Teológia jedinečná pre svedkov Jehovových

V mnohých rozhovoroch, keď sa oblasť učenia Jehovových svedkov (JW) stane z biblického hľadiska nepodporiteľnou, odpoveď mnohých JW znie: „Áno, ale máme základné učenia správne“. Začal som sa pýtať mnohých svedkov, aké sú základné učenia? Potom som otázku spresnil na: „Aké sú základné učenia unikátny Jehovovým svedkom? “ Odpovede na túto otázku sú predmetom tohto článku. Budeme identifikovať učenie unikátny pre JW a v budúcich článkoch ich podrobnejšie vyhodnotiť. Uvádzajú sa tieto kľúčové oblasti:

1. Boh, jeho meno, účel a povaha?
2. Ježiš Kristus a jeho úloha pri plnení Božích cieľov?
3. Doktrína obete výkupného Ransom.
4. Biblia neučí nesmrteľnú dušu.
5. Biblia neučí večné utrpenie v ohni.
6. Biblia je neomylné, inšpirované Božie slovo.
7. Kráľovstvo je jedinou nádejou pre ľudstvo a bolo založené v 1914 v nebi a my žijeme v posledných časoch.
8. Existujú jednotlivci 144,000 vybraní zo zeme, ktorí budú vládnuť s Ježišom z neba (Zjavenie 14: 1-4), a zvyšok ľudstva bude žiť v raji na zemi.
9. Boh má jednu výhradnú organizáciu a Riadiaci orgán (GB), ktorý plní úlohu „verného a diskrétneho otroka“ v podobenstve v Matúši 24ovi: 45-51, sa pri svojom rozhodovaní riadi Ježišom. Všetky učenia sa dajú pochopiť iba prostredníctvom tohto „kanála“.
10. Od roku 24 bude zavedené globálne kázanie zamerané na Mesiánske kráľovstvo (Matthew 14: 1914), ktoré má ľudí zachrániť pred blížiacou sa vojnou v Armagedone. Táto hlavná práca sa vykonáva prostredníctvom služby „door-to-door“ (Skutky 20: 20).

Vyššie uvedené sú tie hlavné, s ktorými som sa stretol počas rôznych rozhovorov. Nie je to vyčerpávajúci zoznam.

Historický kontext

JW vyšli z biblického študentského hnutia, ktoré založil Charles Taze Russell a niekoľko ďalších v 1870och. Russell a jeho priatelia boli ovplyvnení veriacimi „Age to Come“, druhými adventistami pochádzajúcimi z Williama Millera, presbyteriánov, kongregacionistov, bratov a mnohých ďalších skupín. S cieľom šíriť posolstvo, ktoré títo biblickí študenti poznali pri štúdiu Písma, Russell vytvoril právnickú osobu, ktorá umožňuje distribúciu literatúry. Toto sa neskôr stalo známou ako spoločnosť Strážna veža, spoločnosť Bible and Tract Society (WTBTS). Russell sa stal prvým prezidentom tejto spoločnosti.[I]

Po Russellovej smrti v októbri sa 1916, Joseph Franklin Rutherford (sudca Rutherford) stal druhým prezidentom. To viedlo k 20ovým rokom doktrinálnych zmien a mocenských bojov, čo viedlo k tomu, že viac ako 75% biblických študentov, ktorí sa spojili s opustením hnutia Russella, sa odhaduje na 45,000 ľudí.

V roku 1931 vytvoril Rutherford pre tých, ktorí s ním zostali, nové meno: Jehovovi svedkovia. Od roku 1926 do roku 1938 bolo veľa učenia z Russellových čias opustených alebo revidovaných na nepoznanie a boli pridané nové učenia. Medzitým hnutie Študent Biblie pokračovalo ako voľná asociácia skupín, kde boli tolerované rôzne uhly pohľadu, ale učenie „Výkupného za všetkých“ bolo jediným bodom, kde došlo k úplnej zhode. Po celom svete existuje veľa skupín a je ťažké získať počet veriacich, pretože hnutie nie je zamerané alebo sa nezaujíma o štatistiku veriacich.

Teologický vývoj

Prvá oblasť, ktorú je potrebné zvážiť, je: Uviedol Charles Taze Russell nové doktríny z jeho štúdia Biblie?

To sa dá jasne vysvetliť knihou Svedkovia Jehovovi - hlásatelia Božieho kráľovstva[Ii] v kapitole 5, strany 45-49, kde sa jasne uvádza, že rôzni jednotlivci ovplyvňovali a učili Russella.

