________________________________

Toto je tretie video z našej série o 1914 a šieste v našej diskusii o kanáli YouTube Identifikácia pravého uctievania. Rozhodol som sa ho nepomenovať „Identifikácia pravého náboženstva“, pretože si teraz uvedomujem, že náboženstvo je odsúdené skončiť tak, že sa bude učiť lož, pretože náboženstvo je od mužov. Ale uctievanie Boha sa dá robiť Božou cestou, a tak to môže byť pravda, aj keď je to nepochybne stále zriedkavé.

Pre tých, ktorí dávajú prednosť písanému slovu pred videoprezentáciou, uvádzam (a naďalej budem) sprievodný článok ku každému videu, ktoré zverejním. Upustil som od myšlienky zverejniť doslovný scenár videa, pretože neupravené hovorené slovo sa v tlačenej podobe až tak dobre nevyjadruje. (Napríklad príliš veľa „tak“ a „dobre“ na začiatku viet.) Napriek tomu bude článok sledovať priebeh videa.

Preskúmanie biblických dôkazov

V tomto videu sa pozrieme na biblické dôkazy o náuke Jehovových svedkov (JW), že Ježiš bol v roku 1914 neviditeľne trónený na nebesiach a odvtedy vládne nad Zemou.

Táto doktrína je pre svedkov Jehovových taká dôležitá, že je ťažké si bez nej predstaviť organizáciu. Napríklad jadrom viery JW je myšlienka, že sme v posledných dňoch a že posledné dni začali v roku 1914 a že generácia, ktorá vtedy žila, uvidí koniec tohto systému vecí. Okrem toho existuje viera, že Vedúci zbor bol ustanovený Ježišom v roku 1919 ako verný a diskrétny otrok, kanál, ktorým Boh komunikuje so svojím stádom na zemi. Ak sa nestal rok 1914 - to znamená, že ak Ježiš nebol dosadený na trón ako mesiášsky kráľ v roku 1914 - potom nie je možné predpokladať, že o päť rokov neskôr, po jeho inšpekcii v jeho dome, v kresťanskom zbore, sa usadil na skupina študentov Biblie, ktorí sa stali svedkami Jehovovými. Takže vo vete: č. 1914, č. 1919; č. 1919, žiadne ustanovenie riadiaceho orgánu za verného a diskrétneho otroka. Vedúci zbor stráca svoje božské vymenovanie a akýkoľvek nárok na to, aby bol Božím ustanoveným komunikačným kanálom. Preto je dôležitý rok 1914.

Začnime našu úvahu exegetickým pohľadom na biblické základy tejto doktríny. Inými slovami, necháme Bibliu, aby sa sama vykladala. Predmetné proroctvo sa nachádza v 4. kapitole Daniela, celej kapitoly; ale najskôr trochu historického pozadia.

Nabuchodonozor, babylonský kráľ, urobil to, čo nikdy predtým žiadny kráľ pred ním. Dobyl Izrael, zničil jeho hlavné mesto a chrám a odstránil všetkých ľudí z krajiny. Vládca predchádzajúcej svetovej veľmoci Sennacherib neuspel v pokuse dobyť Jeruzalem, keď Jehova poslal anjela, aby zničil jeho armádu a poslal ho späť domov, chvost medzi nohami, kde bol zavraždený. Takže Nabuchodonozor bol na seba veľmi hrdý. Musel byť zložený z kolíka alebo dvoch. Následne dostal znepokojujúce predstavy o noci. Nikto z babylonských kňazov ich nemohol tlmočiť, a tak prišlo jeho prvé poníženie, keď musel vyzvať člena zotročených Židov, aby im tlmočenie zabezpečil. Naša diskusia sa začína ním, keď Daniel opísal túto víziu.

„Vo víziách mojej hlavy, keď som ležal na posteli, som videl strom uprostred zeme a jeho výška bola obrovská. 11 Strom rástol a stal sa silným a jeho vrchol dosiahol nebesia a bol viditeľný na koncoch celej zeme. 12 Jeho lístie bolo krásne a jeho ovocie bolo hojné a bolo na ňom jedlo pre všetkých. Pod ním by poľné šelmy hľadali tieň a na svojich vetvách by bývali vtáky z nebies a všetky zvieratá by sa z nej živili. 13 „Keď som videl vízie svojej hlavy, keď som ležal na posteli, videl som z nebies zostupovať strážca, svätý. 14 nahlas zakričal: „Chopte strom, odrežte jeho konáre, striaste jeho listy a rozhadzujte jeho ovocie! Nechajte zvieratá utiecť zospodu a vtáky z jej vetiev. 15 Ale pahýľ so svojimi koreňmi nechajte na zemi so zviazaním železa a medi medzi trávou poľa. Nech je mokré rosou nebies, a nech je jej časť so zvieratami medzi vegetáciou zeme. 16 Nech sa jeho srdce zmení zo srdca človeka, a nech sa mu dá srdce šelmy a nechaj ho prejsť sedemkrát. 17 Toto je na základe dekrétu strážcov a požiadavka je na základe slov svätých, aby ľudia vedia, že Najvyšší je Vládcom v kráľovstve ľudstva a že ho dáva tomu, koho chce, a on nastaví nad tým aj tých najmenších mužov. “(Daniel 4: 10-17)

Takže keď sa pozeráme iba na to, čo hovorí samotné Písmo, aký je účel tohto prorockého vyhlásenia o kráľovi?

