Poklady z Božieho slova - dodržujete svoje sľuby?
Ezekiel 17: 18,19 - Jehova očakával, že Zedekiah zachová svoje slovo (stránka w12 10 / 15 30 para 11, W88 9 / 15 17 para 8)
Odkaz na W88 v tretej vete hovorí: „Keby Cedekiáš vzal Božie meno, keď zložil svoju prísahu, jeho rozbitie si kúpilo výčitky Hospodinovi.“ Tu máme ďalší prípad špekulácií, všimnite si „ak“. Tí, ktorí ju čítajú, však zabudnú „ak“ a berú to ako skutočnosť.
Našťastie v tomto prípade na tom nezáleží. Tento odkaz je v skutočnosti prípadom zlého výskumu. 2 Kroniky 36: 13 hovorí, že hovorí o Cedekiahovi, „A dokonca proti kráľovi Nabuchodonozorovi sa vzbúril, ktorý ho donútil prisahať od Boha". Tým, že sa vzbúril proti Nabuchodonozorovi, určite priniesol výčitky proti Bohu Jehovovi.
Kopanie duchovných drahokamov
Ezekiel 16: 60 - Čo je to „trvalá zmluva“ a kto je v nej zahrnutý? (w88 9 / 15 17 para7)
Odkaz správne uvádza citácie Jeremiáša 31: 31-34 ako paralelný priechod. Jeremiáš 31 bol napísaný po 4th rok a pred 10th rok Cedekiah. Ezekiel 16 bol pravdepodobne napísaný na konci 6th alebo čoskoro 7th rok Jehoiachinovho vyhnanstva (ktoré sa zhoduje s rokmi Cedekiáša). Vzhľadom na ďalšie podrobnosti v Jeremiášovi je možné, že to napísal po Ezechielovi.
Odkaz, hoci sa odvoláva na Galaťanom 6:16, nehovorí o Lukášovi 22:20, kde Ježiš ustanovil novú zmluvu. Nová zmluva musí byť dostupná pre všetkých pravých kresťanov, nielen pre obmedzený počet, pretože Judáš Iškariotský bol ešte pri poslednom večeri Ježiša a podieľal sa na tejto časti jedla, ako to ukazuje Lukáš 22:21. Zmluva o kráľovstve, ktorú Ježiš uzavrel so svojimi 11 vernými učeníkmi, nasledovala po Judášovom odchode po tom, ako sa rozhodol pokračovať vo svojej nevernej ceste.
Splnenie sľubu manželstva, aj keď ste sklamaní. (g14 / 3 s. 14-15)
Vskutku vzácny článok, v ktorom sa zdôrazňujú zásady, ktoré sa nachádzajú v písmach a nie v pravidlách, sa odporúča na aplikáciu. Keby sa tento formát používal častejšie.
Staňte sa Jehovovým priateľom - buďte pravdiví (video)
Tematickým písmom je Colossians 3: 9 "Nebuď k sebe klamný." Odstráňte starú osobnosť jej praktikami “. V tomto videu je málo poznámok, ale v prípade niektorých krvavých nastí. Pravdepodobne majú predstavovať klamstvá alebo démonov. Nie je jasné, ktoré. To, čo je trochu znepokojujúce, je, ako sa človek priťahuje k ich pozorovaniu, najmä keď sa Calebin otec pýta "Klamal by Ježiš?" a dve z blokov rázne prikývli na súhlas, ktorý úplne premohol Calebov krátky prikývnutie nezhody. Aká bola veľká guľka v pozadí a prehltla svetlo? Aká správa sa to snaží sprostredkovať?
Druhý bod je založený na príslovečnom prísloví od Lukáša 4A: 23 "Lekár, vylieč sa;"
Aj keď je obdivuhodné, že sa organizácia usiluje pomôcť rodičom naučiť svoje deti byť čestné a neklamať, mali by im ísť príkladom. Počas našich dvoch posledných návštev na okruhu obvodný dozorca otvoril svoj príspevok slovami „Žijeme v posledných dňoch posledných dní“. Na čom je založené toto tvrdenie? Vzhľadom na to, že nie je uvedený žiadny odkaz na nijaké písmo, môžeme sa len domnievať, že je to založené na veku súčasných členov Vedúceho zboru a súčasný výklad učí, že „táto generácia (predstavovaná GB) nepominie“. Priznávajú, že nie sú inšpirovaní, napriek tomu nás žiadajú, aby sme sa zaoberali ich interpretáciami, zjavenou pravdou a konaním podľa nej. Nepatrí to do kategórie klamstiev, pretože ak sa mýlia - ako to bolo v minulosti -, mohli by svojim nasledovníkom ublížiť - ako tomu bolo v minulosti?
