Úvod do Ezechiela (video)

Nezabudnuteľné video s výnimkou uvedenia nesprávneho dátumu 617 BCE pre jeho emigranta Joiachina.[1]

Nájdite radosť v kázaní dobrej správy (+ video)

Vyžaduje sa odsek 1 „Bolo pre teba niekedy ťažké kázať? Mnohí z nás by na túto otázku odpovedali áno. Prečo? " Že is dobrá otázka. Zastavila vás apatia alebo nepriateľstvo alebo strach z rozhovoru s cudzími ľuďmi? Alebo je to skôr tým, že sa musíte vyrovnať s dôsledkami nedostatku vzdelania, ktoré povedú k vážnym finančným problémom? Alebo je to kvôli tomu, že sa hanbíte za príslušnosť k organizácii, ktorá odmieta adekvátne riešiť malígny problém pedofilov a robiť potrebné zmeny politiky? Alebo je to preto, že vaše svedomie vám už nedovolí kázať doktríny, o ktorých viete, že nie sú vyučované v Božom slove, Biblii?

Už nemôžete kázať ako „posolstvo nádeje„hoci by sme mali nasledovať Krista, nemôžeme byť jeho bratmi, pretože nemôžeme byť Božími synmi a Jehova Boh nemôže byť náš otec, ale iba neviditeľný priateľ?

Je pravda, že skutočná dobrá správa pre nás prospieva fyzicky aj duchovne, ak ju správne uplatňujeme, ale spôsobuje zbytočné rozvody, napríklad preto, že sa partner rozhodne, že chce opustiť organizáciu, prináša škodu, nie výhody.

Odsek 4 sa vracia k predvolenej metóde „vybrať písmo, nesprávne ho použiť a dúfať, že si nikto nevšimne“. Židom 6: 10 sa používa na podporu svedeckej práce. Biblia NWT prekladá a zakrýva skutočný význam tohto písma ako 'slúžiť svätým a naďalej slúžiť' a aplikuje slúženie na kázanie. The Kingdom Interlinear však prekladá grécky text presnejšie „Slúžil svätým a slúžil im“. Písmo v kontexte sa teda týka skôr slúženia a pomoci svätým [vyvoleným], než kázania cudzincom samým osebe.

Izaiáš 43: 10,11 sa tiež používa na podporu svedeckej práce. Po prečítaní kontextu je však zrejmé, že svedkovia (Izraeliti) mali byť pasívnymi svedkami činov Jehovu Boha. Namiesto toho, aby bol chválený alebo menovaný ako jeho osobitní svedkovia, to bolo naopak. Izraelský národ naďalej hrešil napriek mnohým varovaniam, a tak sa Jehova vylial a vylial na nich svoj hnev. Varoval ich, že aby ich vykúpil, dá Egypt ich únoscom (ako to urobil Kýrovmu synovi Kambýsesovi II.), Aby sa nemohli pozerať do Egypta, aby ich zachránil. Mali byť svedkami Jehovových mocných činov pri ich vykúpení a vyslobodení z Babylonu, ktorý v tom čase ešte nebol ani svetovou mocnosťou. Namiesto toho si ich vybral ako sluhov (podľa Mojžišovej zmluvy), nie ako svedkov, ktorí majú ísť von a ohlasovať.

Video: Znovuzískanie radosti prostredníctvom štúdia a meditácie

Video je v mnohom paralelné s obsahom článku. Rozpráva pravdepodobný fiktívny príbeh obyčajnej pionierskej sestry. Zistí, že stráca radosť, ale nie preto, že robí niečo zlé. Miluje zhromaždenie a Jehovu, ale ocitla sa nemotivovaná. Cítila, že jej niečo chýba, takže jej nadšenie opadlo a jej účasť na stretnutiach utrpela.

To všetko je pravdepodobné, ale potom prichádza nepravdepodobný odklon od reality. Dvaja milujúci starci si toho všimli a navštívili ju, aby ju povzbudili [aby dodržala hodinovú požiadavku?]. Pýtali sa na jej duchovnú rutinu [čítanie publikácií a ako dodatok k biblii] a hovorili o príklade Márie, Ježišovej matky, ktorá venovala pozornú pozornosť tomu, čo jej povedali anjeli a meditovala o nej. Sestra čítala, ale nestrávila, takže jej pomohli prevziať kontrolu nad jej rozvrhom [čo sa malo urobiť skôr, ako bola vymenovaná za priekopníčku]. Nakoniec ju povzbudili (správne), aby každodenne čítala Bibliu a modlila sa k modlitbám.

