Jeden z našich čitateľov ma upozornil na článok blogu čo podľa mňa odráža argumentáciu väčšiny Jehovových svedkov.

Tento článok sa začína kreslením rovnobežky medzi „neinšpirovanými, omylnými“ správnymi orgánmi svedkov Jehovových a inými skupinami, ktoré „nie sú inšpirované ani neomylné“. Z toho potom vyvodzuje záver, že „Odporcovia tvrdia, že keďže riadiaci orgán nie je„ inšpirovaný alebo neomylný “, nemusíme sa riadiť žiadnym smerom, ktorý by od nich vyšiel. Tí istí ľudia sa však ochotne riadia zákonmi vytvorenými „neinšpirovanou alebo neomylnou“ vládou. “ (Sic)

Je to rozumné zdôvodnenie? Nie, má chyby v dvoch úrovniach.

Prvá chyba: Jehova vyžaduje, aby sme sa podriaďovali vláde. Nie je ustanovené, že by ľudský orgán riadil kresťanský zbor.

„Nech je každý podriadený nadriadeným autoritám, pretože nie je autorita s výnimkou Boha; existujúce autority sú postavené na ich relatívne pozície Bohom. 2 Preto každý, kto sa postaví proti autorite, postavil sa proti Božiemu usporiadaniu; tí, ktorí sa postavili proti nemu, budú súdiť proti sebe samého ... pretože je to Božia služba pre vaše dobro. Ale ak robíte to, čo je zlé, buďte v strachu, pretože nie je bez účelu, že má meč. Je Božím ministrom, pomstiteľom, aby vyjadril hnev proti tomu, kto praktizuje to, čo je zlé. “(Ro 13: 1, 2, 4)

Kresťania sa teda podriaďujú vláde, pretože nám to hovorí Boh. Neexistuje však nijaké písmo, ktoré by určovalo riadiaci orgán, ktorý by nám vládol a pôsobil ako náš vodca. Títo muži poukazujú na Matúša 24: 45–47, ktorí tvrdia, že Písmo im dáva takúto autoritu, ale s týmto záverom sú dva problémy.

  1. Títo muži prebrali za seba úlohu verného a diskrétneho otroka, hoci toto označenie udeľuje Ježiš len po jeho návrate - udalosť stále budúca.
  2. Úlohou verného a diskrétneho otroka je živiť sa, nie vládnuť ani vládnuť. V podobenstve, ktoré sa nachádza v Lukášovi 12ovi: 41-48, verný otrok nie je nikdy zobrazený, ktorý dáva rozkazy ani náročnú poslušnosť. Jediným otrokom v tomto podobenstve, ktorý preberá pozíciu autority nad ostatnými, je zlý otrok.

„Ak by však tento otrok mal vo svojom srdci povedať:„ Môj pán meškanie prichádza, “a začne biť mužských a ženských sluhov a jesť a piť a opiť sa, 46, majster tohto otroka, príde deň, keď on Neočakáva ho, že ho o hodinu nevie a potrestá ho s najväčšou vážnosťou a pridelí mu časť neveriacim. “(Lu 12: 45, 46)

Druhá chyba je, že týmto uvažovaním je relatívna poslušnosť, ktorú dávame vláde. Vedúci zbor nám neumožňuje relatívnu poslušnosť. Apoštoli stáli pred svetskou autoritou izraelského národa, ktorá bola zhodou okolností tiež duchovným vedúcim orgánom tohto národa - národom, ktorý si vybral Boh, jeho ľud. Odvážne však hlásali: „Musíme sa podriaďovať Bohu ako panovníkovi, nie ako ľuďom.“

Koho sleduješ?

Skutočný problém s odôvodnením anonymného pisateľa je, že jeho premisa nie je biblická. Odhaľuje sa tu:

"Mali by ste opustiť niekoho, kto" nie je inšpirovaný ani neomylný ", len aby ste nasledovali niekoho iného, ​​kto nie je inšpirovaný alebo neomylný len preto, že toho druhého obviňuje, akoby to bola zlá vec?"