"Aby ľudia mohli vedieť, že Najvyšší vládne v nebeskom kráľovstve a že ho dáva komukoľvek chce." (Daniel 4:17)

Inými slovami, Jehova hovorí: „Myslíš si, že si niečo Nabuchodonozor, pretože si premohol môj ľud? Nechám ťa dobyť mojich ľudí! Bol si iba nástrojom v mojich rukách. Museli byť disciplinovaní a ja som ťa využil. Ale môžem ťa tiež zraziť; a môžem ťa dať späť, ak sa rozhodnem. Môžem urobiť všetko, čo chcem. “

Jehova ukazuje tomuto človeku presne to, kým je a kde v schéme vecí je. Je len pešiakom v mocných rukách Božích.

Ako a kedy sú podľa Biblie splnené tieto slová?

Vo verši 20 Daniel hovorí: „Strom ... ste to vy, králi, pretože ste sa rozrástli a stali ste sa silnými, a vaša majestát narástla a siahala až k nebesám a vaše vládnutie až do konca zeme.“

Kto je teda ten strom? Je to kráľ. Je to Nabuchodonozor. Je tu ešte niekto? Hovorí Daniel, že existuje druhoradé naplnenie? Je tu ďalší kráľ? Nie. Existuje iba jedno splnenie.

Proroctvo sa naplnilo o rok neskôr.

O dvanásť mesiacov neskôr kráčal po streche kráľovského paláca Babylon. 30 Kráľ povedal: „Nie je to Babylon Veľký, že som sám postavil pre kráľovský dom vlastnou silou a mocou a pre slávu svojej majestátnosti?“ 31 Kým slovo bolo ešte v ústach kráľa, hlas Zišiel z nebies: „Hovorí sa vám, králi Nabuchodonozor,„ kráľovstvo od teba odišlo, 32 a od ľudstva ste vyhnaní. S poľnými šelmami bude tvoje obydlie, a dostaneš vegetáciu, aby si jedol presne ako býky, a sedemkrát prejdeš cez teba, kým nebudete vedieť, že Najvyšší je Vládcom v kráľovstve ľudstva a že ho udeľuje každému, koho chce'' 33 V tom okamihu sa slovo naplnilo na Nebuchadnezar. Odvrátil sa od ľudstva a začal jesť vegetáciu presne ako býci, a jeho telo zvlhčilo nebeskou rosou, až kým jeho vlasy nevyrastali presne ako perie orlov a jeho nechty boli ako vtáčie pazúry. (Daniel 4: 29-33)

Svedkovia tvrdia, že týchto sedemkrát predstavuje sedem doslovných rokov, počas ktorých sa kráľ zbláznil. Existuje základ pre túto vieru? Biblia nehovorí. Hebrejské slovo, iddan, znamená „okamih, situácia, čas, časy.“ Niektorí tvrdia, že by sa to mohlo týkať ročných období, ale môže to znamenať aj roky. Kniha Daniel nie je konkrétna. Ak to tu hovorí o siedmich rokoch, aký typ roka? Mesačný rok, slnečný rok alebo prorocký rok? Tento účet obsahuje príliš veľa nejasností na to, aby bol dogmatický. A je to skutočne dôležité pre splnenie proroctva? Dôležité je, že to bolo časové obdobie dostatočné na to, aby Nabuchodonozor pochopil Božiu moc a autoritu. Ak je ročné obdobie, potom hovoríme o menej ako dvoch rokoch, čo je dostatočný čas na to, aby vlasy človeka dorástli do dĺžky orlieho peria: 15 až 18 palcov.

Druhým splnením bolo obnovenie Nabuchodonozorovho kráľovstva:

„Na konci toho času som, Nabuchodonozor, pozrel na nebesia a moje porozumenie sa mi vrátilo; a chválil som Najvyššieho a tomu, ktorý žil naveky, som vzdával chválu a slávu, pretože jeho vláda je večná vláda a jeho kráľovstvo je po generácii po generácii. 35 Všetci obyvatelia Zeme sa nepovažujú za nič a podľa vlastnej vôle koná medzi nebeskou armádou a obyvateľmi Zeme. A nie je nikto, kto by mu bránil alebo mu povedal: „Čo si to urobil?“ (Daniel 4: 34, 35)

„Teraz, Nebuchadnezar, chválim, povyšujem a oslavujem kráľa nebies, pretože všetky jeho diela sú pravdivé a jeho cesty sú spravodlivé a pretože dokáže ponížiť tých, ktorí kráčajú hrdo.“ (Daniel 4: 37 )

Ak sa pozriete na tieto verše, vidíte nejaké náznaky druhoradého naplnenia? Aký bol účel tohto proroctva? Prečo to bolo dané?

Dalo sa to poukázať nielen na Nabuchodonozora, ktorého bolo treba ponížiť, pretože zvíťazil nad Jehovovým ľudom a myslel si, že je to všetko on, ale aj aby to pochopili všetci ľudia a všetci králi a všetci prezidenti a diktáti. všetci ľudskí vládcovia slúžia na potešenie Boha. Necháva ich slúžiť, pretože je to jeho vôľa robiť to na určitý čas, a keď to už nie je jeho vôľa, môže a bude ich môcť vyviesť tak ľahko, ako to urobil kráľ Nabuchodonozor.

Stále sa pýtam, či vidíte nejaké budúce naplnenie, pretože na to, aby sa mohol faktor 1914 zohľadniť, sa musíme pozrieť na toto proroctvo a povedať, že existuje druhoradé naplnenie; alebo ako hovoríme, antitypické plnenie. Toto bol typ, menšie naplnenie a protikladom, hlavným naplnením, je Ježišov trón. To, čo vidíme v tomto proroctve, je lekcia pre všetkých ľudských vládcov, ale aby fungoval rok 1914, musíme to považovať za prorockú drámu so súčasnou aplikáciou doplnenou o časový výpočet.

