Mier a bezpečnosť - posledný znak?

[Väčšina práce a výskumu, ktoré sa venovali tomuto článku, sú výsledkom úsilia jedného z našich čitateľov, ktorý sa z dôvodov, ktoré všetci chápeme, rozhodol zostať v anonymite. Úprimné ďakujem mu.]

(1 Th 5: 3) „Kedykoľvek hovoria mier a bezpečnosť, potom na nich musí byť náhle zničenie., rovnako ako pôrodné bolesti tehotnej ženy, a v žiadnom prípade nebudú utekať. “

Ako Jehovovi svedkovia, náš súčasný výklad 1. Tesaloničanom 5: 3 spočíva v tom, že bude existovať akési celosvetové hlásanie „mieru a bezpečnosti“, ktoré signalizuje skutočných kresťanov do blízkosti „náhleho zničenia“ systému vecí tohto sveta. . Toto sa začne demoláciou falošného náboženstva, ktoré sa v Zjavení označuje ako „Veľký Babylon“.

V tohtoročných regionálnych dohovoroch je táto téma veľmi zaujímavá. Hovorí sa nám, že „kedykoľvek oni hovoria o mieri a bezpečnosti. “bude hroziť Veľká súženie a že by sme mali očakávať nejaké osobitné posolstvo zachraňujúce život od riadiaceho orgánu. (ws11 / 16 p.14)

Je táto úvaha správnym výkladom tohto verša, alebo je možné, že má tento verš aj iný význam? Kto je to, čo hovorí, „mier a bezpečnosť?“ Prečo Pavol dodal: „Nie ste v tme?“ A prečo Peter varoval kresťanov, aby „dávali pozor, aby neboli zavádzaní“? (1. Št 5: 4, 5; 2 Pe 3:17)

Začnime kontrolou vzorky toho, čo sa v našich publikáciách opakovane učilo už niekoľko desaťročí:

(w13 11 / 15 s. 12-13 pars. 9-12 Ako si môžeme udržať „čakaciu pozíciu“?)

⁹ V blízkej budúcnosti, národy budú hovoriť „mier a bezpečnosť!“ Ak sa nenecháme týmto vyhlásením zaskočiť, musíme „zostať bdelí a mať zmysly“. (1 Št 5: 6)
¹² „Akú úlohu budú hrať vedúci kresťanstva a iných náboženstiev? Ako sa do tohto hlásania zapoja vodcovia rôznych vlád? Písmo nám nehovorí.… “

(w12 9 / 15 s. 4 pars. 3-5 Ako tento svet skončí)

"... Avšak, tesne predtým, ako sa začne deň Jehovy, svetoví vodcovia povedia: „Mier a bezpečnosť!„Môže to odkazovať na jednu udalosť alebo na sériu udalostí. Národy si môžu myslieť, že sú blízko riešenia niektorých svojich veľkých problémov. A čo náboženskí vodcovia? Sú súčasťou sveta, takže je možné, že sa pridajú k politickým vodcom. (Zjav. 17: 1, 2) Duchovenstvo by tak napodobňovalo falošní proroci starovekého Júda. Jehova o nich povedal: „Hovoria:‚ Je pokoj! Je pokoj! “ keď nebude pokoj. “- Jer. 6:14, 23:16, 17.
⁴ Bez ohľadu na to, kto sa bude podieľať na vyslovení slova „Mier a bezpečnosť!“, Tento vývoj bude naznačovať, že Jehovov deň sa má začať. Pavol by preto mohol povedať: „Bratia, nie ste v tme, aby vás ten deň predbehol, ako by to zlodeji boli, pretože ste všetci synmi svetla.“ (1. Th 5: 4, 5) Na rozdiel od ľudstva vo všeobecnosti rozlišujeme biblický význam aktuálnych udalostí. Ako presne bude toto proroctvo hovoriť „Mier a bezpečnosť!“ byť splnený? Musíme počkať a uvidíme. Preto buďme odhodlaní „zostať bdelí a udržiavať si zmysly.“ - 1. Th 5: 6, Záp 3: 8.