Mnoho svedkov, ktorí navštívia túto stránku, zistili, že musia urobiť ešte zmysluplnejšie štúdium Biblie a modlitbu, aby sa vyrovnali s nedostatočnou motiváciou, ktorú cítia pri kázaní a účasti na stretnutiach, v tomto prípade nie kvôli nedostatku štúdia, ale skôr kvôli štúdiu. Božieho slova otvorili oči zavádzajúcim predpovediam a učeniu organizácie.

Mnoho priekopníkov (a tiež vydavateľov) v týchto oblastiach trpelo z mnohých dôvodov. Patrí medzi ne snaha o nízky príjem z dôvodu nízkej úrovne platených pracovných miest kvôli nedostatku vzdelania, kvalifikácie a zručností. Tiež sa snaží dosiahnuť umelé človekom vytvorené hodiny hodín mesačne, niekedy len za to, že sa nazývajú „pravidelným priekopníkom“. V dôsledku toho zanedbali svoju osobnú duchovnosť a už nemôžu viac času pomáhať svojim bratom a sestrám av niektorých prípadoch dokonca pomáhať svojim vlastným rodičom.

Bolo zaujímavé poznamenať, že odkaz na jedno z najvhodnejších písiem pre tento spoločný scenár bol vynechaný: Rimanom 2: 21, ktorý kladie otázku „Vyučujete niekoho iného, ​​neučíte sa?“ Inými slovami, musíme sa pravidelne pravidelne duchovne kŕmiť, skôr ako sa pokúsime pomôcť druhým. Musíme byť tiež presvedčení osobným štúdiom písma, aby sme mohli vždy hovoriť pravdu z Božieho slova.

Okrem toho Ježiš odsúdil prax zvanú „corban“, o ktorej sa hovorí v Matúšovi 15ovi: 5 “Kto hovorí svojmu otcovi alebo matke: „Čokoľvek, čo by ti mohlo prospieť, je dar zasvätený Bohu,“ 6 nemusí otca vôbec ctiť. ““ Preto ste zrušili Božie slovo kvôli svojej tradícii. "

"Zákonníci a farizeji učili, že peniaze, majetok alebo čokoľvek, čo človek venoval ako dar Bohu, patrili do chrámu. Podľa tejto tradície si syn mohol ponechať venovaný dar a použiť ho pre svoje vlastné záujmy, pričom tvrdil, že je vyhradený pre chrám. Niektorí sa evidentne vyhli zodpovednosti starať sa o svojich rodičov tým, že im venovali svoje aktíva týmto spôsobom. “[2]

Neexistovala žiadna rada, ktorá by sa vyhla dnešnej ekvivalentnej praxi, keď mnohí priekopníci očakávajú, že sa nepochádzajúci súrodenci a iní svedkovia budú starať o svojich starých rodičov, pretože sú zaneprázdnení. “robiť dôležitejšiu prácu “, Neexistovalo ani poradenstvo starším rodičom, aby sa ubezpečili, že namiesto toho, aby všetok svoj svetský tovar nechali v organizácii, mali by sa najprv postarať o všetkých potomkov.

Áno, bohužiaľ, celé zameranie tohto videa bolo povzbudiť tých, aby zostali priekopníkmi, zatiaľ čo iné pozornosť kresťanov sa nevenovala pozornosť. James 1: 27 dal úplne iný sklon od videa, čo je dôležité ako kresťan, keď to napísal „Forma uctievania, ktorá je čistá ... z pohľadu nášho Boha a Otca je táto: starať sa o siroty a vdovy v ich súžení a držať sa bez škvrny od sveta“ rozvíjaním Kristových vlastností.

