[Z ws17 / 12 s. 3 - január 29 - február 4]

"Náš priateľ zaspal, ale cestujem tam, aby som ho prebudil." - John 11: 11.

Vzácny článok, ktorý sa drží toho, čo hovorí Biblia, bez zavedenia doktrín o ľuďoch. Celkovo možno povedať, povzbudzujúca kontrola historických vzkriesení, ktorá nám dáva vieru v budúce vzkriesenie.

Podtextom tohto článku je samozrejme to, že účastníci tohtotýždňovej štúdie Strážnej veže budú pre seba myslieť iba na pozemské vzkriesenie. Je to jediná nádej, ktorá sa im v publikáciách ponúka. Teória JW v skutočnosti učí tri vzkriesenia, nie dve, o ktorých sa Ježiš a Pavol zmienili v Jánovi 5:28, 29 a Skutkoch 24:15. Okrem pozemského vzkriesenia nespravodlivých učia aj dve vzkriesenia spravodlivých - jedno do neba a druhé na zem.

Takže podľa Organizácie bude Daniel vzkriesený k nedokonalému, hriešnemu životu na Zemi ako súčasť pozemského vzkriesenia spravodlivých, zatiaľ čo Lazar ako jeden z pomazaných, ktorý zomrel po Ježišovi, bude vzkriesený k nesmrteľnému nebeskému životu.

Diskusia o podstate nebeského vzkriesenia môže počkať na ďalšiu, príležitostnejšiu príležitosť. Nateraz nás zaujíma otázka, či existuje dôvod domnievať sa, že Daniel a Lazar budú mať rovnaké vzkriesenie alebo nie.

Základ viery Svedkov Jehovových je, že iba tí, ktorí zomreli po Ježišovej smrti, môžu vznášať nároky na nebeskú nádej, pretože duch osvojenia sa na nich vylial iba vtedy. Verní služobníci, rovnako ako Daniel, nemôžu očakávať toto vzkriesenie, pretože zomreli pred vyliatím vykupiteľského Ducha Svätého.

Toto je jediný základ tejto vierya treba si uvedomiť, že v Písme nie je nič výslovne uvedené, aby to podporovalo. Ide o dedukciu založenú na predpoklade, že adopcie synov nemôžu byť uplatnené spätne ani poskytnuté mŕtvym ľuďom. Možno ďalším dôvodom tohto presvedčenia je, že Organizácia obmedzuje počet tých, ktorí dostanú nebeskú odmenu, na 144,000 7,000; počet, ktorý by sa už určite dosiahol v čase, keď Ježiš chodil po zemi, ak máme zahrnúť všetkých verných služobníkov od Ábela po Ježišove dni. (Iba v deň Eliáša ich bolo 11 2 - Rimanom 4: XNUMX–XNUMX)

Predpoklad, že Jehova nemôže vylievať svojho Svätého Ducha adopcie na mŕtvych, ignoruje biblickú pravdu, ktorá mu pripadá, jeho verní služobníci nie sú mŕtvi!

„Ja som Boh Abrahámov a Boh Izákov a Boh Jakobov.“ On je Boh, nie z mŕtvych, ale života.”(Mt 22: 32)

Ďalšou indikáciou toho, že Boží predkresťanskí služobníci sa spoja s Ježišovými učeníkmi v nebeskom kráľovstve, je Kristus, keď hovorí:

„Ale hovorím vám, že mnohí z východných a západných častí prídu a sklopia sa k stolu s Abrahámom, Izákom a Jakobom v nebeskom kráľovstve; 12, zatiaľ čo synovia kráľovstva budú hodení von do tmy. “(Mt 8: 11, 12)

A potom máme transfiguráciu. Niektorí z jeho učeníkov vydali svedectvo o premenení, pri ktorom bol videný Ježiš prichádzajúci v jeho kráľovstve s Mojžišom a Eliášom. Ako by toto zjavenie mohlo odrážať skutočnú podstatu nebeského kráľovstva, ak sa ho Mojžiš a Eliáš nezúčastňujú spolu s apoštolmi?

Tento článok nám nechtiac poskytol ešte jeden dôkaz. Marta sa odvoláva na rovnaké časové obdobie ako anjel, ktorý ubezpečil Daniela o jeho odmene.

Správa prorokovi Danielovi pokračovala: „Postavíš sa za svoju prácu na konci dní. " - par. 18 (pozri Daniel 12: 13)

Martha mala evidentne dôvod veriť, že jej verný brat Lazarus „vzkriesi vzkriesenie“ posledný deň„Sľub daný Danielovi, ako aj istota vyjadrená v Marthovej odpovedi na Ježiša, by mali kresťanov dnes upokojiť. Bude vzkriesenie. - par. 19 (pozri John 11: 24)

Sú dve vzkriesenia. Prvý nastáva na konci systému vecí alebo „konca veku“ - teda „posledného dňa“ alebo „konca dní“ - keď posledný deň vlády človeka prichádza s Ježišovým príchodom v dobývaní sláva a moc nastoliť vládu Božiu. (Zj 20: 5) Toto je vzkriesenie, ktorého súčasťou budú Lazar, Mária a Marta. Hovorila o tom, keď povedala: „Viem, že vstane zo vzkriesenia posledný deň. “ Je to to isté časové obdobie, na ktoré sa anjel zmienil, keď povedal Danielovi, že aj on vstane za svoju odmenu „na konci dní“.

Nie sú dva „konce dní“, dva „posledné dni“, keď majú byť vzkriesení verní služobníci. V Písme nie je nič, čo by podporovalo takýto záver. Daniel a Lazarus sa budú deliť o rovnakú odmenu, aká sa hodí.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    20
    0
    Vaše pripomienky by sa mi páčili, prosím komentujte.x