 (w10 7 / 15 s. 5-6 odsek 13 Čo odhalí Jehovov deň)

¹³ Výkrik „Mier a bezpečnosť!“ neoklame Jehovových služobníkov. „Nie ste v tme,“ napísal Pavol, „aby vás ten deň predbehol, ako by ho zlodeji mali, pretože ste všetci synmi svetla a synmi dňa.“ (1. Th 5: 4, 5) Zostaňme teda na svetle, ďaleko od temnoty satanovho sveta. Peter napísal: „Milovaní, ktorí majú tieto vedomosti vopred, buďte na pozore, aby ste s nimi nemuseli byť odvedení [falošní učitelia v kresťanskom zhromaždení] "

Keďže na podporu tohto porozumenia nie sú k dispozícii nijaké potvrdzujúce písma, musíme to považovať za úplne nepodložený eisegetický výklad alebo, inak povedané, osobný názor mužov.

Pozrime sa exegeticky na tento verš, aby sme videli, čo vlastne Pavol myslel.

V súvislosti s týmto vyhlásením tiež uviedol:

"Bratia, nie ste v tme, aby vás ten deň predbehol, ako by to boli zlodeji, pretože ste všetci synovia svetla." (1. Št 5: 4, 5)

Poznámka: pokiaľ ide o túto „temnotu“, posledný citovaný článok dodáva:

„... dávaj si pozor, aby ťa s nimi neodviedli [falošní učitelia v kresťanskom zbore] —2 Pet. 3:17. “ (w10 7/15 s. 5-6 ods. 13)

Kto sú oni"?

Kto sú oni"? Kto sú tí, ktorí volajú „mier a bezpečnosť“? Národy? Svetoví vládcovia?

Publikácie Knižnice WT stotožňujú slová apoštola Pavla „kedykoľvek hovoria pokoj a bezpečnosť“ so starodávnymi slovami Jeremiáša. Hovoril Jeremiáš o vládcoch sveta?

Niektorí biblickí komentátori naznačujú, že apoštol Pavol mal pravdepodobne na mysli súvislosti Jeremiášových a Ezechielových spisov.

(Jeremiah 6: 14, 8: 11) A pokúšajú sa uzdraviť zrútenie môjho ľudstva zľahka (* povrchne) a povedali: [klamná viera] „Je mier! Je tu mier! “ Ak niet pokoja. “

(Jeremiah 23: 16, 17) Toto hovorí Jehova of armies: „Nepočúvajte slová prorokov, ktorí vám prorokujú. Klamú vás. Vízia, ktorú hovoria, je z ich vlastného srdca, nie z úst Hospodinových. ¹⁷ Znovu a znovu hovoria tým, ktorí ma nerešpektujú, “povedal Jehova:„ Poteší sa vám pokoj.„A každému, kto nasleduje jeho tvrdohlavé srdce, hovoria:„ Na teba nepríde žiadna pohroma. “

(Ezekiel 13: 10) To všetko preto, že viedli môj ľud na scestie tým, že povedali: „Je mier!“, Keď niet mieru. Keď je postavená chatrná priečka, omietajú ju bielou vodou.

Všimnite si, že na týchto ľudí vplývali falošní proroci. To, čo Jeremiáš hovoril, bolo, že ľudia - neveriaci Boží, svojvoľní ľudia - boli povrchne vedení k viere, že sú v pokoji s Bohom, pretože sa rozhodli veriť falošnému prorokovi. Zvážte Pavlove slová: „Kedykoľvek oni hovoria: „mier a bezpečnosť“. Na koho sa odvoláva? Pavol nepovedal, že sú to národy alebo vládcovia sveta, ktorí konajú v zhode s náboženskými vodcami. Nie. Zdá sa, že skôr, keď zostal v harmónii Písma, hovoril o sebaklamovaných, samozvaných a samospravodlivých kresťanoch, ktorí sú duchovne zavádzaní, a preto chodia v tme. (1 Th 5: 4)

