[Z ws17 / 11 s. 13 - január 8-14]

Kľúčový prvok z tohto týždňa strážna veža Štúdia sa nachádza v odseku 3. Znie:

Ako kresťania nepodliehame zákonnej zmluve. (Rim. 7: 6) Jehova však zachoval tento Zákon pre nás vo svojom Slove, Biblii. Chce, aby sme neboli posadnutí podrobnosťami zákona, ale aby sme rozpoznali a uplatňovali jeho „závažnejšie záležitosti“, vznešené zásady, ktoré sú základom jeho prikázaní. Napríklad, aké zásady by sme mohli rozoznať pri usporiadaní miest utečencov? - par. 3

Ak, ako to hovorí, nie sme na základe zákonnej zmluvy, prečo zakladáme celú túto štúdiu na usporiadaní miest utečencov založených podľa zákona udeleného Mojžišovi? V odpovedi na tento odsek sa uvádza, že tento systém iba používajú na rozlíšenie a uplatňovanie vznešených zásad.

Podľa tohto článku je jedným z „ponaučení“, ktoré sa od útočištných miest dostávame, to, že zabijak musel predložiť svoj prípad starším útočiacim mestám. Toto je aplikované v dnešnej dobe, v ktorej sa očakáva, že hriešnici pôjdu pred staršími zboru vyznať akýkoľvek závažný hriech. Ak je to pre nás poučenie, prečo sa nepoučíme zo všetkého? Prečo podávame iba čiastočnú žiadosť. Vyznanie bolo urobené v mestskej bráne, v úplnom výhľade na verejnosť, nie na niektorých súkromných rokovaniach so staršími skrytými pred očami ostatných. Na základe akého práva vyberáme, ktoré lekcie sa majú použiť a ktoré ignorovať?

Podľa odseku 16 musia starší dnes riešiť súdne prípady „podľa biblických pokynov“.

Starší ľudia si dnes musia byť istí, že imitujú Jehovu, ktorý „miluje spravodlivosť“ (Ps. 37: 28) Po prvé, musia vykonať „dôkladné vyšetrenie a vyšetrenie“, aby zistili, či došlo k nesprávnemu postupu. Ak áno, vybavia prípad podľa Písomné usmernenia. - par. 16

Aké biblické pokyny? Pretože nepodliehame zákonnej zmluve a pretože pre útočiskové mestá neexistuje protikladný význam (pozri štúdiu z minulého týždňa), musíme tieto „biblické pokyny“ hľadať inde. Keď sa pozrieme na Kresťanské grécke písma, kde nájdeme „pokyny“, ktoré podrobne opisujú súdne postupy, ktoré praktizujú Svedkovia Jehovovi? Kde sú usmernenia, ktoré popierajú obvinenému právo na verejné prerokovanie pred očami nestranných svedkov?

Ježiš Kristus ustanovil nové dojednanie podľa novej zmluvy. V Biblii sa to hovorí ako Kristov zákon. (Gal 6: 2) Opäť sa teda pýtame, prečo sa vraciame k Mojžišovmu zákonu (a potom iba jeho čerešňové časti), keď máme oveľa lepší zákon vo väčších Mojžišoch, Ježiša Krista?

V Matúšovi 18: 15-17 Ježiš nám dáva postup, ktorý máme dodržiavať pri riešení hriechu v kresťanskom zhromaždení. Všimnite si, že sa nespomína zmienka o tom, že by sa mal hriešnik vyznávať jeho hriech pred staršími ľuďmi alebo staršími zhromaždenia. V záverečnej fáze tohto trojstupňového procesu je to celé zhromaždenie, ktoré sedí na súde. V Biblii nie je nič iné ako smerovanie týkajúce sa súdnych konaní. Neexistujú žiadne špecifikácie pre trojčlenné súdne výbory. Neexistuje požiadavka, aby sa súdne záležitosti tajne stíhali. Neexistuje žiadny proces znovuzavedenia ani požiadavka uvalenia obmedzení na odpustených hriešnikov.

Všetko je vymyslené. Znamená to, že ideme nad rámec vecí, ktoré sú napísané. (1 Co 4: 6)

Pri čítaní tohto článku štúdie sa vám môže zdať zmysel. Ak áno, zvážte, že to má zmysel iba preto, že ste prijali predpoklad, že starší ľudia boli menovaní sudcami stáda Božieho. Po bezpochyby akceptovaní tohto predpokladu je ľahké považovať túto radu za zdravú. V skutočnosti je z väčšej časti dobré, za predpokladu, že predpoklad je pravdivý. Ale keďže ide o chybný predpoklad, štruktúra argumentu sa zrúti.

