Poklady z Božieho slova a kopanie duchovných drahokamov - Ježiš milovaní ľudia (Matúš 8-9)
Matthew 8: 1-3 (Chcem) (nwtsty)
Preložené grécke slovo "Chcem" v NWT má zmysel túžby, túžby po tom, čo je najlepšie, pretože niekto je pripravený a ochotný konať. "Chcem" preto plne nevyjadruje láskyplný úmysel za Ježišovými slovami. "Chcem" môžu byť motivovaní sebeckými motívmi, zatiaľ čo Ježiš bol vždy motivovaný láskou k druhým. Lepším slovným spojením by bolo „naozaj chcem“ alebo „chcem“ alebo „som ochotný“, ako to robí mnoho prekladov z Biblie.
Matthew 8: 4 (povedzte nikomu) (nwtsty)
„Ježišov skromný postoj poskytuje osviežujúci kontrast s postojom pokrytcov, ktorých odsudzuje za to, že sa modlili„ v rohoch hlavných ulíc, aby ich videli ľudia “(Matúš 6: 5). Ježiš zjavne chcel spoľahlivé dôkazy, nie senzačné správy o jeho zázraky presvedčiť ľudí, že on bol Kristus. “ Aká pravda.
Ako teda môžu tí, ktorí tvrdia, že sú Kristovými bratmi, a najmä tí, ktorí tvrdia, že sú jeho „vernými a diskrétnymi otrokmi“, zmerať príklad Ježiša? Vyhýbajú sa tiež tomu, aby upútali pozornosť na seba?
Nie. Namiesto toho sa na webovom vysielaní výrazne umiestnili, pričom vždy uvádzali svoje postavenie - „Bro xxxxx riadiaceho orgánu“.
Požiadal Ježiš, aby boli napísané piesne o ňom? Nie!
Nasledovali riadiace orgány príklad svojich vodcov? Nie!
Neschválili vytvorenie a publikovanie nasledujúcich skladieb zo spevníka „Spievaj radosťou Jehovovi“: 95 (Svetlo sa stáva jasnejším), 123 (Loyally sa podrobuje teokratickému poriadku), 126 (Zostaňte prebudené, stojte pevne, rastte Mighty) ) ktoré všetci vzdávajú chválu „vernému otrokovi“, o ktorom tvrdia, že sú?
Matthew 9: 9-13 - Ježiš miloval tých, ktorých pohŕdali ostatní (vyberatelia daní, stravovanie) (nwtsty)
Tento návrh uvádza, že „Židovskí náboženskí vodcovia tento pojem (hriešnici) tiež aplikovali na židovských alebo nežidovských ľudí, ktorí nevedeli zákon alebo nedodržiavali rabínske tradície.“
Volanie na meno je už dlho spôsob, ako sa snažiť ospravedlniť zaobchádzanie s ľuďmi, ktorým sa človek nemusí páčiť. „Untermenschen“, „heretici“, „odpadlíci“ a „duševne chorí“ sú také termíny, ktoré sa používajú na odôvodnenie neľudského zaobchádzania s tými, ktorí sú takto označení.
V prvom storočí boli za vyučovanie zákona zodpovední židovskí vodcovia, takže ak Židia alebo nežidia o Zákone nevedeli, bola to ich chyba, napriek tomu sa ju pokúsili viniť za ľud. Snažili sa tiež prinútiť ľudí, aby dodržiavali svoje rabínske tradície, ktoré ich vážili. Marek 7: 1-13 umožňuje zaujímavé čítanie o tom, ako to ovplyvnilo každodenný život Židov v prvom storočí. Ako Ježiš povedal, podľa vašej tradície urobili „Božie slovo neplatným“.
Dnes je to podobné s organizáciou. Tvrdia zodpovednosť za vyučovanie Kristovho zákona (ako "guardians of doktrína “) napriek tomu označujú za „odpadlíkov“ (hriešnikov) tých bratov, ktorí už nemôžu biblicky súhlasiť s ich interpretáciami Božieho slova, najmä s tradíciami, ktoré k nemu pridali. Spochybniť učenie (tradíciu) vedúceho orgánu znamená vyzvať k pýche, ktorá stojí pred Duchom Svätým a mnohými ďalšími. Vedúci zbor však tvrdí, že v roku 1919 ich Ježiš ustanovil za „verných a diskrétnych otrokov“, zjavne ich však neoznámil až pred piatimi rokmi. Tvrdia, že konajú podľa Ducha Svätého, takže musíme predpokladať, že Ježiš napravil dohľad v roku 2012, keď sa vyhlásili za „verného otroka“. Toto vlastné vyhlásenie nie je produktom pýchy, ani nepredbieha ducha, verili by nám. Nemá dvojitý meter, jeden pre seba a druhý pre zvyšok, vlastnosť pokrytectva?
Matthew 9: 16,17 - Aký význam mal Ježiš s týmito dvoma ilustráciami? (Jy 70 para 6)
Ježiš zdôraznil, že „neprišiel opraviť a nepredlžovať starý, opotrebovaný spôsob uctievania “. "Nesnaží sa dať novú náplasť na starý odev alebo nové víno do tuhého, starého vína."
Vzhľadom na túto zásadu je teda možné, aby sa organizácia svedkov Jehovových mohla zreformovať a obnoviť tým, že upustí od svojich človekom vytvorených tradícií a vráti sa ku koreňom biblického štúdia? Bude úsilie nás tu na tejto stránke, ako píšťalky, úspešné?