Je to analogické so Židmi v duchovnej temnote v 66-70 CE Tí, ktorí dôverovali falošným prorokom, mali dostať Jehovovi náhly súd. Prečo? Pretože veril myšlienke, že by nezničil to, čo predstavovalo ich sväté „skryté miesta“, ich „vnútorné miestnosti“, to znamená Jeruzalem a chrám. Z tohto dôvodu nemali nijaké kompromisy o ohlasovaní mieru a bezpečnosti s Bohom.

Pripomína sa biblický princíp zaznamenaný v Proverbs 1: 28, 31-33:

 (Príslovia 1: 28, 31-33) ²⁸ V tom čase ma budú naďalej volať, ale neodpovedám, budú netrpezlivo hľadať ma, ale nenájdu ma ... ³¹ Budú znášať následky svojej cesty a budú uviaznutí svojou vlastnou radou. ³² Za to, že ich nezvládnuteľnosť zabije, a spokojnosť bláznov ich zničí. ³³ Ale ten, kto ma počúva, bude v bezpečí a nenechajte sa vyrušiť hrôzou katastrofy. “

Všimnite si, že ich zánik spôsobili skôr ich neschopnosť opierať sa o Boha ako o mužov. Pred týmto zničením, Pavlova včasná pripomienka, že títo ľudia budú kričať: „Pokoj a bezpečnosť!“, Poskytla úprimným kresťanom varovanie, ktoré je potrebné prijať, aby sa ich nepoddali falošní proroci, ktorí falošne dúfajú.

(w81 11 / 15 s. 16-20 „Zostaň a prebuj svoje zmysly“)

„Nespime ďalej ako ostatní, ale zostaňme bdelí a udržujme svoje zmysly.“ - 1. Th 5: 6.

Kým Ježiš predpovedal deštrukciu Jeruzalema vo svojej generácii, uviedol: „Toto sú dni na to, aby sa naplnila spravodlivosť, aby sa naplnili všetky napísané veci.“ (Lukáš 21: 22) V roku 70 n. L. Prišlo Božie spravodlivé vykonanie rozsudku proti týmto [Židia] ktorý sa pomstil svojím menom, porušil jeho zákony a prenasledoval svojich sluhov. Podobne aj čoskoro príde Božie spravodlivé súdenie proti tomuto súčasnému zlému systému vecí, čo znova dokazuje, že všetky veci napísané v biblickom proroctve sú určite splnené. a , že Súd príde so šokujúcou náhlosťou „tých“, ktorí nie sú pripravení, pretože Biblia hovorí: „Kedykoľvek to„ oni “hovoria:„ Pokoj a bezpečnosť! “ potom na nich má byť okamžite náhle zničenie. “- 1. Št 5: 2, 3.

Bolo to okolo roku 50 n. L., Keď ich úspešné kázanie apoštola Solúnčanom dostalo pod ohnivé prenasledovanie a súženie zo strany židovských náboženských vodcov. Pavol, povzbudený svätým duchom a Božou prozreteľnosťou, vyslovuje vyhlásenie: „kedykoľvek hovoria pokoj a bezpečie ...“ (1. Tes 5: 3) To bolo 20 rokov pred veľkým súžením a úplným zničením Jeruzalema a jeho chrámu, vrátane židovského náboženského systému. Kto konkrétne teda sú „oni“, ktorí hovoria „mier a bezpečnosť?“ Zdá sa, že v historickom kontexte by to mali mať na mysli vzpurní obyvatelia Jeruzalema so svojimi falošnými prorokmi. Boli to tí, čo plakali pokoj a bezpečie, krátko predtým, ako na nich prišlo náhle zničenie.