Ľahko nám unikne chybná premisa. V článku, ktorý cituje verše nasledujúce po Matúšovi 18: 15–17, sa dospelo k záveru, že starší sú sudcovia.

„Vy ste starší Ježišovi pastieri a on vám pomôže súdiť podľa vlastného uváženia. (Matt. 18: 18-20) “

Pozri sa na kontext. Verš 17 hovorí o tom, že zbor súdil za previnilca. Takže keď Ježiš prechádza do 18. až 20. verša, musí stále hovoriť o celom bratstve.

„Veru, hovorím vám, že všetko, čo môžete na zemi zviazať, bude to, čo už je zviazané v nebi, a všetko, čo môžete na zemi uvoľniť, bude to, čo už bolo v nebi uvoľnené. 19 Opäť vám skutočne hovorím, že ak sa dvaja z vás na zemi dohodnú na čomkoľvek dôležitom, o čo by mali požiadať, stane sa to pre nich kvôli môjmu Otcovi v nebesiach. 20Lebo tam, kde sú dvaja alebo traja zhromaždení v mojom mene, som tu uprostred. “(Mt 18: 18-20)

Môžeme veriť, že je iba vtedy, keď sa zhromaždia dvaja alebo traja starší v jeho mene, že je medzi nimi?

Ježiš nikdy nehovorí o starších mužoch alebo starších v zbore ako o sudcoch v súdnych veciach. Túto povinnosť má iba zbor ako celok. (Matúš 18:17)

Keď vezmeme do úvahy tak minulotýždňovú, ako aj tohtotýždňovú štúdiu, je zrejmé, že dôvodom, prečo sa organizácia vracia k Mojžišovmu zákonu, aby sa pokúsila vyvodiť ponaučenia - skutočne, protiklady - je to, že nenájdu nijaké opodstatnenie pre svoje súdne konania v Kristov zákon. Musí sa ich teda pokúsiť získať odinakiaľ.

V tomto týždni je ešte jedna položka strážna veža štúdia stojí za zváženie.

"Na rozdiel od Jehovu, zákonníci a farizeji prejavovali neopatrné znevažovanie života." Ako to? „Odniesol si si kľúč poznania,“ povedal im Ježiš. „Vy sami ste nešli dnu a bránite tým dnu!“ (Lukáš 11:52) Mali odomknúť význam Božieho slova a pomôcť iným kráčať po ceste k večnému životu. Namiesto toho nasmerovali ľudí preč od „hlavného agenta života“, Ježiša, vedie ich smerom k kurzu, ktorý by mohol skončiť večným zničením. (Akty 3: 15) ” - par. 10

Je pravda, že farizeji a zákonníci usmerňovali ľudí od hlavného činiteľa života, Ježiša Krista. Budú za to súdení. Jedným z hlavných dôvodov, prečo Ježiš prišiel na zem, bolo zhromaždiť si tých, ktorí by tvorili Božie kráľovstvo. Otvoril dvere všetkým, ktorí by v jeho mene verili, aby sa stali adoptívnymi deťmi Božími. (John 1: 12) Avšak za posledné roky 80 sa organizácia pokúsila presvedčiť ľudí, že nádej kráľovstva im nie je otvorená. Úmyselne, metodicky a organizačne sa snažili nasmerovať ľudí k hlavnému životnému agentovi a učí ich, že Ježiš nie je ich prostredníkom,[I] že nie sú v Novej zmluve a že sa nemôžu stať adoptovanými deťmi Božími a Kristovými bratmi. Hovoria kresťanom, aby odmietli emblémy, aby povedali „nie“ chlebu a vínu, ktoré symbolizujú Kristovu krv a telo, ktoré dostali za našu spásu, a bez ktorých nie je možné spasenie. (John 6: 53-57)

Potom kresťanov zaťažujú ťažkou rutinou riadenou vinou, ktorá v živote nezostáva málo času a vždy zanecháva individuálne pocity, ktoré neurobil natoľko, aby si zaslúžil Božie milosrdenstvo.

Zbavujú kľúč poznania, svätej Biblie, tým, že rovnako ako zákonníci a farizeji požadujú, aby ich nasledovníci bez pochýb akceptovali interpretáciu Písma. Každý, kto by to odmietol, je potrestaný najprísnejším spôsobom tým, že je vyhýbaný a má mu zamietnutý prístup ku všetkým rodinám a priateľom.

Paralela s zákonníkmi a farizejmi Ježišovej doby je ohromujúca.

[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-13-Imitate-Jehovahs-Justice-and-Mercy.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]

___________________________________________________________________

[I] it-2 str. Mediátor 362 „Tí, pre ktorých je Kristus mediátor.“

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    25
    0
    Vaše pripomienky by sa mi páčili, prosím komentujte.x