Problém je v tom, že ako kresťania by sme sa mali držať iba jediného Ježiša Krista. Sledovať ktoréhokoľvek muža alebo muža, či už je to skutočne vedúci orgán Jehovových svedkov, alebo váš, je nesprávne a nelojálne voči nášmu vlastníkovi, ktorý nás kúpil s jeho drahocennou krvou.

Poslušný Tí, ktorí sa ujali vedenia

Túto tému sme sa podrobne venovali v článku „Poslúchať alebo neposlúchať”, Ale aby som to stručne zhrnul, Slovo vyjadrené„ poslušne “v Hebrejom 13:17 nie je to isté slovo, ktoré používali apoštoli pred Sanhedrinom v Skutkoch 5:29. Existujú dva grécke slová pre „obey“ na naše jedno anglické slovo. V Skutkoch 5:29 je poslušnosť bezpodmienečná. Iba Boh a Ježiš si zaslúžia bezpodmienečnú poslušnosť. V Hebrejom 13:17 by „bol presvedčený“ presnejší preklad. Takže poslušnosť, ktorej dlžíme každému, kto sa ujme vedenia medzi nami, je podmienený. Na čom? Je zrejmé, že sa zhodujú s Božím slovom alebo nie.

Kto Ježiš menoval

Spisovateľ sa teraz zameriava na Matthew 24: 45 ako argumentačného sprostredkovateľa. Dôvodom je, že Ježiš vymenoval správny orgán, tak proti komu máme namietať?  Platné zdôvodnenie, ak je v skutočnosti pravdivé. Ale je to tak?

Všimnete si, že pisateľ neponúka nijaké biblické dôkazy pre žiadne výroky uvedené v druhom odseku podnadpisu, ktoré by dokazovali vieru v to, že vedúci orgán je ustanovený Ježišom. V skutočnosti sa zdá, že sa vykonal malý výskum na overenie presnosti týchto tvrdení. Napríklad:

„Keď sa podľa našich výpočtov v roku 7 skončilo 4-krát Danielove proroctvo (Daniel 13: 27–1914), vypukla veľká vojna…“

Výpočty z tohto hypertextového odkazu ukazujú, že sedemkrát sa skončilo 1914 v októbri. Problém je, že vojna sa začala už v tomto bode, počnúc júlom toho roku.

„... keď sme boli povolaní, biblickí študenti pokračovali v kázaní od dverí k dverám podľa pokynov Krista (Lukáš 9 a 10), až kým nebol riadiacim orgánom dňa ...“

V skutočnosti nekázali od dverí k dverám, hoci to niektorí kolportéri robili, ale čo je dôležitejšie, Kristus nikdy nenavádzal kresťanov, aby kázali od dverí k dverám. Pozorné prečítanie Lukášovych kapitol 9 a 10 ukazuje, že boli poslané do dedín a pravdepodobne kázané na verejnom námestí alebo v miestnej synagóge, ako to zjavne robí Pavol; potom, keď našli niekoho, kto má záujem, mali povedať v tom dome a nemali sa presúvať z domu do domu, ale kázať z tej základne.

V každom prípade, potom radšej strávme viac času odhalením nepravdivých tvrdení, ktoré tu vznikli, a poďme k jadru veci. Je riadiaci orgán verným a diskrétnym otrokom a ak sú, akú moc alebo zodpovednosť im to dáva?

Odporúčal by som sa pozrieť na úplnejšiu úvahu Ježišovho podobenstva o vernom otrokovi, ktoré sa nachádza v Lukášovi 12: 41–48. Tam nájdeme štyroch otrokov. Jeden, ktorý sa ukáže ako verný, druhý, ktorý sa ukáže ako zlý, keď ovládne svoju moc nad stádom, tretí, ktorý je mnohokrát bitý za úmyselné ignorovanie Pánových príkazov, a štvrtý, ktorý je tiež bitý, ale s menšími mihalnicami, pretože jeho neposlušnosť bola spôsobená nevedomosťou - úmyselnou alebo inou, nehovorí to.