Ak sa v publikáciách hovorí o „pokriku mieru a bezpečnosti“, vedie to k domnienke, že ide o jediné pozoruhodné vyhlásenie a že ako taký predstavuje znamenie, na ktoré sa môžu kresťania pozerať. Ale Paul nepoužíva frázu „výkrik“. Hovorí o ňom ako o prebiehajúcej udalosti.

Ako teda môžu naši verejní inštruktori čerpať paralelu s proroctvami týkajúcimi sa takzvaného výkriku mieru a bezpečnosti s touto generáciou v prvom storočí a so záverom tohto systému vecí?

Zvážte tento odkaz z novembra 15, 1981 Strážna veža (str. 16):

³ „... Všimnite si, že tí, ktorí nie sú duchovne hore, sú chytení„ nevedomí “(ako v Noemovom dni), pretože„ deň “na nich príde„ náhle “,„ okamžite “, rovnako ako„ náhle zničenie má byť okamžite na „tých, ktorí hovoria„ Mier a bezpečnosť! “

⁵ Ježiš ... duchovne „nevedomky“ prirovnal k ľuďom v Noemových dňoch, ktorí „si nič nevšimli, kým neprišla potopa a všetkých ich nezmietol .... Z dobrého dôvodu Ježiš povedal:„ Pamätaj na Lotovu ženu. “

 ⁶ … Okrem toho existuje aj príklad židovského národa prvého storočia. Títo náboženskí Židia mali pocit, že uctievajú Boha dostatočne ... “

Poznámka: Z tohto dôvodu strážna veža článok ukazuje, že Židia boli uvedení svojimi falošnými učiteľmi do omylu, pokiaľ ide o ich osobný vzťah s Bohom: „Existuje mier! Je pokoj! “ Keď nebude pokoj. ““ (Jeremiáš 6:14, 8:11.) Otázkou, o ktorú ide v tejto recenzii, je: nie sú to národy sveta, ktoré ohlasujú neodolateľné posolstvo mieru a bezpečnosti. Nie. Toto vyhlásenie je priamo prisudzované falošnému prorokovi, ktorý zavádzal ľudí klamnou správou o ich osobný vzťah s Bohom—Ich mier a bezpečie - v podstate hovoria: ‚byť spasený, všetko, čo musíte urobiť, je riadiť sa našimi smernicami, pretože sme Boží prorok. '

Svedkovia radi hovoria Izrael, prvá Jehovova pozemská organizácia. Zvážte situáciu z tej doby.

(w88 4 / 1 s. 12 ods. 7-9 Jeremiáš - nepopulárny prorok Božích súdov)

⁸ „… Židovskí náboženskí vodcovia upierali národ do falošného pocitu bezpečia a hovorili:„ Existuje mier! Je mier! “, Keď nebol mier. (Jeremiah 6: 14, 8: 11) Áno, oklamali ľud, aby veril, že je v mieri s Bohom. Cítili, že sa nemajú čoho báť, pretože to boli Jehovovi spasení ľudia, ktoré majú sväté mesto a jeho chrám. Ale takto videl Jehova situáciu?

⁹ Jehova prikázal Jeremiášovi, aby zaujal verejné stanovisko pred bránou chrámu a vydal svoje posolstvo veriacim, ktorí tam vstúpili. Musel im povedať: „Nedôverujte falošným slovám a povedal:„ Chrám Hospodinov, chrám Hospodinov, chrám Hospodinov sú! “… Určite to nebude nijako prospešné.“ Židia kráčali zrakom, nie vierou, ako sa chválili vo svojom chráme. “

Pretože všetky veci boli napísané pre našu inštrukciu, ak zistíme, že to nie sú národy, ktoré vyhlasujú mier a bezpečnosť, ale falošní proroci, aké inštrukcie teda získavame v náš prospech? Je možné, že podobným spôsobom sú mnohí dnes klamliví klamnými slovami o veľkom súžení? A čo sľúbené, život zachraňujúce, kódované slová osobitného pokynu Organizácie - Božieho proroka?