Veľkým problémom je, že z toho musíme urobiť antityp, napriek tomu, že to Písmo jasne ukazuje. Hovorím problém, pretože teraz odmietame také antitypické aplikácie.

David Splane z vedúceho orgánu nás o tejto novej oficiálnej politike prednášal na výročnom zasadnutí v roku 2014. Tu sú jeho slová:

„Kto má rozhodnúť, či je človek alebo udalosť typom, ak o tom Božie slovo nič nehovorí? Kto je na to spôsobilý? Naša odpoveď: Nemôžeme urobiť nič lepšie, ako citovať nášho milovaného brata Alberta Schroedera, ktorý povedal: „Pri uplatňovaní správ v Hebrejských písmach ako prorockých vzorov alebo typov musíme byť veľmi opatrní, ak sa tieto správy v samotných Písmach neaplikujú.“

"Nebolo to krásne vyhlásenie?" Súhlasíme s tým. “

„V posledných rokoch je trendom v našich publikáciách tendencia hľadať praktické uplatnenie biblických udalostí, a nie typy, pri ktorých ich samotné Písmo ako také jasne neidentifikuje. Jednoducho nemôžeme ísť nad rámec toho, čo je napísané. “

Toto predstavuje náš prvý predpoklad, vďaka ktorému sa z Danielovej kapitoly 4 stane proroctvo o roku 1914. Všetci vieme, aké nebezpečné sú predpoklady. Ak máte reťaz s oceľovými článkami a jeden článok je vyrobený z papiera, reťaz je len taká silná ako slabý papierový článok. To je predpoklad; slabý článok v našej doktríne. Lenže nekončíme pri jednom predpoklade. Existujú takmer dve desiatky z nich, všetky sú dôležité pre udržanie neporušeného reťazca našich úvah. Ak sa iba jeden ukáže ako nepravdivý, reťaz sa pretrhne.

Aký je ďalší predpoklad? Bolo to predstavené v diskusii, ktorú mal Ježiš so svojimi učeníkmi tesne pred vystúpením do neba.

„Keď sa zhromaždili, spýtali sa ho:„ Pane, obnovuješ teraz kráľovstvo Izraelu? “(Skutky 1: 6)

Čo je to izraelské kráľovstvo? Toto je kráľovstvo Dávidovho trónu a o Ježišovi sa hovorí, že je Dávidovým kráľom. Sedí na Dávidovom tróne a izraelským kráľovstvom v tomto zmysle bol samotný Izrael. Nechápali, že bude existovať duchovný Izrael, ktorý by prekračoval hranice prirodzených Židov. Pýtali sa: „Chystáte sa teraz začať vládnuť nad Izraelom?“ Odpovedal:

„Nepatrí vám, aby ste poznali časy a ročné obdobia, ktoré Otec dal do svojej vlastnej jurisdikcie.“ (Skutky 1: 7)

Teraz počkajte chvíľu. Ak malo Danielove proroctvo poskytnúť presný údaj o mesiaci, kedy má byť Ježiš dosadený na trón ako izraelský kráľ, prečo to povedal? Prečo by nepovedal: „No, ak to chceš vedieť, pozri sa na Daniela. Povedal som ti niečo pred viac ako mesiacom, aby si sa pozrel na Daniela a nechal čitateľa rozlišovať. Odpoveď na vašu otázku nájdete v knihe Daniel. “ A samozrejme mohli ísť do chrámu a zistiť, kedy presne sa začal tento časový výpočet, a vypracovať konečný dátum. Boli by videli, že Ježiš sa nevráti ďalších 1,900 XNUMX rokov, čo dá alebo vezme. Ale to nepovedal. Povedal im: „Nepatrí vám vedieť.“

Buď je teda Ježiš nečestný, alebo 4. kapitola Daniela nemá nič spoločné s výpočtom času jeho návratu. Ako to vedenie organizácie obchádza? Šikovne navrhujú, aby sa príkaz „nepatrí vám vedieť“, platil iba pre nich, ale nie pre nás. Sme oslobodení. A čím sa snažia dokázať svoju pointu?

"Pokiaľ ide o teba, Daniel, zachovaj slová v tajnosti a zapečatím knihu až do konca." Mnohí sa rozbehnú a skutočné vedomosti sa stanú hojnými. “(Daniel 12: 4)

Tvrdia, že tieto slová platia pre posledné dni, pre naše dni. Ale neopúšťajme exegézu, keď nám to tak dobre slúžilo. Pozrime sa na kontext.

"Počas toho času sa Michael postaví, veľký knieža, ktorý stojí v mene vašich ľudí." A nastane čas nešťastia, aký sa nevyskytol od tej doby, kedy bol národ do tej doby. A počas toho času vaši ľudia utečú, všetci, ktorí sa nachádzajú v knihe. 2 A mnohí z tých, ktorí spia v prachu zeme, sa zobudia, niektorí na večný život a iní na vyčítanie a večné opovrhnutie. 3 „A tí, ktorí majú vhľad, budú žiariť rovnako jasne ako nebeská šírka a tí, ktorí privádzajú mnohých k spravodlivosti ako hviezdy, navždy a navždy. 4 „Pokiaľ ide o vás, Daniel, zachovajte slová v tajnosti a knihu zapečatite až do konca. Mnohí sa rozbehnú a skutočné znalosti sa stanú hojnými. “(Daniel 12: 1-4)

Prvý verš hovorí o „vašich ľuďoch“. Kto boli Danielovi ľudia? Židia. Anjel má na mysli Židov. „Jeho ľud“, Židia, by v čase konca utrpel čas bezkonkurenčných ťažkostí. Peter povedal, že boli v čase konca alebo posledných dní, keď hovoril s davom o Letniciach.