Sme tiež naučení riadiť sa Caesarovými zákonmi, pokiaľ nie sú v rozpore s Božími zákonmi, napriek tomu odmietajú hlásiť dôveryhodné obvinenia z fyzického a sexuálneho zneužívania detí úradom, aj keď to zákon vyžaduje, a tým zlyhávajú v ich morálnej povinnosti chrániť spoluvedkovia a členovia širokej verejnosti. Občas sa skryli pod záštitou svätosti spovednice a požadovali privilégium duchovenstva, pričom zároveň učili, že v organizácii neexistuje rozdiel medzi duchovenstvom a laikmi. Jednou z definícií klamstva je nepravda, ktorá sa snaží nemorálne alebo zlomyseľne využiť inú. Táto nepravda sa určite kvalifikuje.
Pravidlá Božieho kráľovstva (kr chp. 15 ods. 1-8) - Boj za slobodu uctievania
Je pravda, že bohoslužby zahŕňajú viac, ako verí niekto. Uctievanie však skutočne vyžaduje veci, za ktoré organizácia bojovala. Oblasť, na ktorú sa tento týždeň vzťahuje, je právo existovať ako organizácia a stretávať sa v kráľovských a montážnych halách a distribuovať literatúru.
Musíme sa teda opýtať, sú tieto veci nevyhnutnou súčasťou bohoslužby v Písmach alebo je to opäť požiadavka na organizáciu?
Jeden bod, ktorý vynikal v týchto odsekoch, bol boj o možnosť tlačiť a distribuovať biblickú literatúru. Trpeli ranní kresťania zákazmi biblickej literatúry? Nezdá sa, že by to bol problém. Keď nepoužívali literatúru, spoliehali sa iba na hebrejské písma, na evanjelium a listy Pavla a na ďalších apoštolov, keď boli k dispozícii.
Prečo práve dnes, najmä keď máme k dispozícii celú Bibliu? Mohlo by to byť tak, že úmyselne alebo nie, je výučbe v literatúre venovaná väčšia váha ako tým, ktoré boli prevzaté priamo z Božieho slova? Výsledkom je aj to, že dobrá správa sa zbytočne komplikuje, takže sa stratila jednoduchá jasnosť, ktorú tak úspešne kázali prví učeníci? Neexistujú žiadne písma, ktoré by podporovali právo šíriť biblickú literatúru.
A čo stretnutie v kráľovských a montážnych halách? Opäť tu nie sú žiadne požiadavky na písanie. Je pravda, že Biblia hovorí o tom, že sa neopúšťa zhromažďovanie seba. (Židom 10: 24,25) Toto písmo však nepovoľuje zhromaždenie v rokovacích sálach. Prví kresťania sa stretli v súkromných domoch.
A konečne, čo právo na existenciu ako organizácia? Pre organizáciu opäť neexistujú žiadne požiadavky na písmo a, ako už bolo uvedené v predchádzajúcich príležitostiach, slovo „organizácia“ sa v písmach nenachádza. Ani použitie „asociácie bratov“ sa nepovažuje za organizovaný úradný orgán. Bežné používanie slova asociácia je „spojenie alebo kooperatívne spojenie medzi ľuďmi alebo organizáciami“. Keďže boli bratmi, mali medzi sebou kooperatívne spojenie. Použitie slova asociácia na preukázanie existencie organizácie je nanajvýš nenáročné. Grécke slovo použité v 1 Peter 2: 17 je adelphotes čo znamená „bratstvo“, „skupina bratov“, čo znamená neformálnu skupinu priateľov alebo bratov s rovnakými záujmami.
Takže bratia bojujú na súdoch za veci, ktoré sú organizačnými požiadavkami, nie biblickými potrebami.