"Takto je identifikovaný Jehovov pozemský komunikačný kanál." Pozemský kanál je buď prorokom, alebo kolektívna prorocká organizácia. “ (w55 5/15 s. 305 ods. 16)

Od prorockých tieňov po skutočnú realitu pozorujeme, že tento Bohom poskytovaný kanál pre kresťanov je kolektívne zhromaždenie pomazaných, ktorí slúžia ako prorocká organizácia. (w55 5/15 s. 308 ods. 1)

Na rozdiel od proroctiev alebo predpovedí ľudí, ktoré sú prinajlepšom iba vzdelanými odhadmi, proroctvá Jehovovi pochádzajú z mysle toho, ktorý stvoril vesmír, toho, ktorý je dostatočne silný na to, aby usmerňoval priebeh udalostí, aby naplnil svoje slovo. Jehovovy proroctvá sú v jeho Slove, Biblii, dostupné pre všetky osoby. Všetci majú možnosť, ak chcú, venovať pozornosť a úprimne sa snažiť porozumieť im. Tí, ktorí nečítajú, môžu počuť, pretože Boh má dnes na zemi prorocká organizácia, tak ako to robil za čias ranokresťanského zboru. (Skutky 16: 4, 5) Označuje týchto kresťanov za svojich „verných a rozvážnych otrokov“. (w64 10/1 s. 601 ods. 1, 2)

Dnes „interné miestnosti“ proroctva pravdepodobne súvisia s desiatkami tisíc zhromaždení ľudí Jehovových po celom svete. Takéto zhromaždenia sú ochranou už aj teraz, miestom, kde kresťania nachádzajú bezpečie medzi svojimi bratmi pod láskavou starostlivosťou o starších. (w01 3 / 1 s. 21, par. 17)

V tom čase sa život zachraňujúci smer, ktorý prijímame od Jehovovej organizácie, nemusí z ľudského hľadiska javiť ako praktický. Každý z nás musí byť pripravený riadiť sa akýmikoľvek pokynmi, ktoré môžeme dostať, či už sa zdá, že sú zdravé zo strategického alebo ľudského hľadiska alebo nie. (w13 11 / 15 s. 20, par. 17)

Organizácia má 140-ročný záznam neúspešných prorockých zjavení. Napriek tomu nám hovoria, že naše prežitie závisí od poslušnosti voči nim; že naše samotné životy budú závisieť od toho, či sa budeme bez pochýb riadiť akýmkoľvek smerom, ktorý nám v budúcnosti poskytnú.  Hovoria, že toto je cesta k skutočnému mieru a bezpečnosti!

Ako sa pripraviť
19 Ako sa môžeme pripraviť na udalosti zemetrasenia, ktoré majú prísť? Strážna veža uviedla pred niekoľkými rokmi: „Prežitie bude závisieť od poslušnosti.“ Prečo je to tak? Odpoveď je nájdená vo varovaní Jehovu pred zajatým Židom žijúcim v starom Babylone. Jehova predpovedal, že Babylon bude dobytý, ale čo Boží ľud urobil, aby sa pripravil na túto udalosť? Jehova povedal: „Choď, môj ľud, vstúpte do svojich vnútorných miestností a zavrite za sebou dvere. Na chvíľu sa skryte, kým neprestane hnev. “(Iz. 26: 20) Všimnite si slovesá v tomto verši:„ choď “,„ vstúpte “,„ zavrite “,„ schovajte “- všetky sú v imperatívnej nálade. ; sú to príkazy. Židia, ktorí dodržiavali tieto príkazy, by zostali vo svojich domoch, ďaleko od dobytých vojakov v uliciach. Preto ich prežitie záviselo od dodržiavania Jehovových pokynov.