, "A v posledných dňoch„Boh hovorí:„ Vylejem trochu svojho ducha na všetky druhy mäsa a tvoji synovia a tvoje dcéry budú prorokovať a tvoji mladí muži uvidia vízie a tvoji starci budú snívať sny, 18 a dokonca aj na svojich mužských otrokoch a na svoje ženské otrokyne vylejem v tých dňoch nejakého svojho ducha a budú prorokovať. (Akty 2: 17, 18)

Ježiš predpovedal podobné utrpenie alebo čas úzkosti, ako to povedal anjel Danielovi.

„Pretože potom bude veľké trápenie, aké sa od začiatku sveta doposiaľ nevyskytlo, nie, ani sa už neobjaví.“ (Matthew 24: 21)

"A nastane čas utrpenia, aký nenastal, pretože do tej doby existoval národ." (Daniel 12: 1b)

Anjel povedal Danielovi, že niektorí z týchto ľudí utečú, a Ježiš dal Židovský pokyny pre učeníkov o tom, ako uniknúť.

"A za ten čas vaši ľudia uniknú, každý, kto je uvedený v knihe." (Daniel 12: 1c)

„Potom nech títo v Ju · deʹe začnú utekať do hôr. 17 Nech muž na streche neschádza dole, aby vyňal tovar zo svojho domu, 18 a nech sa muž na poli nevráti, aby si vzal svoj vrchný odev. “ (Matúš 24: 16–18)

Daniel 12: 2 sa naplnil, keď jeho ľud, Židia, prijali Krista.

"A mnohí z tých, ktorí spia v prachu zeme, sa prebudia, niektorí k večnému životu a iní k výčitkám a k večnému opovrhnutiu." (Daniel 12: 2)

"Ježiš mu povedal: 'Stále ma sleduj a." nech mŕtvi pochovávajú mŕtvych. '“(Matúš 8:22)

"Nepredstavujte svoje telá tak, aby hrešili ako zbrane neprávosti, ale predstavte sa Bohu." ako tí živí z mŕtvych, tiež svoje telá k Bohu ako zbrane spravodlivosti. “ (Rimanom 6:13)

Hovorí o duchovnej smrti a duchovnom živote, ktorých výsledkom je ich doslovný náprotivok.

Daniel 12: 3 sa splnil aj v prvom storočí.

"A tí, ktorí majú vhľad, budú svietiť rovnako jasne ako nebeská rozloha a tí, ktorí budú mnohých privádzať k spravodlivosti ako hviezdy, na veky vekov." (Daniel 12: 3)

„Vy ste svetlo sveta. Mesto sa nemôže skryť, keď sa nachádza na horách. “(Matthew 5: 14)

Podobne nechaj svoje svetlo žiariť pred ľuďmi, aby videli tvoje jemné skutky a vzdali slávu tvojmu Otcovi, ktorý je na nebesiach. (Matthew 5: 16)

Všetky tieto verše našli svoje naplnenie v prvom storočí. Z toho teda vyplýva, že verš v spore, verš 4, bol takisto splnený vtedy.

"Pokiaľ ide o teba, Daniel, zachovaj slová v tajnosti a zapečatím knihu až do konca." Mnohí sa rozbehnú a skutočné vedomosti sa stanú hojnými. “(Daniel 12: 4)

„Posvätné tajomstvo, ktoré bolo skryté pred minulými systémami vecí a z minulých generácií. Ale teraz sa to zjavilo jeho svätým27, s ktorým sa Boh potešil, že medzi národmi oznámil slávne bohatstvo tohto posvätného tajomstva, ktorým je Kristus v spojení s vami, nádej na jeho slávu. (Kolosáni 1: 26, 27)

"Už ťa nehovorím otroci, pretože otrok nevie, čo robí jeho pán." Ale nazval som vás priateľmi, pretože Všetky veci som ti oznámil Počul som od svojho Otca. “ (Ján 15:15)

„... aby sme získali presné vedomosti o posvätnom Božom tajomstve, konkrétne o Kristovi. ³Starostlivo skryté v ňom sú všetky poklady múdrosti a vedomostí, (Kolosáni 2: 2, 3)

Doteraz máme predpoklady 11:

• Predpoklad 1: Sen Nabuchodonozora má moderné antitypické naplnenie.
• Predpoklad 2: Príkaz podľa zákona 1: 7 „nepatrí vám, aby ste poznali časy a ročné obdobia, ktoré otec dal do svojej vlastnej jurisdikcie“ sa nevzťahuje na svedkov Jehovových.
• Predpoklad 3: Keď Daniel 12: 4 hovorí, že „pravé poznanie“ sa stane hojným, zahŕňalo to poznanie, ktoré spadalo do vlastnej Božej jurisdikcie.
• Predpoklad 4: Danielov ľud uvádzaný na 12: 1 sú Jehovovi svedkovia.
• Predpoklad 5: Veľké trápenie alebo nešťastie Daniela 12a: 1 sa netýka ničenia Jeruzalema.
• Predpoklad 6: Tí, ktorým Danielovi povedali, že by utiekli, sa netýkajú židovských kresťanov v prvom storočí, ale svedkami Jehovových sú Armageddon.
• Predpoklad 7: Per Daniel 12: 1, Michael sa v posledných dňoch neobhajoval voči Židom, ako povedal Peter, ale teraz sa postaví za svedkov Jehovových.
• Predpoklad 8: Kresťania v prvom storočí nesvietili jasne a nepriviedli mnohých na spravodlivosť, ale svedkovia Jehovovi.
• Predpoklad 9: Daniel 12: 2 hovorí o mnohých Jehovových svedkoch, ktorí spali v prachu prebúdzajúcom sa do večného života. To sa netýka Židov, ktorí získali pravdu od Ježiša v prvom storočí.
• Predpoklad 10: Napriek Petrovým slovám, Daniel 12: 4 sa netýka času konca Danielovho ľudu, Židov.
• Predpoklad 11: Daniel 12: 1-4 nemal naplnenie v prvom storočí, ale platí v dnešnej dobe.

