Dajte pozor na veľké problémy

[Z ws17 / 6 s. 16 - august 14-20]

„Nech ľudia vedia, že vy, ktorého je Jehova, vy sami ste Najvyšší na celej Zemi.“ - Ž 83: 18

(Výskyty: Jehova = 58; Ježiš = 0)

Slová sú dôležité. Sú základnými stavebnými kameňmi komunikácie. Slovami konštruujeme vety, ktoré vyjadrujú naše myšlienky a pocity. Iba pomocou správnych slov v správnom čase dokážeme presne povedať význam. Jehova, majster každého jazyka, inšpiroval správne používanie slov v Biblii, aby sa dostalo nie k múdrym a intelektuálnym, ale k tým, ktoré by svet nazval intelektuálnymi babätkami. Za to ho pochválil jeho Syn.

„V tom čase Ježiš odpovedal:„ Verejne vás chválim, Otče, Pane nebies a zeme, pretože ste tieto veci skryli pred múdrymi a intelektuálnymi a odhalili ste ich babesom. 26 Áno, ó otče, pretože tak sa stalo spôsobom, ktorý si schválil ty. “(Mt 11: 25, 26)

Svedkovia Jehovovi pri kazateľskom diele často využívajú túto skutočnosť, keď sa stretnú s tými, ktorí veria v také náuky, ako je Trojica a nesmrteľnosť ľudskej duše. Jedným z argumentov, ktoré svedkovia používajú proti takýmto doktrínam, je to, že slová „trojica“ a „nesmrteľná duša“ sa nikde v Biblii nenachádzajú. Dôvodom je, že ak by išlo o toto skutočné biblické učenie, Boh by inšpiroval použitie vhodných slov na vyjadrenie svojho významu čitateľovi. Naším cieľom v tomto prípade nie je namietať proti týmto doktrínam, ale iba ukázať jednu taktiku, ktorú používajú Jehovovi svedkovia v boji proti tomu, čo považujú za falošné učenie.

Je len logické, že človek chce vyjadriť myšlienku, potom by musel použiť príslušné slová. Napríklad Jehova chce vyjadriť myšlienku, že jeho meno by malo byť posvätené a sväté. Z toho potom vyplýva, že takáto myšlienka by mala byť vyjadrená v Biblii pomocou slov, ktoré presne vyjadrujú túto myšlienku. Je to tak, ako to môžeme vidieť v Pánovej modelovej modlitbe: „, Náš Otče v nebesiach, nech je tvoje meno posvätené. “ (Mt 6: 9) Tu je myšlienka jasne vyjadrená.

Rovnako doktrína zahŕňajúca spásu ľudstva je vyjadrená v celom Písme pomocou pridruženého podstatného mena „spása“ a slovesa „zachrániť“. (Lukáš 1: 69–77; Skutky 4:12; Marek 8:35; Rimanom 5: 9, 10)

Podobným spôsobom, strážna veža článok pre tento týždeň je o „Veľmi veľký problém, ktorému čelíme všetci ... ospravedlnenie Jehovovej suverenity. " (Odsek 2) Používa tieto slová na vyjadrenie tejto myšlienky? Absolútne! Používa sa slovo „potvrdenie“ (ako podstatné meno alebo sloveso) 15 krát v článku sa používa slovo „zvrchovanosť“ 37 krát. Nejde o nové učenie, takže by sa dalo očakávať, že tie isté slová budú nájdené v publikáciách JW.org, a to sa javí ako prípad udalostí, ktoré sa počítajú na tisíce.

Slová sú nástrojmi učiteľa a vhodné slová a terminológia, tj používajú sa vždy, keď sa učiteľ snaží vyjadriť myšlienku, ktorú chce, aby študent mohol ľahko uchopiť. Toto je prípad strážna veža článok, ktorý práve študujeme. Organizácia Jehovových svedkov učí, že táto doktrína spolu s posvätením Božieho mena tvoria ústrednú tému Biblie. Je to v ich očiach taká dôležitá otázka, že zatieňuje spásu ľudstva. [I] (Pozri tiež odseky 6 až 8 tejto štúdie.) Autorka tohto článku sa nám snaží pomôcť v tom vidieť, preto vyjadruje svoje výučby slovami „obhájenie“ a „zvrchovanosť“ v celom článku. V skutočnosti by bolo takmer nemožné vysloviť túto náuku bez častého používania obidvoch týchto slov.