²⁰ Aká je lekcia pre nás? Ako v prípade tých starodávnych služobníkov Božích, naše prežitie nadchádzajúcich udalostí bude závisieť od našej poslušnosti Jehovovým pokynom. (Iz. 30: 21) Takéto pokyny k nám prichádzajú prostredníctvom usporiadania zhromaždenia. Chceme preto rozvíjať úprimnú poslušnosť usmerneniam, ktoré dostávame.
(kr. kapitola 21 s. 230)

V súhrne

Keď dôverujeme ľuďom v spásu, porušuje to pravidlo, ktoré nám dal Boh, nájdené v žalme 146: 3—

„Nevkladajte svoju dôveru na kniežatá ani na človeka človeka, ktorý nemôže priniesť spasenie.“ (Ž 146: 3)

Neopakujme chyby z minulosti. Pavol varoval Solúnčanov, že tí, ktorí hovoria „mier a bezpečnosť“, zažijú náhle zničenie. Keď Židia v Ježišovej dobe opakovali správanie tých z Jeremiášových čias, uverili svojim vodcom, svojim falošným prorokom a unikli im úteky.

„Ale keď sa rímske armády, ktoré obklopovali Jeruzalem, stiahli v roku 66 n. L., prehnanci Židia „nezačal utekať“. Keď Židia zmenili ústup rímskej armády na útek útokom na jej zadný voj, necítili potrebu utiecť [ako Ježiš varoval a inštruoval]. Verili, že Boh je s nimi, A dokonca vymysleli nové strieborné peniaze s nápisom „Svätý Jeruzalem“. Ježišovo proroctvo však ukázalo, že Jeruzalem už nie je svätý Hospodinovi. (w81 11 / 15 s. 17, par. 6)

Všimnite si tento komentár z Biblie ESV:

(1 Th 5: 3) "mier a bezpečnosť “. Možno narážka na imperiálnu rímsku propagandu alebo (pravdepodobne viac) na Jer. 6: 14 (alebo Jer. 8: 11), kde sa používa podobný jazyk klamného pocitu imunity proti božskému hnevu. - [Falošný pocit of „mier a bezpečnosť“ ... s Bohom]

Komentár Adama Clarka pre našu úvahu pridáva toto:

(1 Th 5: 3) [Lebo keď povedia: Mier a bezpečnosť] Toto poukazuje predovšetkým na stav židovského národa, keď Rimania proti nim prišli: a natoľko presvedčení, že Boh nedoručí mesto a chrám svojim nepriateľom, že odmietli každú predohru, ktorá im bola stvorená. "

Ako tieto komentáre, vrátane 1981 strážna veža ukazujú, že Židia boli svojimi falošnými prorokmi úplne presvedčení, že ak by sa skryli v ochranných múroch Jeruzalema a Božom chráme (vnútorných miestnostiach), čoskoro by ich zachránil pred veľkým súžením, aby padol do ich ctihodného mesta. ako Clarkeho komentár hovorí: „… boli tak úplne presvedčení, že Boh nevydá mesto a chrám ich nepriateľom, že odmietli každú ouvertúru, ktorá im bola urobená.“ Verili, že ich spása je zaistená, ak poslušne počúvali tých, ktorí sa vydávali za Jehovových prorokov, a spoločne sa uchýlili do posvätného mesta chrámu Jehovu Boha. (Ezdráš 3:10)

Pre mnohých z nás to nebude stačiť. Chceme vedieť, ako budeme spasení, a bez toho, kto bude, kto nás bude viesť k spáse. Takže myšlienka, že zavedený riadiaci orgán má toto všetko v rukách, môže byť veľmi príťažlivá. To je však istá cesta do záhuby, pokiaľ nechcete uveriť, že Jehova to urobil zle tým, čo nám hovorí v Žalme 146: 3.

