Poklady od Gods Word - Ezechiel's Temple Vision a vy

Ezekiel 40: 2 - Jehova bohoslužba je vysoko nad každou inou formou bohoslužby (w99 3 / 1 11 para 16

Odkaz uvádza v poslednej vete, „V skutočnosti, v našej dobe,„ poslednej časti dní “, bolo vzaté čisté uctievanie, obnovené na svoje správne miesto v živote Božích služobníkov.“. Proroctvo v Micheášovi 4 uvedené v tejto vete však zďaleka nie je jasné, na čo sa „posledná časť dní“ vzťahuje. Micheáš 1: 1 uvádza, že ide o víziu týkajúcu sa Samárie a Jeruzalema, bez náznaku toho, že má protikladné splnenie, ani že by sa splnilo v Armagedone. Ak sa „posledná časť dní“ vzťahuje na posledné dni židovského systému počas 1. svst storočia - pravdepodobný význam daný Micheášovmu cieľovému publiku - potom by čisté uctievanie a národy prúdiace k Jehovovi odkazovali na šírenie kresťanstva, ktoré priťahuje Židov aj pohanov.

Po druhé, ale bezvýznamné, James 1: 26,27 hovorí: „” Forma uctievania, ktorá je z pohľadu nášho Boha a Otca čistá a nepoškvrnená [čistá], je táto: starať sa o siroty a vdovy v ich súžení “. Celosvetové záznamy o politike organizácie v oblasti nesprávneho zaobchádzania s trestnými činmi sexuálneho zneužívania detí sa dostávajú na popredné priečky v jednotlivých krajinách. Tento rastúci škandál sa ťažko kvalifikuje ako naplnenie proroctva, ktoré hovorí o „pozdvihnutí čistého uctievania“.

Tým, že sa JW.org choval s legalistickou mentalitou a nie z lásky, „stal sa znejúcim mosadzným kusom alebo narážajúcim cimbalom“, ktorý sa chváli sám sebou, ale nedokáže žiť v súlade so štandardom zákona lásky, zákona Kristus. (1Ko 13: 1; 1:31)

Kedy môžem ďalej slúžiť ako pomocný priekopník?

Tento článok a súvisiace video sú súčasťou neúnavného tlaku vyvíjaného na svedkov, aby vykonávali viac poľných služieb, akoby definovali kresťana. Zapojenie sa do organizačných činností vedie svedkov príliš zaneprázdnených na to, aby mali čas skutočne študovať bibliu v akejkoľvek hĺbke a aby si sami zistili celú šírku Božieho bohatstva, múdrosti a vedomostí. (Rimanom 11: 33)

Citované písmo, Židom 13: 15,16, keď sa číta bez sklonu pred Organizáciou, hovorí: „Nezabudnite robiť dobro a zdieľať to, čo máte s ostatnými, pretože Boh je s takýmito obetami veľmi spokojný.“ Dobré pre druhých sa zvyčajne považuje za to, že druhým pomáha, lieči s nimi láskavo a zdieľanie toho, čo máte s ostatnými, hovorí samo za seba. Znamená to zdieľať svoje peniaze, oblečenie, čas a ďalšie veci. Len rozšírením zásady možno toto písmo použiť na kázanie dobrej správy. Ak sa však opýtate väčšiny svedkov, čo pre nás tieto verše znamenajú, odpovedia, že znamenajú zdieľanie dobrej správy s ľuďmi, pretože toto písmo sa používa na odovzdanie obetovania chvály Jehovovi a konkrétne na kázanie vo viac ako 75% citácie. 25%, kde publikácie hovoria o tom, že skutočne robia dobré skutky pre ostatných, je zvyčajne prekrytý a potom sa dôraz kladie na kázanie alebo prispievanie k organizácii, aby sa Boh mohol viac chváliť.

Potom sa v nasledujúcom odseku podáva zaujímavý nárok. 'Servisný rok 2018 obsahuje niekoľko mesiacov, ktoré majú päť sobôt alebo päť nedieľ. “, Teraz je napísané takým spôsobom, aby prinútilo priemerného čitateľa, aby premýšľal: tento rok poskytovania služieb má viac víkendov ako jeden víkend navyše ako obvykle, preto by som mal využiť príležitosť priekopníka. Je to však skutočne tak? K tomu môže dôjsť v roku 11 mesiacov. Existujú 7 mesiace, keď je veľmi pravdepodobné, že obsahujú 31 dni, ktoré majú 3 dni navyše nad 4 celé týždne. Skutočná pravdepodobnosť je 3 / 7 alebo 42.8% pre tieto mesiace a pre 4 mesiace je pravdepodobnosť 2 / 7 alebo 28.5%. V ktoromkoľvek typickom roku teda bude najmenej 1 x 30 deň a 3 x 31, mesačne celkom 4 mesiacov s najmenej 5 sobotami alebo 5 nedeľami a pravdepodobnosť, že aspoň jeden bude mať 5 soboty a 5 nedele. Keď teda odsek hovorí „niekoľko“, nie je to nič neobvyklé. Rok 2019 bude mať niekoľko a rok 2017 má niekoľko. Zrazu 2018 nie je koniec koncov tak zvláštny. Je to iba šikovne formulovaná veta, ktorá núti čitateľa robiť niečo naviac, pričom si myslia, že príležitosť už nebudete mať; keď v skutočnosti budete mať prakticky rovnakú príležitosť budúci rok a rok po tom a tak ďalej.

Aby ukázali, čo je to umelý konštrukt, rozšírili mrkvu požadovanú na 30-hodiny tak, aby pokryli potenciálne štyri mesiace: marec, apríl a mesiace dvoch návštev dozorcu okruhu. Je Jehova veľkorysý, alebo je to iba kampaň zameraná na ľudí, aby zhromaždila jednotky?