Vzhľadom na všetky uvedené skutočnosti by sme prirodzene očakávali, že Biblia použije tieto slová alebo synonymné výrazy na vyjadrenie tohto ústredného učenia. Uvidíme, či je to tak: Ak máte prístup do knižnice Strážnej veže na disku CD-ROM, vyskúšajte toto: Do ​​vyhľadávacieho poľa zadajte (bez úvodzoviek) „vindicat *“. (Hviezdička vám poskytne všetky výskyty slovesa aj podstatného mena, „obhájiť a obhájiť“.) Prekvapuje vás, keď zistíte, že toto slovo sa nikde v Písme nenachádza? Teraz urobte to isté so „zvrchovanosťou“. Opäť ani jeden výskyt v hlavnom texte. Okrem niekoľkých odkazov pod čiarou slová, ktoré Organizácia používa na vyjadrenie to, čo tvrdí, je ústredná téma Biblie a veľmi veľký problém, ktorému dnes každý z nás čelí, sa v Biblii nenájdu..

„Ospravedlnenie“ je veľmi konkrétne slovo a v angličtine nemá absolútne synonymum, ale ani analogické slová ako „oslobodenie“ a „ospravedlnenie“ v Biblii nič neuvádzajú, aby podporili túto tému. Rovnako pre „suverenitu“. Synonymá ako „vládnutie“ a „vláda“ sa objavujú vždy asi tucetkrát, ale väčšinou v súvislosti so svetskými vládami a vládami. Nie sú viazaní na jediné písmo, ktoré hovorí o Božej zvrchovanosti alebo vládnutí alebo o vláde, ktorá je obhájená, očistená alebo ospravedlnená.

Myšlienka Božej zvrchovanosti ako ústredná alebo ústredná téma Biblie začal s Johnom Calvinom. Bola upravená podľa učenia Jehovových svedkov. Otázkou je, či sme sa pomýlili?

Používa sa argument na porazenie Trinitárov a veriacich v nesmrteľnej duši, ktorý sa vracia, aby nás uhryzol na zadok?

Niektorí by teraz mohli skočiť a tvrdiť, že sú zaujatí; s tým, že nepredstavujeme celý obraz. Aj keď pripúšťajú, že v NWT absentuje „suverenita“, chceli by poukázať na to, že „suverenita“ sa vyskytuje často. V skutočnosti sa výraz „zvrchovaný Pán“, ktorý sa týka Jehovy, vyskytuje viac ako 200-krát. Ak existuje zaujatosť, je to z našej strany alebo z časti prekladateľa?

Aby sme odpovedali na túto otázku, pozrime sa na knihu Ezechiel, kde sa takmer všetky odkazy na tohto „Zvrchovaného Pána“ nachádzajú v New World Translation Svätého písma (NWT). Vyhľadajte ich sami a pomocou internetového zdroja, ako je BibleHub, choďte na medziriadok, aby ste videli, ktoré hebrejské slovo sa vykresľuje ako „Zvrchovaný Pán“. Nájdete slovo Adonai, čo je dôrazný spôsob vyjadrenia „Pána“. Používa sa na označenie Pána Boha Jehovu. Takže prekladový výbor NWT rozhodol, že „Lord“ nestačí, a tak pridal do výrazu „Sovereign“ ako modifikátor. Je možné, že prekladateľ, ovplyvnený tým, o čom sa mylne domnieval, že je ústrednou témou Biblie, vybral tento výraz na podporu doktríny JW?