"Russell úplne otvorene hovoril o pomoci pri štúdiu Biblie, ktorú dostal od ostatných." Nielenže uznal svoju dlžnosť voči druhému adventistovi Jonasovi Wendellovi, ale tiež s láskou hovoril o ďalších dvoch osobách, ktoré mu pomáhali pri štúdiu Biblie. Russell o týchto dvoch mužoch povedal: „Štúdium Božieho slova s ​​týmito drahými bratmi viedlo krok za krokom k zelenším pastvinám.“ Jeden, George W. Stetson, bol serióznym študentom Biblie a pastorom kresťanskej adventnej cirkvi v Edinbore v Pensylvánii. “

„Druhý, George Storrs, bol vydavateľom časopisu Bible Examiner v Brooklyne v New Yorku. Storrs, ktorý sa narodil 13. decembra 1796, bol pôvodne stimulovaný k tomu, aby preskúmal, čo hovorí Biblia o stave mŕtvych, v dôsledku prečítania niečoho, čo (hoci v tom čase anonymne) vydal opatrný študent Biblie Henry Grew z Philadelphie v Pensylvánii. Storrs sa stal horlivým zástancom takzvanej podmienenej nesmrteľnosti - učenia, že duša je smrteľná a že nesmrteľnosť je dar, ktorý majú dosiahnuť verní kresťania. Tiež usúdil, že keďže zlí nemajú nesmrteľnosť, niet večných múk. Storrs veľa cestoval a prednášal o téme neexistencie nesmrteľnosti pre zlých. Medzi jeho publikované diela patrila Šesť kázní, ktoré nakoniec dosiahli distribúciu 200,000 3 výtlačkov. Bezpochyby silné Storrsove biblické názory na smrteľnosť duše, ako aj na zmierenie a odškodnenie (náprava toho, čo sa stratilo v dôsledku Adamovho hriechu; Skutky 21:XNUMX), mali silný a pozitívny vplyv na mladého Karola T . Russell. “

Potom pod podnadpisom „Nie ako nové, ani ako naše vlastné, ale ako Pánove“ (sic), ďalej sa uvádza:

„CT Russell použil Strážnu vežu a ďalšie publikácie na podporu biblických právd a na vyvrátenie falošných náboženských učení a ľudských filozofií, ktoré sú v rozpore s Bibliou. Netvrdil však, že objavil nové pravdy“(Pridané tučným písmom.)

Potom cituje Russellove vlastné slová:

"Zistili sme, že po celé storočia medzi nimi rôzne sekty a strany rozdeľovali biblické doktríny a miešali ich s viac-menej ľudskými špekuláciami a omylmi." . . Našli sme dôležitú náuku o ospravedlnení vierou a nie skutkami, ktorú jasne formuloval Luther a nedávno aj mnoho kresťanov; že božská spravodlivosť a moc a múdrosť boli starostlivo strážené, kým ich presbyteriáni jasne nerozpoznali; že metodisti oceňovali a vyzdvihovali Božiu lásku a sympatie; že adventisti držali vzácne učenie o Pánovom návrate; že baptisti okrem iného držali učenie o krste symbolicky správne, dokonca aj keď stratili zo zreteľa skutočný krst; že niektorí univerzalisti dlho nejasne držali nejaké myšlienky rešpektujúce „reštitúciu“. A tak takmer všetky denominácie svedčili o tom, že ich zakladatelia pociťovali pravdu, ale veľký protivník zjavne bojoval proti nim a nesprávne rozdelil Božie slovo, ktoré nemohol úplne zničiť. “

Kapitola potom uvádza Russellovo slovo o výučbe biblickej chronológie.

"Naša práca . . . bolo spojiť tieto dlho rozptýlené fragmenty pravdy a predstaviť ich Pánovmu ľudu - nie ako nové, nie ako naše vlastné, ale ako Pánovo. . . . Musíme sa vzdať akejkoľvek cti aj za nájdenie a preskupenie drahokamov pravdy ... Diela, v ktorých Pán s radosťou použil naše skromné ​​talenty, boli menej originálnym dielom ako rekonštrukciou, úpravou, harmonizáciou. “ (Boldface bol pridaný.)