Pravidlá Božieho kráľovstva (kr chap 14 para 1-7)

Obsah odseku 1 je v rozpore s úvodnou vetou odseku 2. Ako to? Odsek 2 sa otvára: „“Po založení kráľovstva v 1914e". Toto vyhlásenie je však v rozpore s Johnom 18: 36, citovaným v odseku 1. Ježiš povedal: „Moje kráľovstvo nie je súčasťou tohto sveta“. Hovoril v prítomnom čase, čo naznačuje, že jeho kráľovstvo už muselo existovať. To bola jeho odpoveď na otázku Piláta Pontského: Ste?kráľ Židov? Preto Ježišova odpoveď naznačila, že už má svoje kráľovstvo, takže nebude kráľom Židov, a nebude tak súperiť s Pontským Pilátom a Rímom. Potvrdil to vyslovením „Keby bolo moje kráľovstvo súčasťou tohto sveta, moji sprievodcovia by bojovali, že by som nemal byť vydaný Židom. Ale ako to je, moje kráľovstvo nie je z tohto zdroja. “ Pilát sa nemal čoho báť, Ježišovo kráľovstvo nebolo z podpory ľudí.

Mali by sme však poznamenať, že zatiaľ čo kráľovstvo bolo v tomto čase už založené, zdá sa, že Ježiš ešte nebol kráľom, podľa podobenstva, ktoré dal v Lukášovi 19: 12-27 a Luke 1: 33.

Odsek 2 predstavuje tvrdenie, ktoré nie je možné odôvodniť „Naša jednota poskytuje presvedčivé dôkazy o tom, že vládne Božie kráľovstvo“. Jednota alebo prinajmenšom vnímaná jednota môže nastať z mnohých dôvodov a nie je iba doménou Jehovových svedkov. Napríklad v nacistickom Nemecku panovala jednota kvôli represívnej diktatúre a tlaku rovesníkov. Existuje veľa politických, sociálnych a iných organizácií, ktoré majú jednotné ciele a myšlienky, pretože to je dôvod, prečo sa združujú a združujú. To nedokazuje, že ich cieľ je nevyhnutne správny alebo pre spoločné dobro. Čo však jednota naznačuje skôr, je silná centrálna kontrola.

Odseky 3 - 5 pojednávajú o zmenách v chápaní toho, že nie sú súčasťou sveta, pokiaľ ide o ozbrojené konflikty. Prvým bádateľom Biblie bolo poskytnuté určité vedenie až rok po začiatku prvej svetovej vojny v septembri 1915. Musíme sa opýtať, ak títo raní bádatelia Biblie boli Božím vyvoleným ľudom, prečo nevedeli, ako sa zdržať vojny oveľa skôr? Nasledujúce náboženské skupiny mali pacifistický alebo podobný postoj k vojnám: amiši / mennoniti z konca 1500, kvakeri z konca 1600 a Christadelphians a adventisti siedmeho dňa z 1860. rokov. Pretože niektoré myšlienky, ako napríklad rok 1914, vznikli u adventistov siedmeho dňa, prečo sa tiež neprijalo toto porozumenie?

Odsek 6 sa zaoberá skúsenosťami brata Herberta Seniora, ktorý sa riadil návrhom septembrovej strážnej veže 1, 1915. Boli s ním štyria ďalší biblickí študenti. Prečo neboli spomenuté?[3] Ďalšie informácie o stroji Richmond 16 nájdete tu.[4] Medzi týchto odporcov patrili metodisti, kongregacionalista, kvaker, anglická cirkev (Lay Reader) a socialisti.

Odsek 7 ukazuje, že do začiatku druhej svetovej vojny bolo jasnejšie nasmerovať neutrálnosť. Tvrdí, že to bolo duchovné jedlo v pravý čas. To bolo? Alebo to bolo neskoro o 60 rokov? O stovky rokov neskôr ako iné kresťanské viery.

__________________________________________

[1] Pozrite si predchádzajúce články na tejto stránke, kde sa diskutuje o problémoch s datovaním 607 BC ako pádu Jeruzalema.

[2] Poznámky k štúdiu: Matthew 15: 5 NWT Matthew Study Notes.

[3] Clarence Hall, Charles Rowland Jackson (neskôr opustil IBSA, ale zostal biblickým študentom) a ďalší 2

[4] http://www.english-heritage.org.uk/visit/places/richmond-castle/richmond-graffiti/c-o-stories/

 

tādu

Články od Tadua.
    10
    0
    Vaše pripomienky by sa mi páčili, prosím komentujte.x