Nikto by nesúhlasil s myšlienkou, že nad Jehovou Bohom niet nijakého Panovníka, ale ak by išlo o otázku zvrchovanosti, potom by to Jehova vyjadril. Keby chcel, aby kresťania o ňom nemysleli, že je to ich Otec, ale že je to ich Panovník, Vládca alebo Kráľ, potom by to bolo posolstvo zdôrazňované „Božím Slovom“, Ježišom Kristom. (Ján 1: 1) Napriek tomu to nebolo. Ježiš a kresťanskí spisovatelia skôr zdôrazňujú myšlienku Jehovu ako nášho Otca.

Svedkovia Jehovovi sa učia považovať otázku „Ospravedlnenie Jehovovej zvrchovanosti“ za rozlišovací znak skutočného kresťanstva.

"Oceňovanie za Jehovovu zvrchovanosť odlišuje pravé náboženstvo od falošného." - par. 19

Ak je to tak, a ak sa ukáže, že ide o falošné učenie, čo potom? Svedkovia spájali svoju identitu a svoju validáciu ako jediné skutočné náboženstvo na zemi práve s týmto učením.

Poďme preskúmať ich úvahy. Už vieme, že Biblia nehovorí jasne a priamo o takzvanom veľkom vydaní knihy Ospravedlnenie Božej zvrchovanosti, Možno ho však odvodiť z biblickej histórie a udalostí?

Založenie doktríny

Odsek 3 sa začína vyhlásením, „Satan diabol položil otázku, či má Jehova právo vládnuť.“

Ak je to tak, nerobí to tak, že to skutočne povie. Satan nikde v Biblii nespochybňuje Božie právo vládnuť. Ako teda Organizácia dospeje k tomuto záveru?

Zaznamenaných interakcií medzi Satanom a ľuďmi alebo Bohom je pomerne málo. Prvýkrát sa zjavuje Eve v podobe hada. Hovorí jej, že nezomrie, ak zje zakázané ovocie. Aj keď sa to ukázalo pre lož, čoskoro potom, nie je tu nič o spochybnení Božieho práva vládnuť. Satan tiež navrhol, aby ľudia boli ako Boh a poznali dobro a zlo. To, čo to chápali tak, že to znamená, je otázkou dohadov, ale v morálnom zmysle to bola pravda. Teraz boli schopní vytvoriť si vlastné pravidlá; určujú svoju vlastnú morálku; byť ich vlastným bohom.

Satan povedal: „Lebo Boh vie, že v ten istý deň, keď z neho budete jesť, vaše oči sa musia otvoriť a vy musíte byť ako Boh, vEDOMIA dobra a zla.“ “(Ge 3: 5)

Jehova uznáva, že je to tak: „. , „Tu sa človek stal jedným z nás v tom, že vedel dobre a zle.“ , . “(Ge 3: 22)

Nie je tu nič o spochybňovaní Božieho práva vládnuť. Mohli by sme odvodiť, že Satan naznačoval, že ľudia sa môžu dostať v pohode sami a nepotrebujú, aby im Boh vládol pre ich vlastný prospech. Aj keď prijmeme tento predpoklad, zlyhanie ľudských vlád dokazuje lož tohto tvrdenia. Stručne povedané, nie je potrebné, aby sa Boh ospravedlňoval. Zlyhanie žalobcu je dostatočným potvrdením.

Správa o Jóbovi sa v tomto článku používa na podporu myšlienky, že Boh musí potvrdiť svoju zvrchovanosť; dokázať všetkým svoje právo vládnuť. Satan však spochybňuje iba Jobovu integritu, nie Jehovovo právo vládnuť. Aj keď prijmeme domnienku, že existuje zásadná, nevyslovená výzva k Božej zvrchovanosti, skutočnosť, že Job prešiel skúškou, dokazuje, že Satan sa mýlil, takže Boh je obhájený bez toho, aby musel niečo robiť.

Na ilustráciu povedzme kvôli argumentu, že satan čelí výzve proti Božiemu právu vládnuť. Prispelo by Jehovovi, aby sa osvedčil? Ak ste muž rodiny a sused vás obviňuje z toho, že ste zlý rodič, musíte od neho dokázať, že sa mýlil? Pripadá vám, aby ste potvrdili svoje meno? Alebo lepšie povedané, je na žalobcovi, aby dokázal svoje tvrdenie? A ak svoj prípad nepodarí, stratí všetku dôveryhodnosť.