Možno, že na individuálnej úrovni za určitých okolností môžeme byť úspešní pri prebudení niektorých, ale ako celok na organizačnej úrovni je biblická odpoveď znie Nie. Organizácia je ako stará tuhá vínna koža, jej výsledkom bude pokus o prispôsobenie sa všetkému radikálne novému. rozdelenie, skôr než postupné prispôsobenie sa novým požiadavkám.
Matthew 9: 35-38
V zošite sa uvádza: „Láska k ľuďom posunula Ježiša, aby kázal dobrú správu, aj keď bol unavený, a modlil sa za Boha, aby vyslal ďalších pracovníkov. ““ Áno, Ježiš kázal a Ježiš sa modlil k Bohu za viac pracovníkov, ale prečo organizácia vynecháva „vyliečenie všetkých druhov chorôb a všetkých druhov slabostí“, keď to bolo dôležitou súčasťou jeho služby.
Všetci ľudia, ktorí boli zasiahnutí chorobou a chorobou, by neboli schopní počúvať Ježišovo kázanie o dobrej zvesti, kým ich nevylieči. Nebolo to preto, že by boli nevyhnutne sebeckí, ale skôr ich samotné prežitie záviselo od získania liečby. Preto by ich situácia mohla zaberať celý čas a pozornosť. Spôsob, akým Ježiš uzdravoval mnohých, im ukázal svoju lásku a ľútosť, ako napríklad dotyk malomocného, položenie rúk na uši hluchých a zakrytie očí slepých. Áno, zázraky, ktoré Ježiš vykonal, boli nielen mocné samy osebe, ale umožnili aj postihnutým získať význam a úžitok z dobrej správy, ktorú priniesol.
Pre istotu ho Boh učinil Pánom a Kristom - Výňatok z časti 1 (video)
Je smutné, že ani pri takej krátkej dramatizácii sa organizácia pri vykresľovaní udalostí nepodriadila Písmu. Scéna neukazuje davu lemovanú Ježiša na každej strane, iba za ním usporiadaným spôsobom.
Ani so zmŕtvychvstaním dcéry Jairusa neexistuje žiadny náznak, že by matka vzala dievča von k davu. To je vlastne v rozpore s Ježišovými pokynmi v Lukášovi 8: 56 „nikomu nehovoriť, čo sa stalo“, a napriek tomu sme v novembrovom mesačnom vysielaní 2017 ubezpečili, že sa nevynakladá žiadne úsilie na zabezpečenie toho, aby všetky citácie a spisy a videá boli fakticky správne. Len za sedem minút vidíme dve do očí bijúce chyby.
Ježiš, The Way (jy kapitola 5) - Ježišovo narodenie - kde a kedy?
Ďalšie zhrnutie, ktoré je v podstate presné.
Dôležité upozornenie: Predchádzajúce publikácie (napríklad Biblia Kniha príbehov odsek 2) naznačil, že Ježiš sa narodil pri príchode do Betlehema. Všimnite si však Lukáša 2: 5–7. Uvádza sa v ňom „On (Joseph) sa išiel zaregistrovať k Márii….Kým tam boli nastal čas, aby porodila “. Takže medzi príchodom Jozefa a Márie do Betlehema a Ježišovým narodením došlo k neurčitému časovému obdobiu, čo podporuje aj doslovný preklad pôvodnej gréčtiny „v [alebo počas] času, keď tam boli“. Keby sa narodenie stalo pri príchode, bolo by to popísané inak.
Áno, pekný úlovok alebo pozornosť k detailom o príchode / narodení Ježiša!
Re Matthew 8: 8-10 wt referencie hovoria o tom, ako Ježiš hľadal pozitíva u ľudí, nie ich pokarhaním alebo kritickým negatívnym pohľadom. Na rozdiel od organizácie, ktorá pozitívne podporuje vyhýbanie sa „slabým“ alebo tým, ktorí majú pochybnosti, alebo tým, ktorí spáchali vážne hriechy proti Bohu (alebo organizácii). Toto odpudzuje všetkých čestných ľudí v ktorejkoľvek z týchto pozícií a ukazuje, že to nemôže byť Božia organizácia, ako to tvrdí, pretože jej činy sú nemilujúce a nespravodlivé, v rozpore s poznávacím znakom lásky, o ktorom hovoril Ježiš.
Pre môj jednoduchý mozog bolo Ježišovo znázornenie vínnych košov také jednoduché. Koža starej zmluvy nemohla pojať obsah novej. Čo znamená, že nás čaká najväčšia náprava v celej histórii, keď Ježiš príde!
Ešte raz ďakujem Tadua. Zaujímavý bod o načasovaní Ježišovho narodenia. Dobre bodkovaný. To som predtým nevidel. Ilustrácia starých mechov na víno je veľmi platná. Toľko učenia súvisia buď s rokom 1914, alebo s nebeskými / pozemskými nádejami, zatiaľ čo iné, napríklad tie, ktoré súvisia s vylúčením spoločenstiev a krvi, obsahujú množstvo súvisiacich článkov alebo predpokladov založených na pôvodných nesprávnych úvahách, nech sú akokoľvek motivovaní čas. Teraz bude zmena pozície GB veľmi ťažká. Najmä preto, že „Sorry“ sa javí ako najťažšie slovo. Stretnutie sa končí vlastným GB... Čítaj viac "