Ďalší odsek, ktorý sumarizuje to, čo Russell dosiahol svojou prácou, uvádza: „Russell bol teda vo svojich úspechoch dosť skromný. Napriek tomu „rozptýlené fragmenty pravdy“, ktoré zhromaždil a predstavil Pánovmu ľudu, boli oslobodené od pohanských učení o Trojici a nesmrteľnosti duše, ktoré sa utkali v kresťanských kostoloch v dôsledku veľká odpadlina. Rovnako ako nikto v tom čase, Russell a jeho spolupracovníci vyhlásili po celom svete význam Pánovho návratu, Božieho účelu a toho, čo sa v ňom skrývalo. “

Z vyššie uvedeného je zrejmé, že Russell nemal nové učenie z Biblie, ale zhromaždil rôzne porozumenia, ktoré súhlasili a často sa líšili od akceptovanej ortodoxie hlavného prúdu kresťanstva. Russellovým ústredným učením bolo „výkupné za všetkých“. Prostredníctvom tohto učenia dokázal preukázať, že Biblia neučí, že človek má nesmrteľnú dušu, že koncept večného trápenia v pekelnom ohni nie je podporovaný v písme, Boh nie je trojica a že Ježiš je jediný splodený Boží Syn a Spasenie nie je možné, iba skrze neho, a že počas Evanjeliového veku si Kristus vyberá „Nevestu“, ktorá s ním bude vládnuť v tisícročnej vláde.

Okrem toho Russell veril, že sa mu podarilo harmonizovať kalvinistický pohľad na predurčenie a arminiánsky pohľad na univerzálnu spásu. Vysvetlil Ježišovo výkupné ako výkupné späť celé ľudstvo od otroctva po hriech a smrť. (Matthew 20: 28) To neznamenalo spasenie pre všetkých, ale príležitosť na „skúšku života“. Russell videl, že existuje „trieda“, ktorá bola predurčená na „Kristovu nevestu“, ktorá by vládla nad zemou. Jednotliví členovia triedy neboli predurčení, ale počas evanjeliového veku by podstúpili „skúšku života“. Zvyšok ľudstva by sa počas tisícročnej vlády podrobil „skúške na doživotie“.

Russell vytvoril tabuľku s názvom Boží plán vekov, a zamerané na harmonizáciu učenia Biblie. Zahrnul do nej rôzne biblické doktríny spolu s chronológiou, ktorú vytvoril Nelson Barbour na základe práce Williama Millera, a prvky pyramidológie.[III] To všetko je základom jeho šiestich zvaných zväzkov Štúdium Písma.

Teologické inovácie

V 1917 bol Rutherford zvolený za prezidenta WTBTS spôsobom, ktorý spôsobil veľa kontroverzií. Keď Rutherford prepustil, došlo k ďalším sporom Dokončené tajomstvo ktoré malo byť posmrtným dielom Russella a siedmeho zväzku Štúdium Písma, Táto publikácia bola významnou odchýlkou ​​od Russellovej práce o prorockom porozumení a spôsobila veľké rozkoly. V 1918 Rutherford vydal knihu s názvom Milióny, ktoré teraz žijú, nikdy nezomrú. Týmto sa stanovuje dátum do konca 1925 do októbra. Po neúspechu tohto dátumu Rutherford zaviedol sériu teologických zmien. Patria sem prehodnotenie podobenstva verného a diskrétneho otroka tak, aby znamenalo všetkých pomazaných kresťanov na Zemi od 1927u ďalej.[IV] Toto porozumenie prešlo v nasledujúcich rokoch ďalšími úpravami. V 1931e bolo zvolené nové meno „Jehovovi svedkovia“ (v tom čase neboli svedkov kapitalizovaní) na identifikáciu biblických študentov spojených s WTBTS. V 1935 Rutherford predstavil „dvojtriednu“ spásu nádeje. Toto učilo iba 144,000, malo byť „Nevestou Kristovou“ a vládnuť s ním z neba, a to, že z 1935 bolo zhromažďovanie z „inej ovčej“ triedy Johna 10: 16, ktorý bol videný ako „Veľký zástup“ ”V Zjavení 7: 9-15.

Okolo 1930, Rutherford zmenil predtým držaný dátum 1874 na 1914, pretože Kristus začal Parousia (Prítomnosť). Ďalej uviedol, že Mesiánske kráľovstvo začalo vládnuť v 1914e. V 1935 sa Rutherford rozhodol, že povolanie „Nevesty Kristovej“ bolo ukončené a ministerstvo sa sústredilo na „Veľké množstvo alebo iné ovce ”Zjavenia 7: 9-15.