Predpokladov, ktoré majú prísť, je viac. Najprv sa však pozrime na úvahu vedenia JW z roku 1914. Kniha, Čo naozaj Biblia učí? má prílohu, ktorá sa pokúša vysvetliť doktrínu. Prvý odsek znie:

PRÍLOHA

1914 - významný rok v biblickom proroctve

ROZHODLA SA vopred, biblickí študenti vyhlásili, že v 1914e dôjde k významnému vývoju. Čo to bolo a aké dôkazy poukazujú na 1914 ako taký dôležitý rok?

Teraz je pravda, že študenti Biblie poukazovali na rok 1914 ako na rok významného vývoja, ale o akom vývoji hovoríme? Na aký vývoj by ste predpokladali, že sa naň bude odkazovať po prečítaní záverečného odseku tejto položky prílohy?

Ako Ježiš predpovedal, jeho „prítomnosť“ ako nebeského Kráľa bola poznačená dramatickým svetovým vývojom - vojnou, hladomorom, zemetrasením, morom. (Matúš 24: 3–8; Lukáš 21:11) Tento vývoj svedčí o tom, že rok 1914 skutočne znamenal zrod Božieho nebeského kráľovstva a začiatok „posledných dní“ tohto zlého systému vecí. - 2 Timoteovi 3: 1–5.

Prvým odsekom je zrejmé, že v prvom odseku musíme pochopiť, že bola vyhlásená prítomnosť entronizovaného Ježiša Krista. desaťročia vopred od týchto študentov Biblie.

Je to nepravdivé a veľmi zavádzajúce.

William Miller bol pravdepodobne dedkom adventistického hnutia. Vyhlásil, že roky 1843 alebo 1844 budú časom, v ktorom sa Ježiš vrátil a príde Armagedon. Pre svoju predpoveď použil Danielovu kapitolu 4, mal však iný začiatočný rok.

Nelson Barbour, ďalší adventista, poukázal na rok 1914 ako na rok Armagedonu, ale veril, že rok 1874 je rokom, v ktorom je Kristus neviditeľne prítomný na nebesiach. Presvedčil Russella, ktorý sa tejto predstavy držal aj po rozchode s Barbourom. Až v roku 1930 sa rok Kristovej prítomnosti posunul z roku 1874 na rok 1914.[I]

Výrok v úvodnom odseku prílohy je teda klamstvom. Silné slová? Možno, ale nie moje slová. Takto to definuje Gerrit Losch z vedúceho orgánu. Od vysielania v novembri 2017 máme toto:

„Klamstvo je nepravdivé tvrdenie zámerne uvádzané ako pravdivé. Faloš. Klamstvo je opakom pravdy. Klamstvo spočíva v tom, že poviete niečo nesprávne osobe, ktorá má právo poznať pravdu o veci. Existuje však aj niečo, čo sa nazýva polopravda. Biblia hovorí kresťanom, aby boli k sebe úprimní. „Teraz, keď ste odložili podvod, hovorte pravdu,“ napísal apoštol Pavol v Efezanom 4:25. Klamstvá a polopravdy podkopávajú dôveru. Nemecké príslovie hovorí: „Kto klame raz, tomu sa neverí, aj keď hovorí pravdu.“ Musíme teda medzi sebou hovoriť otvorene a čestne, nezdržiavať kúsky informácií, ktoré by mohli zmeniť vnímanie poslucháča alebo ho uviesť do omylu. “

Takže tu to máte. Mali sme právo niečo vedieť, ale namiesto toho, aby nám povedali, na čo sme mali právo, to pred nami skrývali a priviedli nás k falošnému záveru. Podľa definície Gerrita Loscha nám klamali.

Je tu ešte niečo zaujímavé: Ak Russell a Rutherford dostali nové svetlo od Boha, aby im pomohlo pochopiť, že Danielova 4. kapitola sa týkala našich čias, potom aj William Miller, Nelson Barbour a všetci ostatní adventisti, ktorí prijali a kázali tento prorocký výklad. Z našej viery v roku 1914 teda hovoríme, že Jehova odhalil Williamovi Millerovi čiastočnú pravdu, ale on len neprezradil celú pravdu - počiatočný dátum. Potom to Jehova urobil znova s ​​Barbourom a potom znova s ​​Russellom a potom znova s ​​Rutherfordom. Zakaždým to malo za následok veľkú dezilúziu a stroskotanie viery pre mnohých jeho verných služobníkov. Znie to ako milujúci Boh? Je Jehova zjaviteľom poloprávd a inšpiruje mužov, aby zavádzali svojich blížnych?

Alebo možno chyba - celá chyba - leží na ľuďoch.

Pokračujme v čítaní biblickej učebnice.

