Prekonávanie prekážok v našom kázaní predstavením Otca a rodiny

Ani po 3 a pol roku kázania Ježiš stále neodhalil všetku pravdu svojim učeníkom. Existuje pre nás lekcia z našej kazateľskej činnosti?

John 16: 12-13[1] „Stále vám mám čo povedať, ale teraz ich nemôžete znášať. Keď však príde ten, duch pravdy, uvedie vás do všetkej pravdy, pretože nebude hovoriť z vlastnej iniciatívy, ale o tom, čo počuje, bude hovoriť a on vám oznámi, čo má prísť. "

Niektoré veci brzdil, pretože vedel, že jeho nasledovníci to v tom čase nedokázali zvládnuť. Líši sa to od nás pri kázaní bratom Jehovovým svedkom (JW)? Toto je niečo, čo mnohí z nás na našej duchovnej ceste štúdia Biblie zažili. Múdrosť a rozlišovacia schopnosť sa rozvíjajú s trpezlivosťou, vytrvalosťou a časom.

V historickom kontexte Ježiš zomrel a vrátil sa k životu. Po jeho zmŕtvychvstaní dal svojim učeníkom veľmi špecifické pokyny v Matúšovi 28ovi: 18-20 a Skutky 1: 8.

"Ježiš sa k nim priblížil a povedal im:"Celá autorita mi bola daná v nebi i na zemi.  Choďte teda a robte učeníkov z ľudí všetkých národov a krstite ich v mene Otca i Syna i svätého ducha a naučte ich zachovávať všetko, čo som vám prikázal. A pozri! Som s vami celé dni až do ukončenia systému vecí““ (Mt 28: 18-20)

"Ale keď príde na teba svätý duch, dostaneš moca budete ma svedkami v Jeruzaleme, vo všetkých Ju · deʹa a Sa · marʹi · a vo vzdialenejšej časti zeme. ”“ (Sk 1: 8)

Tieto pasáže ukazujú, že má moc podporovať svojich sluhov na zemi.

Našou výzvou je zdieľať biblické pravdy, ktoré získavame prostredníctvom osobného čítania Biblie, výskumu a meditácie s tými, ktorí sú v komunite JW, pričom sa treba vyhnúť obviňovaniu z odpadnutia s jeho možnými dôsledkami.

Jedným z prístupov by mohlo byť preukázanie jasných dôkazov debaklu o členstve v OSN; škandálne odhalenia Austrálskej kráľovskej komisie (ARC); problémy prekladu nového sveta a tak ďalej. Zdá sa však, že tieto jasné línie dôkazov často vytvárajú ďalšie prekážky v mysliach JW. Dovoľte mi uviesť osobný príklad toho, kde môj vlastný prístup narazil na tehlovú stenu. Tento incident sa stal asi pred 4 mesiacmi.

Rozhovor s bratom, ktorý sa pýtal na moje zdravie, vedie k bezvýchodiskovej situácii. Vyjadril som svoje nešťastie, pokiaľ ide o vypočutia ARC. Predchádzajúci deň brat navštívil Bethel v Londýne. Počas obeda sa stretol so starým z austrálskej pobočky, ktorý uviedol, že odpadlíci spôsobujú problémy v Austrálii a že ARC viktimizoval brata Geoffreyho Jacksona. Spýtal som sa ho, či vie, aká je úloha a funkcia ARC. Povedal nie, takže som dal stručný prehľad o ARC. Vysvetlil som, že odpadlíci nemajú nič spoločné s prácou ARC, a ak tak urobili, potom apostati zaútočili aj na všetky ostatné kontrolované inštitúcie. Pýtal som sa, či videl vypočutia alebo prečítal správu. Odpoveď znie nie. Navrhol som, aby sledoval vypočutia a videl, ako sa profesionálne a mierne zaobchádzalo s bratom Jacksonom, a spomenul niektoré z jeho poznámok na zvýšenie obočia. Bratr bol rozčúlený a rozhovor ukončil hovorením, že Jehova vyrieši všetky problémy, pretože to je jeho organizácia.

Zaujímalo by ma, čo sa pokazilo a prečo som narazil na tehlovú stenu. Po zvážení sa domnievam, že to súviselo s autoritou. Bombardoval som brata, ktorý nebol ochotný byť otvorený a nepoužívali sa žiadne písma.