Všimnite si, že štyria otroky nie sú identifikovaní pred Pán sa vracia. V súčasnosti nemôžeme povedať, kto je otrokom, ktorý bude bitý mnohými údermi alebo niekoľkými.

Zlý otrok sa vyhlasuje za jediného pravého otroka pred návratom Ježiša Krista, ale skončí tým, že porazí služobníkov Pána a bude sa oddávať. Dostane najtvrdší úsudok.

Verný otrok nenesie svedectvo o sebe, ale čaká, až sa Pán Ježiš vráti, aby ho našiel „len tak“. (John 5: 31)

Čo sa týka tretieho a štvrtého otroka, obviňoval by ich Ježiš za neposlušnosť, ak by im prikázal, aby poslúchali nejakú skupinu mužov, ktorú založil, aby ich riadili? Ťažko.

Existuje nejaký dôkaz, že Ježiš poveril skupinu mužov, aby vládli jeho stádu? Podobenstvo hovorí o tom, že kŕmenie sa netýka. David Splane z riadiaceho orgánu porovnával verného otroka s čašníkmi, ktorí vám prinášajú jedlo. Čašník vám nepovie, čo a kedy jesť. Ak nemáte radi jedlo, čašník vás nenúti ho jesť. Čašník jedlo nepripravuje. Jedlo v tomto prípade pochádza z Božieho slova. Nepochádza od mužov.

Ako by mohli byť dvom posledným otrokom dané ťahy za neposlušnosť, ak im neboli poskytnuté prostriedky na to, aby určili, čo pre nich bola Pánova vôľa. Je zrejmé, že majú prostriedky, pretože všetci máme rovnaké Božie slovo na dosah ruky. Musíme to len prečítať.

V súhrne:

  • Identitu verného otroka nemožno poznať skôr, ako sa Pán vráti.
  • Otrok má za úlohu kŕmiť svojich otrokov.
  • Otrok nie je nasmerovaný na to, aby vládol alebo vládol svojim otrokom.
  • Otrok, ktorý nakoniec vládne týmto spolubojovníkom, je zlým otrokom.

Autor článku nesprávne pochopil dôležitú pasáž Biblie, keď v treťom odseku uvádza pod týmto podnadpisom: „Ani raz nie je neomylnosť alebo inšpirácia spomenutá ako podmienka bytia týmto otrokom. Ježiš považoval týranie za otroka tým, že ho neposlúchol, pod trestom prísneho trestu. (Matthew 24: 48-51) “

Nie tak. Prečítajte si citované Písmo:

"Ale ak vôbec ten zlý otrok vo svojom srdci povie:" Môj pán oneskoruje, " 49 a začne biť svojich otrokov a jesť a piť s potvrdenými opilcami, “(Mt 24: 48, 49)

Spisovateľ to má spätne. Je to zlý otrok, kto je pánom nad svojimi blížnymi, bije ich a oddáva sa jedlu a pitiu. Neporáža svojich spolubratov tým, že ich neposlúcha. Bije ich, aby ich prinútili poslúchať ho.

Naivita tohto spisovateľa je zrejmá v tejto pasáži:

"To neznamená, že nemôžeme vysloviť oprávnené obavy." Môžeme priamo kontaktovať ústredie alebo hovoriť s miestnymi staršími s úprimnými otázkami o veciach, ktoré by sa nás mohli týkať. Uplatnenie jednej z možností neprináša nijaké zborové sankcie a nie je „odsuzované“. Je však potrebné mať na pamäti potrebu byť trpezlivý. Ak vaša obava nie je okamžite adresovaná, neznamená to, že nikoho nezaujíma, alebo že vám je odovzdané nejaké božské posolstvo. Len počkaj na Jehovu (Micheáš 7: 7) a opýtaj sa sám seba, ku komu by si šiel? (Ján 6:68) “