„Ako je zaznamenané v Lukášovi 21:24, Ježiš povedal:„ Jeruzalem bude pošliapaný národmi, kým sa nenaplnia ustanovené časy národov [„časy pohanov“, verzia kráľa Jakuba). “ Jeruzalem bol hlavným mestom židovského národa - sídlom vlády nad radom kráľov z domu kráľa Dávida. (Žalm 48: 1, 2) Títo králi však boli medzi národnými vodcami jedineční. Sedeli na „Jehovovom tróne“ ako zástupcovia samotného Boha. (1. Paralipomenon 29:23) Jeruzalem bol teda symbolom Jehovovej vlády. ““ (odsek 2)

• Predpoklad 12: Babylon a ďalšie národy sú schopné šliapať po Božom vládnutí.

Toto je smiešne. Nielen smiešne, ale máme dôkaz, že je to nepravdivé. Je to tu v 4. kapitole Daniela, aby si ho mohli všetci prečítať. "Ako nám to chýbalo?", Pýtam sa sám seba.

Najskôr, vo vízii, Nebuchadnezzar dostane túto správu v Danielovi 4: 17:

„Je to na základe dekrétu strážcov, a žiadosť je podaná slovami svätých, aby ľudia vedia, že Najvyšší je Vládcom v kráľovstve ľudstva a dáva ho každému, koho chcea on nad tým postaví aj tých najmenších mužov. “(Daniel 4: 17)

Potom Daniel sám opakuje tieto slová vo verši 25:

„Budeš vyhnaný od ľudí, a budeš bývať s poľnými šelmami a dostaneš vegetáciu, aby si jedol ako býky; a zmokneš nebeskou rosou a sedemkrát ťa prejde, dokiaľ to nebudeš vedieť Najvyšší je Vládcom v kráľovstve ľudstva a udeľuje ho každému, koho chce. “(Daniel 4: 25)

Ďalej anjel nariaďuje:

„A z ľudstva ste odvádzaní preč. S poľnými šelmami bude tvoje obydlie a dostaneš vegetáciu, aby si sa najedol ako býky, a sedemkrát ťa prejde, kým nebudeš vedieť, že Najvyšší je Vládcom v kráľovstve ľudstva a udeľuje ho každému, koho chce“(Daniel 4: 32)

Potom, po tom, čo sa naučil lekciu, sám Nabuchodonozor vyhlásil:

„Na konci toho času som, Nabuchodonozor, pozrel na nebesia a moje porozumenie sa mi vrátilo; a chválil som Najvyššieho a tomu, ktorý žije navždy, som vzdával chválu a slávu, pretože jeho vláda je večné vládnutie a jeho kráľovstvo je po generácii po generácii, (Daniel 4: 34)

„Ja, Nebuchadnezar, chválim, povyšujem a oslavujem kráľa nebies, pretože všetky jeho diela sú pravdivé a jeho cesty sú spravodlivé, a pretože dokáže ponížiť tých, ktorí kráčajú hrdo. “(Daniel 4: 37)

Päťkrát sa hovorí, že Jehova má na starosti a môže robiť všetko, čo chce, každému, koho chce, aj najvyššieho kráľa, ktorý tam je; a napriek tomu hovoríme, že jeho kráľovstvo je pošliapané národmi ?! Ja si to nemyslím!

Odkiaľ to berieme? Získame to tak, že si čerešňa vyberieme jeden verš, potom zmeníme jeho význam a dúfame, že sa všetci ostatní pozrú iba na tento verš a prijmú našu interpretáciu.

• Predpoklad 13: Ježiš hovoril o Jehovovej vláde u Lukáša 21A: 24, keď hovoril o Jeruzaleme.

Zvážte Ježišove slová u Lukáša.

„A padnú za okraj meča a budú zajatí do všetkých národov; a Jeruzalem budú šliapať národmi, až kým sa nenaplnia stanovené časy národov. “(Lukáš 21: 24)

Toto je jediné miesto v celá Biblia kde sa používa slovné spojenie „ustanovené časy národov“ alebo „ustanovené časy pohanov“. Zdá sa, že nie kde inde. Nie je treba veľa pokračovať, však?

Hovorí Ježiš o Jehovovom panovaní? Nechajme Bibliu, aby hovorila sama za seba. Opäť zvážime kontext.

„Avšak, keď uvidíte Jeruzalem obklopený táborovými vojskami, potom vedzte, že pustatina ju sa priblížil. 21 Potom nechajte tých v Judsku, aby začali utekať do hôr, nech tí, ktorí sú uprostred ju odísť a nechať tých na vidieku nevstúpiť ju, 22, pretože toto sú dni na dokončenie spravodlivosti, aby sa mohli naplniť všetky napísané veci. 23 Beda tehotným ženám a tým, ktoré v tom čase dojčia dieťa! Lebo na zemi bude veľká úzkosť a hnev proti tomuto ľudu. 24 A padnú za okraj meča a budú zajatí do všetkých národov; a Jeruzalem budú národmi pošliapané, až kým nebudú splnené stanovené časy národov. (Luke 21: 20-24)

Keď sa hovorí o „Jeruzaleme“ alebo „jej“, nehovorí to jasne o doslovnom meste Jeruzalem? Sú niektoré z Ježišových slov, ktoré sa tu nachádzajú, vyjadrené symbolom alebo metaforou? Nehovorí naoko a doslovne? Prečo by sme si teda predstavovali, že zrazu uprostred vety prejde na odkaz na Jeruzalem, nie ako na doslovné mesto, ale ako na symbol Božej vlády?

