2017, december 11 - december 17, náš kresťanský život a služba

Poklady z Božieho slova a kopanie duchovných drahokamov -

Zechariah 8: 20-22,23 - Pevne držte plášť Žida (w14 11 / 15 p27 para 14)

Tento odkaz predstavuje odvážny predpoklad, že použitie týchto veršov v Zachariášovi aj v Izaiášovi 2: 2,3 platí „V tejto dobe konca.“

Nie je však potrebná moderná aplikácia a v kontexte týchto textov to určite nie je potrebné. V Izaiášovi 2: 2,3 sa píše: „Mnoho národov pôjde a povie: Poďme, poďme hore na Jehovovu horu ... Bude nás poučovať o svojich cestách ... Lebo zákon vyjde zo Siona a Jehovovo slovo z Jeruzalem. “

Keď Izaiáš hovorí o „mnohých národoch“, odkazuje na nežidov. Galatským 6om: 2 nám pripomína, aby sme „plnili Kristov zákon“, ktorý vyšiel zo Sionu.

Kedy vyšlo Jehovovo slovo z Jeruzalema (ako hlavného mesta Izraela / Júdu)? Nebolo to v prvom storočí, keď Ježiš učil; a neskôr, keď sa splnenie jeho úlohy Mesiáša kázalo nielen Židom, ale aj nežidom vyžarujúcim z Jeruzalema? Nenazvalo sa nové kresťanstvo menom „Cesta“ kvôli jeho dôrazu na zásady, ktoré zaviedol Ježiš? Či nevideli pohania, že Boh je skutočne s prvými kresťanmi, keď zmenili svoju osobnosť, aby sa podobali Kristovi, a po vtedy známom svete sa hlásala spása prostredníctvom viery v Ježišovo výkupné?

Krížový odkaz zo Zachariáša 8 je Izaiáš 55: 5, ktorý hovorí o „národe, o ktorom nevieš, že ho budeš volať“. To sa hodí k „národu“ pohanov, ktorí boli povolaní za kresťanov, pretože Židia odmietli Mesiáša. Zachariáš 8:23 hovorí: „V tých dňoch sa zmocní desať mužov zo všetkých jazykov národov, áno, pevne sa zmocnia židovského rúcha a povedia:‚ Chceme ísť s vami, pretože máme počul som, že Boh je s vami, ľuďmi. ““ Rovnako ako v Izaiášovi 55: 5, toto sa hodí do prvého storočia spojením pohanov s kresťanskými Židmi.

V odkaze (w16 / 01 s. 23) sa v poslednej vete uvádza: „Ježiš je náš vodca“, Prečo sa teda očakáva, že budeme poslúchať mužov (konkrétne riadiaci orgán) ako našich vodcov?

V odkaze (w09 2 / 15 27, par. 14). prvým citovaným písmom je Matthew 25: 40. Tento verš opisuje, ako sa zaobchádzalo s Kristovými bratmi, ale odkaz potom podlieha „Hlavne tým, že im pomáham pri kázaní kráľovstva.“ Aj keď tí, ktorí tvrdia, že sú pomazaní, sú skutočne Kristovými bratmi (a to je samostatná diskusia), ako je to „hlavne im pomáha pri kázaní v Kráľovstve “ má niečo spoločné s tým, ako človek zaobchádza s človekom, tj či je milý, pohostinný, ukazuje lásku atď.?

Okrem toho tvrdenie, že „Počet pomazaných na Zemi sa za posledné desaťročia znížil,“ zatiaľ čo „Počet ostatných oviec sa zvýšil“ je nevšedný. Aj keď je pravda, že čísla, ktoré tvrdia, že sú pomazané, sú teraz nižšie, ako sa hovorí na začiatku 1930, v posledných rokoch sa opäť zvyšuje. Tiež počet „Iné ovce“ sa zvýšila v priebehu desaťročí, existujú však obdobia, keď sa znížili, a určite sa zdá, že rast sa v posledných rokoch zastavil.[I]

Nakoniec posledný bod tohto odkazu: Pravidelné zostavovanie finančných príspevkov pre organizáciu. Áno, nemohli to nechať "Prehliadol" spomenúť „Príležitosti na podporu tejto práce poskytnutím finančných príspevkov“.

