bola vždy príjemná. Veľa sa zameriava na povzbudenie k láske a znamenitým skutkom. A čítajú Bibliu! Na rozdiel od toho, čo učí WT o „falošných náboženstvách/kresťanstve“.
Ano to je pravda. Na celom svete sú dobré diela vykonávané cirkevnými službami; 1000 denominácií, milióny členov, ktorí konajú Božiu vôľu horlivým nasledovaním Ježišovho príkladu, aby učili a zmierňovali ľudské utrpenie. Ako inak sa svet tak naplnil takmer miliardou kresťanských veriacich? WT hral len veľmi malú časť globálneho svedectva o Kristovi a ukazuje šokujúcu lakomosť a ignorovanie dobrých skutkov inej viery... vrátane celej protestantskej reformácie, kde kritizujú a znevažujú slávnych mužov, ktorí zlomili reťaze Katolícky kostol. Čítal som... Čítaj viac "
PS SOG, Keď idem do kostolov, dávam vo vhodnom čase priamu pozornosť, aby som učil, čo v tom čase Duch chce. Najlepšie je netlačiť, aj keď ako viete z týždňov, ktoré som tu komentoval, občas to zo mňa leje, až príliš, prepáčte. Ale aj pre mňa je také povzbudzujúce, že vidím tých, ktorí, ako minulú nedeľu v baptistickom kostole, sa modlia k Bohu a Kristovi o pomoc; Jedna prišla o nohu pri autonehode Jedna rodina prišla o svojho 5-ročného syna; autovrak staršej sestry manžel 47 rokov zomrel... Čítaj viac "
Ďakujem Tadua. Jednoduché, ale jasné. Výborne. Keď som sa prvýkrát dozvedel pravdu, prvá vec, ktorá ma pritiahla k Jehovovi, bolo vedomie, že je ochotný mať ma vo svojej rodine, napriek tomu, ako som žila svoj život. Mohol som s ním mať aspoň nejaký vzťah a mal som nádej. Bolo to privítanie späť – môžeš byť súčasťou mojej rodiny a čo musíš urobiť, je upratať si svoj čin. Ako márnotratný syn. Priateľstvo? Chce ma Jehova za priateľa? To len... Čítaj viac "
Ďakujem Tadua za vašu vynikajúcu analýzu. Pre nováčika na tejto stránke mi naozaj pomáha byť pripravený na výklad GB na týždeň. Vaše úsilie sa oceňuje.