Autoritatívne referenčné body

V tejto fáze je dôležité pokúsiť sa porozumieť myšlienke JW a tomu, čo je potrebné akceptovať ako pravdu. Počas mojich rokov ako horlivý JW som ministerstvo miloval (stále to robím, aj keď sa nepripojím k usporiadaniu zhromaždenia) a vždy som mal bratov asociáciu a pohostinnosť. Väčšina starších a kongregantov, ktoré som v priebehu rokov poznal, sa pripravuje veľa na stretnutia a mohla by dať odpovede na stretnutia, ktoré sa konajú tento týždeň. Zdá sa však, že len veľmi málo premýšľa o osobnej aplikácii. Keby existoval bod, ktorému nerozumeli, knižnica JW CD-ROM by bola jediným prístavom pre ďalší výskum. (Nechápte ma zle, existuje značná menšina, s ktorou som sa stretol, starší a kongreganti, ktorí robia seriózny výskum mimo týchto parametrov.)

To znamená, že na zapojenie JW do „myslenia“ sa musíme učiť od nášho Pána Ježiša. Uvažujme o dvoch príkladoch jeho učenia. Prvý je Matthew 16: 13-17 a druhý v Matthew 17: 24-27.

Začnime s Matthew 16: 13-17

„Keď prišiel do oblasti Caes · aʹ reʹa Phi · lipʹpi, Ježiš sa opýtal svojich učeníkov:„ Kto sú muži, ktorí hovoria, že Syn človeka je? “14 Povedali:„ Niektorí hovoria, že Ján Krstiteľ, iní E · liʹja a ešte ďalší Jeremiáš alebo jeden z prorokov. “15 im povedal:„ Ale vy, ktože hovoríte, že som? “16 Simon Peter odpovedal:„ Vy ste Kristus, Syn živého Boha. “ 17 Ježiš mu odpovedal: „Ste šťastný, Šimone, syna Joʹnaha, pretože vám to telo a krv neodhalili, ale urobil to môj Otec na nebesiach.“ (Mt 16: 13-17)

Vo verši 13 Ježiš vyhodí otázku. Táto otázka je otvorená a neutrálna. Ježiš sa pýta na to, čo počuli. Okamžite si môžeme predstaviť každého, kto sa chce s vami podeliť, a teda rôzne verše vo verši 14. Tým sa ľudia dostanú do diskusie, pretože je to ľahké a neutrálne.

Potom prejdeme na verš 15. Táto otázka sa týka osobného pohľadu. Osoba musí myslieť, odôvodniť a prípadne riskovať. Mohlo to byť obdobie ticha, ktoré sa mohlo zdať ako vek. Je zaujímavé, že vo verši 16, Simon Peter, potom, čo strávil 18 mesiace s Ježišom, dospel k záveru, že Ježiš je Mesiáš a Boží Syn. Vo verši 17 Ježiš chváli Petra za jeho duchovné myslenie a za to, že je požehnaný Otcom.

Hlavné lekcie sú tieto:

1. Pokúste sa položiť otázku, ktorá je neutrálna na zapojenie ľudí do diskusie.
2. Po zapojení sa potom položte osobnú otázku, aby ste vyvolali perspektívu jednotlivca. Zahŕňa to myslenie a uvažovanie.
3. A konečne, každý má rád úprimné ocenenie, ktoré je konkrétne a cielené.

Teraz zvážme Matthew 17: 24-27

"Potom, čo prišli do Ca · perʹna, sa muži, ktorí vyberali dve dane za drachmy, priblížili k Petrovi a povedali:" Váš učiteľ neplatí tieto dve dane za drachmy? " Ježiš s ním najprv hovoril a povedal: „Čo si myslíte, Simone? Od koho dostávajú králi zeme clo alebo daň z hlavy? Od svojich synov alebo od cudzincov? “25 Keď povedal:„ Od cudzincov, “povedal mu Ježiš:„ Naozaj sú synovia oslobodení od dane. 26 Ale aby sme im nespôsobili zakopnutie, choďte k moru, hodte do akvária a vezmite prvú rybu, ktorá príde, a keď otvoríte ústa, nájdete striebornú mincu. Vezmite si to a dajte im to pre seba a pre vás. ““ (Mt 27: 17-24)