Toto vytvorilo myšlienku, že od 1935u sa oddeľovali práce „oviec a kôz“. (Matthew 25: 31-46) Toto oddeľovanie sa uskutočnilo na základe toho, ako ľudia reagovali na odkaz, že Mesiánske kráľovstvo, ktoré začalo vládnuť v nebi od 1914, a že jediné miesto, kde by boli chránení, bolo v rámci „Jehovovej organizácie“. keď prišiel veľký deň Armagedon. K tejto zmene dátumov nebolo poskytnuté žiadne vysvetlenie. Správa mala byť hlásaná všetkými JW a písmo v Skutkoch 20: 20 bol základom toho, že práca sa musí kázať od domu k domu.

Každé z týchto učení je jedinečné a vzniklo interpretáciou Písma od Rutherforda. V tom čase tiež tvrdil, že odkedy sa Kristus vrátil do 1914, svätý duch už nefungoval, ale sám Kristus komunikoval s WTBTS.[V] Nikdy nevysvetlil, komu sa tieto informácie poskytli, ale že to bolo „spoločnosti“. Keďže mal ako predseda absolútnu autoritu, môžeme dospieť k záveru, že prenos bol pre neho ako prezidenta.

Okrem toho Rutherford propagoval učenie, že Boh má „organizáciu“.[Vi] Toto bol diametrálne opak Russellovho názoru.[Vii]

Teológia jedinečná pre JW

To všetko nás privádza späť k otázke učenia, ktoré sú pre JW jedinečné. Ako sme videli, učenia z Russellovho času nie sú ničím novým alebo jedinečným pre každú nominálnu hodnotu. Russell ďalej vysvetľuje, že zhromaždil rôzne prvky pravdy a usporiadal ich v konkrétnom poradí, ktoré ľuďom pomáha lepšie ich pochopiť. Takže žiadne z učení z tohto obdobia nemožno považovať za jedinečné pre JW.

Učenie z Rutherfordovho obdobia ako prezidenta, revidovalo a zmenilo mnohé z predchádzajúcich učení z Russellovej éry. Tieto učenia sú jedinečné pre JW a nenájdu sa nikde inde. Na základe toho možno analyzovať desať bodov uvedených na začiatku.

Prvých 6 uvedených bodov nie je jedinečných pre JW. Ako sa uvádza v literatúre WTBTS, jednoznačne sa v nich uvádza, že Russell nevytvoril nič nové. Biblia neučí o Trojici, nesmrteľnosti duše, pekelnom ohni a večných mukách, ale odmietnutie takéhoto učenia nie je pre Jehovových svedkov jedinečné.

Posledné uvedené body 4 sú pre svedkov Jehovových jedinečné. Tieto štyri učenia môžu byť zoskupené do nasledujúcich troch názvov:

1. Dve triedy spásy

Dvojtriedna spása pozostáva z nebeského povolania pre 144,000 a pozemskej nádeje pre zvyšok, triedy Iné ovce. Bývalí sú Božími deťmi, ktoré budú vládnuť s Kristom a nepodliehajú druhej smrti. Ten sa môže snažiť byť Božími priateľmi a bude základom novej pozemskej spoločnosti. Stále podliehajú možnosti druhej smrti a musia počkať, kým sa neskončí posledná skúška po tisícoch rokov.

2. Kazateľská práca

Toto je jedinečné zameranie JW. Je to vidieť v akcii prostredníctvom kázania. Táto práca má dva prvky, spôsob kázania a správa sa káže.

Metóda kázania je v prvom rade službou od dverí k dverám[Viii] a správa je, že Mesiánske kráľovstvo vládlo z neba od 1914 a hrozí vojna v Armageddone. Všetci, ktorí sú na nesprávnej strane tejto vojny, budú večne zničení a bude zavedený nový svet.

3. Boh ustanovil vedúci orgán (verný a diskrétny otrok) v roku 1919.

Učenie hovorí, že po Kristovom enthronemente v 1914e skontroloval kongregácie na Zemi v 1918e a vymenoval v 1919e verného a diskrétneho otroka. Tento otrok je ústrednou autoritou a jeho členovia sa považujú za „strážcov doktríny“ pre Svedkov Jehovových.[Ix] Táto skupina tvrdí, že v apoštolských časoch existoval v Jeruzaleme ústredný riadiaci orgán, ktorý diktoval doktríny a nariadenia pre kresťanské kongregácie.

Tieto učenia možno vnímať ako jedinečné pre JW. Sú to najdôležitejšie z hľadiska regulácie a diktovania života veriacich. Aby sme prekonali námietku uvedenú na samom začiatku - „Áno, ale máme základné učenie správne“, musíme byť schopní preskúmať literatúru Biblie a WTBTS, aby sme jednotlivcom ukázali, či sú tieto učenia podporované Bibliu.