Video - S Jehovom môžem robiť takmer čokoľvek.

Video je hlavne vynikajúcim príkladom toho, ako môže niekto s telesným postihnutím robiť s rozhodnosťou veľa vecí, ktoré by ostatní považovali za nemožné.

Bez toho, aby sme Sabine nič odobrali, by sme si mali všimnúť niekoľko vecí o tomto videu.

Prvá vec je, že Sabina žije v latinskoamerickej krajine. V týchto krajinách sú bratia a sestry (a široká verejnosť) oveľa priateľskejší a vzájomne si nápomocnejší ako v západnom svete. Keby bola v USA alebo Európe, hoci by mohla mať technicky dokonalejšie dopravné zariadenia atď., Pravidelne by zistila menšiu ochotu pomôcť. To by viac obmedzilo to, čo by dokázala urobiť.

Po druhé, celý ťah videa je uvedený pri značke 5: 40, kde sestra hovorí „Ak to dokáže Sabina (s odkazom na pomocné priekopníctvo), my ostatní to dokážeme“. Podprahové posolstvo za týmto vyhlásením je: Prečo nie ste priekopnícky? Nie si zdravotne postihnutý? Táto technika motivácie k pocitu viny nie je založená na láske k Bohu.[1]

Preto je tu niekoľko dôvodov, prečo priemerný svedok nemusí byť schopný pomocného priekopníka.

  • Neexistuje žiadny náznak, že by Sabina pracovala pre svetovú starostlivosť o rodinu alebo rodinu, ktorá by strávila väčšinu denného svetla, prípadne 6 dní v týždni. Skôr sa o ňu s láskou stará a podporuje ju jej rodina.
  • Nepostrádajú jej spoločníci, ktorí by jej pomohli v terénnych službách. Opäť je to iné v iných zboroch a iných krajinách. Dá sa povedať, že starostlivosť, užitočný prístup by mali byť rovnaké po celom svete, ale rozhodne to tak nie je.
  • Kým jej zdravotný stav je tragédiou, ktorú dokáže opraviť iba Mesiánske kráľovstvo, iné majú iné zdravotné stavy, ktoré môžu byť skryté alebo oslabujúce, ale iným spôsobom.

Štúdium knihy zborov (kr. 17, para 1-9)

Tento týždeň je prvých päť odsekov o tom, ako Jehova učil Ježiša, keď bol v nebi, a potom v odseku 6, aké inštrukcie dal Ježiš svojim učeníkom. Po zistení, že Ježiš dal svojim učeníkom školenie a jasné pokyny pre konkrétne poslanie, ktoré dostali, je nepodložené tvrdenie, že Ježiš zaistil svojich nasledovníkov dnes absolvovali školenie [od organizácie]. Pre toto tvrdenie nie je uvedený žiaden biblický základ.

Pri ďalšom postupe sa predpokladá, že zhromaždenia, zhromaždenia, zhromaždenia a zhromaždenia, ako sú usporiadané „Jehovova organizácia “ pre 'tréning bohov', mať Jehovovu podporu a vedenie. Aké dôkazy o tom existujú. Ako sa diskutovalo v predchádzajúcich týždňoch, stretnutia, ktoré sa v súčasnosti poskytujú, sa uskutočnili na základe návrhov významných bratov. Z Písma neexistoval žiadny smer, pokiaľ ide o množstvo, formát alebo obsah. Nepožadovali ani overiteľnú inšpiráciu. Je zaujímavé poznamenať, že to trvalo „Boží ľud“ viac ako 70 rokov, aby si uvedomili, že na verejné kázanie sú potrebné školenia. Ak je verejné kázanie také dôležité (na rozdiel od súkromného kázania), prečo to trvalo tak dlho?

Možno kľúčom je Matthew 10: 19, 20 citovaný v bode 6. Iste, išlo o ťahanie pred súdy, ale Ježiš to povedal učeníkom „Neboj sa o to, ako a čo máš hovoriť; za to, o čom hovoríš v tú hodinu; Lebo tí, ktorí hovoria, nie ste iba vy, ale váš duch hovorí od vás. “ Inými slovami, Duch Svätý by im pomáhal, skôr než čokoľvek, čo učili iní ľudia.

Pravdepodobne skutočným kľúčom k svedectvu iných nie je školiaci program ľudskej organizácie, ale úprimná túžba zdieľať pravdu. Ako Ježiš povedal v Lukášovi 6: 45 „Dobrý človek vynára dobro z dobrého pokladu svojho srdca, ale zlý človek vynáša to, čo je zlé z jeho bezbožného pokladu; pretože z hojnosti srdca hovorí jeho ústa. “, Ak kultivujeme lásku k Božiemu slovu, zásadám a dobrým správam, budeme motivovaní hovoriť s ostatnými o tom, čo sa učíme. Neznamená to nevyhnutne klepanie na dvere, ale osobu na človeka s ľuďmi, ktorých poznáme, alebo s nimi pracujeme alebo príbuzných, a tiež podporovaním našej reči svojimi činmi, ktoré ukazujú, že skutočne milujeme Boha a nášho spoluobčana.

___________________________________________________

[1] Mimochodom, „pomocný priekopník“ je konštrukcia vytvorená organizáciou bez písomného základu. Medzi ranými kresťanmi neexistoval pojem „priekopnícky“. Každý robil, čo bol schopný. Mohli by rímski otroci, ktorí sa stali kresťanmi, byť pomocnými alebo pravidelnými priekopníkmi, keby taká vec existovala?

tādu

Články od Tadua.
    2
    0
    Vaše pripomienky by sa mi páčili, prosím komentujte.x