Tu ide o chrámovú daň. Od všetkých Izraelitov starších ako 20 sa očakávalo, že budú platiť daň za údržbu príbytku a neskôr chrámu.[2] Vidíme, ako je Peter vystavený tlaku otázkou, či jeho pán, Ježiš, to platí alebo nie. Peter odpovedá „áno“ a Ježiš si to všimne, ako vidíme vo verši 25. Rozhodol sa učiť Petra a žiada jeho myšlienky. Dal mu ďalšie dve otázky s možnosťou výberu z dvoch možných odpovedí. Odpoveď je tak zrejmá, ako ukazuje verš 26, kde Ježiš zdôrazňuje, že synovia sú oslobodení od dane. V Matúšovi 16ovi: 13-17, Peter uviedol, že Ježiš je Syn živého Boha. Chrám patrí živému Bohu a ak je Ježiš Syn, je oslobodený od platenia tejto dane. Vo verši 27 Ježiš hovorí, že sa vzdá tohto práva, aby nespôsobil trestný čin.

Hlavné lekcie sú tieto:

1. Používajte otázky, ktoré sú prispôsobené.
2. Poskytnite možnosti na pomoc pri myslení.
3. Stavajte na predchádzajúcich vedomostiach a vyjadrení viery.

Vyššie uvedené zásady som použil v rôznych prostrediach a doteraz som nedostal negatívnu odpoveď. Normálne zdieľam dve témy a doterajšie výsledky boli prekvapivo pozitívne. Jeden je o tom, že Jehova je náš Otec, a druhý sa týka „Veľkého davu“. Budem sa zaoberať témou nášho Otca a byť súčasťou rodiny. Téma „Veľkého davu“ sa bude diskutovať v ďalšom článku.

Aký je náš vzťah?

Keď ma bratia a sestry navštívia, pýtajú sa, či moje chýbajúce stretnutia sú spôsobené mojimi zdravotnými problémami alebo duchovnými problémami. Začnem vysvetlením, že zdravie zohralo hlavnú úlohu, ale že by sme mohli brať do úvahy aj Bibliu. V tejto fáze sú veľmi šťastní, pretože to dokazuje, že som rovnaká horlivá osoba, akú vždy poznali a ktorá je nadšená z Biblie.

Pretože sa zdá, že každý má elektronické zariadenie, žiadam ho, aby otvoril Bibliu v aplikácii JW Library. Prinútim ich, aby hľadali slovo „organizácia“. Robia tak a potom vyzerajú zmätení. Pýtam sa, či niečo nie je v poriadku, pretože kontrolujú, či existuje chyba. Navrhujem, aby používali americkú organizáciu pravopisu. Opäť nič. Pohľad na ich tváre je neuveriteľný.

Potom navrhujem „skúsme zhromaždiť slovo“ a okamžite to zobrazí výskyty 51u na kartách „najlepšie verše“ a 177 na kartách „všetky verše“. Každý, kto tento proces nasledoval, je ohromený. Mám sklon hovoriť: „možno budete chcieť zvážiť rozdiel medzi„ organizáciou “a„ zhromaždením “z biblického hľadiska.“

Potom ich presuniem na 1 Timothy 3: 15 kde znie „ale v prípade meškania, aby ste vedeli, ako by ste sa mali správať v Božej domácnosti, ktorá je zhromaždením živého Boha, “ Chcem ich prečítať druhýkrát a potom položiť nasledujúce otázky:

1. Aký je účel zhromaždenia?
2. Aké je funkčné usporiadanie?

Na prvú otázku odpovedali veľmi rýchlo ako stĺp a podpora pravdy. Pýtam sa, kde bežne nájdeme stĺp a hovoria v budovách.

Druhá otázka im trvá, kým strávia, ale dostanú sa do Božej domácnosti a môže sa vyžadovať ďalšia otázka, čo to znamená, že sme v Božej rodine. V Biblii mali domy často viditeľné stĺpy. Všetci sme teda členmi rodiny v Božej domácnosti. Ďakujem im za to, že ma videli ako svojho rodinného príslušníka, a pýtam sa, či by sa chceli pozrieť na semenné písmo, ktoré mi vrhlo myseľ. Každý doteraz hovoril „áno“.

Teraz ich donútim čítať Matthew 6: 9 a opýtať sa ich, čo vidia. Každý hovorí: „Nechajte svoje meno posvätiť“. Potom poviem, čo ste zmeškali. Odpoveď znie „takto sa modlíš“. Žiadam ich, aby pokračovali a dostaneme sa k „nášmu Otcovi“.