V niektorých krajinách musí muž obvinený z trestného činu preukázať svoju nevinu. Keď ľudia utiekli z represívnych režimov do Nového sveta, vytvorili zákony, ktoré napravili nespravodlivosť tejto premisy. „Nevinný, kým sa nepreukáže jeho vina“ sa stal osvieteným štandardom. Je na obvinení, aby preukázal svoje tvrdenia, nie na obvinenom. Rovnako, ak existuje výzva k Božiemu vládnutiu - niečo, čo ešte nie je ustanovené -, musí to urobiť žalobca, satan diabol. Nie je na Jehovovi, aby niečo dokazoval.

„Adam a Eva odmietli Jehovovu vládu a odvtedy majú mnoho ďalších. To by mohlo prinútiť niektorých myslieť si, že diabol má pravdu. Pokiaľ sa problém nevyrieši v mysliach ľudí alebo anjelov, nemôže existovať skutočný mier a jednota. “- par. 4

"Pokiaľ táto otázka zostane nevysporiadaná v hlavách anjelov" ?!  Úprimne povedané, je to hlúpe vyhlásenie. Dá sa akceptovať, že niektorí ľudia túto správu ešte nedostali, ale máme skutočne veriť, že Boží anjeli stále nie sú istí, či môžu ľudia úspešne vládnuť?

Čo konkrétne znamená tento odsek? Že mier a jednota bude iba vtedy, keď všetci súhlasia s tým, že najlepšia je Jehovova cesta? Pozrime sa, či to sleduje.

Prvýkrát bude celé ľudstvo v pokoji a jednote na konci tisícročnej vlády Krista. To však nevydrží, pretože potom má byť satan prepustený a zrazu s ním budú susediť ľudia ako morské piesky. (Zj 20: 7–10) Znamená to teda, že ospravedlnenie Božej zvrchovanosti bolo neúspechom? Ako v tom čase Jehova obnoví mier a jednotu? Zničením satana, démonov a všetkých vzbúrencov. Znamená to, že Boh obhajuje svoju zvrchovanosť mečom? Znamená potvrdenie jeho zvrchovanosti dôkaz, že je najmocnejším zo všetkých Bohov? To je logický záver prijatia tohto učenia, ale svedkovia tým zmenšujú Boha?

Jehova neprivedie Armagedona, aby sa ospravedlnil. Na konci Kristovej vlády pre sebaobhajovanie neprinesie zničenie silami Gog a Magog. Zničí zlých, aby chránil svoje deti, tak ako každý otec použije akúkoľvek silu potrebnú na obranu a ochranu svojej rodiny. Je to spravodlivé, ale nemá to nič spoločné s dokázaním veci alebo odpoveďou na obvinenie.

Čo sa týka dokázania veci, na každé obvinenie, ktoré vzniesol Diabol, sa odpovedalo už dávno, keď Ježiš zomrel bez toho, aby porušil svoju integritu. Potom už nebol žiadny dôvod umožniť satanovi voľný prístup do neba, aby mohol pokračovať v jeho obvineniach. Bol odsúdený, mohol byť vykázaný z neba a na istý čas bol pripútaný na zem.

"A vypukla vojna v nebi: Miʹcha · el a jeho anjeli bojovali s drakom a drak a jeho anjeli bojovali ⁸ ale to neprežilo, a už sa im nenachádzalo miesto v nebi. ⁹ A tak bol hodený veľký drak, pôvodný had, ten, ktorý sa volá Ďábel a Satan, ktorý klamá celú obývanú zem; vrhol sa na zem a jeho anjeli boli s ním vrhnutí. “(Re 12: 7-9)[Ii]

Ježiš predpovedal túto udalosť:

"Potom sa sedemdesiatnik s radosťou vrátil a povedal:" Pane, aj démoni sú nám vystavení pod menom tvojho mena. " ¹⁸ V tom im povedal: „Začal som hľa, satan už padol ako blesk z neba. ¹⁹ Pozrite sa! Dal som vám oprávnenie šliapať pod nohami hadov a škorpiónov a celú moc nepriateľa a nič vám v žiadnom prípade neublíži. ²⁰ Napriek tomu sa nemusíte radovať, že duchovia podliehajú VÁM, ale radujte sa, pretože VAŠE mená boli vpísané na nebesiach. “(Lu 10: 17-20)

Preto Ježiš po svojom zmŕtvychvstaní vydal svedectvo démonom vo väzení (v uväznení).