Ďalší krok

To znamená, že v sérii článkov musíme hlbšie analyzovať a kriticky prehodnotiť nasledujúce témy. Už predtým som sa zaoberal učením kde stojí „Veľký dav iných oviec“ v nebi alebo na zemi? Mesiánske kráľovstvo bolo založené v 1914e bola tiež predmetom rôznych článkov a videí. Preto sa bude skúmať tri konkrétne oblasti:

• Aká je metóda kázania? Znamená to v Písme v Skutkoch 20: 20 v skutočnosti dvere od dverí k dverám? Čo sa môžeme dozvedieť o kázaní z Biblie, Skutky apoštolov?
• Aké evanjeliové posolstvo sa má kázať? Z čoho sa môžeme poučiť Skutky apoštolov a listy v Novom zákone?
• Má kresťanstvo ústrednú autoritu alebo riadiaci orgán v prvom storočí? Čo učí Biblia? Aký historický dôkaz existuje pre ústrednú autoritu v ranom kresťanstve? Budeme skúmať skoré spisy apoštolských otcov, Didacha a tiež to, čo o tejto téme hovoria historici raného kresťana?

Tieto články nebudú napísané preto, aby podnecovali vášnivé debaty alebo búrali nikoho vieru (2 Timoteovi 2: 23–26), ale aby poskytli biblické dôkazy pre jednotlivcov, ktorí chcú meditovať a uvažovať. To im poskytuje príležitosť stať sa Božími deťmi a stať sa vo svojom živote stredobodom Krista.

___________________________________________________________________

[I] Záznamy skutočne ukazujú, že William H. Conley ako prvý prezident spoločnosti Watch Tower Bible & Tract Society v Pensylvánii, a Russell ako minister financií. Skupinu viedol zo všetkých dôvodov Russell a ako prezident vystriedal Conleyho. Nižšie je z www.watchtowerdocuments.org:

Pôvodne založená v 1884e pod menom Spoločnosť Zion's Watch Tower Tract Society, V 1896 bol názov zmenený na Sledujte spoločnosť Tower Bible and Tract Society, Od 1955 je známa ako Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, Inc.

Predtým známe ako Asociácia Peoples Pulpit Association v New Yorku, vytvorené v 1909. V 1939, názov, Združenie Peoples Pulpit Association, bol zmenený na Strážna veža, spoločnosť Bible and Tract Society, Inc, Od 1956 je známy ako Strážna veža, Bible and Tract Society of New York, Inc.

[Ii] Vydavateľ WTBTS, 1993

[III] V 1800och bol obrovský záujem o jeden z veľkých zázrakov antického sveta, Veľkú pyramídu v Gise. Rôzne denominácie považovali túto pyramídu za možnú -

keď ich postavil Melchizedek a „kamenný oltár“, spomínali Izaiáša 19A: 19-20 ako dôkaz toho, že svedčia o Biblii. Russell použil tieto informácie a predstavil ich vo svojom „Božom pláne vekov“.

[IV] Od začiatku Rutherfordovho predsedníctva v 1917, vyučovanie bolo Russell „Verný a diskrétny otrok“. Navrhla to Russellova manželka v 1896e. Russell to nikdy výslovne neuviedol, ale zdá sa, že to implicitne akceptuje.

[V] Pozri Strážna veža, 15 August, 1932, kde v článku „Jehovahova organizačná časť 1“, ods. 20 uvádza: „Teraz Pán Ježiš prišiel do Božieho chrámu a úrad svätého ducha prestal, ako obhajca. Cirkev nie je v stave bytia siroty, pretože Kristus Ježiš je so svojím vlastným. ““

[Vi] Pozri Strážna veža, jún, články 1932 s názvom „Organizačné súčasti 1 a 2“.

[Vii] Štúdium v ​​zväzkoch Písma 6: Nové stvorenie, kapitola 5

[Viii] Často sa to nazýva ministerstvo vnútropodnikovej spolupráce a JW vnímajú ako primárny spôsob šírenia dobrej správy. vidieť Organizovaný na to, aby konal Jehovovu vôľu, kapitola 9, podnadpis „Kázanie z domu do domu“, ods. 3-9.

[Ix] Vidieť súdne vyhlásenie člena riadiaceho orgánu Geoffrey Jackson pred Austrálskou kráľovskou komisiou pre inštitucionálne reakcie na sexuálne zneužívanie detí.

Eleasar

JW už viac ako 20 rokov. Nedávno rezignoval ako starší. Len Božie slovo je pravda a nemôžeme ho použiť, sme v pravde. Eleasar znamená „Boh pomohol“ a ja som plný vďačnosti.