V tomto okamihu som čítal Exodus 3: 13 a opýtal som sa, či Mojžiš poznal Božie meno? Odpoveď je vždy áno. Pýtam sa, na čo sa pýta? Hovoria, že ide o osobu Jehovu a jeho vlastnosti. V tomto bode zisťujeme, čo Jehova o sebe zjavuje podľa verše 14. Prechádzame Všemohúcim, Zákonodarcom, Sudcom, Kráľom, Pastierom atď.

Potom sa pýtam, koľkokrát sa Jehova nazýva Otec v hebrejských písmach, ktoré tvoria medzi 75-80% Biblie? Zobrazujem tabuľku, ktorú som vytvoril, a je to asi 15-krát. Nikdy to nie je v modlitbe a hlavne voči Izraelu alebo Šalamúnovi. Navyše je to v prorockom zmysle. Tvrdím, že to je dôvod, prečo 23^rd Žalm je taký intímny, ako Židia poznali úlohy pastiera a ovca.

Teraz sa pýtam, „aké je zjavenie, že prorok väčší ako Mojžiš, to jest Ježiš, učí o Jehovovi?“ Poukazujem na to, že všetci Židia poznali meno a ako je sväté, ale Ježiš ho predstavuje ako „môjho Otca“. ale „Náš Otec“. Čo vraví, že môžeme mať? Vzťah medzi otcom a dieťaťom. Pýtam sa: „Existuje väčšie privilégium, než povolať Jehovu Otca?“ Odpoveď je vždy nie.

Ďalej poukazujem na to, že v kresťanských gréckych písmach sa vo všetkých existujúcich rukopisoch používa božské meno iba štyrikrát v poetickej podobe slova „Jah“ (pozri kapitola Zjavenie 19). Naopak, pojem Otec sa používa 262 krát, 180 Ježiš a zvyšok autormi rôznych kníh. Nakoniec meno Ježiš znamená „Jehova je spasenie“. Jeho meno sa v podstate zväčšuje vždy, keď sa spomína Ježiš (pozri Filipanom 2: 9-11).[3] Teraz ho môžeme osloviť ako „otca“, ktorý je veľmi intímny.

Potom sa spýtam, chceli by vedieť, čo by to znamenalo pre kresťanov prvého storočia? Vždy hovoria áno. Potom vysvetlím päť bodov, z ktorých má prospech veriaci, ktorý vstúpi do tohto vzťahu s Otcom.[4] Päť bodov je:

1. Vzťah v „neviditeľnom“ svete

Uctievanie bohov v starovekom svete bolo založené na ich umiestňovaní obetami a darmi. Teraz vieme, že Boh je „náš Otec“, vďaka Ježišovej obrovskej obete za nás po celú dobu. To je taká úľava. Už teraz nemusíme mať morbídny strach z Všemohúceho, keďže je teraz ustanovená cesta k intimite.

2. Vzťah v „videnom“ svete

Všetci čelíme mnohým ťažkým výzvam v našich životoch. Môžu prísť kedykoľvek a môžu byť nepretržité. Mohlo by to byť zlé zdravie, neisté zamestnanie, skľučujúce finančné problémy, rodinné záležitosti, výzvy po ukončení života a úmrtie. Neexistujú jednoduché odpovede, ale vieme, že „náš Otec“ bude mať veľký záujem o podporu a niekedy aj o odstránenie problémov. Dieťa miluje otca, ktorý drží ruku a cíti sa úplne bezpečne. Nič nie je viac upokojujúce a upokojujúce. To isté platí, keď „náš Otec“ obrazne drží našu ruku.

3. Vzťahy k sebe navzájom

Ak je Boh „náš Otec“, potom sme bratia a sestry, rodina. Budeme mať radosť a smútok, bolesť a potešenie, vzostupy a pády, ale my sme navždy spojení. Aké upokojujúce! Tí, s ktorými sa stretávame na našej službe, môžu tiež spoznať svojho Otca. Je nám cťou ich predstaviť. Toto je taká jednoduchá a milá služba.

4. Sme povýšení na autorské honoráre

Mnohí trpia problémami vlastnej hodnoty. Ak je „náš Otec“ zvrchovaným Pánom, potom sme všetci kniežatá a princeznej najväčšej domácnosti vo vesmíre. „Náš otec“ chce, aby sa každý z nás správal ako jeho kráľovský syn, náš najstarší brat. Musí to byť skromný, tichý, milujúci, milosrdný, láskavý a vždy ochotný obetovať sa pre ostatných. Musíme byť vždy pripravení slúžiť rovnako ako Otec a Syn. Teraz každé ráno sa môžeme pozrieť do zrkadla a vidieť kráľovskú hodnosť v nás. To je skvelý spôsob, ako začať každý deň!