„Lebo Kristus zomrel vždy na veky za hriechy, spravodlivý pre nespravedlivých, aby ťa priviedol k Bohu. Bol usmrtený v tele, ale živý v duchu. ¹⁹ A v tomto stave išiel a kázal duchom vo väzení, ²⁰ ktorí boli predtým neposlušní, keď Boh trpezlivo čakal za Noemovho dňa, keď sa budovala archa, v ktorej niekoľko ľudí, to znamená osem duší, bolo bezpečne prepravovaných vodou. “(1Pe 3: 18-20)

Nečakáme, že sa Jehova ospravedlní. Čakáme, kým sa naplní počet tých, ktorí sú potrební na zabezpečenie spásy pre ľudstvo. To je ústredná téma Biblie, spása Božích detí a všetkého stvorenia. (Zj 6:10, 11; Ří 8: 18–25)

Je to len nevinná nesprávna interpretácia?

Rovnako ako vlastenci povzbudzujúci na vedľajšiu koľaj, keď sa vodca krajiny vydáva v sprievode, ani svedkovia nevidia v tomto šovinizme nijaké škody. Nakoniec, čo je zlé na tom, že všetku chválu pripisuješ Bohu? Nič, pokiaľ to urobíme, tak nakoniec nevyčítame jeho meno. Musíme pripomenúť, že hoci ospravedlnenie Božej zvrchovanosti nie je otázkou, posvätenie jeho mena je stále veľmi v hre. Keď učíme ľudí, že „Ospravedlnenie je dôležitejšie ako spása“ (podnadpis v odseku 6), prinášame potupu Božieho mena.

Ako to?

Je ťažké to pochopiť pre ľudí trénovaných na to, aby videli spásu cez optiku vlády, vládnutia a zvrchovanosti. Spasenie považujú za subjekty vlády. Nevnímajú to v kontexte rodiny. Napriek tomu nemôžeme byť spasení ako poddaní, mimo Božej rodiny. Adam mal večný život nie preto, že Jehova bol jeho panovník, ale preto, že Jehova bol jeho Otec. Adam zdedil večný život po svojom Otcovi a keď zhrešil, boli sme vyhodení z Božej rodiny a vydedení; už nebol Božím synom, začal zomierať.

Ak sa zameriame na zvrchovanosť, chýba nám zásadné posolstvo, že spása sa týka rodiny. Ide o návrat do Božej rodiny. Ide o dedenie - ako to robí syn po otcovi - to, čo vlastní otec. Boh vlastní večný život a nedáva ho svojim poddaným, ale dáva ho svojim deťom.

Teraz na chvíľu myslite ako otec alebo matka. Vaše deti sú stratené. Vaše deti trpia. Čo vás najviac znepokojuje? Vaše vlastné odôvodnenie? Osvedčiť sa vo svojej veci správne? Ako by ste sa dívali na muža, ktorého viac ako jeho blaho jeho detí znepokojuje to, ako ho vidia ostatní?

Toto je v podstate obraz, ktorý Jehovovi svedkovia maľujú na Jehovu Boha tým, že trvajú na tom, že obhájenie jeho zvrchovanosti je dôležitejšie ako záchrana jeho detí.

Ak ste dieťa a trpíte, ale viete, že váš Otec je mocný a milujúci muž, beriete srdce, pretože viete, že pohne nebom a zemou, aby tam pre vás bol.