Zaujímalo by ma, či už niekedy „vyjadril oprávnené obavy“. Mám - a poznám ďalších, ktorí to majú - a zisťujem, že je to veľmi „zamračené“, najmä ak sa to robí viackrát. Pokiaľ ide o vykonávanie „žiadnych zborových sankcií“ ... keď sa nedávno zmenila úprava menovania starších a služobných pomocníkov, ktorí dávali všetku právomoc krajskému dozorcovi vymenovať a vymazať, z jedného z nich som sa dozvedel, že dôvod, prečo musia miestni starší predložiť svoje odporúčania písomne ​​týždne pred návštevou CO, aby pobočka dostala čas na kontrolu svojich spisov a zistila, či má dotyčný brat históriu písania svojich „legitímnych obáv“, ako hovorí tento pisateľ. Ak uvidia spis naznačujúci spochybňujúci prístup, brat nebude menovaný.

Tento odsek sa končí ironickou otázkou. Ironické, pretože citované Písmo obsahuje odpoveď. "Pre koho by si išiel preč?" Prečo, Ježiš Kristus, samozrejme, rovnako ako hovorí Ján 6:68. S ním ako s našim vodcom nepotrebujeme nič iné, pokiaľ nechceme opakovať hriech Adama alebo Izraelitov, ktorí túžili po kráľovi, a aby nad nami vládli ľudia. (1. Sam 8:19)

Ľudský stav

Pod týmto podnadpisom autor uvádza: „... história ukázala, aké skorumpované a nemilujúce náboženské vodcov boli a môžu byť. Riadiaci orgán má tiež svoj podiel na chybách. Bolo by však chybou spojiť riadiaci orgán s tými zlými vodcami. Prečo? Tu je niekoľko dôvodov: “

On alebo ona potom odpovie bodovo.

  • Nemajú žiadnu politickú príslušnosť ani kolektívne ani individuálne.

Nepravda. Pripojili sa k OSN ako mimovládna organizácia (XO) v 1992 a pravdepodobne by boli členmi, keby neboli vystavené v 2001e v novinách.

  • Sú otvorení úpravám a zdôvodňujú ich.

Len zriedka preberajú zodpovednosť za úpravy. Normou sú frázy ako „nejaká myšlienka“ alebo „kedysi sa to myslelo“ alebo „publikácie, ktoré sa učia“. Horšie je, že sa vlastne nikdy neospravedlňujú za falošné učenia, aj keď také spôsobili veľké škody a dokonca straty na životoch.

Hovoriť preklopením, ktoré často vykonávali „úpravou“, je skutočne zneužitie významu slova.

Možno najzávažnejšie vyhlásenie jeho autora je, že „Nechcú slepú poslušnosť“. On alebo ona to dokonca kurzíva! Skúste odmietnuť jednu z ich „úprav“ a uvidíte, kam to vedie.

  • Poslúchajú Boha skôr ako vládcu ako človeka.

Ak by to bola pravda, neexistoval by žiadny rastúci škandál so sexuálnym zneužívaním detí v každej krajine, ktorého sme začali svedkami v médiách. Boh od nás vyžaduje, aby sme sa podriaďovali vyšším orgánom, čo znamená, že neskrývame zločincov ani nekryjeme zločiny. Napriek tomu ani v jednom z 1,006 XNUMX zdokumentovaných prípadov pedofílie v Austrálii správny orgán a jeho zástupcovia nenahlásili trestný čin.

Článok končí týmto zhrnutím:

„Je zrejmé, že máme dôvody dôverovať a riadiť sa smerom, ktorý vydáva riadiaci orgán. Neexistuje žiadny biblický základ pre nedodržanie ich smerovania. Prečo nepristúpiť (Sic) na ich autoritu a ťažiť z toho, že sú spojení s takými skromnými, bohabojnými mužmi? “

V skutočnosti je to naopak: Neexistuje ani biblický základ pre poslušnosť ich smerovania, pretože neexistuje biblický základ pre ich autoritu.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    39
    0
    Vaše pripomienky by sa mi páčili, prosím komentujte.x