[Z ws8 / 17 s. 3 - september 25 - október 1]

„Aj vy ste trpezliví.“ —James 5: 8

(Výskyty: Jehova = 36; Ježiš = 5)

Po diskusii o tom, aké ťažké môže byť čakanie, najmä z dôvodu „Tlaky na život v týchto„ kritických časoch “, ktoré sa„ ťažko zvládajú “,“ Odsek 3 znie:

Čo nám však môže pomôcť, keď sa stretneme s takýmito zložitými okolnosťami? Učeník James, Ježišův nevlastný brat, bol inšpirovaný, aby nám povedal: „Buď trpezlivý, bratia, až do prítomnosti Pána.“ (Jas. 5: 7) Áno, všetci potrebujeme trpezlivosť. Ale čo sa týka tejto zbožnej kvality? - par. 3

Podľa Jamesa musíme byť trpezliví kým prítomnosť Pána. Podľa vedúceho orgánu sa Pánova prítomnosť začína v roku 1914. Neznamená to teda, že zvyšok diskusie je diskutabilný? Z pohľadu Organizácie sme v prítomnosti Krista už takmer storočie, takže podľa Jakuba už nemáme trpezlivosť, pretože realita je tu. (Teraz máme ďalší štvorcový kolík, aby sme sa pokúsili zapadnúť do okrúhlej diery.)

Čo je trpezlivosť?

V odseku 6 štúdia cituje Micaha. Tento citát často zneužívajú svedkovia Jehovovi. Ako?

Podmienky, ktorým dnes čelíme, sú podobné podmienkam v dňoch proroka Mícha. Žil za vlády zlého kráľa Ahaza, v dobe, keď zvíťazili najrôznejšie druhy korupcie. V skutočnosti sa ľudia stali „odborníkmi na to, čo je zlé“. (Prečítajte si Micah 7: 1-3.) Micah si uvedomil, že tieto podmienky nemôže osobne zmeniť, Čo teda mohol urobiť? Hovorí nám: „Pokiaľ ide o mňa, budem stále hľadať Jehovu. Ukážem čakajúci postoj [„Budem trpezlivo čakať, ftn.] Na Boha môjho spasenia. Môj Boh ma bude počuť. “(Mic. 7: 7) Rovnako ako Micah, aj my musíme mať „čakajúci postoj“. - par. 6

Zlé podmienky, ktoré Mícha nemohol zmeniť, existovali v izraelskom národe, alebo aby sme to vyjadrili tak, ako to môžu všetci svedkovia pochopiť, existovali v rámci dnešnej Jehovovej pozemskej organizácie. Micheáš vedel, že ich nemôže zmeniť, a tak sa rozhodol „počkať na Jehovu“. Ak sú svedkovia Jehovovi konfrontovaní s rušivými podmienkami v modernej organizácii, často používajú podobné úvahy a uznávajú, že keďže nemôžu zmeniť to, čo je v organizácii zlé, budú trpezliví a „čakajú na Jehovu“, aby to napravili.

Problém tejto argumentácie spočíva v tom, že sa používa na ospravedlnenie nečinnosti a dodržiavania priestupkov. Vieme, že je nesprávne učiť lož. Vieme, že je nesprávne podporovať a klamať. (Zj 22:15) Tiež vieme, že falošná náuka -podľa vlastnej definície organizácie—Stavuje klamstvo. Takže ak „čakanie na Jehovu“ znamená, že svedok môže pokračovať vo výučbe lži s odôvodnením, že musí čakať, kým Jehova napraví nesprávne, prichádza o historickú lekciu od Micaha.

Micheáš bol Jehovov prorok. Pokračoval v ohlasovaní Božieho posolstva pravdy. Je pravda, že to nepripravil sám na seba, ale to neznamená, že si dovolil vykonávať bohoslužby, ktoré neboli Jehovovi prijateľné. (2. Ki 16: 3, 4) Neodôvodnil to tým, že toto falošné uctievanie podporoval vtedajší vedúci zbor, kráľ Achaz. V skutočnosti tieto praktiky otvorene odsúdil.

Ak si teda máme vziať tieto slová k srdcu, nechceli by sme tolerovať ani propagovať žiadne falošné učenia alebo praktiky Jehovových svedkov, aj keby sme sa rozhodli zostať členom Organizácie. Mali by sme byť navyše pripravení hovoriť pravdu, keď sa príležitosť naskytne, aj keď to znamená riziko prenasledovania. Povedzme napríklad, že obeť zneužívania detí odmieta Organizáciu. Starší prečítajú oznámenie v tom zmysle, že ten a ten už nie je Jehovovým svedkom, čo je kódom pre „všetci sa musia tejto osobe vyhýbať“.

Budeme sa riadiť takými nebiblickými postupmi, alebo budeme naďalej poskytovať láskavú podporu niekomu, kto to potrebuje kvôli strašnej viktimizácii? Postoj na počkanie na Jehovu sa môže javiť ako bezpečný smer, akoby sme nerobili rozhodnutie, ale rozhodnutie nič neurobiť je rozhodnutie samo o sebe. Každé rozhodnutie, dokonca aj rozhodnutie zostať pasívnym, má pred Pánom bremeno následkov. (Mt 10:32, 33)

Na záver odsek 19 znie:

Pamätajte tiež na to, čo pomohlo Abrahámovi, Jozefovi a Dávidovi trpezlivo čakať na splnenie sľubov Jehovových. Bola to ich viera v Jehovu a ich dôvera v jeho rokovania s nimi. Nezameriavali sa iba na seba a na svoje osobné pohodlie. Keď uvažujeme o tom, ako dobre pre nich veci fungovali, budeme tiež povzbudení, aby sme prejavili čakajúci postoj. - par. 19

Prečo tento typ článku dominuje v literatúre Jehovových svedkov? Prečo sa zdá, že svedkovia potrebujú také neustále pripomínanie? Určite nie sú o nič menej trpezliví ako ich náprotivky vo zvyšku kresťanstva?

Je možné, že sú potrebné tieto články z dôvodu dôrazu, ktorý sa blíži ku koncu? Sme ľudia, ktorí neustále hľadajú znamenia, ktoré by im umožnili tlmočiť. (Mt 12:39) Na tohtoročných regionálnych zjazdoch použil člen Vedúceho orgánu Anthony Morris III výraz „bezprostredne“, aby hovoril o tom, ako blízko je Veľké súženie. „Bezprostredné“ znamená „čoskoro sa stane“. Toto slovo sa používa na napĺňanie svedkov Jehovových umelým pocitom naliehavosti už 100 rokov - čo som počul celý svoj dlhý život.

Od decembra 1, 1952 strážna veža:
SVET nekončí každý deň! Nie preto, že veľká povodeň Noemovho času má „svet“ alebo systém vecí na riadenie záležitostí celého ľudstva, ktoré pominuli. Ale teraz, keď sme objavili každý detail veľkého znamenia, ktoré dal Ježiš, vieme, že čelíme blížiaci sa koniec súčasného svetového systému.

Áno, musíme byť trpezliví a netrpezlivo očakávame koniec zlovolnosti a stále budúcu prítomnosť Krista, ale nebuďme ako tí, ktorí sa zameriavajú na koniec a odmenu za virtuálne vylúčenie všetkých ostatných vecí. Táto cesta vedie iba k dezilúzii. (Pr 13:12)

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    34
    0
    Vaše pripomienky by sa mi páčili, prosím komentujte.x