5. Nezmenená majestátnosť, moc, sláva, ale prístupná

Na našom území moslimovia často tvrdia, že zavolaním Alaha, Otca, ho zvrhneme. To je nesprávne. Boh poskytol intimitu, čo znamená, že môžeme pristupovať k Veličenstvu Izraela, vysporiadať sa s Všemohúcim Bohom a byť schopní napodobniť jeho slávu napodobňovaním svojho jednorodeného Syna. Máme intimitu a prístup, ale nič sa neznižuje. Náš Otec a jeho Syn nie sú zoslabení, ale my sme zvýšení ich činom, ktorý nám dáva takú dôvernosť.

V tomto okamihu sa niektorí stanú emocionálnymi. Je to ohromujúce. Navrhujem, aby sme túto diskusiu v súčasnosti ukončili a na tieto body meditovali. Pomerne málo si urobilo poznámky. Potom sa pýtam, či by sa chceli dozvedieť viac o tom, ako sa priblížiť k Ježišovi, ako je vidieť v Zj. 3: 20 a / alebo Efezanom 1: 16 zlepšovaním našich modlitieb.

Odpoveď je vždy „áno, prosím“. Jednotlivci zvyčajne požadujú následnú reláciu. Hovorím im, že si vážim ich návštev a osobného záujmu o moju situáciu.

Záverom možno povedať, že tento prístup funguje, pretože využívame iba body právomoci, ktoré majú spoločné dozorné orgány; Biblia NWT, publikácia „Verný otrok“; aplikáciu knižnice JW; v náboženstve nemusíme nič oponovať; odhaľujeme viac o Jehovovi a Ježišovi; napodobňujeme spôsob vyučovania nášho Pána Ježiša, podľa najlepších schopností. Jednotlivec môže skúmať a meditovať o „organizácii vs. zhromaždení“. Nie sú zatvorené žiadne dvere a stavy Židia 4: 12 „Lebo slovo Božie je živé a má moc a je ostrejšie ako ktorýkoľvek dvojsečný meč a prepichuje sa až po rozdelenie duše a ducha, kĺbov a ich drene a dokáže rozoznať myšlienky a úmysly. srdca. “ Všetci naši bratia a sestry milujú učenie o Biblii a najmä o Jehovovi Otcovi a jeho Synovi, ktoré môžu okamžite uplatniť. Iba Slovo Božie, Biblia a jeho Syn Živé Slovo môžu dosiahnuť najhlbšiu časť každej ľudskej bytosti. Urobme svoj kúsok a zvyšok necháme na Syna, ktorý má všetku autoritu a potrebnú silu.

__________________________________________________

[1] Všetky citácie z Biblie sú z vydania NWT 2013, pokiaľ nie je uvedené inak.

[2] Exodus 30: 13-15: To je všetko, čo dajú všetci tí, ktorí prejdú na tých, ktorých počítajú: polovicu šekelu pri šeku na svätom mieste. Dvadsať geriek sa rovná šekelu. Polovica šekelu je prínosom pre Jehovu. Každý, kto prejde na osoby registrované od dvadsiatich rokov a viac, dá Jehovovi príspevok. Bohatí by nemali dávať viac a slabí nesmú dávať menej ako polovicu šekelu, aby mohli prispieť Jehovovi, aby tak zmierili vaše duše.

[3] Práve z tohto dôvodu ho Boh povýšil do nadradeného postavenia a láskavo mu dal meno, ktoré je nad každým iným menom, takže v mene Ježiša by sa malo koleno ohýbať - tých v nebi a tých na zemi a tých pod zemou - a každý jazyk by mal otvorene uznať, že Ježiš Kristus je Pánom slávy Boha Otca.

[4] Komentár Williama Barclaya k Matúšovmu evanjeliu, viď sekcia na Matthew 6: 9.

Eleasar

JW už viac ako 20 rokov. Nedávno rezignoval ako starší. Len Božie slovo je pravda a nemôžeme ho použiť, sme v pravde. Eleasar znamená „Boh pomohol“ a ja som plný vďačnosti.