Dodnes je šliapané mesto Jeruzalem. Ani nezávislý suverénny štát Izrael nemôže vzniesť výhradné právo na mesto, ktoré je sporným územím, rozdelené medzi tri odlišné a protichodné náboženské skupiny: kresťanov, moslimov a Židov.

• Predpoklad 14: Ježiš dostal zle slovesné napätie.

Keby Ježiš hovoril o šliapaní, ktoré začalo Babylonským exulantom v čase Daniela, ako tvrdí organizácia, potom by povedal: „Jeruzalem bude aj naďalej pošliapané národmi ... “ Ak to uvedieme do budúceho času, ako to robí, znamená to, že v čase, keď tieto prorocké slová vyslovil, Jeruzalem - mesto - ešte nebol pošliapaný.

• Predpoklad 15: Ježišove slová sa vzťahujú na Daniela 4A.

Keď Ježiš hovorí tak, ako je to zaznamenané v Lukášovi 21: 20–24, nič nenasvedčuje tomu, že hovorí o ničom inom, ako o pripravovanom zničení Jeruzalema v roku 70 n. L. Aby mohla fungovať doktrína z roku 1914, musíme prijať úplne nepodložený predpoklad, že Ježiš je odvolávajúc sa na niečo, čo sa týka Danielovho proroctva v kapitole 4. Takéto tvrdenie jednoducho neexistuje. Je to domnienka; čistý výmysel.

• Predpoklad 16: Stanovené časy národov sa začali vyhnanstvom do Babylona.

Pretože ani Ježiš, ani nijaký pisateľ Biblie nezmieňuje „ustanovené časy národov“ mimo Lukáša 21:24, neexistuje spôsob, ako zistiť, kedy sa tieto „ustanovené časy“ začali. Začínali s prvým národom pod Nimrodom? Alebo to bol Egypt, ktorý si môže nárokovať na začiatočný bod tohto obdobia, keď zotročil Boží ľud? Všetko sú dohady. Keby bolo dôležité poznať čas začiatku, Biblia by to vyjadrila jasne.

Na ilustráciu sa pozrime na skutočné proroctvo s výpočtom času.

"Existujú sedemdesiat týždňov ktoré boli odhodlané pre váš ľud a pre vaše sväté mesto, aby ukončili priestupok a ukončili hriech, aby sa dopustili zmierenia za chyby a aby sa spravodlivosť priviedla na neurčitý čas a aby sa do vízie vložila pečať a proroka a pomazať svätyňu svätých. ²⁵ A mali by ste vedieť a mať prehľad [to] počnúc slovom obnoviť a prestavať Jeruzalem až po vodcu Mesiáša, bude sedem týždňov, tiež šesťdesiatdva týždňov. Vráti sa a bude skutočne prestavaná s verejným námestím a priekopou, ale v časoch úžiny. “(Daniel 9: 24, 25)

Máme tu konkrétny, nejednoznačný časový úsek. Každý vie, koľko dní je za týždeň. Potom dostaneme konkrétny začiatočný bod, jednoznačnú udalosť označujúcu začiatok výpočtu: príkaz na obnovenie a prebudovanie Jeruzalema. Nakoniec sa nám hovorí, ktorá udalosť by znamenala koniec predmetného obdobia: Príchod Krista.

• Špecifická počiatočná udalosť, zreteľne pomenovaná.
• Konkrétne časové rozpätie.
• Špecifická záverečná udalosť, zreteľne pomenovaná.

Bolo to užitočné pre Jehovov ľud? Stanovili vopred, čo sa stane a kedy sa má stať? Alebo ich Jehova priviedol k sklamaniu iba čiastočne odhaleným proroctvom? Dôkazy, ktoré neurobil, sa nachádzajú v Lukášovi 3:15:

„Teraz ľudia očakávali a všetci vo svojich srdciach uvažovali o Jánovi:„ Môže to byť Kristus? “(Luke 3: 15)

Prečo po 600 rokoch boli očakávaní v roku 29 n. L.? Pretože mali k dispozícii Danielove proroctvá. Prosté a jednoduche.

Ale pokiaľ ide o Daniela 4 a Nebuchadnezzarov sen, časové obdobie nie je jasne uvedené. (Presne aký je čas?) Nie je uvedená žiadna začiatočná udalosť. Nič, čo by hovorilo, že exil Židov - ktorý sa už v tom čase už stal - mal znamenať začiatok nejakého výpočtu. Napokon nikde nie je uvedené, že by sa sedemkrát skončilo trónom Mesiáša.

Je to všetko vymyslené. Aby to fungovalo, musíme prijať ďalšie štyri predpoklady.

• Predpoklad 17: Časové obdobie nie je nejednoznačné, ale rovná sa 2,520 rokom.
• Predpoklad 18: Začiatkom udalosti bol vyhnanstvo do Babylonu.
• Predpoklad 19: Do vyhnanstva došlo v 607 BCE
• Predpoklad 20: Čas končí tým, že Ježiš je zosobnený v nebi.

Neexistuje žiadny biblický dôkaz pre žiadny z týchto predpokladov.

A teraz pre konečný predpoklad:

• Predpoklad 21: Kristova prítomnosť by bola neviditeľná.

Kde sa to píše v Písme? Nakopávam sa do rokov slepej nevedomosti, pretože Ježiš vlastne mňa a vás varuje pred takýmto učením.