Namiesto toho, aby sme sa spoliehali na mužov, musíme mať vieru v jediný pravý komunikačný kanál, ktorý nám Otec poskytol, Ježiš Kristus. Ubezpečuje nás, že jeho vyvolení budú chránení. Ako, to nie je dôležité. Všetko, čo potrebujeme vedieť, je, že naša spása je vo veľmi dobrých rukách. Hovorí nám:

"A vyšle svojich anjelov so skvelým zvukom na trúbku a zhromaždia svojich vyvolených spolu zo štyroch vetrov, z jedného konca nebies na druhý koniec." (Mt 24: 31)

"Ale to platí iba pre pomazaných," budú niektorí namietať. "A čo my ako ostatné ovce?"

Tento článok-Kto sú ďalšie ovce?—Ukazuje, že ostatné ovce sú vyvolené. Matúš 24:31 sa týka ostatných oviec, ako aj židovských kresťanov.

Účelom doktríny o iných ovciach, ktorú učí spoločnosť Strážna veža Biblia a traktáty, je vytvoriť triedu kresťanov, ktorá je pre svoju spásu úplne závislá od vyššej triedy - pomazaných. Od roku 2012 sa táto „prorocká trieda“ stala vedúcim orgánom, ktorý vládne nad „inou triedou oviec“ tým, že ich nútila veriť, že ich spása závisí od slepej poslušnosti vodcom Organizácie.

Je to veľmi stará schéma; taký, ktorý funguje tisíce rokov. Ale Ježiš nás toho oslobodil, ak sme ochotní prijať túto slobodu. Povedal: „Ak zostanete v mojom slove, ste skutočne mojimi učeníkmi a budete poznať pravdu a pravda vás vyslobodí.“ (Jan 8:31, 32) Čím to je, že sme takí ochotní vzdať sa tejto slobody, ako sa to zdálo starým Korinťanom?

„Pretože si taký„ rozumný “, potešil si to s neprimeranými. V skutočnosti sa zmierite s tým, kto vás zotročuje, toho, kto pohltí vaše vlastníctvo, toho, kto uchopí to, čo máte, toho, kto sa povýši nad vami, a toho, kto vás udrie do tváre. “(2 Co 11: 19, 20)

Vedúci zbor, ktorý hovorí v Jehovovom mene, prinútil svojich nasledovníkov, aby bezplatne pracovali a budovali si impérium v ​​oblasti nehnuteľností (kto vás zotročí), zatiaľ čo utekali so všetkými zborovými úsporami na celom svete (ten, kto chytí to, čo máte) a potom potom prinútiť ich, aby stavali siene Kráľovstva pre svoje vlastné použitie, rozpredal ich a vzal peniaze pre seba (ktokoľvek, kto zožiera váš majetok), pričom sa stále vyhlasuje za Kristovho vyvoleného „verného a rozvážneho otroka“ (ktokoľvek sa nad vami povýši) a potrestať čo najprísnejšie každého, kto nesúhlasí (ktokoľvek vám udrie do tváre.)

Peter varuje, že „súd sa začína Božím domom“. Tým domom je kresťanský zbor - teda aspoň ten, kto o sebe vyhlasuje, že je Kristovým nasledovníkom. Keď príde tento rozsudok - pravdepodobne vo forme útokov vládnych orgánov, ako tomu bolo v prípade Ríma proti Jeruzalemu v rokoch 66 - 70 n. L. - riadiaci orgán určite vydá svoju predpovedanú smernicu, ktorá svojim nasledovníkom uistí, že ich „mier a bezpečnosť“ závisí od nasledovania pokyny, ktoré „sa nebudú javiť ako zdravé zo strategického alebo ľudského hľadiska“ - pretože nebudú. (1 Pe 4:17; Zj 14: 8; 16:19; 17: 1–6; 18: 1–24)

Otázka znie, napodobníme Židov prvého storočia v Jeruzaleme, keď čelíme rímskej sile a budeme poslúchať našich falošných prorokov, alebo sa budeme riadiť pokynmi nášho Pána Ježiša a zostať v jeho učení s ohľadom na slobodu a spasenie?

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.