Zachariáš 5: 6–11 - Aká je naša zodpovednosť za dnešnú zlosť?

Nikdy nebolo urobené pravdivejšie vyhlásenie: „Žchoroba v akejkoľvek podobe nepatrí do duchovného raja„. Je smutné, že v organizácii existuje. Tiež to nie je vykorenené. Takže ako to môže byť duchovný raj iba z týchto dôvodov? Ako sme už mnohokrát uviedli, ak „Zlo v akejkoľvek podobe nepatrí do duchovného raja„, Prečo sa nevykonáva pokus o zlepšenie riešenia prípadov sexuálneho zneužívania detí? Prečo odmietnutie prehodnotiť tzv. Biblické postavenie, ktoré je nič iné ako biblické?

Zachariáš 6: 1 - Čo predstavujú dve medené hory?

Prečo je potrebné interpretovať niečo, čo nie je jasné, pokiaľ ide o jeho význam? Na jeseň 1914u sa opakuje aj nepodporovaný nárok na Ježišovo enthronement. (Pozri medzi mnohými písmami 1 Peter 3: 22.)

Alternatívne biblické prednosti:

Zechariah 6: 12

Toto je proroctvo o Mesiášovi, Ježišovi Kristovi, ktorý je klíčkom (pozri Izaiáš 11: 1). Postavil chrám, príbytok alebo stan Hospodinov tým, že vyniesol kresťanov z oboch Židov a pohanov, aby slúžili Ježišovi aj Jehovovi.

Zechariah 1: 1,7,12

Zachariáš to napísal v 11e^th mesiac 2 Darius Veľký, Podľa vedcov to bol 520 BC. Chrám ešte nebol prestavaný. Preto otázka: „Ako dlho vy sami nebudete prejavovať milosrdenstvo Jeruzalemu a mestám Júdovým, ktorých ste vypovedali za týchto sedemdesiat rokov?“ Sedemdesiat rokov pred 520om BC bolo 589om BC. Podľa Organizácie boli Jeruzalem a chrám zničené v 607 pred nl. Niečo sa nehodí.

Jeremiah 52: 3,4 nám to hovorí v 9^th roku Sedekiáša v 10. mesiaci prišiel Nabuchodonozor, babylonský kráľ, a obkľúčil Jeruzalem. Od roku 520 pred Kr., 11^th mesiac, pridáme 69 rokov = 589 BC 11^th mesiac. Preto 589 pred Kr., 10^th mesiac je v 70^th rok od udalosti zaznamenanej v Zachariášovi 1: 12. Biblia je dokázaná presná bez akéhokoľvek pokusu o vynútenie interpretácie.

Zechariah 7: 1-7

Udalosti, o ktorých sa tu písalo, sa konali v 4^th Rok Darius Veľký, Podľa vedcov to bol 518 BC. V piatom mesiaci Židia plakali (na zničenie Jeruzalema a chrámu). Poznámka Zechariah 7: 5 „Keď ste sa postili a v piaty mesiac a siedmy mesiac došlo k nárečiu, a to už sedemdesiat rokov, skutočne ste sa ku mne naozaj postili, dokonca aj ja?“

Kedy sa tak stalo? V 518 BC, v 9^th mesiac (babylonský). Kam nás teda čakajú roky 70? 69 rokov nás zavedie do 587 BC v 9^th mesiac. Kedy došlo k zničeniu Jeruzalema? V 5^th mesiac, 4 mesiacov skôr, čo nás zavedie do 70^th ročne. Biblia opäť súhlasí so svetskou históriou. Ukazuje tiež, že dve zmienky o období 70 rokov odkazovali na rôzne časové obdobia.

Pravidlá pre kráľovstvo (kapitola 22 ods. 17-24)

Nič na vedomie.

________________________________________________________________

[I] Len porovnajte výročnú správu z ročenky za posledných päť rokov.

tādu

Články od Tadua.