"Potom, keď ti niekto povie:" Pozri! Tu je Kristus, alebo „Tam!“ never tomu. 24 Pre falošných Kristov a falošných prorokov povstanú a budú konať veľké znamenia a zázraky, aby zavádzali, ak je to možné, aj vyvolených. 25 Pozrite sa! Varoval som vás. 26 Preto, ak vám ľudia hovoria,Pozrite sa! Je na púšti,' nechoď von; 'Pozrite sa! Je vo vnútorných izbách, 'never to. 27 Pretože blesk vychádza z východu a svieti na západ, tak bude prítomnosť Syna človeka. (Matthew 24: 23-27)

„Na púšti“ alebo „vo vnútorných miestnostiach“… inými slovami, skryté pred očami, udržiavané v tajnosti, neviditeľné. Potom, len aby sme sa uistili, že dostaneme bod (ktorý sme neurobili), hovorí nám, že jeho prítomnosť bude ako nebeský blesk. Keď na oblohe blikajú blesky, potrebujete tlmočníka, ktorý by vám povedal, čo sa práve stalo? Nevidí to každý? Mohli by ste hľadieť na zem alebo dovnútra so zatiahnutými závesmi a stále by ste vedeli, že blesk bleskol.

Potom, aby to zavrhol, hovorí:

„Potom sa v nebi objaví znamenie Syna človeka, a všetky kmene zeme sa budú biť v zármutku a uvidia Syna človeka prichádzať na oblakoch nebies s mocou a slávou. “(Matúš 24: 30)

Ako to môžeme vyložiť ako neviditeľnú - skrytú pred verejnosťou - prítomnosť?

Môžeme a mylne sme si mohli interpretovať Ježišove slová kvôli stratenej dôvere. A stále chcú, aby sme im verili.

V marcovom vysielaní Gerrit Losch povedal:

„Jehova a Ježiš dôverujú nedokonalému otrokovi, ktorý sa o veci stará, podľa svojich najlepších schopností a s najlepšími motívmi. Nemali by sme potom dôverovať aj nedokonalému otrokovi? Aby ste ocenili mieru dôvery Jehovu a Ježiša vo verného otroka, zamyslite sa nad tým, čo svojim členom sľúbil. Sľúbil im nesmrteľnosť a neporušiteľnosť. Čoskoro, tesne pred Armagedonom, budú zvyšní členovia otroka odvedení do neba. Od roku 1919 našej bežnej éry bol otrok poverený správou niektorých Kristových vecí. Podľa Matúša 24:47, keď budú pomazaní vzatí do neba, Ježiš im v tom okamihu zverí všetky svoje veci. To neodhaľuje nesmiernu dôveru? V Zjavení 4: 4 sú títo vzkriesení pomazaní označovaní za vládcov spolu s Kristom. Zjavenie 22: 5 hovorí, že budú vládnuť nielen tisíc rokov, ale navždy a navždy. Akú nesmiernu dôveru im Ježiš prejavuje. Pretože Jehova Boh a Ježiš Kristus úplne dôverujú vernému a diskrétnemu otrokovi, nemali by sme robiť to isté? “

Dobre, takže myšlienka je, že Jehova dôveruje Ježišovi. Samozrejme. Ježiš dôveruje vedúcemu orgánu. Ako viem? A ak Jehova dá Ježišovi niečo, čo nám má povedať, vieme, že čokoľvek nám Ježiš hovorí, je od Boha; že nerobí nič z vlastnej iniciatívy. Nerobí chyby. Nezavádza nás falošnými očakávaniami. Takže ak Ježiš dáva vedúcemu orgánu to, čo mu dal Jehova, čo sa stane pri preprave? Zmeškaná komunikácia? Porušená komunikácia? Čo sa stane? Alebo Ježiš nie je veľmi efektívny ako komunikátor? Ja si to nemyslím! Jediným záverom je, že im tieto informácie neposkytuje, pretože každý dobrý a dokonalý darček je zhora. (Jakub 1:17) Falošná nádej a zlyhané očakávania nie sú ani dobrým, ani dokonalým darčekom.

Vedúci orgán - obyčajní muži - chcú, aby sme im dôverovali. Hovoria: „Dôveruj nám, pretože Jehova nám dôveruje a Ježiš nám.“ Dobre, takže mám na to svoje slovo. Ale potom mám Jehovu, ktorý mi hovorí v Žalme 146: 3: „Neskladaj svoju dôveru v kniežatá.“ Kniežatá! Nie je to to, čo Gerrit Losch práve tvrdil, že sú? Práve v tomto vysielaní tvrdí, že je budúci kráľ. Jehova napriek tomu hovorí: „Neveruj v kniežatá ani v Syna človeka, ktorý nemôže priniesť spásu.“ Takže na jednej strane mi muži, ktorí sa vyhlasujú za kniežatá, hovoria, aby som ich vypočul a dôveroval im, ak chceme byť spasení. Na druhej strane mi však Jehova hovorí, aby som nedôveroval takým kniežatám a že spása neleží na ľuďoch.

Zdá sa, že je to jednoduchá voľba, koho mám počúvať.

Doslov

Smutné pre mňa bolo, keď som prvýkrát zistil, že rok 1914 bol falošnou doktrínou, že som nestratil dôveru v organizáciu. Stratil som dôveru v týchto mužov, ale pravdu povediac, nikdy som im nikdy nemal toľko dôvery, keď som videl ich veľa zlyhaní. Ale veril som, že táto organizácia bola Jehovova pravá organizácia, jediná pravá viera na zemi. Trvalo ešte niečo iné, aby ma presvedčili, aby som sa poobzerala inde - čo nazývam prerušovač obchodu. O tom si poviem v ďalšom videu.
____________________________________________________________________________

[I] „Ježiš je prítomný od 1914“, Zlatý vek,