Zdá sa, že autor tohto článku ignoruje túto základnú ľudskú potrebu a inštinkt. Napríklad pomocou anamnézy sestry menom Renee, ktorá "Utrpel mozgovú príhodu a zápasil s chronickou bolesťou a rakovinou" (ods. 17) v článku sa uvádza, že tým, že nikdy nestratila zo zreteľa Jehovovu zvrchovanosť, dokázala zmierniť niektoré zo svojich trápení. Ďalej sa hovorí: „Chceme sa sústrediť na zvrchovanosť Jehovu aj napriek každodenným tlakom a nepríjemnostiam.“

Pretože Organizácia poprela svojim stúpencom úžasné potešenie z poznania Boha ako milujúceho Otca, ktorý sa stará o každé zo svojich detí, musí nájsť iný spôsob, ako sa cítiť podporovaní a povzbudení. Zjavne je všetko, čo môžu dať, sústredenie sa na Jehovovu zvrchovanosť, ale je to to, čo učí Biblia?

Biblia učí, že z Písma máme útechu. (Rim 15: 4) Dostávame útechu od Boha, nášho Otca. Získame útechu z našej nádeje na záchranu. (2Ko 1: 3–7) Pretože Boh je náš Otec, všetci sme bratia. Dostávame útechu od rodiny, od našich bratov. (2Ko 7: 4, 7, 13; Ef 6:22) Nanešťastie to odnáša aj Organizácia, pretože ak je Boh iba našim priateľom, nemáme dôvod volať si navzájom bratom alebo sestrou, pretože to nerobíme zdieľať toho istého otca - v skutočnosti nemáme žiadneho otca, ale sme siroty.

Viac ako čokoľvek iné je to vedomie, že sme milovaní ako otec, ktorý miluje dieťa, čo nám dáva silu vydržať akékoľvek súženie. Máme Otca - napriek tomu, čo sa nám snaží Riadiace orgány snažiť povedať - a miluje nás individuálne ako syna alebo dcéru.

Táto mocná pravda je vyčlenená v prospech banálneho a nebiblického učenia o tom, že Boh musí obhájiť svoju zvrchovanosť. Faktom je, že nemusí nič obhajovať. Diabol už prehral. Zlyhanie všetkých jeho kritikov je dostatočným potvrdením.

Moslimskí chorál Allahu Akbar („Boh je väčší“). Ako im to pomáha? Áno, Boh je väčší ako všetci ostatní, vyžaduje si však jeho veľkosť, aby urobil čokoľvek pre ukončenie nášho utrpenia? Naše posolstvo je „Boh je láska.“ (1Jo 4: 8) Okrem toho je Otcom všetkých, ktorí veria v Ježiša. (Ján 1:12) Vyžaduje si to od neho, aby ukončil naše utrpenie? Absolútne!

Článok budúci týždeň

Ak otázka obhájenia Božej zvrchovanosti skutočne nie je otázkou - a čo je ešte horšie, učeniami v rozpore s Písmom -, znie otázka: Prečo sa to učí Jehovovým svedkom? Je to výsledok jednoduchej nesprávnej interpretácie alebo ak tu funguje agenda? Prinášajú nejaké výsledky naše viery v toto učenie? Je to tak, čo tým získajú?

Odpovede na tieto otázky budú zrejmé v recenzii na budúci týždeň.

______________________________________________________

[I] ip-2 kap. 4 str. 60 par. 24 „Ste moji svedkovia“!
Spasenie ľudí je dnes, podobne ako dnes, sekundárne po posvätení mena Jehova a ospravedlnení jeho suverenity.
w16 September p. 25 par. 8 Young Ones, posilnite svoju vieru
Tento verš predstavuje hlavnú tému Biblie, ktorou je ospravedlnenie Božej suverenity a posvätenie jeho mena prostredníctvom Kráľovstva.

[Ii] Z toho vyplýva, že archanjel Michal a jeho anjeli budú vykonávať úlohu čistenia neba, pretože Ježiš bol stále v hrobe. Keď náš Pán verne zomrel, už nič nebránilo Michaelovi v plnení jeho povinností. Súdny prípad sa skončil. Diabol bol súdený.