Okrem toho, aj keď sa za tieto práva v mnohých krajinách bojovalo a sú nimi zakotvené právne predpisy, nebolo vyvinuté úsilie o boj za tieto práva v moslimských krajinách a extrémnych komunistických krajinách. Pre tieto krajiny sa prijali ďalšie opatrenia. Pýtame sa teda, či bol boj skutočne nevyhnutný? Iste, ak je to potrebné pre „západné krajiny“, je to nevyhnutné aj pre moslimské a komunistické krajiny a naopak. Je Jehovova ruka krátka alebo také veci jednoducho nevyžaduje?
Keď čítame odsek 8, môžeme sa len opýtať, ako sa cítia svedkovia v Rusku, keď sú v roku 2017 opäť zakázaní? Chceli by sme mať empatiu pre svedkov ako jednotlivcov, ale opäť sa zdá, že do určitej miery to bolo buď zbytočne vyprovokované, alebo prinajmenšom vzniklo, čiastočne z dôvodu nebiblických pravidiel, ktoré presadzujú, ako napríklad politiky úplného vyhýbania sa disasociované a disfesionálne, kým nedôjde k opätovnému uvedeniu na trh.
Kudos vám Tadua za to, že ste zistili rozdiel medzi Luke 22: 20 a 29. Samozrejme pomocou NWT by ste to nikdy nepoznali. Ako tiež vysvetľuje GB, že Judáš stále existuje, keď Ježiš ustanovil novú zmluvu? Vždy hovorili, že bol vopred ospravedlnený.
Vďaka Tadua, zajtra pôjdem spolu s mojou drahou manželkou. Obzvlášť som súhlasil s vašimi pozorovaniami k Purpurovej „študijnej knihe“.
Ahoj všetci!
Nemám čím prispieť, len chcem povedať, že sa mi páčil článok Tadua, ďakujem a tiež som si užil rozhovor medzi vami Tadeášom a Taduom. ??
Krásne veci ... Takže povzbudivé.
Ďakujem vám všetkým.
Martha xx
Tadua ďakujem za túto kontrolu stretnutia v polovici týždňa, výborne!
Okrem mojej vyššie uvedenej otázky v recenzii knižnej štúdie Kongregácie komentujete „o tieto práva sa bojovalo a sú zakotvené v zákonoch v mnohých krajinách, nebolo úsilie bojovať za tieto práva v moslimských krajinách a extrémnych komunistických krajinách“. krajinách. Pre tieto krajiny boli prijaté ďalšie opatrenia. “ Aké sú ďalšie opatrenia, ktoré sa prijali v týchto krajinách, a prečo si myslíte, že to tak je?
Napríklad moslimská krajina na Blízkom východe a komunistická krajina na Ďalekom východe nedošlo k spoločnému zákonnému pokusu legalizovať schopnosť kázať od domu k domu. Nevlastní ani sa nezúčastňuje otvorene v Kráľovskej hale. V týchto krajinách obočia spriatelujú ľudí v určitom časovom období, a keď si myslia, že je to bezpečné, vydajú ich, ako vnímaví by boli. Stretávajú sa aj v súkromných domoch, nie v zariadeniach pobočky, montážnej haly, Kráľovskej hale atď. Ak by to však urobili v západnom svete, boli by považovaní... Čítaj viac "
Presne dobré pozorovanie.
Tadua, naznačujete, že v tú noc boli uzavreté dve samostatné zmluvy, jedna „Nová zmluva“ a druhá „zmluva pre kráľovstvo“?
Tadeáš, prepáčte, nevyslovil tento bod úplne presne. Uskutočnili sa dve samostatné udalosti, to áno. Ako som písal, jeden s Judášom a jeden bez. Lukáš 22:20 bola nová zmluva otvorená pre všetkých. Grécke slovo diatheke je správne preložená zmluva. Význam tohto slova vyjadruje stanovenú zhodu s podmienkami tým, že zasväcujúca strana (Ježiš) potvrdzuje tých, ktorí vstupujú do dohody (otvorená pre všetkých ľudí, tým, že sa zúčastní vína). Lukáš 22:29 grécke slovo diatithemai, ktoré v prvom rade znamená vymenovať a je jedným jednostranný, dôležitý rozdiel od predchádzajúceho verša, a vychádza z pozadia triedenia tých vlastných... Čítaj viac "